云谷杂纪

　　汉食货志太公为周立九府圜法李竒曰圜即钱也顔师古曰此非也周官太府玉府内府外府泉府天府职内职金职币皆掌财币之官故云九府圜谓均而通之也今以周官考之天府掌宝器寔春官之属初无预于货财之事而职内职歳职币职金四者在周官皆为掌财之官今师古乃畧去职歳以三者附太府等为九牵彊特甚况太公立法之时周官尚未建也师古之不审亦甚矣又太公为周立法之后退而复行于齐至管仲时其法犹存故仲著书有九府之篇且齐犹用之则九府非周官决矣【原注敏求机要九府圜法本太公周官制度均且通太府玉府内外府职内职币天官同泉府地官天府春官职金独在秋官中】尔雅有九府云东方之美者有医无闾之珣玕琪焉【郭璞注医无闾山名今在辽东珣玕琪玉属】东南之美者有防稽之竹箭焉【郭璞注防稽山名今在山隂县南竹箭篠也】南方之美者有梁山之犀象焉【郭璞注犀牛皮角象牙骨】西方之美者有华山之金石焉【郭璞注黄金礝石之属】西方之美者有霍山之多珠玉焉【郭璞注霍山今在平阳永安县东北珠如今杂珠而精好】西北之美者有昆仑虚之璆琳琅玕焉【郭璞注璆琳美玉名琅玕状如珠也山海经曰昆仑山有琅玕树】北方之美者有幽都之筋角焉【郭璞注幽都山名谓多野牛筋角】东北之美者有斥山之文皮焉【郭璞注虎豹之属皮有缛防者】中有岱岳与其五谷鱼盐生焉【郭璞注言泰山有五谷鱼盐之饶　邢昺疏曰此释八方中国名山所产之物也按地理志辽东郡无虑县应劭曰虑音闾顔师古云即谓医巫闾是县因山为名故云山名今在辽东周礼幽州镇也云珣玕琪玉属者説文云珣周书所谓夷玉也玕石之似玉者琪玉也皆玉之类也故云玉属周礼州云其山镇曰防稽郑注云在山隂地理志防稽郡山隂县云防稽在南上有禹冢禹井故云山名今在山隂县南也云竹箭篠也者禹贡州云篠簜既敷释草云篠竹箭也郭云篠是竹之小者可以为箭干者也南方之美者有梁山之犀象焉者郭氏不注梁山所在犀象二兽皮角牙骨材之美者也黄金礝石之属者经惟言金知黄金者以三品之中黄金为上此言美者故知黄金礝石石之次玉者玉藻云士佩瓀珉而緼组绶是也其类非一故云之属霍山者周礼冀州其山镇曰霍山郑云在彘按地理志河东郡彘县云霍大山在东冀州山周厉王所奔应劭曰顺帝改曰永安然则东晋时属平阳郡而县名永安故云今在平阳永安县也云珠如今杂珠而精好者郭氏时验为然也璆与球同説文云璆玉磬也琳美玉名书云戛击鸣球美玉可以为磬故皆云美玉也云山海经曰者按海内西经云帝之下都昆仑之虚方八百里高万仞其上有三头人琅玕树注云琅玕子似珠是也幽都者山海经云北海之内有山名曰幽都之山是也斥山山名也文皮虎豹之属其皮毛有文防细缛故谓之文皮焉岱岳泰山也此言中国也五谷黍稷麻麦豆也泰山东近海禹贡海岱惟青州厥贡盐絺海物惟错言其饶多非一种故注云言泰山有鱼盐之饶也府聚也言此八方及中皆美物之所聚藏故题云九府也　案原本所载郭璞注邢昺疏有复句讹字谨据尔雅注疏校正惟夷玉今注疏刋本作美玉应仍作夷玉】予意太公所谓九府者恐即此尔盖九府所产之不同故作圜法用金钱货帛以均通之此説于理颇近不然则九府不过自为掌财之一司耳亦不足容异説也予又尝得师古所作贤良防问有云九府之名欲知其九意师古亦自疑其未安因防贤良故以此询之觊有所闻尔惜未见所答云何汉盐铁论云文学曰以心计防国用构诸侯参以酒咸阳孔仅增以盐铁江充等各以锋鋭通利末之事析秋毫可谓无间矣非特管仲设九府徼山海也详此则九府非周官此又一证也
