三异笔谈

三异笔谈　清　许仲元撰
　　　序
　　　道光丁亥，余罢官，羁棲武林柳泉太守郡斋，客来闲话，苦气弱不能剧谈，乃以笔代舌，自夏徂秋，积成卷帙，熙朝掌故，则询之柳泉，往代轶闻，则证之子寿，正淮两别风之舛，以及弄獐伏猎之讹，则闲蘥世讲之急我尤勤焉，辄题数语，名之曰《三异笔谈》一集。归里后，如有续纂，当再募资刊之。七十三翁许仲元识
　　　
　　　三异笔谈卷一
　　　茸城王氏
　　　茸城阀阅，以王氏为冠。王氏有二，郡人以里第分，呼曰东王西王。西王前明时已簪缨相继，东王则于胜国并无科第，科第自农山侍御始。武英总宪，司农兄弟皆侍御子也。侍御少孤，寄鞠于叔处，弱冠补诸生，寄于学宫。数里外有村翁姚姓，延之课子，暑月，黎明赴馆，翁方登楼观稼，隐约间，有双灯前导而来者，讶而迹之，稍近则灯隐，而塾师至。晚复覘焉，才越一阡，月影黄昏中，复有双灯前引矣。意其必贵，家有及笄女，遣人与其叔议婚，叔以贫辞，强而后可，遂赘焉。逾数年翁殁，姻娅中颇有加白眼者，姚夫人谓侍御曰："婿本赘也，翁亡何赘？盍归乎？"侍御怃然曰："我乃无家！"夫人曰："未婚时岂露处耶？"曰："寄斋夫舍。"曰："何不即与斋夫商之？"乃赁一庑楼棲焉。未几，遭鼎革，叔本乡居，挈家来城，觅避乱所，议于僧寮暂托。公挈二子先往，司农方在妊，仓惶中胎震欲娩，适土寇又至，急避人家竹园中，倚竹坐地，朦胧见一白衣老媪，为之扶掖，砺甲断脐，裂裳作褓，料理甫毕，而侍御寻踪已至。举儿付之，乃告其叔，觅人舁产妇至寓，一家团聚，招呼老媪，则已不见。数月后，皇朝定鼎，又逾年，岁丁亥，叔谓侍御曰："频年离乱，举业已荒，不得不作揣摩计。明年可谢遣问字者，我虽贫，助汝脱粟十石，夫妇诸儿尚可不馁。"夫人应曰："甚荷虀盐膏火，妇以十指襄之。若来秋复落，亦无颜见叔矣。"初，侍御邂逅一僧，谛视曰："君大贵人也，苦为发所压，能从我游，刘秉忠不足数也。"笑而置之。至是僧又来，笑且诧曰："我言应矣！"更审度久之，曰："君当一品，而又似不真，其故何也？"时瑁湖方八岁，捧茶出饮客，僧惊起，曰："是矣，此真一品，君乃封爵。"薛澱五岁，匍匐闯门，曰："此亦一品，稍逊乃兄。"横云在抱，亦携以出，曰："又一品也，位亚于兄，而贵乃先于兄。"后一一吻合。而所遇白衣老媪者，遍访不得，惟于神龛旁，供一栗主，即题曰：白衣老媪之位。至今司农诸裔，岁时享之不衰。
　　　张尚书前生
　　　轮回之说，说部记载颇多，以余所闻，若张尚书之为断臂和尚、钱中翰之为天童寺僧，尤觉其信而可徵也。断臂和尚，不知所从来，以钝根求悟，效二祖所为，尚书祖母钱太夫人重之，供养朱家阁指松庵中。时太翁农部家居，宅在秀野桥西，母王恭人方妊，将就蓐，农部饬家人呼乳医，恇扰彻夜，于厅事隐几假寐，曙色朦胧间，恍惚见僧人入，即呼之曰："和尚，且上高阁小坐，家有急事，不能偷闲共话也。"僧不答，径入，惊而醒，闻有关于门者则舟子与阍者争，阍云："断臂僧不来，何得索夜航钱？"舟子云："明明宿我后艄，辩色即起，其伞尚在！"方争论间，而庵中人来报，僧于半夜圆寂矣，遽返中堂，婢已报夫人举雄，乃凿然知宿德再来也。颖慧绝人，五岁时，农部以其多言，名之曰默。一日，闻客呼少马字者，问其义，客曰："伯名集，析其字，成佳成木。"尚书譁曰："我必更名，否则异时必字我黑犬耳！"乃易之曰照，即以得天字焉。十四入泮，十七乡举，十八捷南宫，选庶常时。末奉钦点，尚书仰奏云："臣张照年幼，未娴吏治，恳圣恩教习，愿尽中秘书。"