紫闺秘书

　　消息散气法
　　精不可散。散者气也。凡以不泄之精。作未萌之法可也。闭口。曰闭天门。舌柱上腭。曰塞毕池。以手摩两肾门。向上九次。复手转辘轳九次。以手摩天柱九次。掩耳鸣天鼓九次。两手左右上下摩天庭九次。两手搓热。摩熨两眼二七次。然后叩齿三十六。漱华池津液。吸东方清气。咽下。复以手摩足掌心。二七次。久乃惯熟。掩闭双关。塞其精血。不致轻泄也。

　　六字延生诀存。缩。抽。吸。闭。展。
　　一曰存者。交姤之时。存心游于物外。须交合。不可着意体交。而神不交。若着意是神交。而精易泄矣。若不着意。纵然走。亦是去浊留清。当此之际。急用缩胁提呼。存久不倦。则无漏矣。
　　两肾中间一是神。命门之处是精根。
　　莫令走失牢坚固。穷取生身死户门。
　　二曰缩者。交接时。缩气上行。不令顺下。气下则泄。又当如忍大小便状。灵柯渐退半步。口嘘气出。咂定女舌。取他津液咽之。搂定吸他气一口。送下丹田。直入灵柯。三五次或七次。渐渐龟形森旺。不泄矣。
　　元精欲走禁无由。手足须如钳与钩。
　　弩目掣提玉茎退。身如缩顶一猿猴。
　　三曰抽者。当缓缓进步。不可急躁。当抽半步。采接津液。以我鼻吸他鼻中所出之气。候其气喘。急吸咽之。不可用口吸。口吸则伤脑。抽吸若多。玉茎自固。神气虚实。愈久愈坚也。
　　入炉汤养意悬悬。一深九浅数为先。
　　进迟退速能夺取。益精补髓壮丹田。
　　四曰吸者。以我玉茎吸他津液。如受气之管。采取之时。上以鼻吸其气脉。下以玉茎吸其阴精。存想入我玉茎之中。上下齐吸。勿令颠倒。一抽一吸。如管吸水。仍接口内津液咽之。依此而行。颜色光泽。神气状实也。
　　收取华池玉液津。情浓速将退灵根。
　　闪开直机徐徐出。吸夺归来贺万春。
　　五曰闭者。交接时。须当闭紧人门。人门通天门。通肾腑。天门若闭。则脑气下降。至命门肾堂。流进琼珠来。无泄也。自然坚固。虽百度无倦矣。

　　精养灵根气养神。元阳不走得其真。
　　丹田养就千金宝。万两黄金莫与人。
　　六曰展者。交时。按用如前五字法。渐觉龟身长大。森然坚耐。似觉阴户窄小。是其效也。既满玉炉。只宜缓慢。不宜急燥。使他情欢意畅。诸疾不生。采之既久。渐觉容色瘦戚。即须更换新鼎。不可强行也。

　　就炉铸剑法
　　凡与女交。随其炉鼎之大小。入炉之初。先取进大气一口咽下。次以子午气一口压之。则阳自内发。然后施龟御之。其功不浅矣。

　　吕公安乐歌
　　双托一度理三焦。左肝右脾如射雕。
　　东脾西肾须单托。元海华池内愿朝。
　　摇头摆手祛心病。手扳涌穴理胸腰。
　　每宵如法三度作。方纔把火遍身烧。
　　请君子后午前行。管取延年百病消。

　　又曰。
　　行则措于坦途。往则凝于太虚。
　　坐则调鼻息之气。卧则守脐下之珠。
　　此上真之口授。乃夺造化之神机。

　　孙真人金丹诀
　　金丹有。金丹有。不忌荤腥不忌酒。
　　说下手。于中丑。教君大笑不阖口。
　　太乙壶中携日月。昆仑顶上擒星斗。
　　已来只是这些儿。往往教人天下走。
　　踏破铁鞋无觅处。得来全不非人手。
　　吕纯阳房中秘术终

