续博物志

　　钦定四库全书　　　　　子部十二
　　续博物志　　　　　　　小説家三【琐记之属】提要
　　【臣】等谨按续博物志十卷旧本题晋李石撰然第二卷称今上于前朝作镇睢阳洎开国号大宋是宋太祖时人矣而又称曽公亮得龙之脊王安石得龙之睛全摭陆佃埤雅之説又引子华子陈正敏遯斋闲览曽慥集仙传均南北宋间之书则并非北宋初人别本末有其门人廸功郎眉山簿黄宗泰防称为方舟先生方舟为宋李石之号所作诗如例已备録经部中则称晋李石误也然石为绍兴乾道间人亦不应称太祖为今上殆亦剽掇説部以为之仍其旧文末及削改欤其书以张华所末备惟华书首地理此首天象体例小异其余虽不分门目然大致畧同故自序谓次第仿华説一事续一事然龟巢莲叶一条与华説复出竟不及检又王士祯香祖笔记摘其既云刘亮合仙丹得白蝙蝠服之立死又云陈子真得蝙蝠大如鸦食之一夕大泄而死乃更云丹水石穴蝙蝠百嵗者倒悬得而服之使人成仙自相矛盾又摘其以文帝使掌故欧阳生受伏生尚书以伏生墓为在漯水以磻溪为在汲郡皆附防舛误特以宋人旧笈轶闻琐语间有存焉姑録以备参考云尔乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　续博物志原序
　　按张华博物志书四百篇武帝恐涉浮妄令更芟截分为十卷盖不以博为博而以约为博也李石又从而续之不防又渉繁芜乎然华所志者仿山海经而以地理为编石所志者取天官书而以象纬为冠庶防由天地以及山海由山海以及人物固无之或遗矣合二书而卷牍无多则尤从约见博尔吴兴董氏又广之而为五十卷则又在博物者之更为考核兹则仍二篇之旧各书十卷令观者便于采览尤不失博物之意焉
　　康熈戊申一阳月望日星源汪士汉识

　　钦定四库全书
　　续博物志卷一
　　宋　李石　撰
　　张华述地理自以禹所未志且天官所遗多矣经所不载以天包地象纬之学亦华所甚惜也虽然华仿山海经而作故略或曰武帝以华志繁俾芟而略之余所志视华嵗时绵歴其有取于天而首以冠其篇次第仿华说一事续一事不茍于捜索与世之书者小异而比华所志加详
　　尔雅既曰释天不得不略言其趣凡有六等一曰盖天文见周髀如盖在上二曰浑天形如弹丸地在其中天包其外犹如鸡卵白之绕黄雄桓谭张衡蔡邕陆绩王肃郑之徒并所依用三曰宣夜旧说云殷代之制四曰昕天昕读为轩言天北髙南下若车之轩吴时姚信所说五曰穹天云穹隆在上虞氏所说六曰安天晋时虞喜所论郑注考灵曜云天者纯阳清明无形圣人则之制璿玑玉衡以度其象如郑此言则天是太虚本无形体但指诸星运转以为天耳
　　天围圜三百六十五度四分度之一案考灵曜云一度二千九百三十二里千四百六十一分里之三百四十八周天百七万一千里者是天圆周之里数也以围三径一言之则直径三十五万七千里此为二十八宿周回直径之数也然二十八宿之外上下东西各有万五千里是为四游之极谓之四表四表之内并星宿内总有三十八万七千里然则天之中央上下正半之处则一十九万三千五百里地在于中是地去天之数也
　　日有九道故考灵曜云万世不失九道郑注引河图帝览嬉云黄道一青道二出黄道东赤道二出黄道南白道二出黄道西黒道二出黄道北日春东从青道夏南从赤道秋西从白道冬北从黒道
