吴乘窃笔

　　○王希默

　　《清异录》云：吴门王希默简淡无他好，惟以对镜为娱，整饰眉鬓终日无倦，以杜甫有“勋业频看镜”之句，作《策勋亭》。按：此微琐不足存，然亦可备杂事之一，以资吾乡美谈。

　　○史彬

　　《逊国忠纪·史彬传》略云：彬字仲，彬吴江人，洪武二十四年以税户应诏，缚贪纵官吏六人，廷见高皇，俱付法司论死。上命主政户部，彬顿首固辞，赐酒馔及钞给驿舟传归。建文即位，越五月诏起山林才德士，有司以名闻，属御史刘有年上仪礼十八篇兼叙彬明德，特诏来京陛见，试四书疑一道，钦授翰林院侍书。元年正月，遣往衡山告，即位四月，上与方孝孺等议更定官制，彬疏谏以安静法祖为言，不报。七月尹昌隆面奏燕兵威势甚盛，劝上让位守藩，彬执笏挥之曰：昌隆狂言惑世，请加速诛。二年疏均江浙赋役，从之。三年正月，副工部尚书严震直督饷山东，十一月省亲赐敕命。四年三月陛见授侍读学士，六月十三日大内火起，上从鬼门遁去，从者二十二人，彬与焉。随至吴江之黄溪，奉上居所居之西偏曰“清远轩”，旋改题“水月观”，亲为篆文，后往襄阳，复之重庆，卒遇上于白龙山深处。上泣问携得方物否？因各以所有为供，久留始行。庚子八月彬复造白龙山，历两月一比邱引之行，见上于阳庵。洪熙改元，又往云南，方人湖广界，遇上旅店，偕下江南，欲重游天台也。宣德九年，上复至彬家，彬已故矣。子晟迎供五日，彬以从亡故为仇讼凡有十七。宣德二年三月，竟死狱中，书有《致身录》一十八条，付其子晟存之。按史彬姓名，从前逊国诸书与莫鲈乡吴江旧志皆不言及，言之自《致身录》始尝览。《致身录》窃疑二百余年来表章者指不胜屈，诸臣事犹半湮，兹何一书晚出而反详尽也。据其书谓让皇两至江南，文皇初法令严切，松陵密迩，金陵何以得免？且侦探綦密，郑和至特入西洋，岂滇蜀楚可仆仆往来邪？《国史经籍志》称永乐中刘有年献《仪礼逸经》，此云建文初年事亦相忤，及读所载建文即位立储、赐减田租诸诏，与过吴江诗，何以更不见他书？种种骇闻。近日钱御冷阁学辑《皇明表忠纪》及《逊国轶事》亦收之。而弘光朝甲申九月管诚斋少宗伯有请谥疏，遂以史彬冠从亡诸臣为之入告，钱牧斋、李映碧二先生据吴文定墓表作十证四诬辨之详且核矣。溥又考《西村集》有曾祖清远府君行状，君讳彬，字文质，清远其号也，任侠行权，喜趋人之急。洪武中法制未定，贪纵者多剿民以自润，因与诸少年缚其魁献阙下，天子为戮其罪人，赐食与钞给驿舟归家。亡几改行，自励务忠，谨以力田起家，为税长县官，交誉之。洪武诏天下有户绝田芜者，许民自垦而薄税之，然法令重失实者，胥吏舞文要求百端，他人不敢报，府君独慨然曰：天子德意也，吾辈岂可惧祸以殃民乎？遂条上奏，可得减税若干。有黠民率其党诬府君以不法事，遂逮下狱，不即治竟死狱中。宣德二年三月十日也。子五人，晟、闵、昊、昌、昂，其状略如此。西村乃宏正间词客，名冠一时，如祖烈可扬，决不待万历朝始藉他人润色，乃知事实不过为税长，而缚贪纵及瘐死，有子而已。与逊国仕宦从亡风影无涉，伪造何人？字字说梦，若非后昆有遗文且传疑千古。西村旧有刊集，世亦罕传，余更从裔孙文学辰伯获睹其家藏钞本，比刊本更倍中，有清远行状，此吴文定墓表所从出也。故敢为纠缪，以俟作史者采焉。复阅金坛《史氏家谱》，有永乐甲申会魁名彬者为翰林，庶常此则姓名、官爵偶同，或妄人借此缘饰以欺天下后世乎？子虚亡是之谈可笑可恨，盖不待南董而后削之矣。

　　○洪武安民帖

　　余族多世居平江之汲水桥，国初尤盛，至今犹家藏一帖，上有玺一颗，又半颗文曰：户部洪武三年十一月二十六日钦奉圣旨：说与户部官知道。如今天下太平了也，止是户口不明白，俚教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖，你每户部家出榜去教那有司官，将他所管的应有百姓，都教入官附名字写着他家人口多少，写得真着，与那百姓一个户帖上用半印勘合，都取勘来了，我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户，比勘合比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军，比到其间有司官吏隐藏了的，将那有司官吏处斩，百姓每自躲避了的，依律要了罪过拿来做军。钦此。除钦遵外，今给半印勘合、户帖付本，户收执者。洪武四年月日。按：读此知高皇不徒用法之严，安民至意何等明白晓畅？视盘庚之诘屈聱牙，岂可同日语哉？