　　紫闺秘书内集卷之二

　　■陈希夷房术玄机中萃序略
　　余少时。由侍卫。于武宗朝。岁在戊辰。驿行西蜀。同华阴令李公登华山。问古仙迹。一道士曰。山之所罕也。惟陈抟所遗丹法。刻之石。为山之显迹。天下所共闻。惟抟一书未传。随开洞门。得洞中小石匣。拆古遗封。取出一册。名曰。《玄机中萃》。乃希夷成道内丹。筑基。立身。安命大要也。公命抄之。乃书一册。送余西行。蜀藩缙绅取录者。不胜有以服其药。登堂而称其玄妙者。有登余门。告其深验者。无虚曰。缘其所自伏气。乃立身安命之基。梅子乃人元大品之丹药。服药乃生血生精之妙。用无不可重之也。今之世传希夷子进药之事。有自来矣。行道之人。多不知其妙在竹破还须竹补。宜抱鸡须用卵为之之义。为性命者。当留心于此。乃入道之门。成道之快捷方式也。又曰。余亦得梅子金丹之效。补气之说。衰年之人。可以为法。或曰。是集若无补于大乘。但伏气进药。梅子虽有形之物。亦可以接命延年。助道世弥。为添油之法耳。余然之。将纂与诸经列刊。使明道者。便于采择焉。　　
　　嘉靖岁在庚戌春正月吉坎宫道人
　　东明任拱辰书。

　　陈希夷玄机中萃目录
　　一筑基
　　二铸剑
　　三调神
　　四聚财
　　五结友
　　六择地
　　七择鼎
　　希夷八卦要神延寿丹
　　周天生精再造固本还元丹
　　每月行火用日期
　　目录终

　　陈希夷房术玄机中萃纂要
　　一筑　　基
　　筑基功夫。名曰炼己造丹。诚能采得药来。收得药起。择鼎。取蟠桃酒。以进真铅。采药。由下元。次中元。后上元。能进下元。是筑基。能进中元。是长生。能进上元药而是为了道。虽不飞升。亦为蓬莱客。学者欲得筑基。先明橐签。要知采药。须遇师传。师传口诀。则炼己造丹。功成无疑矣。得之者。当宜潜修。苟可明言。则人人可仙也。何为内丹。则吾身与天地同体。得一阳真息。升降交感于吾身之中是也。二人童子。得而修之。故曰金丹。真精已泄。得而修之。故曰还丹。
　　二铸　　剑
　　养神功夫。名曰铸剑存真。择三五二八眉清目秀之鼎。调养一年之余。候其癸水行潮信准。将八卦安神丹自服一月。次用灵龟膏药封脐一旬。始阴阳交合。取其地魄养神下手功。行九一之法。其法如是数次。少停。覆鼎上。提气九口。若神未曾动。再行九一之法。其法如当神动。急覆其上。闭住橐签。勿动呼吸。恐漏真金。急提气三口。升上泥丸。缓提气六口。升上泥丸。名曰九还。及至阳气回丹田。正是归根复命。还本还元。就下近便处。运一点真汞。以迎之。此采得药来。收得药起是也。得药即弃鼎。端坐。叩齿三十六。通左右。鸣天鼓。二拾四后。以拇指节。试目九遍。以中指按鼻七遍。两手历面皮发际。闭口鼻息。次将舌柱上腭。外津液满。分作三口咽之。再濑再咽。如是三度。将手抱肚脐。名曰丹田。此吾身之真炉。然后净定之中。行周天之火。《悟真篇》所谓功夫容易。乐非遥。说破令人失笑。依法行之。不仙亦可延年矣。若爱欲心狂。漏泄真宝。是恩返仇矣。保之慎之。
　　三调　　神
　　调神功夫。名曰炼补火候。用先天神气清秀颜色红白。无疾年十六七者。每月依后开日期气数。以银或锡造成橐签。使之呵气入管。量到。我即收上泥丸。下归丹田。行至六个月日。颜老还童。发白变黑。久久行之。乃见先天之神功妙用也。古语云。竹破还须竹补。宜以气补气。寿永天地。诸经之说同也。上补自鼻。中补自脐。下补自肾。依日期自下而上。曰返。自上而下曰还。此补气先天之妙。又曰接命。珍之重之。
　　四聚　　财
　　聚财者。非聚之以求五金八石之药。食前方丈之荣。盖欲求鼎器。以全长生之道。积柴米。以和至珍之剂；置丹室。以存至净之体。具香帛。以告至尊之神。此数者。非财用则无所措手足矣。故《经》云。欲求天上宝。须用世间财。吁。有法无财。难成矣哉。
　　五结　　友
　　结友者。非结谈笑游戏无益之友。必择道同心合。仁慈勤俭。不贪富贵。择有德行者。得以护卫助力。彼此进道行。无阻碍。能成就。以全至真。故曰。道心非难久常为难。
　　六择　　地
　　择地者。非择名山洞府。奇峰幽壑也。或市廛村郭。深隐僻处。古庙古坟。有甘泉善邻。大不出十亩。小则五亩。置丹室。斯善矣。杏林嘱道光曰。即往通都大邑。依有力之家。以了大事。为此故曰。志士若能修炼。何妨在市居朝是已。
　　七择　　鼎
　　鼎鼎原无鼎。药药原无药。乃先天最上一乘无为妙道。接命延年。择眉清目秀。唇红齿白。五病不犯。四体无亏。声清言减。必至情和意合。鱼水相投。然后可以临鼎用事。以求先天大药也。毫厘有差。则失中正。炼己者。自天癸始降。方可济用。然阴阳未到。太极未形。至净至真。含虚太乙。一粒黍珠。时至自落。采而服之。号曰人元大丹。又曰先天梅子金丹。此乃至真妙道。非泥水之可比。必是用大法。财积德累。行坚心诚意方克有济也。谨之谨之。