　　律厯志云角一十二度亢九氐十五房五心五尾十八箕十一斗二十六牛八女十二虚十危十七营室十六壁九奎十六娄十二胃十四昴十一毕十六觜二参九井三十三四栁十五星七张十八翼十八轸十七此三百五度二十八宿之度也
　　丑为星纪初斗十二度终于婺女七度子为枵初婺女八度终于危十五度亥为娵訾初危十六度终于奎四度戌为降娄初奎五度终于胃六度酉为大梁初胃七度终于毕十一度申为实沈初毕十二度终于井十五度未为鹑首初井十六度终于栁八度午为鹑火初栁九度终于张十七度已为鹑尾初张十八度终于轸十一度辰为夀星初轸十二度终于氐四度夘为大火初氐五度终于尾九度寅为析木初尾十度终于斗十一度
　　汉律厯志以前厯上元泰初四千六百二十七嵗至元封七年复得阏逢摄提格之嵗中冬孟康曰言复得者上元泰初时亦是阏逢之嵗嵗在甲曰阏逢在寅曰摄提格此谓甲寅之嵗也然则乙夘曰旃蒙单阏丙辰曰柔兆执徐丁巳曰强圉大落戊午曰着雍敦牂己未曰屠维协洽庚申曰上章涒滩辛酉曰重光作噩壬戌曰黓阉茂癸亥曰昭阳大渊献甲子曰阏逢困敦乙丑之嵗曰旃蒙赤奋若
　　正月得甲则曰毕陬二月得乙则曰橘如三月得丙则曰修寎四月得丁则曰圉余五月得戊则曰厉臯六月得已则曰则且七月得庚则曰窒相八月得辛则曰塞壮九月得壬则曰终十月得癸则曰极阳十一月得甲则曰毕辜十二月得乙则曰橘涂
　　八分二十八宿为十二次晋灼曰太嵗在四仲则歳行三宿太嵗在四孟四季则嵗行二宿二八十六三四十二而行二十八宿十二嵗而周天是嵗星年行一次也
　　山海东荒经曰大荒之中有山名曰大言日月所出有波谷山者有大人之国又云大荒之中有山名曰合虚日月所出有中容之国河圗括地象云二仪气分伏者为天偃者为地
　　物理论云水土之气升为天
　　广雅云东方苍天东南阳天南方炎天西南朱天西方成天西北幽天北方天东北变天中央钧天
　　五经通义云天神之大者曰昊天上帝其佐曰五帝淮南子云日出旸谷浴于咸池拂于扶桑是谓晨明登于扶桑是谓朏【音斐】明至于曲阿是谓朝明临于曽泉是谓早食次于桑野是谓晏食臻于衡阳是谓禺中对于昆吾是谓正中靡于鸟次【西南山谷】是谓小迁至于悲谷是谓晡时回于女纪是谓大迁经于泉隅是谓髙舂顿于连【音烂】石是谓下舂爰息六螭是谓悬车薄于虞泉是谓黄昏沦于蒙谷是谓定昏日入崦嵫【落棠山】经细栁入虞泉之地蒙谷之浦垂景在树端谓之桑榆
　　吕氏春秋曰白人之南建木之下日中无影盖天地之中也
　　汉书云月立夏夏至行南方赤道曰南陆立秋秋分行西方白道曰西陆立冬冬至行北方曰北陆分则同道至则相过晦而见西方谓之脁朔而见东方谓之朒亦谓之侧匿脁健行朒缩迟
　　周官天星皆有分野角亢氐兖州房心豫州尾箕幽州斗女州虚危青州室东壁并州奎娄胃徐州昴毕冀州觜觿参益州东井舆雍州栁星张三河翼轸荆州
　　郑司农云保章氏五云之物二至二分观云色青虫白丧赤兵荒黒水黄丰东方朔别云凡占东畔当视天有黄云来如覆车五谷大熟青致兵白致盗乌黒多水赤火
　　京房风雨占曰黒云如一疋皁二日中一日大雨二疋三日雨三疋十日雨
　　易纬曰八节之风谓之八风吕氏春秋云东北曰猋风亦曰融风东曰滔风东南曰薫风南曰巨风西曰飕风西北曰厉风北方曰寒风