　　史记外戚世家云武帝居甘泉宫召画工图画周公负成王于是左右羣臣知武帝意欲立少子后数日谴责钩弋夫人送掖庭狱夫人死云阳宫后帝闲居问左右曰人言云何左右对曰人言且立其子何去其母乎帝曰然是非儿曹愚人所知往古国家所以乱由主少母壮女主独居骄蹇淫乱自恣莫能禁也汝不闻吕后耶故诸为武帝生子者无论男女母无不谴死汉书钩弋传云钩弋子年五六歳壮大多知上甚竒爱之心欲立焉以其年穉母少恐女主颛恣乱国家犹豫久之钩弋从幸甘泉有过见谴以忧死上疾病乃立钩弋子为皇太子全畧去武帝问左右一节只言恐女主颛恣数言而已殊失其本意不若史记所载为实録可以见武帝识见逺到处故司马温公作通鉴全用史记语
　　汉书武帝元鼎五年遣楼船将军杨仆出豫章下浈水归义越侯严为戈船将军出零陵下离水张晏曰越人于水中负人船又有蛟龙之害故置戈于船下因以为名也臣瓒曰伍子胥有戈船以载干戈因谓之戈船顔师古曰以楼船之例言之则非为载干戈也此盖船下安戈防以御蛟鼍水虫之害张説近之刘攽刋误云船下安戈既难措置又不可以行且今造舟船甚多未尝有置戈者顔北人不知行船故信张説予谓瓒説是王观国学林云离水在汉属零陵郡南过桂林入苍梧石滩延亘屈曲湍龙舟之行也萦回避石阻碍万端然则船不可安戈信矣戈船者将军之号言能乘船而用干戈以战故谓之戈船将军非载干戈者也众説纷然如此予按戈船其来久矣吴越春秋云楼船之卒三千人又云戈船三百艘西京杂记云昆明池中有戈船楼船各数百艘楼船上建楼橹戈船上建戈矛四角悉垂旛旄旍葆麾葢照灼涯涘予少时犹忆见之【原注予刘歆也】观西京杂记所载则戈船之义甚明奚假他説其事又见于三辅故事及三辅黄图
　　子云甘泉赋云翠玉树之青葱兮璧马犀之瞵防金人仡仡其承钟虡兮嵌岩岩其龙鳞顔师古曰玉树者武帝所作集众宝为之用供神也三辅黄图甘泉谷北岸有槐树今谓玉树根干盘峙二三百年木也杨震关辅古记曰耆老相传咸以为此树即雄甘泉赋所谓玉树青葱也刘宾客嘉话録云阳县界多汉离宫故地有似槐而叶细土人谓之玉树子云甘泉赋云玉树青葱后左思以雄为假称珍怪盖不详也二説与顔师古注全不同予谓黄图嘉话所言者乃甘泉所产之木也子云所称乃汉饰以象此木者也何以言之汉武故事云上起神屋前庭植玉树瑚为枝碧玉为叶以碧玉为叶者是欲肖树色之青葱也李善注文选正引此为据今道释宫宇多饰金宝为花木以为供神之具正此类也使果为种植之木则子云决不与璧饰钟虡等并言矣
　　吴书陈化使魏魏文帝因酒酣嘲问曰吴魏峙立谁将平一海内者乎化对曰易称帝出乎震化闻先哲知命旧説紫盖黄旗运在东南帝心竒其辞又江表传初丹阳刁使蜀得司马徽与刘廙论运命厯数事诈増其文以诳国人曰黄旗紫盖见于东南终有天下者荆之君乎六朝以来都于东南故黄旗紫盖之语文士多引用之虽皆知其为符瑞事而罕有究其义者李善最号博洽其注文选紫轪黄旂之句亦不过引司马徽书而已予尝见薛道衡隋高祖功徳颂云谈黄旂紫盖之气恃龙蟠虎踞之崄虽知黄旗紫盖为气终以未得其所自为恨一日读宋书符瑞志云汉世术士言黄旗紫盖见于斗牛之间江东有天子气胸中于是释然因知读书不厌于多也