带领官掖之不起，圣祖顾左右曰："小蛮童，乃颇有胆！"笑而颔之。散馆后，以检讨供奉内廷者十八年。世宗即位后，偶问张文和："廷臣中有通禅悦者否？"对曰："族侄照，曾阅内典。"因召对，即问曰："视朕何人？"对曰："是佛。""汝自视何人？"对曰："干屎橛。"言下大契，即得放缺。十余年，位至卿贰，未必非当年龙华一会中香火因缘也。所著《天瓶诗》二卷，多採择典题，多用字如生老病死、衣衾棺椁及梦幻泡影露电等，不离梵筴，读者笑此真伽陵集也。后扈从，山庄坠马，仍折右臂，得蒙古医，疗之而痊。又三年，丁艰归，卒于道。余谓和尚误矣，此福缘亦孽果也，不如天童僧之能来去自如矣。余又见一卷书，杜陵苦热诗，大醉后伏地，作者墨沈淋漓，后题款云得地居士，为稷堂先生备端阳贡，收入内庭。
　　　钱中翰前生
　　　前明钱少马士贵，五十无子，祈嗣天童。住山长老，耆宿也，为入定，覘之，则曰："钱宰官有家无子，有子无家。"言下有省，乃归而施舍，蓄资四十万，三年而罄。复往四明，住山僧曰："可矣！"乃设斋饭，僧堂头晓众曰："今有钱宰官，无子祈嗣，大众谁愿往？"众皆愕眙，惟担饭僧向钱一笑，堂头曰："汝亦可。"乃下座，送钱出，而担饭僧即于烧火凳上坐逝矣。归而生中翰芳标，肩有肉骈起，与担饭僧绝肖。初名鼎瑞，字宝汾，更名后乃字葆汾，以康熙丙午孝廉，官中翰，诗号金门，词名湘瑟。多工艳体，绝无蔬筍气语。奏销狱起，镌秩家居，性好奕，方与客对，设楸枰，忽阍持信入曰："天童山寄来。"拆视，乃空缄也，恍然大悟，即作偈曰："来从天童来，去向天童去。笑指天童山，白云最深处。"遂示微疾，数日而逝。其孙长泽，棋入第二品，余见时已八十余，述之甚悉。
　　　钱月江学士
　　　国初十郡大社，以宋即庭尤西堂诸君执牛耳，华亭钱学士金甫与焉。金甫字月江，人颇伉爽，会行觞于千人石，有中翰邵君延龄，卒然问月江曰："松有钱芳标，岂君族耶？"月江对曰："无服族叔。"邵君即曰："此乃非人，前欲补我缺，再三挽我许金五百，我昨往索，转令阁人饰词拒我。"改国初铨政，尚沿明例，科中需次，若今之侯廪截缺，可上下其手也，因大诟。月江时亦被酒，攘臂而起曰："不知我叔而詈之，是詈叔也，已不可；知我叔而詈之，即詈我也，乌乎可？"势将用武，幸十郡士交为之解，乃罢去。未几有宏词之举，月江被征，而举主则殊未谋面。促迫就道，至都进谒，修师生礼，谛视其人，似曾相识，握手问曰："君知仆相攀之意乎？"对曰："必有行卷流传，谬尘青目。"曰："非也！"曰："然则知交扬诩乎？"曰："亦非也！君之得举，以老拳得之，仆即千人石上作鸡肋者。《国策》云：昔为人妻，则不欲其詈我也；今为我妻，则欲其詈人也。君为族叔，几不反兵，兹幸结衣簪缘，庶友朋之詈仆者寡耳。"时征车未齐，许以庠生入北闱举秋试。明年南宫复第，殿试二甲，选庶常，宏词榜发，复列上卷，免其散馆，即授编修，居官不改儒素，足不登要人之堂，与竹垞最莫逆，朱归后亦引退。有老友刘君最狎，刘君业医，月江病，药之，竟卒。刘君大恨，录其方，置书中，以志戒不复为人治病。后妻方妊，梦月江来而生，因名梦金，字曰甫来，与月江生平性情语言，无一不肖。月江素工奕，梦金四五岁时，立足踏上，观父与客奕，指点胜负，不爽圭撮，品入第二。后父病，仓悴间叩父何方可用，指书中方，遂用之。即服，乃大惊曰："孽矣，此即月江所误也！"翌日而殁，窃叹密友关切，而粗工自用，即以卤莽报之。好谈歧黄者，尚慎旃哉！
　　　两世人
