紫闺秘书

紫闺秘书杏溪浣香主人

　　紫闺秘书序
　　杏溪生平。无所不览。素好异书奇术。集得此方。内外甲乙。区别分类。数十余年。盈然帐中。暇取录之。遂成集。然思牒云剑慧。终难隙减。恐或遣散海内。流布匪人。不识玄功。唯关要利。不无饮水执剑之书。真欲火之。终不忍。且思此书。集之不易。皆海内秘方。终古奇术。自黄帝相传。授受讫有分源。虽寸珠尺璧。不足与易。故聊存之。题曰紫闺秘书。取秘而不可废之义。何则。紫为闺色。闺乃余分。虽非正声雅色。然可譬诸律吕。非闺位不成。文章无闺色莫彩。自古以来不可废也。爰自为序。
　　中秋之夕书于浣春轩

　　紫闺秘书
　　秘集各家房中养生术序
　　天下养生之说者。曰。必弃人事。入深山。食苓术。衣草木。友麋鹿。而后可以养生。是不然。若然。是苦生也。非养生也。养生者。生生皆可。不必有所择焉。夫人欲之中。亦可养生焉。动静方为道之中寄。不离于是。饮食男女。欲之所存。不过于非。若是。则我役物而不为物役。则闺房亦深山也。稻粱亦苓术也。绮罗亦草木也。丽妻亦麋鹿也。奚必彼此抉离人性乎。传曰。食色性也。夫道人。将修心炼性。而去其色。是去其性也。去其性。是为丹而去其汞也。焉可以养生。故善养生者。善养欲者也。何则。欲近情。情近性。性近神。神生气。气生形。形生欲。欲生生。生则谓道。故道常在人之欲中。老子曰。常有欲以观其窍。常无欲以观其妙。窍妙之间。道之所介。有无之际。岂非道之所存。欲之所处乎。是以知道者。必不能去欲。去欲不成道。凡我所谓道。非鬼道。非神道。是人道。而云仙道者也。独阳道不存。独阴道不生。故黄帝与素女。不讳其术。着之竹帛。始有其书。要盖欲。遵养性情。恬愉驱魄。而不绝生生之理。不伤性命之源。此虽有男女之迹。而其中不淫。寂然不动者。固不足摇我混然太极之精也。是以可贵。荡者不知。流入于淫。始有采阴补阳。运气骈势之说。便已误人。则又不得其求。乃多外附强制之事。流毒种种。博取一时眼前。不图身后。往往离奇诡谲。以致銯生绝理。不终其天年。并夭其子孙者。甚可悲夫。呜呼。此非养生。是丧生也。则又奚取。故知此方者归诸正。
　　时岁次于逢摄提格之陶嘉月杏溪浣香主人书于浣春轩
　　序终

　　秘集纯阳房中术引
　　夫纯阳之道。始自轩辕。填坎补离。扶衰助敝。返老还童之说。则素女与焉。治及风流。迨战国及秦。海内方士供究其术。然而未睹其真。独汉东方生。爰精其术。班固录其书于艺文志。其外传称。飞燕内视三日。复如室女。天寒雪体。风立不凛。为异。益亦知采运之术者也。鸡皮三少。曷足怪乎。故云斯道譬诸金银器损。须用金银补之。犹如接木必以树也。若夫人欲损。岂不可以人欲补之。若知此说。而得其精要。则长生不老。功夺造化。大则轻身冲举。小则却病延年。其鸡皮之事又曷足言乎。
　　龙岩飞戊申上巳吉旦地山道人书于东明蓬室
　　引终

　　纯阳子房中术目录
　　安置炉鼎篇
　　大锁方闭篇
　　回躬御女篇
　　从心求味篇
　　还精采气篇
　　赫赫金丹篇
　　炉中呼吸诀
　　展龟秘诀
　　进火还元诀
　　玉泉无漏法
　　运精填脑诀
　　搬运秘诀
　　取火煮海诀
　　子午流通诀
　　消息散气法
　　六字延生诀
　　就炉铸剑法
　　吕公安乐歌
　　孙真人金丹诀

