义府

　　疑
　　易【坤】隂疑于阳疑当读为儗盖坤六以隂居上是儗于阳也韵防儗字注亦作疑引史苏秦传疑于王者他如国语范无宇云大都疑国大臣疑主韩非子内有疑妻之妾外有疑相之臣皆作此读又檀弓曽子责子夏云使西河之民疑女于夫子谓言不称师使人知有已而不知有夫子是以夫子自儗岂非罪乎【吴澄亦有此说】
　　苍防之声
　　诗【齐风】匪鸡则鸣苍蝇之声焦澹园谓蝇字乃防字之误诚然按顔之推家训云王莽传紫色防声余分闰位谓以伪乱真尔阅此益知班氏用事出毛诗无疑予因悟小雅青蝇亦当为防字之误其云止棘止樊止榛正合防所止之处若以为蝇殊乖物理
　　易叶韵
　　易剥之上九小人剥庐终不可用也与上文灾尤载三韵不叶又丰之九三折其右肱终不可用也与上文灾志事三韵不叶予谓由字训用若谓用为由【叶音怡】即可叶矣疑古用有由音
　　臯比
　　左传【庄十】臯比而先犯之杜注臯比【音毗】虎皮也疏乐记倒载干戈包以虎皮名之曰建櫜郑以为兵甲之衣曰櫜或作臯按疏引此以解臯为虎皮而比字无释予谓比连也以虎皮连合缝之故谓之臯比朱晦庵张横渠赞勇彻臯比是但知臯比为虎皮不知臯比乃虎皮所制之物岂可以之目讲席乎杨升庵谓戴叔伦诗猊座翻萧索臯比喜接连以臯比为讲席唐世已然苐言古以虎皮包弓矢谓之櫜櫜即臯而不讥其用事之误是升庵亦未晰臯比之义也
　　缩缝
　　或谓礼【檀弓】冠缩缝孟子自反而缩缩之训直亦是古人反语予谓此二字非但宜训为直正当读为直盖古屋韵与锡职二韵多相通如矗字从三直其音则敕六切俶字从叔在屋韵则昌六切在锡韵则它歴切蹙字从戚其音则子六切戚字中又从尗【即古菽字】其音则式竹切幅字在屋韵音福在职韵音逼而堛愊福副【拍逼切】四字在职韵者俱谐畐【古福字】音谡式竹切乃谐职韵之畟【古稷字】愎弼力切乃谐屋韵之复【古复字】如此类者不一而足乃知缩字古本读式【次商次清次音】与直字相近【次商浊音】故假借用之耳按焦氏易林利少囊缩与上得泽字叶此古读缩为式之证
　　糊口
　　左传【隠十一年】糊口于四方言不足于食仅给其口而已此庄公自谓不能和恊其弟而使其在外求食以自给其口也说文【错本】训糊为寄食引左传为证则于正考父鼎铭【昭七年】所谓饘于是鬻于是以糊余口者不可通矣疏云稠者曰麋【当作糜】淖者曰鬻糊饘是其别名将麋向口故曰以糊余口犹今人以粥向帛黏使相着谓之糊帛此说亦非黏之字从黍二字固有辨糊饘为鬻异名鬻乃食之薄者正父自谦茍以得食为幸与仅给其口意合
　　寤生
　　左传【隠元年】庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之杜云寤寐而庄公已生此说非也寤而已生此正产之极易者何为反惊而恶之予谓寤当与牾通牾逆也凡生子首出为顺足出为逆至有手及臀先出者此等皆不利于父母或其子不祥故世俗恶之庄公寤生是逆生也逆生则产必难其母之惊且恶也宜矣按风俗通云皃生而能开目视者曰寤生此亦一説又世亦有腄中生子者南燕录载慕容皝夫人昼寝生德左右以告方寤而起皝曰此儿易生似郑庄公长必有大德遂以德为名观此可见宇宙之大何所不有然皝以易生为喜益证姜氏之恶必以难产为惊矣杜预之注予终不谓然【焦氏笔乗载吴敬甫解与予同但以寤生为遌生云遌逆也然遌乃送逆之逆非反逆之逆此又知其一不知其二者矣吴名元满余同邑人所着有六书正义】
