菽园杂记

　　古人于图画书籍皆有印记云某人图书今人遂以其印呼为图书正犹碑记碑铭本谓刻记铭于碑也今遂以碑为文章之名莫之正矣
　　前軰诗文稿不惬意者多不存独于墓志表碣之皆存之者葢有意焉景泰甲戍进士蓟州钱源其先昆山人尝以公差过昆访求其祖墓父老无能知者居数日沈通理检家蔵前人墓志得洪武七年邑人卢熊所为钱瑞妻章氏墓志始知其祖墓在今儒学之后而封表之于是知埋之不可无志而志者世系墓地尤不可以不详也士大夫得亲戚故旧墓文必蔵之而不使之废弃亦厚德之一端也源本沙头郁氏子郁与钱世连姻钱无子郁以一子为其后后戍蓟州郁今为医官钱氏则已絶矣
　　呉中乡村唱山歌大率多道男女情致而已惟一歌云南山脚下一缸油姊妹两个合梳头大个梳做盘龙髻小个梳做篮头不知何意朱廷评树之尝以问予予思之翼日报云此歌得非言人之所业本同厥初惟其心之趣向稍异则其成就遂有大不同者作如是观可乎树之云君之頴悟过我矣作如是观此山歌第一曲也

　　菽园杂记卷一
　　钦定四库全书
　　菽园杂记卷二
　　明　陆容　撰
　　天顺初有欧御史者考学校士去留多不公富室子弟惧黜者或以贿免吾昆郑进士文康笃论士也尝送一黜生诗篇末云王嫱本是倾城色爱惜黄金自悮身事可知矣时有黜者相率鸣诉于廵抚曹州李公秉公不为理未几李得代顺德崔公恭继之诸生复往诉公一一亲试之取其可者檄送入学不数年去而成名者甚众皆崔公之力也二公一以镇静为务一以伸理为心似皆有见若其孰为得失必有能辨之者
　　天顺三年南直清理军伍御史郭观持法颇刻昆山县有一人诬首者至连坐二十四人充军予家时为里正亦在遣中欲伸寃于廵抚公闻太仓查用纯闲习吏学与谋之查云廵抚与御史各领勑书行事诉之无益又谋之昆城高以平氏高云诉之可也或以查语质之高云此非有识之言也在京刑部都察院狱情必大理寺评允无碍才敢决防御史在外行事旁若无人刑狱茍有寃抑伸理平反非廵抚而谁诉之有益于是往诉都宪崔公果为平反之二十四人皆复为民谚云事要好问三老信然
　　天顺癸未防试寓京邸尝戯为魁星图题其上云天门之下有踢斗癸未之魁笔锭入手贴于座壁亡何失去时陆鼎仪寓友人温秉中家出以为翫予为之惘然问所从来云昨日倚门一儿持此示我以果易之予黙以为吾二人得失之兆矣未几鼎仪中第一名予下第
　　本朝开科取士京畿与各布政司乡试在子卯午酉年秋八月礼部防试在辰丑未戍年春二月葢定规也洪武癸未太宗渡江天顺癸未贡院火皆以其年八月防试明年三月殿试于是二次有甲申科贡院火时举人死者九十余人好事者为诗云囬禄如何也忌才春风散作礼闱灾碧桃难向天邉种丹桂翻从火里开豪气满塲争吐防壮心一夜尽成灰曲江胜事今何在白骨棱棱漫作堆至今诵之令人伤感或云蘓州奚昌元啓作
　　正统间工部侍郎王某出入太监王振之门某貌美而无善伺候振顔色振甚眷之一日问某曰王侍郎尔何无某对云公无儿子岂敢有人以为笑
　　新举人朝见着青衫不着襴衫者闻始于宣宗有命欲其异于嵗贡生耳及其下第送国子监仍着襴衫盖国学自有成规也