　　○塔心发愿文

　　瑞光寺为吾郡名刹，一塔相传赤乌年建，崇祯庚午竺上人以久圯募修，轮奂奕然。癸酉六月二十五日为异风吹下其顶，铁轮皆堕，遂议重葺，竺上人特走荆州，得千年古楠二本为塔心，于甲戌十月二日易去旧木。旧木有镌文云：宋故安人李氏四十八娘，悟真施瑞光禅寺塔心木以一百六十缗营浆水，架以助植立，今□级庆成而逝者不及瞻，兹胜事惟冀慈尊照其初心接以神力，顿洗六根之障，迳登九品之生。淳熙十一年八月二十八日。夫朝散郎新充提领户部犒赏所主管官，赐绯鱼袋陈崧卿谨作礼以识。按《后山谈丛》载徐之南山崇胜院主崇璟故王姓也。熙宁中修殿大像，腹中得画像，男女相向，衣冠皆唐人。而题曰：施主王崇璟，岂其前身也邪？此塔心木为余妇王簪珥所喜舍，夙缘将毋类，是发愿文亦何须作？正恐后之视今，犹今之视昔尔。

　　○叶祐之

　　叶祐之字元吉，吴县人，弱冠志学而未得其方，先儒所是者依而行，所诃者必戒，如是十有七年终未相应得。杨敬仲绝四碑一读，知此心明白广大，异乎先儒缴绕回曲之说，自书读书行，已不敢起意，后寐中闻更鼓声而觉，全身流汗，失声叹曰：此非鼓声也。如还故乡终夜不寐，夙兴见天地万象万变，明暗虚实，皆此一声，皆自己本体光明变化固已无疑，而目前犹若尝有一物，及再闻敬仲警诲，此一物方泯然不见。敬仲示以诗曰：元吉三更非鼓声，慈湖一夜听鹅鸣。是同是异难声说，何虑何思自混成。炉炭几番来暖热，天窗一点吐圆明。起来又睹无穷景，水鉴澄空万里清。见《圣学宗传》。按：吾郡人物以理学著者绝少，惟玉峰魏庄简公一人，若有宋濂洛诸贤标名罕见，此以绝无而仅有，不可不垂光简册也。

　　○流寓四方

　　东冈生吴人，亡其姓氏，元末读孙吴书，事藩镇有功禄食矣。未几归吴，职方以尝事军中例戍于郢，居十年登览无不至。一日不乐，诉上官去省其亲，买药都城市，市人不识也。都中良医师多知之，得生药辅其方，病辄良。已又不乐，复归于郢，益不事事，惟酣歌觞咏而已。尝与唐志淳登阳春台下瞰汉江北，望襄樊诸山，尽然叹曰：吾安得如庞德公者与之游乎？因泫然呼酒饮数升酒，已复怅然为楚歌声乌乌也。见《承天府志》。朱文民，字士文，世为苏之长洲人，祖明之，父彦客，俱博学隐德，士文生而秀异，才识过人，稍长父遣为邑庠弟子员，洪武中以春秋中京闱，乡举人太学卒业于仪曹主事。曾士最后登进士，授行人，出使有能声，迁兵部职方主事，会诏下在京文臣亲族有获罪责者皆听免去，适士文之族诖罹刑宪，遂陈请罢归，栖迹林泉，诗书觞咏之，适泊如也。士文聪敏多艺能，家居久之，有以其才艺荐者，征授织染局副使，辞再四始就职，遂徙家上元，因占籍焉。洪武甲戌以疾卒，年三十八，见《金文靖集》。李昊，字志远，举成化己丑进士，忻穆王出阁诏选讲读官，荐授翰林院检讨，日侍左右，敷陈谆切，王甚重之。甫四月即为昊父母请封，遂得请。癸巳王薨，昊哀痛甚久，弗能释，有以且改他官慰者，昊艴然曰：王犹父也，忍其死乃他望邪？寻改南京礼科给事，丁内艰补工科，升浙江布政使司参议。昊在言路因黑青之异，力陈时事当罢行者，及勘辽东军饷覆侵牟赏匮竭，辽人称之。在浙值绍兴水灾，辄宽民逋负。湖州创孝丰县，营治勤剧，嘉兴百户陈辅以众劫府库提兵分捕之就擒，寻以外艰调长芦都转盐运使司同知，又升广西太平知府，遂请老归南京。昊先昆山人，大父构洪武初以闾右徙上元。父彦辉号松月，有隐德，昊少警颖，从张筱庵节之学诗文，故有原委，所箸《坦拙藁》十卷、《谪居集》四卷，藏于家，见《储柴墟集》。王鉴，吴郡人，国初籍应天，弱冠游京庠，即好为古文词，成正德辛未进士，冢宰扬邃庵公令观政者各以文字见，鉴作《原治》二篇，见之称赏不置，时文选缺主事已久，每持缺至公第言缓之，及鉴名上，公遂自注之官吏部。性不饮酒，复寡交接，公退坐一书室，如儒生卷不去手，有得即书之，积累甚富。武庙南巡，以谏死杖下。见《西冶存藁》。按郡邑志例但纪四方流寓，而不及流寓四方者，余不揣凡陋，拟另创一门以述上，世惟桑之，谊阐幽补阙，实冀同心，互为扬扌乞，故偶引四人以况其余也，未审具眼其许我否？