　　　外祖蔡方沚府君，其大母张，为少司马姊，故与百庚观察为中表昆弟，家居秀野桥之北，曰安素堂。东偏石榴一本，旁植柽柳两枝，意取萧梁五仄句义也。年四十五时，夏午摊饭，偃卧竹榻，恍惚见二青衣出树间，曰："官中奉取！"时观察未冠，家事昕夕共商也，强起行，觉足下如践氈茹，目中眊眊不见一物，谓二仆曰："此何地也？"仆应曰："是名黑海，毋怖，凭肩而步可也。"乃掖之趋。府君意怪之曰："此必梦也！"幼习陀罗尼咒，每遇噩梦，诵一过，辄醒，此独不验。约数刻，始觉足履地上，开目见身立廷中，面南室三楹，东一室壁间作花瓶式，中绿纱窗六扇，床上坐一少妇，窗前椅上，一中年媪，袭夹纱，叠菊衣，旁婢妪数人周遮侍。一媪失声曰："殇矣！"继又曰："惜哉，男也！"似闻少女啜泣声，中年者慰藉声。青衣拍肩曰："可归矣！"倏忽觉身卧榻上，大以为异，即详记之占梦书后。后五年，观察就婚曲阜公府，馆之二室，即之骇然，如重入梦境也，缘婚礼未行，秘之，但问曰："此间壁上旧非花瓶式乎，何为改作？"应曰："恐妨迎花烛者，故易双扉耳。"即弥月，将同归，欲释此疑，即以前所记示观察，观察访之孔恭人，恭人询之母陈太夫人，夫人曰："信也异哉！五年前从子馆选，迎妇入都，水道迂滞，已届弥月。予得耗，乃遣力迎之来，假馆于此，生子而殇，其日月皆符吻，中年媪即太夫人，貌癯而庄；幼妇为陈庶常妻，丰下颇福泽，与所记一一合。"观察谑曰："君若不殇，则中表依然，而昆弟易位矣。"黄松石经时同行曰："吾闻之梵筴，此借生魂入舍也，何以必借之故，殊不可解。"然生魂则信有之，即观察世泽堂中，常延高僧焰口施食，后诵六字真言，遣一鬼独不去。主坛令家中男女，有睡者悉唤醒，一舆夫方酣睡庑下，蹴之起，而鬼去，拭目曰："主人赐脯甚甘美，何事促我归也？"后外祖年八十余，常曰："余两世人，其多寿固宜。"
　　　沈丹彩
　　　六壬之术，托始于黄帝，然总以管邵为宗，学者如牛毛，大都皮传，能窥其奥，实有前知之哲，余所见者，以沈丹彩凤辉为最。沈嘉定人，迁崑山陆家浜，少孤露，育于其祖。祖有姊婿唐翁，精壬学，唐翁无子，授以书，上有题词云："元女之遗，授诸管邵。玉帐中黄，尤窥秘奥。会逢其适，尽忠报效。舍之则藏，枕中鸿宝。鬻及借人，皆为不孝。"且曰："此道中绝四十年，汝子合夭，有遗腹孙目重瞳者，应传此术。"后丹彩生，果重瞳，颖慧过人，于易尤为别晤。余晤于古与草堂，借通志堂经解与悦，大半俱曾流览，于易尤邃，每举一部，即能言其纲目，且备言优劣大旨。以易乃卜筮之书，非可空谈心性，于王程诸说，均有微词，最服膺者则黄石斋之易象正，及倪鸿宝之儿易各部，其所宗尚可知矣。在松时，有西山林塘曹姓祖茔，忽生一木，甲桃则乙李，子瓜则丑豆，变易不常。有顽童採其实，食之而毙，因群呼为毒树。以沈公多识，询之，即为占之，断曰："此树出海外，有海鸟衔其子，飞倦坠此，合于申年申月申日申时，应遭雷火。"众以为妄。丙申七月，果为雷击，因劈其木示沈，类杨而颇香，余尚见之。又余妇之姑丈杨，延沈占病，适其家扶乩，乩上忽书曰："沈丹彩已泊河干，可延入。"比启门，则已上岸矣。告之，沈愕然，进为作礼，乩即书曰："汝知无子之故乎？皆习数之累，若能戒之，可得一子。"从此不肯为人作课。一日五更，有叩门者甚急，延之则嘉定尹，握手跪地曰："予有急，非君不能解！"询其详，则劫盗二人越狱也，曰："予已遴干役四十名、八桨船四只，分四路追捕，惟君所指。"沈筮之，曰："毋虞，但派船两只，向直北二十里外，转而东，有枯庙，庙之外有树，树有鹊巢，盗寝其内，睡正酣，缚之易耳。"方为设食，炊未就，已纍然鱼贯而来矣。词后有乞筮，即引此二事拒之，曰："盗固应死，然伯仁由我，未必非乏子之缘，此五岁儿勿作孤注矣。"余欲学之，为言子未精西法，太阳过宫，尚难算准，何从定将乎？乃废然而罢。