　　夲朝政体度越前代者甚多其大者数事如前代公主寡再为择婿今无之前代中官宠与朝臣竝任有以功封公侯者今中官有宠者赐带有军功者増其禄食而已前代京尹刺史皆有生杀之权今虽王公不敢擅杀人前代重臣得自辟任下寮今大臣有专擅官之律前代文庙圣贤皆用塑像本朝初建国学革去塑像皆用木主前代岳镇海渎皆有崇名美今止以山水夲名称其神郡县城隍及歴代忠臣烈士后世溢美之称俱令革去前代文武官皆得用官妓今挟妓宿娼有禁甚至罢职不叙
　　陈元孚先生读书法生则慢读吟语句熟则疾读贪遍数攀聫以续其防喝怒以正其误未熟切忌背诵既倦不如少住如此力少功多乃是读书要务
　　薛主事机河东人言其乡人有患耳鸣者时或作痒以物探之出虫蜕轻白如鵞翎管中膜一日与其侣竝耕忽雷雨交作语其侣曰今日耳鸣特甚何也言未既震雷一声二人皆踣于地其一复苏其一脑裂而死即耳鸣者乃知龙蛰其耳至是化去也戴主事春松江人言其乡有衞生者手大指甲中见一红觔时或曲直或蜿蜿而动或之曰此必承两濯手龙集指甲也衞因其指曰赤龙甲一日与客泛湖酒半雷电绕船水波震荡衞戏语坐客曰吾家赤龙得无欲去邪乃出手船外龙果裂指而去此正与青州妇人青觔痒则龙出事相云神龙或飞或潜能大能小其变化不测信矣哉
　　旧习举业时尝作诗説质疑一册近已焚去存其有关大义者一二云
　　羔裘三章朱氏云舎命不渝则必不徼幸以茍得而于守身之道得矣之司直则必不阿谀以求容而于事君之道得矣既能顺命以持身又能忠直以事上此其所以为之美士也如此説未为不可但详味语意重在首章之司直之彦兮者賛美之辞耳
　　彤三章辅氏云大抵此诗云云疑此説非是盖载与櫜是蔵之之事喜与好是贶之之心右与醻是飨之之节耳当重在首章
　　六月有严有翼谢氏云为必严云云军事不整疑此説非是严敬二字相因岂可分属帅
　　甫田二章朱氏曰齐明牺羊礼之盛也云云祈年之祭言之疑此説非是此章上下五句各以韵相叶而互见其义耳非必报成之祭无乐以逹和祈年之祭无礼以备物也
　　思文无此疆尔界朱氏疏义以此句专指来牟言疑非作诗者夲意此句文意正如鲁颂之无小无大书之无偏无党皆是形容下文耳
　　臣工王厘尔成来咨来茹先儒説此二句太支离愈致窒碍惟刘湏溪未有所言一句得之
　　鸟三颂多宗庙乐歌与风雅不同故其分节以音韵而不以义理如天命鸟至正域彼四方以商茫汤方韵为一节若义理则在方命厥后奄有九有处防分属商之先后一叚者以音韵之协也商之先后受命不殆正应上文天命帝命今读诗者多不觧此
　　移文中字有日用而不知所自及因袭误用而未能正者姑举一二如查字音义与槎同水中浮木也今云查理查勘有稽考之义吊本伤也愍也今云吊卷吊问有索取之义票与慓同夲训急疾今以为票帖绰夲训寛缓今以为廵绰盔夲盂也今以名鉄胄镯夲钲也今以名钏属又如闸朝闸班课程其义皆未晓其亦始于方言与价直为价值足彀为足勾斡运为穵运此尤多甚者施之章奏刻之牓文此则承譌踵谬而未能正者也
　　佛夲音弼诗云佛时仔肩又音拂礼记云献鸟者佛其首注云佛不顺也谓以翼戾之禅本音擅孟子云唐虞禅是已自方言各不同佛始作符勿切禅始音蝉今人反以辅佛之佛禅受之禅为借用圏科非知书学者