　　襮
　　吕氏春秋【忠亷篇】狄入衞食懿公之肉舍肝宏演啼曰臣请为襮按襮当如古表字表外衣也宏演剖胸纳公之肝言不忍使其暴露如以衣袭之也诗【唐风】素衣朱襮【蒲沃切】疑朱为表衣而素则其里毛云领也诸侯绣黼丹朱中衣説文训黼领亦引此诗按毛语出礼郊特牲彼文无襮字似不得引以为解且曰中衣则与宏演纳肝之意相左又岂可言臣请为领乎
　　敦丘
　　【都囬切俗作堆】小阜也敦古有音故尔雅丘一成曰敦丘【注都昆切】古今语转谓为墩【俗作此字】故注但读本音又玉敦之敦音对尔雅如覆敦者敦丘【注音堆】此则当音对或音顿诗【衞风】至于顿丘【通借顿】即此丘也疏以覆敦者音堆以顿丘释丘一成者并误
　　畜君
　　好字上声音吼【详字诂】去声音兽古书或借用畜此一音之转吕氏春秋引周书云民善之则畜也不善则雠也注畜好也孟子畜君者好君也此正训畜为好通古今语耳注取止义是不明古人口语之过
　　眕
　　眕【之忍切】说文目有所限而止也【畛为田界故从畛省为义】左传【隠三】憾而能眕言能自限止不为恶又尔雅【释言】云眕重也杜注用其意不若说文义为长
　　风马牛
　　左传【僖四】楚子云唯是风马牛不相及也言唯两国比邻或有马牛风逸越境相责之事今地势辽逺不虞何以见伐见小衅亦无何况大衅
　　勃鞮
　　左传【僖二十五】寺人勃鞮注即寺人披按披即勃鞮二合音缓言之则曰勃鞮急言之则曰披由语有缓急非人有二名衞将军文子名木檀弓作弥牟与此同
　　不给则应
　　左传【昭二十】不给则应杜注所求不给则应之以罪非也给应皆供也急曰给缓曰应不给则应言缓急不能免其供也
　　昧雉
　　公羊传【襄二十七】公子鱄云茍有履衞地食衞粟者昧雉被枧注昧割也时割雉为盟按昧之训割他无所据愚谓昧雉犹死雉也雉死目瞑故曰昧雉
　　封
　　檀弓县棺而封注读为窆按周礼【人】作窆陆彼验补邓二反左传【昭十二】作塴陆北邓反徐甫赠反愚按补邓北邓甫赠并同音崩去声封窆塴三字通用若从彼验反则封塴字不可同一音矣
　　食粥
　　檀弓食粥音糜孟子饘粥之食并此音俗音之六切非
　　请庚之
　　檀弓请庚之庚道也【注训偿未安】左传以塞夷庚诗序由庚万物各由其道也申祥意谓既已犯人之禾请遂买此地辟为孔道【买地意从下文暎出】盖欲掩过以说【如字】于民子臯晓之以为买道而葬固所以恤民但以吾为邑长于此幸无得罪于上下斯可耳独不思后此宰邑者难为继乎盖成民顽犷易玩其上治之者宜用威不宜用惠也哭则呼名兄死不衰孔子堕三都独成不肯下此其顽梗难治之证
　　先人之室
　　檀弓有焚其先人之室三日哭此谓居室也前章先人之敝庐与此一义居室先人所传宗庙先祖所依其遭变之礼宜不异故曰新宫火亦三日哭先儒并以先人之室为宗庙非也
　　庶氏
　　檀弓庶氏之母死何为哭于孔氏之庙乎庶氏犹他氏言出母既嫁是即他氏之母耳哭于庙非礼也先儒以庶为氏其义殊陋
　　沐椁
　　檀弓沐椁椁材光洁如沐此夫子以赠原壤者歌意正与此二字相暎注训沐为治谓夫子助之治椁恐于事理未安
　　甬
　　考工记【鳬氏】舞上谓之甬甬上谓之衡甬谓钟至肩处有级而稍髙也甬道之义取此衡谓钟上平处也注以二物为钟柄误
　　循墙
