订讹杂录

　　大较较然

　　大较大畧也较音角史货殖传此其大较也又着明貌史伯夷传此其尤大彰明较著者也汉霍光传较然甚明后汉张衡传情伪较然与猎较音同与计较音异又案史记律书岂与世儒暗于大较注索隐曰较音角左襄二十一年杜注较然正直陆氏曰较音角载籍音义甚明俗不契勘混读教音

　　抢攘

　　抢攘音撑能汉贾谊传国制抢攘晋灼曰抢攘乱貌抢音伧攘音女庚反韵府以此二字入庚韵不入养韵有以也俗如字读非近时名流四六云笳吹郭外惊蚁阵之纵横燧暗山中骇狐鸣之抢攘亦误从俗音

　　索解人不得

　　世说阮裕作白马论以示谢安于时谢不即解阮语重相咨尽阮乃叹曰非但能言人不可得正索【音色】解人亦不可得索解人三字本连与能言人一例谓求解其义也今用作求一能解之人不可得意非

　　订讹杂录卷一

　　●钦定四库全书

　　订讹杂录卷二

　　青浦胡鸣玉撰

　　野处而不昵昵寅入声音逸字从日曰相近也与匿字音义迥别国语筦子曰野处而不昵其秀民之能为士者必足頼也本于昵字句绝谓野处而不与庸众相昵此民之秀出而能为士者俗读昵为匿以野处而不昵其秀七字为句误为谁野处而能不掩其秀如英英露爽意纰缪甚矣急宜正之【诗甫田注云俊士秀民也下引管仲之言为证】

　　分野

　　地里志某星分野【汉书作壄】分去声今人不知误读平声周礼保章氏以星土辨九州岛之地所封封域皆有分星以观妖祥分野者分内之野或系之北斗如魁主雍【去声】或系之二十八宿【音肃】如星纪主呉越或系之五星如岁星主齐呉之类又有月建分野十干分野十二支分野左僖三十年杜注分野之星昭十八年杜注大辰大火宋分野二十六年杜注出之分野陆德明并音扶问反又汉地里志有皆赵分皆燕分齐分等语又曰陈郑之国与韩同星分焉史天官书注索隐曰谓月蚀列星二十八宿当其分地有忧偶拈五六则分非平声信矣王维终南山诗分野中峰变阴晴众壑殊以分野对阴晴又李榖诗照耀文星呉分野留连风月晋名贤古人无错拈者

　　处分等语

　　晋书谢安曰朝廷处分已定矣杜诗明明领处分处分听【平声】人主刘梦得诗停杯处分不湏吹分字皆仄用又乐律三分损益隔八相生礼记分无求多分夹而进左传君其取分焉分之采物四国皆有分汉书分部逐捕古有分土亡分民之类并音扶问反流俗或不尽知误读平声

　　玉树

　　世说谢太傅问诸子侄子弟亦何预人事而正欲使其佳车骑答曰譬如芝兰玉树欲使其生于阶庭耳初不解玉树为何物后览野客丛书乃知是槐不觉一快其言曰扬子云甘泉赋玉树青葱颜师古注玉树武帝所作集众宝为之向注文选亦谓武帝植玉树于此宫以碧玉为叶仆案三辅黄图云甘泉宫北有槐树今谓玉树根干盘峙三二百年木也杨震闗辅古语记曰耆老相传咸以谓此树即扬雄甘泉赋玉树青葱者也又观隋唐嘉话国史纂异长安记闻见录杂书皆言汉宫以槐为玉树因知晋人所谓芝兰玉树者盖指此物也又考汉武故事上起甲帐乙帐前庭种玉树珊瑚为枝碧玉为叶自在神宫中只非甘泉宫事知师古与向之注为甚谬而左思之见未审也

　　吃

　　吃音吉与吃音义迥别汉周昌传昌为人吃师古曰吃言之难也鲁恭王余韩非扬雄司马相如邓艾诸人皆有此病俗混作吃字用非

　　大观壮观等语

　　大观音贯易观卦大观在上本义云观者有以中正示人而为人所仰也予谓凢视之平声有以示人使之来观去声如左传观兵于周礼国语耀德不观兵汉书观之珍寳之类又奇观壮观旧观并应去声杜诗先朝常宴会壮观已尘埃此一征也宋王景文诗云直翁自了平生事不了山阴陆务观放翁见之笑曰我字务观乃去声如何把做平声押了此虽戏语亦可为用字不详出处者戒【直翁谓时相史浩】