目录终

　　安置炉鼎篇
　　夫安置炉鼎者。乃广成子授黄帝补虚之法也。炉鼎者。可择阴人十五六岁以上。眉清目秀。唇红齿白。面貌光润。皮肤细腻。声音清亮。语言和畅者。乃良器也。若元气虚弱黄瘦。红候不调。及四十岁上下者。不可用也。凡与之交。择风日暄和之候。定息调停。战之以不泄之法。待其情动昏荡之际。舌下有津而冷。阴液滑流。当此之时。女子大药出矣。上则紧咂其舌。以左手搠其右胁。下则神惊。精气泄出。吸其气和液咽之。则玉茎亦能吸其阴精入管。如水逆流直上。然后御剑。则神妙矣。夫上采舌者。谓之天池水。中采乳者。谓之先天酒。下采阴者。谓之后天酒。崔公云。先天气。后天气。得之者。常似醉。岂戏语哉。依法采其三次。若其阴实不过。候其情甚。紧咂其舌。退龟少出。如忍大便状。则其阴精自泄矣。此术巧妙。功用极大。不可轻传。以泄天机。慎之。慎之。
　　歌曰。
　　采阴须采产芝田。十五纔交二八年。
　　不瘦不肥颜似玉。能红能白脸如莲。
　　胎息有真都是汞。命门无路不生铅。
　　炼成铅汞归元海。大药能为陆地仙。

　　大锁方闭篇
　　夫大锁方闭者。乃撒手过黄河之法也。凡性急燥之人。须半月方可闭住。惟缓者。数日便闭。若一月之后。金关永闭。玉户常扃。自然不泄一点。初下手时未便惯熟。倘或精泄。只是清水。行之五七日后。清水亦不泄也。初交之际。用三浅一深。渐渐至九浅一深。往来扇鼓三百余次。但觉欲泄。急退玉茎。按阴额。以右手三指。于谷道前阑住。把一口气提上丹田。咽气一口。澄心定虑。不可动作。少顷。时玉茎复振。依前扇鼓。若情动。蹲身抽出玉茎。如忍大小便状。运气上升。自然不泄矣。夫精气乃一身至本。只图快乐。泄尽元阳。譬将珠玉投于渊海之中。安可再得。每遇交合之际。闭口定息。使气转运。化为津液。而归丹田。不得出气。但微微于鼻中放出。如口不闭。则精气易泄也。若气流入膀胱等处。反成诸病。可不慎欤。至于交战。勿令大醉大饱。每于戌亥二时之间。乃阴盛阳生之候。去却里衣正坐。右手握肾茎。紧兜左手于丹田上。搓摩九九之数。方向阴户。却照前扇鼓。三浅一深。次以九浅一深。往来扇鼓数百。欲泄。即抽身起。以灵柯按阴额。缩龟咽气。存思少时。扇鼓如法。觉精动。依前提出。澄心定息。扇鼓倍之。或至一千八百之数。如彼此不倦。依法为之。行之久久。自然不走泄一点矣。
　　歌曰。
　　欲习于中理。先知补玉柯。
　　玉柯既健壮。撒手过黄河。
　　灵柯按阴额。黄河水逆流。
　　闭思真气定。自可控金轭。
　　又曰。
　　空字明书穴下工。下工到处是真空。
　　真空穴下能生巧。直入长生大道中。

　　回躬御女篇
　　房中术。行至一次。身体不倦。至三五次。扇鼓至一万二千八百之数。依前提身缩龟。咽气一口至丹田。急缩下部。不令走泄。第一上峰。始采女子口中津液咽之。第二中峰。复采女乳汁吞之。第三下峰。闭气蹲身。如龟状。急缩下部。采其红铅。从尾闾运上昆仑顶。散于四肢。返老还童。诸疾不生矣。真人曰。欲采下峰。且先学运气法。得玉茎巨壮。可塞阴户。然后咏吸阴中之气。从玉茎管逆入丹田。此三峰法也。
　　歌曰。
　　永镇金关日。长扃玉户秋。
　　施功如到此。御女复何懮。
　　又曰。
　　欲解回躬秘。身形似缩龟。
　　三峰如累卵。二者觉先知。
　　又曰。
　　万千数毕至回躬。四大安然百脉通。
　　纹皱尽舒颜玉美。始知凝想大有功。