　　僧慧暕渉猎儒书而有戒行永乐中尝预修大典归老太仓兴福寺予弱冠犹及见之时年八十余矣尝语坐客云此等秀才皆是讨债者客问其故曰洪武间秀才做官吃多少辛苦受多少惊怕与朝廷出多少心力到头来小有过犯轻则充军重则刑戮善终者十二三耳其时士大夫无负国家国家负天下士大夫多矣这便是还债的近来圣恩寛大法网踈阔秀才做官饮食衣服舆马宫室子女妻妾多少好受用干得几许好事来到头全无一些罪过今日国家无负士大夫天下士大夫负国家多矣这便是讨债者还债讨债之説固是佛家绪余然谓今日士大夫有负朝廷则确论也省之不能无愧
　　囬囬教门异于中国者不供佛不祭神不拜尸所尊敬者惟一天字天之外最敬孔圣人故其言云僧言佛子在西空道説蓬莱住海东惟有孔门真实事眼前无日不春风见中国人修斋设醮笑之初生小儿先以熟羊脂纳其口中使不能吐咽待消尽而后乳之则其子有力且无病其俗善保养者无他法惟防外肾使不着寒见南人着夏布袴者甚以爲非恐凉伤外肾也云夜卧当以手握之令暖谓此乃生人性命之本根不可不保防此説最有理
　　太仓未有学校之前海寜寺僧善定能讲四书里之子弟多从之游尝与人曰爲人不可壊了大题目如爲子须孝爲臣须忠之是也淮云寺僧惟寅亦能讲解儒书尝语人曰凡人学艺须学有迹者无迹者不能传后如琴奕皆爲无迹书画诗文有迹可传也此亦有见之言其徒尝诵之有诘之者曰爲人而去其天伦谓之不壊大题目可乎爲学出日用彛伦之外而归于寂灭谓之有迹可乎其徒不能答
　　古诸器物异名屭赑其形似性好负重故用载石碑螭吻其形似兽性好望故立屋角上徒牢其形似龙而小性吼呌有神力故悬于钟上宪章其形似兽有威性好囚故立于狱门上饕餮性好水故立桥头蟋蜴形似兽头性好腥故用于刀柄上防其形似龙性好风雨故用于殿脊上螭虎其形似龙性好文彩故立于碑文上金猊其形似狮性好火烟故立于香炉葢上椒图其形似螺蛳性好闭口故立于门上今呼鼓丁非也虭蛥其形似龙而小性好立险故立于防朽上鳌鱼其形似龙好吞火故立于屋脊上兽其形似狮子性好食隂邪故立门环上金吾其形似美人首鱼尾有两翼其性通灵不睡故用廵警出山海经博物志右尝过倪村民家见其杂録中有此因録之以备防考如词曲有门迎四马车户列八椒图之句八椒图人皆不能晓今观椒图之名义亦有出也然考山海经博物志皆无之山海经原缺第十四十五卷闻博物志自有全本与今书坊本不同岂记此者尝得见其全书欤
　　关云长封汉夀亭侯汉夀本亭名今人以汉为国止称夀亭侯误矣汉法十里一亭十亭一乡万户以上或不满万户为县凡封侯视功大小初亭侯次乡县都侯云长汉夀亭侯葢初封也今印谱有夀亭侯印盖亦不知此而伪为之耳
　　谈星命者以十二宫值十一曜立说论人行年休咎十一曜宋潜溪尝辩之而十二宫亦有可以破愚昧者三代之时人授五畆之宅百畞之田非后世富连阡陌贫无立锥其时田宅未闻余欠也男则稼穑女则桑麻以衣以食用器不足以其所有易其所无务本者不至乎贫逐未者不至乎富其时财帛葢无不足者子事其父弟事其兄少事其长奴仆惟官府有之民庶之家非敢畜也天子诸侯公卿大夫士庶人后夫人妃嫔妻妾各有定制男子二十而冠三十而有室女子十五而笄二十而嫁各有其节婚姻之早晚妻妾之多寡无容异也乡田同井死徙无出乡其时迁移之议何自而兴四十始仕五十命为大夫七十致仕出身迟速官职崇卑之説何自而起葢后世上无道揆下无法守于是小道邪説以作虽有聪明才智之士不能不为之惑何则教化不足以深入人心故人自信不笃而狥物易移也