　　中兴

　　中兴之中读众毛公烝民诗序云任贤使能周室中兴杜元凯左传序云祈天永命绍开中兴陆德明并音丁仲反杜诗今朝汉社稷新数中兴年又万里伤心严谴日百年垂死中兴时李义山诗路有论【平声】寃谪言皆在中兴东坡诗威声又数中兴年二敌行当一矢聨皆本陆音王观国学林新编云中有钟众二音音钟者当二者之中首尾均也音众者首尾不必均但在二者之间耳此中兴之中所以音众又如中年中叶中天中涂中诎之类并当从众音杨仲弘诗一代人才颇中衰此其征也予又案汉娄敬传乃营成周都雒以为此天下中师古音竹仲反知中年中涂类必应读众也

　　逢掖

　　记儒行丘少居鲁衣逢掖之衣郑氏曰逢犹大也大掖之衣疏曰谓肘腋之所寛大故郑云大袂襌衣也后世用作缝掖非柳子厚上大理崔大卿启徒尔拖逢掖曵大带又答贡士元公瑾书逢掖之列亦以加慕注皆引礼记郑氏之说释之良是

　　薄暮

　　薄暮之暮音博廹也侵也他如薄人于险外薄四海之类俱与厚薄音义不同

　　尚书

　　刘熙释名曰尚书者何也尚上也言最在上总领之也尚书孔颖达正义曰尚者上也言此上代以来之书故曰尚书是官名与书名并应去声杜子美题瀼【囊上声】西新赁草屋诗欲陈济世策已老尚书郎元自仄用【予见辨证书莫不以尚书谓应读上而不引此诗为证何也】孔平仲珩璜新论云尚书与尚食尚公主同而世俗相承以平声呼误矣梦溪笔谈云官名中尚书本秦官尚音上谓之尚书者秦人音也至今秦人谓尚为常宛【借音逺】委余编曰尚书之尚不知后世何以作平声元美盖未见存中之说耳【辍畊录秦时少府遣史仕殿主发书故谓尚书尚主也如尚衣尚食并时亮反】

　　以是藐诸孤

　　左僖九年晋献公谓荀息曰以是藐诸孤辱在大夫其若之何杜注言其幼贱与诸子县殊幼贱贴是字指奚齐诸子贴诸孤谓羣公子县殊解藐字言此幼贱之奚齐县绝于诸子之贵长义本如是若以藐为眇小意则孤字应指奚齐诸字将作何解天下有是句法乎今人裂取藐诸孤三字作孤子眇小用沿袭已乆不觉其非藐陆德明音妙小反又亡角反

　　去之夫

　　左宣二年华元曰去之夫其口众我寡夫如字读去之夫三字为句林唐翁注云言此役夫今以去之二字为句绝夫读扶误连下句案左传夫应读扶陆氏必音此独无之故知林说为不易

　　一脔

　　脔连上声块切肉一脔禁脔字出晋书谢混传俗读为鸾非也杜诗禁脔去东床趋庭赴北堂义山诗南朝禁脔无人近痩尽琼枝咏四愁东坡老饕赋尝项上之一脔嚼霜前之两螯【音翱】放翁诗秋日留连野老家朱盘鲊脔粲如花无作平声用者若音鸾是病瘠貌说文引诗棘人栾栾作脔脔近时字书谓禁脔一脔宜读鸾彼葢未见杜李诸公之诗耳

