国雅品

国雅品明顾起纶

　　夫韩婴作传，聿兴触感之情；匡鼎说《诗》，颇适解颐之趣。彼荆筑悲歌，而燕丹变色；嵇琴雅春天，惟向秀擅聆。岂同声起予，合志发愤邪？余作《国雅》既成，复就选中若干名家，逆自洪初，以迄嘉末，怜高哲之既往，嘉英篇之绝倒，辄一赏雀之。偶有所得，僭附鄙见，从世代编次，非敢谬诠甲乙。迨今名达乡范，固多阙文，特标品目，尚俟知方言，为之扬榷。盖采音吴札，会阝得无讥；藻品梁嵘，没者斯撰。例当窃比於是，名之曰《国雅品》。若夫品之源流，前贤叙论，代有高鉴，惟严仪卿一家，颇称指南。至我盛明弘嘉间，又谆谆刻迪。如昌穀《谈艺》，足起膏肓；茂秦《诗说》，切於针砭：用修《诗话》，深于辩核；子循《新语》，详析品汇；元美《卮言》，独擅雌黄。五家大备，将何复云。

　　◎士品一（国初迄洪武，凡二十有五人。）

　　高侍郎季迪始变元季之体，首倡明初之音。发端沈郁，入趣幽远，得风人激刺微旨。故高杨张徐，虽并称豪华，惟季迪为最。其古体咀嚼刘桢，近体厌饫李颀。如《长门怨》云：“群明犹不察，妒极是情深。”蓟门行云：“中国多荒土，穷连何用开？”《少年行》云：“宝刀不敢轻输却，明日沙场欲报恩。”《猛虎行》云：“猛虎虽猛犹可喜，横行只在深山里。”《郊墅》云：“僧来双屐雨，渔卧一船霜。”《秋兴》云：“梁寺钟来残月落，汉宫砧断早鸿过。”《寒山寺》云：“船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。”佳在实境得句，足以嗣响盛唐。中霜隼摩空，风翻健捷。《卮言》云“季迪如射雕胡兒，伉捷急利，往往命中”，亦是名鉴。集中诸作，如：“函关月落听雉度，华岳云开立马看。兵驰空壁三千帜，客宴高堂十尤钱。”“松风吹壁鹤瓴坠，梅雨过溪鱼子生。帘外钟来初月上，灯前角断忽霜飞。”各臻高妙，不能多采。

　　杨廉访孟载才长逸荡，兴多隽永，且格高韵胜，浑然无迹。如《挂剑》《台》《江村》《郊居》《岳阳》《楼》《过》《丰城》《无题》诸作，全篇幽暢，方之钱刘或未迨，元白斯有馀。五言如：“石枕支颐冷，江标漱齿腥。”“断甓沉沙嘴，残原先露石棱。”“空阔鱼龙舞，娉婷帝子灵。”七中：“六朝旧恨斜里，南浦新愁细雨中。”又仿佛唐中兴语矣。

　　张司丞来仪体裁精密，情喻幽深，颇似钱郎。其《送僧还日本》云：“杖锡去随缘，乡山在日连。遍参东土法，顿悟上乘禅。呪水归龙钵，翻经避浪船。本来无去住，相别与潸然。”字字沈著。至《游山寺》，句有“松老知僧，禅空悟佛心”，或讥其剽窃韩翃“僧腊”“禅心”语也。昔子卿有“明月照高楼，想见馀光辉”，子美有“落月照屋梁，犹疑见颜色”。庾信有“落花与紫盖齐飞，杨柳共青旗一色”，不至于邓仿“齐飞”“一色”成句，不以为病。今来义用“老知”“空悟”虚字转妙。余近《题南林禅院》亦云：“门前流水经行意，湖上青山宴坐心。”寓目得句，偶与此合，岂有意述古邪？

　　徐方思文词彩遒丽，风韵凄朗。殆如楚客丛兰，湘群芳杜，每多惆怅。皋亭山作，全佳处当似耿湋。余尝爱其《折莲子》绝句云：“上将初分阃，儒官解习兵。风旗春猎野，雪帐夜归营。洮水从岷下，祁山入陇平。知公能载笔，草檄报连声。”中二联并佳，亦足入选。特起句不切幕职，惜之，仍附于品。