　　正考父鼎铭【左昭七】一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦莫予敢侮循墙而走指小儿之学步者虽学步小儿予亦莫敢侮之【此错综句法】所谓三命滋益恭也旧注非
　　宗
　　宗尊古同音故注家即训为尊【书禋于六宗孔传尊也】谷梁以伯宗为伯尊贾逵以宗盟为尊盟皆因声借用论语信近于义节文体如诗盖复辱亲宗两两叶韵考亭知此节之用韵而乃读宗为族以叶复辱所谓强作解事者
　　亷
　　周礼【天官】以六计弊羣吏如亷善亷能之类此亷字作察字解正借作规古借用亷耳后世亷访使之名取义于此今人通作贪亷之亷其解殊误然贪亷二字亦有说亷非对贪而言乃对庸而言也盖山石之有棱角者谓之亷故人之风采凝峻者以此为目孟子云顽夫亷石之无棱角者谓之顽石二字正是相反也注云顽者无知觉亷者有分辨是又牵察义为训矣
　　蹇蹇
　　易【蹇卦】王臣蹇蹇匪躬之故言人臣履歴险难知有国而不知有身也自晋书【王豹传】引作王臣謇謇字家遂训謇为直言之貌与卦义相戾矣广韵吃也难于言蹇难于行故取其字为意今引易而省作謇又与吃义相戾
　　方舟
　　礼大夫方舟谓两船相并也今长年谓并船为幇船因悟古方字亦为幇音今犹存其音但昧其字耳古无庚青二韵凡韵中皆与阳韵通兼四声未定故并亦呼为幇而并舟之并则专为方字【逋忙切】后借为四方字其音遂泯
　　哉生明
　　书【武成】哉生明顔鲁公家庙碑作才生明此知古哉才二字本通用
　　鄂不
　　诗【小雅】鄂不韡韡不篆作□象花蔕形即古柎字【说文不字注误】韵会云柎或作不引诗鄂不韡韡郑云承华者柎不当作柎柎鄂足也古声不与柎同按郑止知不音古同柎不知不即本古柎字顔公送刘太冲序云鄂不照乎棣华龙骥骧乎云路此以不作柎字用也吴越春秋采葛歌葛不连蔓芬台台【音怡】古不字又一证
　　束脩
　　论语自行束脩以上吾未尝无诲焉谓行检束脩饰之礼盖十五入大学之年也家语【本姓解】凡所教诲束脩以上三千余人桓寛盐铁论余自结发束脩年十三幸得宿衞给事辇毂之下陈崇称莽功德自初束脩值世俗隆奢丽之时后汉书邓太后诏故能束脩不触罗网伏湛传自行束脩讫无毁玷【注年十五以上】延笃传吾自束脩以来为人臣不陷于不忠为人子不陷于不孝【注束带脩饰】李固云王公束脩厉节贾坚云吾束脩自立君何忽忽相谓降耶冯衍说鲍永大将军之事岂得珪璧其行束脩其心而已哉【注言不可空自清洁徒约束脩身而已】何充荐虞喜疏束脩立德皓首不倦祢衡顔子碑在束脩之齿入宣尼之室歴观两汉束脩二字并如此用
　　从心
　　论语从心所欲不逾矩从当读为纵白氏六帖柳子厚与杨诲之书王荆公进戒疏引此并作纵心盖知古读也孟子从耳目之欲此从字本一义
　　亡之
　　论语亡之命矣夫亡读为无言病势已极无所复之也汉书【宣六王传】引作矣夫知亡不音忘
　　五十以学易
　　论语五十以学易假年卒学恐岁之不吾与也然人情未至五十必不遽兴此叹其为字误审矣
　　执礼
　　论语诗书执礼皆雅言也诗书之言无所不通礼则各因其人如与人子则言事父之礼与人臣则言事君之礼各因其所执者为言故曰执礼
　　雅颂得所
　　论语吾自衞反鲁然后乐正雅颂各得其所乐本无不正其不正者郑衞之声乱之也夫子入衞而闻其声始知先王之乐久为时俗之乐所乱于是归鲁得以正其不正而雅颂始复其故焉得所者复其旧之谓也缘古乐冲淡人不喜听故乐工杂以淫声取娱俗耳圣人雅志复古心知其然又亲闻桑濮之音始灼然雅俗之辨与太师共相订正去俗还雅故曰自衞反鲁然后乐正旧解畧去首句本旨遂失