　　希夷八卦安神延寿丹　
　　能安五脏。返老还童。服之长生。得者宝之。
　　【右方】
　　天门冬能补月虚红花能生颜。
　　当归能生气血。
　　石燕能温心血补益丹田。
　　熟地黄和血生津液用之莫犯铁器。
　　殭蚕能补容。
　　真川椒能宽脾去风邪。
　　海马助髓兴阳。

　　天门冬三斤。抽心去皮。长流水净洗。晒干择明净者用之。能补虚　
　　熟地黄一斤。去黑。酒洗晒干。能和血生津液。用之莫犯铁器　
　　红花二两。能生颜　
　　殭蚕二两。能补容　
　　当归二两。去尾。酒浸洗一宿。晒干能生气血　
　　真川椒二两。闭目者不用。能宽脾去风邪　
　　石燕二对。能温血补益丹田　
　　海马一对。用酥油煮透。然后慢火焙干。用能助髓兴阳
　　右为细末。分两如数。炼蜜为丸。如梧桐子大。每服乙钱。空心无灰酒或盐汤下。忌大醉大怒。

　　周天生精再造固本还真丹　

　　蛇床子　肉苁蓉　枸杞子　
　　地骨皮　麦门冬　广木香　
　　大附子　生地黄　木鳖子　
　　人参锁阳　巴戟　　
　　川乌　草乌细辛　　
　　丁香　乳香桂皮　　
　　豆蔻熟地苍朮　
　　天门冬　当归防风
　　茯苓没药
　　其法。用真正芝麻油一斤四两。将前药入油内。煎至五六滚。验药枯。将复布漉净。滴油入冷水。成珠不散。再入后开细药末：
　　麝香　雄黄各二钱　阳起石一两。如无用鸦毛代之　
　　虎骨　海马各二两。用酥油煮透。慢火焙干　
　　蟾蜍　紫稍花　龙骨　石燕　云母石各一两
　　右为末。待前油成珠。退温。投入内。搅匀收瓷罐内。冷水浸罐半肚。三昼夜。退火气。不拘颜色。好绢或厚纸表开。摊其药。封脐。每六十日一换。此药。能镇玉池。金精不泄。兴阳助气。通二十四血脉。若欲种子。掣去膏药。金精射入子宫。百发百中。又治下元虚冷。五劳七伤。膀胱气。风湿痛痒。两腿酸麻。阳事不举。妇人赤白带下。血疝崩漏。能令老弱行路刚健。颜发转变。