　　倪隐君元镇高风洁行，为我明逸人之宗。读其词，足以陶性灵，发幽思。至《俞子过荆南精舍》《江南曲》诸篇，振秀绝响，不忝韦柳。及集中所载《赠王生》云：“君其慎语默，世事岂余闻。”《秋夜赋》云：“恬然斯寡欲，荣名非所忻。”可想见清节，岂徒老一丘之士哉？

　　杨君廉夫才高情旷，词隽而丽，调凄而惋，特优于古乐府。而近体不免无元人风气，故元音所载者悉略之。廉夫为元进士，仕奉训大夫提举建德路总管。尝策蹇视事，江南德之，历升江西等处儒学提举。会洪武一统，应聘修史。抵京仅百日，遂谢病还云间。後临革，撰《归全堂记》，投笔曰：“九华如我，当往。”及逝，闻空中百人步履声，讵不怪哉？张外史天雨叙廉夫集云：“今代善用吴才老韵书，以古语驾御之，惟李季和杨廉夫称作者。廉夫上法汉魏，出入李唐。其古乐府有旷世金石之声。”宋文宪公景濂亦称“铁崖君声光殷殷，摩戛霄汉”。吴越名士竞归之，比东海倪元镇、昆山顾仲瑛、云丘张仲简、吴兴郯九成，皆其客也。廉夫之迹，颇类陶靖节。读其《买妾》云：“买妾千黄金，许身不许心。使君自有妇，夜夜《白头吟》。”则其不百日引去者，所指微矣。至《侠客》词云“太阿飞出匣，欲取贾充头”，又“夜宿倡楼酒未醒，飘风吹落鸳鸯瓦”，何其雄伟豪迈邪！老铁以余为知言否？

　　张学士志道境入清顿，未脱夙武。如：“野烟乔木晚，江雨落花深。鹿迹闲行见，松香独坐闻。鸟影似犹见，猿声疑或闻。”此例思深且幽，非元调也。

　　汪忠勤朝宗词新调闲，不失唐人大检。至如“倒藤悬宿鸟，绝壁挂晴霓”，“岭树垂红叶，汀沙聚白鸥”，“树密巢归鸟，溪回响暗泉”，并称幽致也。《卮言》云：“汪如胡琴羌管，虽非太常乐，琅琅有致。”余谓较之硃弦路鼗故不足，芦簧土鼓尚有馀耳。

　　孙翰籍仲衍、黄待制庸之、李长史仲修旧称“广中四杰”，并有盛才，特闲於七言。如孙之《蒋陵兒》《次武昌》，黄之《战城南》，李之《秋晴》等篇，能自迥出常境，绮崭处亦类初唐语。《楚》《骚》云：“南州炎德，桂树冬荣。”三君子之谓也。至五言近体，非其所长，故尺有所短耳。

　　刘文成伯温公伊吕之佐，文其绪馀耳。故骏才鸿调，工为绮丽。古风如《思归引思美人》，近体如《古戍》，并出《骚》《雅》，亦足以追步《梁父》，凭陵燕公矣。

　　宋文宪景濂文既综纬，诗稍平易。

　　林员外子羽才思藻丽，如游鱼水，翔鸢薄天，高下各适情性。庐陵刘子高序其集云：“已窥陈拾遣之奥，大有开元之风。”五言全佳者，如《鞭峰出塞》《送高郎中读书台》，其句有“苦雾沈旗影，飞霜湿鼓声”，似“战馀落日黄，军败鼓声死”。又“灯影秋云里，书声晚中”，似“塔影挂青汉，钟声扣白云”。七言如：“堤柳欲眠莺唤起，宫花乍落鸟衔来。”并称警绝，信不在大历下也。

　　袁侍御景文才情遒拔，往往有奇语，尤闲于咏物。其题《白燕》《闻笛》，颇为时口脍灸，盖七言律不易得。元和以还，千百年之中，仅见高侍郎一家，何其寥寥也！昔王献之调季琰曰：“弟书如骑驴，骎骎欲度华骝前。”袁之追风尚远，骋思颇逸，得次之接武。