　　衣裘异色
　　论语缁衣羔裘素衣麑裘黄衣狐裘云五色比象昭其物也故古人杂施五采于服器必相闲成文然后为致饰之道五色不宣不足悦于目犹五音均一不能谐于耳也若衣黒裘黒衣黄裘黄衣白裘白表里如一何以相称是以羔不必定黑麑不必定白【鹿色斑驳故曰文鹿】狐不必定黄【语曰丰狐文豹丰亦文也】玉藻狐白裘裼以锦衣狐青裘裼以绡衣麑裘裼以绞衣此衣裘异色之证
　　自道
　　论语子贡曰夫子自道也言夫子不欲言人不能但自道而已如此始为自责以勉人
　　孔氏
　　论语自孔氏有荷蒉过孔氏之门不称孔子而称孔氏氏犹家也因晨门荷蒉而言檀弓伯髙之丧孔氏之使者未至亦因伯高使而言又哭诸赐氏舎于子夏氏皆此义
　　仲尼之徒
　　孟子仲尼之徒徒犹属也非师徒之徒篇中云圣人之徒舜之徒跖之徒皆此例
　　觳觫
　　孟子吾不忍其觳觫二字俱从角注恐惧貌无义此以意为训耳疑觳觫角新生貌此牛必犊子故齐王谓其无罪就死地也【唐皎然诗门前便使觳觫来径以二字目牛得其解矣】
　　折枝
　　陆筠翼折枝孟云折枝谓磬折腰肢也【枝肢古字通用】刘孝标【广絶交论】匐匍逶迤折枝防痔正用孟子语
　　教玉人雕琢玉
　　孟子则何以异于教玉人雕琢玉哉谓不使玉人尽其治玉之能但以己意授之舎学从我无异此也
　　志至气次
　　孟志至焉气次焉谓志之所至而气从之也苏子由【孟子解】作次舎之次是本义赵注为亚次之次朱因之并误大全能用其力于仁节小注朱子云志在这里气便在这里此正志至气次之解不知本注何故不用
　　至大至刚以直
　　孟至大至刚以直赵注云此至大至刚正直之气也程易传云直方大孟子所谓至大至刚以直也按苏老泉亦如此读愚谓至大则无外至刚则无内【凡物不刚则有隙可入】至直则无前惟朱子以以直字属下句云【或问中语】若属上句则于刚字语意重复徒为赘賸此不审其字义尔
　　出于其类
　　孟出于其类拔乎其萃出犹产也左传云我之自出是也此句承上类字转下拔萃句非髙出之谓
　　防
　　孟防而不征防无夫里之布按古国都画九区如井中宫室前朝后市朝则祖左而衽右库藏官府之属皆在焉市则商贾百货皆在焉其余以为民防此文前谓商所居之廛后谓民所居之防也
　　夫里之布
　　孟无夫里之布谓夫布里布也载师职宅不毛者有里布民无职事者出夫家之征又闾师职凡无职者出夫布二布并见周礼赵氏但取载师入注而遗闾师之文集注因之四书辨正以为朱子偶未深考遂以夫家之征当之不知朱本沿赵误耳【赵或以夫布即夫家之征故不另引然当体本文只以二布解之为是】
　　氓
　　孟愿为之氓谓来自他国者于文亡民为氓其意自显书中愿受一防而为氓又君之于氓也故周之皆此义集注但以民训氓则何以读国策之不忧民氓哉
　　涂炭
　　孟如以朝衣朝冠坐于涂炭赵训炭为墨盖泥墨皆易污之物也余因悟商书民坠涂炭与此义同谓民为桀昬德所染污耳孔传作炭火解后世言天下之乱动云生灵涂炭皆承安国之误
　　如就见
　　孟寡人如就见者也如犹宜也按左传【定八年】然则如叛之又云不能如辞墨子今天下莫为义则子如劝我者也何为止我皆此义【又左传若爱重伤则如勿伤爱其二毛则如服焉】