　　从心求味篇
　　自初下手。须缓缓施工。按擦不可性急。已上运用。实天地交姤。夫妇和畅。全美之道也。既不损阴。又不亏阳。交感百日之后。阴亦不倦。是乃体不交而神自交。意不合而气自合。端然静坐。涣然舒畅。内外神气自然翕合。每日有三十二般真味。是乃从心求味也。
　　歌曰。
　　大锁金关毕。回躬御女收。
　　精神如此到。真味称心求。
　　缓缓施工闭。精神夜夜修。
　　和鸣夫妇美。任意畅千秋。
　　又曰。
　　慎勿狂狞身又高。百千度了气雄豪。
　　果然净坐思真味。体不交而神自交。
　　又曰。
　　伺其真味来。炉中自交姤。
　　一宵能百度。黄河水逆流。

　　还精采气篇
　　若论成功。止其不泄。未足为奇。要在还精采气。斯为大道。或曰。何谓还精采气。答曰。凡扇鼓至千百之数。女有阴交三穴。一两乳。二两胁。三两肾是也。往来扇鼓之间。候其声娇色变。眼慢口合。手冷心烦。彼时急缩下走。蹲身如龟。其牝中津液自我灵柯吸入。故曰饮海黑龙收也。一合自己元阳。二得混而为一。从尾闾夹脊透上泥丸宫。再降入丹田。滋养真气。岂小补哉。盖女子一身属阴。惟津液属阳。故曰水中铅。阳数也。又名为红娘子。男子一身属阳。惟精气属阴。故曰沙中汞。阴数也。又名为白头翁。红乃为铅。白乃为汞。与真液相合。搬上泥丸宫。则齿发不落。而颜如童矣。
　　歌曰。
　　火锁回躬罢。施工真味周。
　　还精方采气。饮海黑龙收。
　　又曰。
　　还精仍补脑。采气入丹田。
　　此道行三熟。端然作地仙。
　　又曰。
　　阴里回身是属阳。肾宫红液起琼浆。
　　时方认得真铅汞。渐入长生不老乡。

　　赫赫金丹篇
　　采战时。先用绯线。折回耳间。述比之鼻窍。然后又将绯线周围颈项。如不大一米未发也。研乳香半钱。调好酒乙盏。吞下。煮羊肉四两。令女先服。三五日一浴。或月日一浴。候天气晴明时行之。于此。一意诱合。候其情动。用雌鸡翎三寸二分。将绯线扎缚一处温存浴定。缓入阴户。向前进一寸二分。其液自可灵柯穴入腹内宝鼎。名曰返圣胎。产出婴儿。长生久寿。虽寒暑疾病。亦无害也。
　　歌曰。
　　欲识水中金。红娘二八阴。
　　温时经岁久。方可采其真。
　　又曰。
　　黄芽仙顶辨东西。不向阴宫路上迷。
　　灵雀两头千里羽。圣人三转九霄梯。
　　又曰。
　　龙降虎伏玄关启。虎动龙吟玉管齐。
　　风摆水中金液动。返回谁肯恋空枝。