　　王充论衡曰圗画之工图雷之状如连鼓形又图一人若力士谓之雷公使左手引连鼓右手椎之春秋震夷伯之庙谓劈歴破之是也霹俗字也
　　梁太后信兄冀诛杜乔李固雷震宪陵寝屋
　　太平之时十日一雨一嵗三十六雨
　　晋中兴书曰甘露降耆老得敬则松柏受之尊贤容众则竹苇受之一曰天酒虹依云隂而昼见于日冲无云不见大阴亦不见
　　炎帝赤精之君火官之臣火庭氏也
　　明皇在长安诏一行铸浑仪及大衍厯先是汉洛下闳云此厯后一千年差一日有圣人出而正之至是果一千年因以一行为圣人僧一行本名璲俗姓张氏后出家改名敬贤迁化诏起塔铜人原諡大恵禅师并御制碑八分书
　　二十八宿为其有二十八星当度故立以为宿推测者多变如毕有十七度半觜半度星既不当度自不当用为宿星度皆以赤道为法黄道则有斜有直与赤道不等
　　刘知防曰两曜日星丽于天象非如九州万国废置无常故海田可变而景纬无易必欲刋之国史施于何代不可也史记书有天官读者竟忘其悮班固天文志非汉事而入汉书已乖越矣且如荧惑退舍宋公延龄中台告坼晋相速祸星集颍川而贤人聚月犯少微而处士亡如斯之志之可也若乃体分蒙澒色着青苍丹曦素魄之次黄道紫宫之分野既不预于人事乃编之于防书又曰天文有志何不为人形志乎
　　太嵗在丑乞浆得酒太嵗在已贩妻鬻子藕生应月闰月益一节芋以十二子为卫亦应月之数也
　　俗以五月雨为分龙雨一曰隔辙雨
　　云五色为庆三色为矞或曰外赤内青为矞雄曰紫蜺矞云朋围日君子小人并进也
　　郭璞曰蓬飞硙则天风春则天雨蓬蠓也传曰雷不盖酱令人腹中雷鸣月上下之时触酱辄壊里俗忌之
　　自古帝王五运之次有二说邹衍以五行相胜为义刘向则以相生为义汉魏共遵刘说
　　关东西风则晴东风则雨关西西风则雨东风则晴阳之専气为雹阴之専气为霰
　　中国有洞天三十六所皆谓之天第一王屋山洞天周回万里名小有清虚天其次委羽山洞天周回万里名大髙空明天其次太总真天其次三极真天其次宝仙九室天其次上玉清平天其次珠明耀眞天其次金坛华阳天其次左神幽虚天其次成徳天皆仙人所居也
　　木与木相摩则然金与火相守则流隂阳错行则天地大乱于是乎有雷有霆水中有火乃焚大槐枝间往往见细石形如小斧谓之霹斧或谓云霹楔案中记云玉门之西有国山山上有庙国人嵗嵗出礸数千名霹礸给霹用从春至秋乃罢礼记有杂金鑚牛角鑚鑚与礸同音祖合切
　　京房易曰四方常有大云五色具而不雨下有贤人防将风则踊鼍欲雨则鸣
　　汉博士刘熈曰豫司兖冀以舌腹言之天显也在上髙显也青徐以舌头言之天坦也坦然髙而逺也

　　续博物志卷一
　　钦定四库全书
　　续博物志卷二
　　宋　李石　撰
　　汉明帝为太子乐人以歌四章賛之一曰日重光二曰月重轮三曰星重曜四曰海重润
　　鲸鱼者海鱼也大者长千里小者数千丈一生数万子常以五月六月就岸生子七月八月导从其子还大海中鼓浪成雷喷沫成雨水族惊畏莫敢近其雌曰鲵大者亦长千里
　　禽经曰鵞飞则蜮沈鵙鸣则虵结又曰鹳俯鸣则阴仰鸣则晴
　　白蚁闻竹鸡之声化为水竹鸡自呼泥滑滑是也或曰白鸡之雄亦能化白蚁
　　鹳性甘带每遇巨石知有蛇即如术士禹步其石阞然而转南方学其法伺其养雏缘木以篾絙缚其巢鹳必作法解之乃于木下铺沙印其足迹而仿之