　　王参军元章才赡思新，善绘梅竹，得意处辄题，往往奇拔，尤长于七言。如：“云合紫工虎帐，天人草入龙沙。”“海气或生山背雨，江潮不到石头城。”“千峰回影落日，万壑欲尽松风声。”抽思虽奇，摛词未秀。

　　顾居士仲瑛声调逸秀，绮缀精密，颇任侠清狂，一时名士李杨诸公，多乐与之游。晚年尝寄居吴下名刹更号“金粟居士”。其小像首戴一笠，自赞云：“儒衣僧帽道人鞋，到处青山骨可埋。遥忆少年豪侠兴，五陵裘马洛阳街。”读之想见其旷达豪迈，超然物外。

　　甘二守彦初、唐翰林处敬思颇清僻，甘如：“一标风外树，双屐雨中山。”“白草交河道，清茄捕虏营。”“锦衾成独旦，罗戾觉先秋。”唐如：“山色元来蜀，江声直到吴。”“月到翻经榻，苔缘挂壁琴。”亦是高唱。其詹尚书刘太宰方翰博三公，声调若虎步鸿苑，并有气概，特乏健彩耳。

　　赵山人景哲、郭掾史子章兴洽清真，并是逸才。赵如：“残雨挂空江，濛濛若千里。暝色夕鸟前，寒声暮猿里。”又：“飞花香度楼前幕，高柳凉生仗外峰。”郭如：“落日平淮树，春潮带皖城。”又：“东邻茅屋新烟起，南涧石桥春水生。”此例佳甚。又郭有《宿雨》云：“宿雨萧萧翠客心，高斋连日滞秋阴。一枝未遂鹪鹩志，四壁寒愁蟋蟀吟。家在淮南青桂老，门临湖水白苹深。鲤鱼风熟香粳早，钓艇论证移近竹林。”五六是唐韵，结是元调。

　　高翰籍廷礼才识博达，尝辑《唐诗品汇》，世称精鉴。及阅其集，文多而意少，且乏新兴。至《拟古》诸作，颇擅雕虫，往往青於蓝者。

　　◎士品二（永乐迄成化凡二十有一人。）

　　姚恭靖广孝性空思玄，心寂语新，其兴弥僻，其趣弥远。如：“笼驯传信鹤，池蓄换书鹅。”“翠低承雨竹，绿研讨会受风蕉。”“过林才见日，到渡不逢山。”此例已到彼岸。惠休法振，不得专誉禅藻矣。且公以慧智翊赞靖难，熏极公阶，乃萧然缁衣以终。其身了无慢惮，不贤于悻悻功名之士乎？

　　曾少詹子启该博逸荡，其才长於七言。古遂切直，健捷为工，颇以繁靡为累，故永成间多效其体。先辈于肃愍杨文贞诸公，互相宗尚，亦一时艺林风气使然也。其《行路难》《燉煌》二作，颇不失唐家声。袁氏献实云：“曾公浩如悬河，所乏严洁。”此是碗喻。

　　王翰检孟扬典雅清拔，绰有天宝俊声。如“诸天花雨遍双树慧灯悬”，“夜月桓伊笛，秋风骑营”，“孤帆乘吹发，一雁渡江迟”，“江路猿声早，山城榕叶”凉，“一灯今夜雨，千里故人心”，并是司空皇甫之馀。

　　刘孟熙涣之子，恕之弟，为会稽名家。其才思雄健，长歌颇放诞。如：“马嘶秋草阔，雕落暮云平。”“野雪消不尽，春江流正深。”属兴豪华，非鄙促语。七言《早春寄白虚室》云：“帝城佳气接烟霞，草色芊芊紫陌斜。齐雪未消双凤阙，春风先入五侯家。歌钟暗度新丰树，游骑晴骄上苑花。独有扬雄才思逸，应传丽句满京华。”颇遒丽，自是弓裘家范也。

　　浦舍人长源词彩秀润，初游闽中，访林员外子羽，自诵《荆门诗》云：“云边路绕山色，树里河流汉水声。”於是林始惊叹，遂延入社。元美品浦林为小乘法师，言未到佛境界也。又云：“听鸡晓阙疏星白，走马春郊细柳黄。衣上暮寒吴苑雨，马头秋色晋陵山。”亦是相中色语。时王学士达善、王舍人孟端为同邑名人。学士有“路分京口树，帆渡月中潮”，舍人有“腊酿多藤酒，春禽半竹鸡”，并称秀句。湛李之後，锡中三贤稍嗣中落。