　　　叶忠节公
　　　叶忠节，余外母祖也，父中丞公有声，《明史》有传。六七岁时，塾师督之仿字，暑昼倦而隐几，师呼之醒，告曰："梦一人，口授余诗，令录之行间，今固在。"师视其诗云："君是王魁三世身，桂英仍著石榴裙。一枝遥寄湘江水，半幅平裁楚岫云。弔古有情怜贾谊，请缨无路叹终军。"忘其第七句，末云：莫负香罗帕上人。后于顺治丁酉登秋试，万金记狱起，同年中名士如吴汉槎、陆子元皆战栗不能终卷，公与张相国、叶学士、吴詹事等从容挥洒而出，辛丑捷南宫。越数年大参楚省时，三藩底定，裁兵令下，公以粮道署藩篆，议奏明缓办，三年中有缺无补，可不动声色而汰矣。巡抚某不从，遂劫饷而畔，以夏包子为首，夜戕巡抚于署。公闻变，遣长子蘨护太夫人从水门出，朝衣冠坐厅事，拔剑自刎。僮奴或泣而掣其肘，公叱之，谓纪纲仆某曰："汝助我，谕诸仆，勿作细人姑息，致误乃公事。"某乃助之断喉，血淋漓遍身，目犹瞠视也。洞开重门，贼入见之，皆泣曰："恩主何至如此！"罗拜而散。仆某走告太夫人，欲从死，夫人曰："不可！汝大有事在。"以遗疏授之，令入京师，上闻震悼，赠工部侍郎，谥忠节。翠辇南巡，召见太夫人，赐长子蘨一品荫，选沂州刺史，旋改陛府，即以蘨为郡守。再巡，又赐次子芳员外郎，即妻之外祖也。三巡，复问，奏云第三子已前卒，止有孙凤毛在，复赐中书。太夫人深嘉其仆，以为能成主忠，遂以为族孙，削主仆籍。初，公有妾某，小忤，指斥之，妾愤，自缳，应童时梦中诗谶。至正命时，妾亦见，公叱之，拜曰："君今归冥，婢又当复侍巾栉耳。"此与说部中张睢阳妾事相类，第以索命而适得全忠，非怨耦而嘉耦也。此仆此妾，均可附公不朽矣。
　　　痴和尚
　　　痴和尚不知所来，或云沈姓，或云孙姓，冬夏一衲，与人言，无庄语，问且谩骂，然事后多奇验。不饮酒，惟好食肉，无多寡皆尽。张大木先生耽禅悦，多方外交，乐与晋接。时圣祖春秋高，理密亲王再废，主鬯末卜，意和尚前知，作禅语探之曰："佛将成道，谁能受衣钵者？"瞪目曰："何问为？衣钵久已付汝！"未几世宗登极，以大木行四，故作廋词，计其时庙讳已藏正大光明殿匾内矣。王少宰母蒋太君季赐尤重之，供养宅中。一日忽曰："今夕我欲卧太夫人床上。"告之，太夫人曰："和尚放颠，必有所为。"即迁别室，让榻与之。夜半栋折榱崩，举室惊起，太夫人曰："吾有压厄，和尚感我恩，故以身代。"方抢攘间，和尚从瓦砾堆中闯然出曰："谁恶作剧，妒我卧此，竟拆屋去矣，我梦未醒，无已，当另觅一觉耳。"后太夫人殁，去住西林寺之万佛国，一衲之外，无他物，惟挟一竹筍，缄之甚固，每出，必告常住曰："慎视我箧，勿得私启！"复有一游方来，闻其语，意必有鞋笠资，窃发之，止一敞包袱，一狗子似初出腹，目尚未瞬，急缄之，和尚归，即怒骂曰："戒若等勿启，今违之，此地不可居矣！"即跃秀野桥湍流中，视之死矣，三日不流，亦不仆，第四日不知所在。后启筍审之，并狗子亦渺，群谓畜生道中得悟者，余笑谓斯真宿德所呵，襄样节度者衰相现前狗子也，会佛法也。或传有皇太后前翻筋斗事，则多附会，圣祖召问，默不能对，且作战栗状，乃放归。或谓其辟支小果慑于天威，或谓不爱紫衣，故作此态。然总与木陈天岸辈，以奏对夸机缘者异矣。