　　暮鸠鸣即小雨朝鸢鸣即大风
　　物有异体而相制者翡翠屑金人气粉犀北人以鍼敲冰南人以线解茶
　　高诱注淮南子云方诸大蛤也熟摩拭令以向月则水生许慎说文曰诸珠也方石也
　　有一国王小夫人生一肉团大夫人妬之作木函弃之常河水后河边人得之肉破生千小儿勇健欲伐父王国小夫人以乳五百道射小儿口遂弛弓仗号为贤刼千佛
　　帝喾有四妃一生帝挚一生帝尧一生商之先一生周之先商后封于宋都商丘
　　今上于前朝作鎭睢阳洎开国号大宋又建都在大火之下宋为火正按天文心星为帝王实宋分野天地人之冥契自古罕有
　　孔子生于鲁襄公二十二年
　　老君其母曽见日精下落如流星飞入口中有娠七十二嵗而生于陈国涡水李树下剖左腋而生长一十二尺
　　佛者本号释迦文即天竺释迦卫国王之子于四月八日夜从母右脇而生有三十二相当周庄王九年鲁庄公七年夏四月常星不见夜明是也
　　鼋脂得火可以燃铁
　　佛以三月十五日夜出家二十九出家三十五得道宁国论云蜀中本无獠犍为徳阳山谷洞中攘攘而出转转渐大自为夫妇而益多夫土干则生蚤地湿则生蚊积谷则生蠧腐肉则生蛆蛆化为蝇蝇又自生蛆蛆又生蝇岂有穷乎
　　日月蚀而私者生儿则多疾日月晦朔望而私者生儿则愚痴瘖痖钩绞丫戾逐阵而私者生儿多凶暴无礼亦犹木日造麴而酸水日造酱则生虫九焦日种谷则不生芽六合日遣不去火日安蜂则苦土日种麻则不生
　　麈尾能留红扫毡毡不蠧
　　駞粪烟杀蚊壁虱
　　李卫公言鵞惊防防猒火孔雀辟恶
　　水母生儿无目鼈生儿无耳
　　桐庐人尝伐竹遗竹见一宿竿雉头蛇身犹未变乃知竹为蛇蛇为雉头先化曽于青城山小路上见之
　　所以夀者无死气于中也
　　河水东北有石室室中若有积卷因谓之积书岩每见神人往还世人不悟其为仙者又谓之神彼土目曰唐述因名其山曰唐述山堂曰唐述窟道术之士多往栖焉
　　巫咸山在安县东南巫咸右手操青蛇左手操赤蛇羣巫所从上下大荒西经曰巫咸即巫朌巫彭巫姑巫眞巫孔巫抵巫谢巫罗
　　先提山有钩蛇长七八丈尾末有岐蛇在山涧水中以尾钩岸上人牛食之水傍瘴气特恶气中有物不见其形其作有声中木则折中人则害名曰弹郡有罪人徙之禁防不过十日死也
　　眞菊可以延龄野菊可以防人张华云黄精益夀钩吻杀人是矣
　　子程子曰昔洛阳北部有母既生子病不能自举乳求他妇负哺之子婴及孩母疾不间子长不识所育负哺者盗其爱二母忿鬬于庭子右负哺者而反疎其生母
　　有人为山魈所祟或教以爆竹如除夕可弭人用其言获安问之则曰此荆楚嵗时记以辟山魈隂冷之气胜则声阳以攻之
　　莆者其状如蓬枝多叶少根如丝叶如扇不摇自动风生主庖厨清凉驱杀虫蝇以助供养尧时生于庖厨为帝王去恶孙柔王充白虎皆云太平时生于庖厨中熯一炬火爨一镬水终日不能倚一尺冰置之厨终夜不能寒
　　师旷奏清角有集廊门延颈而鸣饰翼而舞今世有驯养之闻歌曲拊掌而舞者习之也
　　正月上辰出水边盥濯食蓬饵以祓邪汉仪也
　　雏乌形鸦乌纯黒而觜红亦曰阿雏乌乌鸦反哺为慈乌腹下白不反哺为鸦乌白头羣飞为燕乌大而白头为仓乌卑居为楚乌又鸦乌为贾乌庄子曰鸦贾也
　　相家说人臣得龙之一体当至公相曽公亮得龙之脊王安石得龙之睛