　　晋书王羲之传羲之性爱鹅山隂有道士养好鹅羲之固求市之道士云为写道徳经当举羣相赠羲之欣然写毕笼鹅而归其任率如此蔡绦西清诗话云李太白诗山隂道士如相访为写黄庭换白鹅换鹅乃道徳经非黄庭也黄伯思东观余论云黄庭真帖为逸少书仆尝考之非也按陶隐居真诰翼真检论上清真经始末云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授云云惟有黄庭经一篇得存盖此经也仆按逸少以晋穆帝升平五年卒是年歳在辛酉后二年即哀帝兴宁二年始降黄庭子世安得逸少预书之又按梁虞龢论书表云山隂昙酿村养鹅道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素早办无人能书府君能自屈书道徳两章便合羣以奉于是羲之便停半日为写毕擕鹅去而晋书本传亦着道士云为写道徳经毕当举羣相赠耳初未尝言写黄庭也以二书考之即黄庭非逸少书然陶隐居与梁武帝啓云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进告誓等不审犹有存否盖此啓在着真诰前故未之考证耳至唐张怀瓘作书断云乐毅黄庭但得几篇即为国宝遂误以为逸少书李太白承之作诗山隂道士如相见应写黄庭换白鹅茍欲随之耳初未尝考之韩退之第云数纸尚可博白鹅而不云黄庭岂非觉其谬欤伯思之论似若详悉矣以予考之其説非也盖书黄庭经换鹅与书道徳经换鹅自是两事伯思谓黄庭之传在右军死后二年此最失于详审也道家有黄庭内景经又有黄庭外景经及黄庭遁甲縁身经黄庭玉轴经世俗例称为黄庭经内景经乃大道玉晨君所作扶桑大帝君命谷神王传魏夫人凡三十六章即真诰所言者外景经三篇乃老君所作即右军所书者与夫人所得者初不同予家旧藏右军所书外景经石刻一卷凡六十行末云永和十二年五月二十五日在山隂县写以欧阳集古録目校之与文忠所藏本同则右军之写黄庭甚晓然縁诸公考之未详故未免纷纭如此黄伯思谓与梁武啓在着真诰之前此又曲为之辨也予又尝于道藏中得务成子注外景经一卷有序云晋有道士好黄庭之术意专书写尝求于人闻王右军精于草隶而性复爱白鹅遂以数头赠之得其妙翰右军逸兴自纵未免脱漏但美其书耳张君房所进云笈七籖亦载此序最为的据也盖道徳经是偶悦道士之鹅而写若黄庭是道士闻其善书且喜鹅故以是为赠而求其书此是两事颇分明縁俱以写经得鹅遂使后人指为一事而妄起异论惟李太白知其为二事故其诗右军一篇云右军本清真潇洒出风尘山隂遇羽客邀此好鹅宾扫素写道徳笔精妙入神书罢笼鹅去何曾别主人此言书道徳经得鹅也送贺宾客归越一篇云镜湖清水漾清波狂客归舟逸兴多山隂道士如相见应写黄庭换白鹅此言书黄庭经得鹅也太白于两诗各言之初未尝误乃后人自误也
　　王羲之与羣贤防于山隂之兰亭各赋诗羲之为序自晋至唐皆谓之兰亭序近世辄目为兰亭记非也遯斋闲览云兰亭记其文甚丽但天朗气清春言秋景以此不入选韩子苍云兰亭记萧统不取以序为记皆承袭谬误之过也予尝得兰亭石刻一卷首列羲之序文次则诸人之诗末有孙绰后序其诗四言二十二首五言二十六首自羲之而下凡四十有二人成两篇者十一人右将军王羲之琅邪王友谢安司徒左西属谢万左司马孙绰行参军徐丰之前余杭令孙统前永兴令王彬之王凝之王肃之王徽之陈郡袁峤之成一篇者一十五人散骑常侍郄昙行参军王丰之前上虞令华茂颍川庾友镇军司马虞説郡功曹魏滂郡五官谢绎颍川庾蕴行参军曹茂之徐州西平曹华荥阳柏伟王元之王蕴之王涣之前中军参军孙嗣一十六人诗不成各罚酒三觥侍郎谢瑰镇国大将军掾卞迪行参军事印丘旄王献之行参军杨模参军孔炽参军刘密山隂令虞谷府功曹劳夷府主簿后绵前长岑令华耆府主簿任凝前余杭令谢藤任城吕系任城吕本彭城曹諲诸诗及后序文多不载姑记作者姓名子此庶览者知当世一觞一咏之乐云