　　苐第之辨

　　苐音题广韵作苐注云草也庄子道在苐【今本作梯】稗俗读第作但字解非但义当作第如汉书第令无斩第出伪游云梦第俱如临卭第言之汝第往之类亦作弟从无作苐者今人亦渐能辨之

　　为劝学死

　　世说蔡司徒渡江见彭蜞大喜曰蟹有八足加以二螯令【平声】烹之既食吐下委顿方知非蟹后向谢仁祖说此事谢曰卿读尔雅不熟几为劝学死刘孝标注大戴礼劝学篇曰蟹二螯八足非蛇蟮之穴无所寄托者用心躁也故蔡邕作劝学章取义焉尔雅曰螖蠌【音滑泽】小者蟧即彭蜞也似蟹而小今彭蜞小于蟹而大于彭螖即尔雅所谓螖蠌也然此三物皆八足二螯而状甚相类蔡谟不精其小大食而致弊故谓读尔雅不熟也玉案荀子亦有劝学篇作六跪二螯与大戴礼少异谢葢谓蔡不精尔雅而徒信劝学篇二螯八足之言几为其所误而致死也几为劝学死坊本类书作勤学韵府亦然世俗仍讹用之非也【野客丛书最称博洽亦曰蔡谟读尔雅不精误食蟛蜞取后世讥为勤学者之诮乃知此误其来尚矣】

　　仰字去声用

　　仰一读去声仗也资也与俯仰音义不同史平准书衣食皆仰给县官封君皆低首仰给【既云低首仰非上声益信也】汉匈奴传以衣食异无仰于汉公孙弘传故人宾客皆仰衣食亦作昂如东方朔传万民所昂足也郑当时传昂奉赐给诸公王莽传物物昂市日阕亡储之类师古并音牛向反又杜诗家贫仰母慈韩诗举族仰薄宦今上官文移必曰仰某官准【俗作准】此若作上声于义不通孔平仲杂说云今公家文字用仰字出北史北齐孝昭纪诏定三恪【康入声】礼仪体式亦仰议之贾昌朝字音清浊辨上声下瞻上也去声上委下也

　　苍黄

　　人谓悤遽失措曰仓皇若作苍黄必嗤为别字然古人集中如少陵新婚别诗誓欲随君去形势反苍黄入衡州诗无论再缱绻已是安苍黄昌黎祭女挐文値【音穉】吾南逐苍黄分散栁河东韦道安诗苍黄见驱逐谁识死与生又答韦中立书数州之犬皆苍黄吠噬之类无作仓皇者至宋人始作仓皇如欧阳公五代史伶官传序云仓皇东出之类【北山移文始终参差苍黄反复以苍黄对始终是另为一义不指悤遽言近见杜诗注于新婚别引此为证非也】

　　不壹而足

　　不壹而足语出公羊襄公二十九年传【又见文公九年】言不以一事之美而遽足之见待之严也故下文有季子者所贤也曷为不足乎季子等语今人用作事非一次意开口即是不觉其非

　　卑之母甚高论

　　史张释之传释之既朝毕因前言便宜事文帝曰卑之母甚高论令今可施行也于是释之言秦汉之间秦所以失而汉所以兴者久之文帝称善乃拜释之为谒者仆射【音夜】卑之母甚高论谓少贬其辞母为甚高之论俗改毋为无将卑之二字连下读用作议论不足采意非予订此条后阅王勉夫野客丛书曰今人以卑之无甚高论却所说之卑者甚失当时之意盖文帝惧释之陈五帝三王上古久逺之事无益于时故令陈今可行之说释之遂言秦汉之事文帝所以称善则卑之无甚高论自是两句今人作一句读之所以失当时之意也此说先得我心但亦改母为无虽母无字古通用然史汉元文并作毋是禁止之辞不得辄易也继更见容斋四笔亦言之录在第八巻乃知字句之讹古今所同也

　　睅

　　睅戸板切音近缓广韵注云目出皃左传睅其目皤其腹韩文鳄鱼睅然不安溪潭世俗古文选本或作悍然又或音悍皆误也

　　何居谁居

　　何居音基语助也记檀弓何居乎吾未之前闻庄子齐物论何居乎形固可使如槁木心固可使如死灰乎谁居犹言谁欤左襄二十三年国有人焉谁居其孟椒乎陆德明曰居音基诗日居月诸居诸亦语助字合从基音人不之知也【惟记郊特牲二日伐鼔何居当如字读】