　　京畿民家羡慕内官富贵私自奄割幼男以求収用亦有无籍子弟已婚而自奄者礼部毎为奏请大率御批之出皆免死编配口外衞所名净军遇赦则所司按故事奏送南苑种菜遇缺入应役亦有聦敏觧事跻至显要者然此軰惟军前奄入内府者得送书堂读书后多得在近侍人品颇重自净者其同亦薄之识者以为朝廷法禁太寛故其伤残肢体习以成风如此欲潜消此风莫若于遇赦之日不必发遣种菜悉奏髠为僧私蓄髪者终身禁锢之则此风自息矣
　　呉中民家计一嵗食米干石至冬月舂白以蓄之名冬舂米尝疑开春农务兴不暇为此及冬预为之闻之老农云不特为此春气动则米芽浮起米粒亦不坚此时舂者多碎而为粞折耗颇多冬月米坚折耗少故及冬舂之
　　韩文公送浮屠文畅师序理到之言也髠缁氏乃以不识浮屠字议讥之此可见文公高处葢是平生不看佛书然耳若称沙门比丘之则堕其窠臼中矣后人注身毒国云即今浮屠胡是也又如世俗信浮屠诳诱伊川先生治防不用浮屠之皆袭之而作古者韩公也
　　礼不下庶人非谓庶人不当行势有所不可也且如娶妇三月然后庙见及见舅姑此礼必是诸侯大夫家才可行若民庶之家大率为养而娶况室庐不广家人父子朝暮近在目前安能待三月哉又如内外不共井不共湢浴不共湢浴犹为可行若凿井一事在北方最为不易今山东北畿大家亦不能家自凿井民家甚至令妇女沿河担水山西少河渠有力之家以小车载井绠出数里汲井无力者以器积雨雪水为食耳亦何常得余水以浴此推之意者古人大抵言其礼当如此未必一一能行之也
　　京师有李实名牛心红核必中防云是王戎钻核遗迹湖湘间有湘妃竹斑痕防防云是舜妃洒泪致然呉中有白牡丹每瓣有红色一防云是杨妃妆时指捻痕有舜哥麦其穟无芒熟时遥望之焦黒若火燎然云是舜后母炒熟麦令其播种天佑之而生故名有王莽竹每竿着土一节必有剖裂痕云是莽簒位蔵铜人于竹中以应符防而然凡此固皆附防之事然其种异常亦造化之妙莫能测也
　　杜子饮中八僊歌云李白一斗诗百篇长安市上酒家眠天子呼来不上船説者以船为纽窃意明皇或在船召白白醉而不能上耳不必凿説也唐人韦处士郊居诗云门外晚晴秋色老万条寒玉一谿烟万条寒玉谓竹也近时作草书者皆书作萧条寒玉误也张继枫桥夜泊诗二句云江村渔父对愁眠然不若旧本江枫渔火为佳此皆刻本之悮也【原本江枫渔火为佳之下曰但不知继自改定定于他人尔】
　　昆山吕寅叔家贫授徒为养平居无故不出门户毎嵗春秋祀先师必半夜预诣学随班行礼礼毕輙去不令县官知予在昆学数年见其始终如此虽隂雨不爽也可谓笃厚君子矣
　　陶浩字巨源太仓名医读书有识景泰间昆学教谕严先生敏妻病予时为学生遣迎巨源治之严杭人适其乡人尚书于公加少保官其子为千户严极口誉之巨源从容曰虽曰不要君吾不信也严为黙然巨源之识可想矣
　　常朝官悬带牙牌专主关防出入与古所佩鱼袋之制不同观其正面刻各衙门官名背面刻出京不用字及禁令可知天顺三年淛江乡试防问及之而终无决防盖见之不明也凡在内府出入者贵贱皆悬牌以别嫌疑如内使火者乌木牌校尉力士勇士小厮铜牌匠人木牌内官及诣司常朝官牙牌若以为荥美之饰则朝廷待两京为一体何在京伶官之卑亦有之而南京诸司尊官不以此荣美之邪况古者金鱼之佩未必出京不用也