　　○清宁处士

　　清宁处士徐姓名某，长洲人，居吴宫乡之张林，抱负不群，明理识时，早年不遇，子女婚嫁毕，自悟曰：知足知止，我则行之大德。甲辰卜地于西山之阳，结屋数间，萧然绝尘所居，后创亭以供普陀像，晨夕趺坐习定。又即山卜穴为身后计，旁构一斋曰“无碍”，对筑二亭于前，东曰：“怡闲”，西曰“蒙泉”，凿池屈曲之，引流种树，以为休息之所，幅巾杖履，童鹤相随，徜佯林壑。佳时令节必会亲朋，素崇三教，若名士高僧羽流，皆虚襟延纳，虽老以好善著闻。方外张真人锡以“清宁处士”之号，因名其庵曰清宁，本无相，赵松雪为书匾，年七十七，延祐丁巳二月卒，葬山下。其友沈寿作《清宁居士碑记》。子文礼，字和甫，父没克遵隐操，弃谢世缘，居山庐。墓见《甫里志》，他书所未有也。

　　○郑明德

　　张受先《太仓志》云：郑明德，旧志不详行实，盛彧传有郑明为诗文交，或其人欤？按：郑元祐，字明德，处州遂昌人。儿时乳媪提携右臂脱骱，左手写楷书规矩备尽，世称一绝，自名为尚左。生父石门高士元，初徙家钱塘，十年不出户庭，千书无所不读，时咸淳诸老犹在，皆折节下之。父卒移居姑苏，从学者户外之屡恒满，省台交章以潜德荐，自因臂疾不愿仕，素不喜著书，尝谓学者曰：经则经也，史则纬也，义礼渊薮在是，学者能尽得古人之意者鲜矣。况敢私有所论述乎？后荐授平江路儒学教授，升江浙儒学提举，有《遂昌山人杂录》一卷、《侨吴集》十二卷行世。考苏昌龄所作墓铭及卢王二郡志，全与他邑不相涉，不知张明仲旧志何以收入太仓？相沿失考，舍名呼字，又不作流寓而祀乡贤，疑误后人，急须改正耳。

　　○周兴

　　周兴字谷宾，号跛樵，一号蓬轩，先世云问人，祖徙居甫里。永乐初，姚广孝以旧友荐之，文皇召试梅花诗称旨，拜官博士，志不欲仕，自毁一足，以疾辞归，徜徉林壑以终。有诗集若干卷，兴后以字行，一作国宾，人称为宾斋，幼事亲孝，曲江钱主静尝馆其家，为作眉寿堂记怡云轩序，又各有诗以扬之后裔，手迹宛然，梅花诗三百六十首，或云每首梅字起止，今绝不传，遂同广陵散矣。按：兴当入隐逸传，其高风可续天。随阅《姑苏志》、《长洲志》、《吴中故实记》、《东吴名贤记》、《续吴先贤赞》、《吴中人物志》、《中吴拾遗》、《姑苏名贤小纪》，皆轶其姓名，仅载于《寓圃杂记》，而《皇明风雅》亦偶存其诗。即此推之，吾郡名流之湮没而名不彰者，可胜道哉。

　　○百岁外人

　　吾昆七保有李魁者，生于正德间，至万历甲寅年百有二岁，以田为生，每岁以输租一至业主家，生平不识县前何状？是岁县令陈公延为乡饮大宾，士大夫或遗以履袜，乃其生平所未有者也。或问翁于欲事若何？讶曰：何谓欲事？或言男女交合是也。乃掉头曰：此事自六十以后不复有矣。其朴而寡知若此。明年遂卒，见《河渚笔记》。近日闻甫里东六七里地名绞上，富室金氏有一媪，相传为嘉靖辛丑生，至庚寅春始下世，盖百有十岁，值乱世而居荒村，风鹤频惊，期颐尤为难得。国初有周寿谊以上寿，特闻年一百十六岁，一时名流各赠诗以为荣，然三人皆出昆产，岂玉峰佳气所钟，山为仁者寿非邪？。

　　吴乘窃笔