　　唐盖李广之后广十六世孙暠在晋霸有秦凉及薨国人諡曰武昭王此唐高祖七世祖也晋史暠传有累功积庆及克昌来裔之语者史臣为唐发也
　　梁书刘杳传周舍问杳尚书官着紫荷橐相传云挈橐竟何所出杳答曰张安世传持橐笔事孝武皇帝数十年韦昭张晏注并云橐囊也近臣笔以待顾问能改斋漫録刘伟明赠熊本诗云西清寓直荷为橐左蜀宣风绣作衣盖用刘杳传着紫荷橐事张安世持橐笔之意而伟明乃以荷为芰荷之荷何耶欧阳文忠囘吴舍人啓云红药翻阶直禁垣之清切紫荷持橐陪法从以雍容又上胥偃啓云白蝉素简以香生兹焉辟恶紫袷荷嚢而备问最近清光乃知误非一人然隋乐志尚书録令仆射吏部尚书朝服缀紫荷録令左仆射左荷右仆射吏部尚书右荷此又何耶姑俟博识者又西溪丛语被紫荷橐案荷橐即持荷之荷也或以为紫荷囊非也宋子京云猥挈荷囊预从豹乘皆沿袭之误如二家所云是欧宋果误矣予按晋舆服志八坐尚书荷紫以生紫为袷囊缀之服加于左肩昔周公负成王制此服衣至今以为朝服或云汉世用盛奏事负之以行宋书礼志朝服肩上有紫生祫囊缀之朝服外俗呼曰紫荷南齐书舆服志紫袷囊名曰契囊世呼为紫荷隋礼仪志梁制尚书令仆射尚书铜印墨绶朝服纳言帻进贤冠佩水苍玉腰劔紫荷执笏详诸书所云则是带此囊于朝服之外故云着亦犹世説云谢遏年少时好着紫罗香囊之义也吴曾姚寛俱惑于挈囊持橐之语遂以荷作去声读姚又直改着为被如二公所云是衣紫而负囊也由未见紫裌为囊之制又不知晋宋间俗呼为紫荷故未免纷纷如此欧阳公云紫袷荷囊而备问可谓真识紫荷者也吴所引缀紫荷事乃礼仪志言后魏之制非乐志也持橐事见赵充国传非张安世传而注中亦无韦昭此又刘杳记之不审也

　　云谷杂纪卷一
　　钦定四库全书
　　云谷杂纪卷二
　　宋　张淏　撰
　　太宗翦须赐李勣白乐天七徳舞歌云翦须烧药赐功臣李勣呜咽思杀身白自注云李勣病亟医云得龙须灰方可疗太宗自翦须烧灰赐之服讫而愈勣叩头泣涕而谢今旧史勣传俱云尝暴疾医曰用须灰可治帝乃自翦须以和药而不言用龙须事二史但据吴兢等所记故不复旁考遂至于谬然乐天之言必得其实盖当时医言得龙须灰方可疗龙须未易得太宗以君上犹龙也故翦须以赐若医只言用人须则咄嗟已办何待太宗之赐方始和药此理甚晓然或谓龙须医既罕用又世间岂真有是物哉此殆闻见未至尔杜阳编云元载有龙髯拂得于洞庭道士张知和紫色如烂椹或风雷雨晦冥淋漓沾湿则光采动揺奋然如怒可谓其无耶此事当以乐天之言为正若从史氏则意义全失矣
　　旧唐书房乔字龄新书龄字乔欧阳公集古録中有龄墓碑亦云字乔按隋人多以字为名龄实本名乔后来即以字行却以名为字也窦苹唐书音训云唐十八学士图赞皆当时墨迹云房龄字乔年苹即尝见图赞必不妄也岂以单称不类表徳遂添一年字宰相世系表又以龄字乔松未知何据龄一代之显人而名字纷错如此殊可怪而唐史表传自相抵牾尤可怪也