　　斤斤

　　斤斤音仅诗斤斤其明毛传明察也又重慎也后汉吴汉传斤斤谨质形于体貌二字人所习用而昧于出处不知应读去声也

　　丈人行等语

　　辈行杭去声与行行如也音同苏东坡哭任遵圣诗老任况奇逸先子推辈行文章得少誉诗语尤清壮汉苏武传汉天子我丈人行师古曰行音胡浪反杜诗王孙丈人行垂老见飘零【注家谓行叶音巷汉书既明翻胡浪安得谓叶】又云岂如【一作知】吾甥不流宕丞相中郎丈人行小杜诗再拜宜同丈人行过庭交分有无同皆仄用近时一名流梅花与桃李并开诗云李桃不言惟解笑都忘渠是丈人行押入阳韵误也又史孝武纪老人为儿时从其大父行识其处汉郑当时传自见年少官薄然其知友皆大父行卫霍传斩单于大父行籍若侯产

　　仲父亚父

　　仲父杨倞曰仲者夷吾之字父事之故号为仲父汉高纪亚父范増如淳曰亚次也尊敬之次父犹管仲为仲父玉案史记吕不韦为相国号称仲父后秦王赐书曰君何亲于秦号称仲父以仲父为亲则为父子之父无疑也又尚父亦应如字郑康成曰可尚可父也故诗传于古公亶父皇父卿士类音甫维师尚父独无音

　　宂长

　　宂长音仗义与剰剩同陆士衡文赋虽区分之在兹亦禁邪而制放要辞达而理举故无取乎宂长谓文之宂杂余长也杜诗官聨辞宂长行路徙敧危昌黎诗自古澄不清环混无归向炎风日搜搅幽怪多冗长香山诗通州海内凄惶地司马人间冗长【自注去声】官东坡谓范淳夫讲书无一冗字无一长句歴观诸则音义晓然俗用此二字误为长短之长

　　射覆

　　射覆音食福汉东方朔传上尝使诸数家射覆师古曰于覆器之下而置诸物令暗射之故云射覆覆音方目反玉案字书射字凡泛言射则去声以射其物而言则入声覆字覆盖则去声反复则入声故射覆二字并应入声今并误从去声李义山诗隔座送钩春酒暖分曹射覆蜡灯红以射覆对送钩音义晓然

　　幅陨

　　诗幅陨既长毛传幅广也陨均也朱传幅犹言边幅也陨读作员谓周也俗因幅从巾陨亦误从巾案字韵书无■〈巾员〉字惟近时古今韵畧作幅■〈巾员〉引商颂证之非也

　　跅弛

　　汉武求茂材异等诏夫泛【音捧】驾之马跅弛【音始】之士亦在御之而已师古曰跅者跅落无检局也弛者放废不遵礼度也俗因跅从足弛亦误从足字书无■〈也〉字

　　无尽藏

　　无尽藏音脏与宝藏之藏同本佛家语赤壁赋用之又易慢藏诲盗【慢藏对冶容是死字去声无疑】诗亶侯多藏记月令谨盖藏之类并音才浪反毛晃曰凡物自隐则平声物不自隐而我隐之与府藏之藏则去声玉谓平声是活字藏之也去声是死字目其所藏也故无尽藏等俱应仄用偶检容斋随笔中玉津园喜晴一律有无尽藏字录之以信古人用字之精不似今人卤莽误拈平仄也五更犹自雨如麻无限都人仰翠华翻手作云方怅望举头见日共惊嗟天公的有施生妙帝力堪同造物夸上苑春光无尽藏可须羯鼓更催花

　　薝卜

　　薝音胆薝卜即栀子又名林兰佛书如入薝卜林中闻薝卜花香不闻他香故曾端伯呼为禅友歴检字韵书薝并作上声谓俗读檐读占为非然东坡赠诗僧道通诗香林乍喜闻薝卜古井惟惭断辘轳作平声用不知又何据

　　九亰

　　记檀弓是全要领以从先大夫于九亰也陈氏集说音注云亰古原字郑氏曰晋卿大夫之墓地在九原据此今人用作九京似误【前闻一宿儒曽言之】然案方氏曰九京即九原指其冡之高曰京指其地之广曰原则九京九原本通用故黄山谷诗百不一试埋九京元遗山诗仕才千石埋九京皆押入庚韵