　　王朝霞籍安中思多凄怨，托喻颇深。如《塞下》云：“嘶马边尘黑，鸣笳陇日昏。”《昭君》云：“身随胡地远，心是汉宫愁。”《寒村》云：“古路无行客，闲门有白云。”《鹧鸪》云：“长沙有迁客，莫向雨中啼。”《老马》云：“只今弃掷寒郊路，犹自悲鸣向主人。”读此例数篇，俱堪泪下。昔班姬寓戾写怨，应瑒托雁言怀，良有以也。公才高不遇，尝隐於长乐山中，自称“白云樵者”。竟沦於幕职，悲夫！

　　张学宪节之寓目成韵，风彩醖藉。如“秋声两岸叶，晚色万峰云”，“积水浮仙屿，寒星伴使舟”，“水蓂飞不定，沙鸟宿还惊”，陵逼少陵矣。至《与硃千户夜话》云：“瀚海地荒龙驾远，交河风急雁书沈。微卧愧乏安连策，北望胡天泪满襟。”此政英庙北征时也。情之发於忠爱不渝，能自慨切。

　　郭忠武元登《麓堂诗话》云：“公诗为国朝武臣之冠。”余钞其《战场》、《征人》二作，平易浑厚，直言赋事，譬之兵法，正而无奇，循守绳墨者也。句有“黄河白骨斜阳里，衰草连天战血腥”，将无突围破敌，有平吞疆场之志。公尝谪戍甘州时《送岳正》云：“青海四年羁旅客，白头双泪倚门亲。莫道得归心便了，天涯多少未归人。”又：“甘州城南河水流，甘州城北胡云愁。玉关人老貂裘敝，苦民平生马少游。”其激烈壮志可想。初公以拒北狩驾见谪，当时或谓公曰：“城旦夕且破，何空自苦乎？”公曰：“吾誓与此贼存亡，不使诸君独死。”及拥上皇去，公登城大恸，则非无归驾意，故社稷为重也。商文毅为公志：“廉洁尚谋，善抚士卒，有古良将风。”余观公节概颇奇，所取不颛文辞也。

　　桑别驾民怿狂士也。少有辩才，尝以孟轲自任，目韩愈文为小兒。号自称曰“江南才子”，颇不羁慢世。丘文庄公每屈节下之，其文词多寡味。《卮言》云：“桑诗如家无儋石，一掷万钱。”讥其侠而浅也。其乡之先辈偶武孟《岁暮》有云：“山响鼪鼯啸，江空鹳鹤飞。百年浑潦倒，底事未能归。”亦称胜语。《送使岭南》云：“七闽南去路迢迢，五色云中遣使轺。持节好定量天子命，观风当采野人谣。鹧鸪啼处山将寸，椰子吹香酒满瓢。记取都门相送日，高秋木落正萧萧。”颇佳。《偶偶集》脱此，今识之。

　　李文正宾之学既该博，词颇弘丽，一老於掌故。其咏史乐府，乃所优也。当时如丘邵二文庄、吴文定石文隐诸缙绅先生倡酬，多作七言律，甚至叠和累篇，每以什计。昌縠谓“先辈便於七言者，以声长字纵，可以牵合成章也。今京师缙绅每谓七言律，书轴庶不寥索，遂失作者之意”。殊不知律者以古雅沈郁为难，而七言尤不易。往有诵先辈七言律句，各减去二字，亦成章，举座大笑，故在句句字字不可断为工。又以句句字字直属为病，在气贯节续，如脉络然。所谓圆如贯珠者，即衲子数珠，若减截一一子，便不成串矣。虽盛唐诸公，惟王维李颀一二三家臻妙，太白浩然便不谙矣。明兴，自高侍郎以还，七言律流而极弊。文正公以大雅之宗，尤能推毂後进，而李何徐诸公作矣。《卮言》曰：“长沙之於何李，其陈涉之起汉高乎？“颇善比兴。读公之《花将军歌》、丘之《罗都御史》、吴之《送武靖西征》、邵之《胥门》、石之《契苾兒》诸篇，稍颉颃驰惊矣。