　　炉中呼吸诀
　　凡采战。先须端坐。凝神定气。以鼻引清气。口内呵出浊气一口。即次叩齿。以舌搅华池。咽津液。行导引法。然后。把玉茎徐徐进步。候其情动。摇取彼右手子纹。咂住其舌。取他津液一口。仍吸其气咽送。存神定气。缓缓入炉。若要满炉。以聚气为法。次掐其第三中指之间。用九浅一深。二疾八迟之法。进百余步。再依前法掐取之咽下。再进百余步。又取之。如是数次。其妙不可言也。若要不漏。频频出炉。缩胁提呼。各吁气一口。再提再呼。倘若紧急。提呼不依。即于尾闾关。用手抵住。自然不漏。玉柱金枪。通宵不倒矣。非独阴畅。抑且阳欢。凡采取。候其情动。阴户开张。津液流溢。他动吾静。不可深入。咂住其舌。吮华池神水咽之。自然阳气壮盛。欲退。即掐第三指。又吸取真气三四口咽下。然后出炉。既退不可就眠。且喘坐。吐纳三十余口。用黄河逆流法。运归四肢。待安静。方眠。欲再战。依前法为之。若女子津液有损。罢战还他五口。呵每口。令彼三次咽之。如不还。则黄病夭丧。不信但行此法。十日半月之上。见面目痿黄。精神短少。是其验也。慎之慎之。

　　展龟秘诀
　　夫欲展龟身长大者。于子时后午时前。乃阴消阳长之时。静室中披衣端坐。凝神屏虑。腹中常令饥空。则气脉流通。饱则气窒不通。仍用中乘导引法。闭气咽津。送下丹田。运至玉茎。两手搓热如火。用一手兜托阴囊握茎。一手于丹田脐腹上。摩九九之数。换手依前法右转。再摩九九之数毕。就根捻住。于左右腿上敲打。不计其数。久久行之。自然长大矣。

　　进火还元诀
　　凡扇鼓情动。左手结印于玄关。用印指定。直到极乐。撮口含唇。胁腹提呼。微微呼气一口。此三花聚顶。五无朝元也。
　　歌曰。
　　手提金印倒骑牛。一指黄河水逆流。
　　能用坎离颠倒法。直到昆仑顶上游。
　　又曰。
　　舌柱上腭眼观顶。手持金印提金井。
　　夹脊双关款款收。提呼直上昆仑顶。

　　玉泉无漏法
　　凡欲战。以手握玉茎。舌柱上腭。先调自己神气均匀。进功时。鼻内微微出气。不可口中出气。恐心气不与肾气相接。况神不离目。气不离口。目乱则神去。气喘则精出。戒之戒之。虚气实腹。弱进强出。自然无漏矣。
　　歌曰。
　　在欲而无欲。居尘不染尘。
　　往来宜缓慢。百病不能侵。

　　运精填脑诀
　　凡交姤。觉情动。将三指紧扣玄关。歇腹缩胫。至极乐之地。用七返还阳法。运金精以填脑髓也。
　　歌曰。
　　手指似钢钩。缩身皱眉头。
　　睁目紧歇腹。海水向东流。
　　又曰。
　　三指紧将玄关扣。歇腹缩头水逆流。
　　更将七返还阳药。运向昆仑顶上游。

　　搬运秘诀
　　凡行事毕。每平旦。直伸两足。左右压定。开眼。用两手披两足指。九次。极忍闭气。将身摇动。止许鼻息微微出气。令匀。行三五次。面如火炙。乃是真气上升泥丸矣。即以两手搓摩面皮两耳自热。则放开为度也。
　　歌曰。
　　华池金液入丹田。配合须归造化原。
　　河车搬上昆仑顶。能教衰老变童颜。

　　取火煮海诀
　　凡行。必戌亥二时。乃阴盛阳衰之际。披衣正坐。右手兜外肾。左手于丹田上。搓摩九九之数。换手右转亦如前数。久则纯熟。补益于身矣。
　　歌曰。
　　一兜二兜。左右换手。
　　九九之数。真阳不走。

　　子午流通诀
　　凡器既成。则用黄河逆流之法。而奈战。每与之交。则先行子午十次。使气脉通畅。入炉行九浅一深之法。进退迟速。俱至。缩起腰身。闭气不出。卷舌柱腭。以睛上视。用手扳拏如擦钓。频频咽气。以候心定。自然不泄。若气粗极。呼出之。掩耳闭气。存想气从夹脊上脑。后入顶门。则散于四肢百脉。若数次不泄。则强矣。却用消息散气法。