　　每月行火用功日期
　　初八日上弦补气八口应八卦之数。
　　初九日补气九口谓之开通九窍。
　　初十日补气十二口谓之纯纪一年之数。
　　十一日补气十六口以金中元乙觔之备。
　　十二日补气二十四口以宣二十四气。
　　十三日补气三十六口谓之疏通三十六骨节数。
　　十四日补气六十四口谓之演六十四卦之周。
　　十五日补气七十二口以炼七十二候之运。
　　十六日补气八十一口谓之九转还丹之微者也。

　　陈希夷房术中萃终

　　■素女房中交战秘诀目录
　　总论
　　吕纯阳修养法
　　得者有五
　　每月禁忌
　　男察四至
　　阴中八遂
　　女审八到
　　交合九势
　　附壮阳丹

　　目录终

　　总论
　　论曰。且如蜂儿。见花蕊娇嫩。恣意贪窃。人亦如之。蜂蝶采蕊。惠而且益。人采阴。伤而损气。一妇人可敌十男子。尚且未倦。一男子焉敌十妇。男子有情易动。则易减。如渴得浆。妇人情难动。则难减。如热得凉。且如采花窟者。兴来。便跳上马。兴兰之后何可。及将精浆霎时走失。男子如猛火得水。御暴渴仰一般。岂知妇人情怀未畅。其心如炎蒸。得凉风力健则愈爽。他情欲正美。男子无力。岂能遂其意乎。男子之乐。以妇人之乐为乐。妇人既不乐。有何乐哉。初上马时。不可性急。须是将他抱搂。澄清。把息定。如不经意一般。休放精离开。待他心动情切。方可用事。此时妇人如涸鱼得水。男子如饥鹰思肉。斯时上马。方得其意。战力不乏。往来之间。亦不可速。切不可着体用力。如将遇则出炉。以易其心。如茎弱再战。一般出炉数番。妇人眼慢。四肢不举。方是战力之功。交接之际。切不可付之舌尖津液。斯时用力。正遇阳气奔盈于上。如与舌尖津液。则元阳气盗。不久。尩羸。易致风邪相侵。伤残性命。若妇人情急时。气喘乏语言。声细娇嫩。方可采之。反求津液。吮他舌尖于舌上下。上下用力。大吸阴气一口咽之。以补元阳。临美之际。亦不可深。深则津液太过。亦有痨瘵之患。但遇交接。暗数往来。九浅一深。则无所损。世人不能谙晓。因畅一时欢会。不过元阳日衰。衰后将何以补。人如油灯一般。油尽则灯灭。气短则易亡。亡则不能复。岂可不明此理。下马仰卧。用手于胸腹上掭擦五臓还位。及均匀于气。亦不可缩脚侧卧。免致下疾之患。次早起来。更以养神法助之。望东方取气三口。咽之。用手阥气亦按之丹田。三存三跳。伸缩提掇百骨。插手过头坠手合掌。热索出气三口。背手秘眼井。花水半口灌漱。以舌团园和津液作丸咽之。乃名神火能取阳法。毕。然后洗面灌漱。每日更取子午正气。以补元阳。邪魔不敢近。寒暑不能侵。此诀能近道兴阳明。此三者。虽曰非通仙。足可延年而益寿也。此特示诸贤士。不传于下愚鄙俗之夫。此文熟玩贯通。自有精神。若得少壮女采之。大能神助阳事。至老不衰。容颜如旧不改。的当之言。非谬语也。