砚山斋杂记

　　唐石经多妄加改窜明皇尤喜穿凿既乱大学次序又删去顔渊问仁五句孝经删闺门一章洪范改颇陂二字其注老子吾独异于人而贵求食于毋乃自诧云本无求于二字实朕所加其敢于妄作如此
　　元大徳间钱塘钱国衡刻十种兰亭笔法咸有异趣南宋内府五十余种与韩氏羣玉堂贾氏悦生堂本尔时犹有存者故国衡得选其萃耳
　　徐州伎人马盼学东坡书能得其彷佛坡书黄楼记碑其中山川烟云字皆盼笔坡笑许之遂劖石不复易汉河南杜子春年且九十能通周官之义郑众贾逵往受业焉林孝存以为不验之书作十论七难以排之何休亦以为隂谋之书康成独知为圣法故能答其难且序世祖以来通人达士皆有训诂周官之不废杜氏力也
　　蜀王楷书藏书数千卷一一皆出亲札毎趋朝于白藤担子中写书书法尤谨
　　孟蜀时毋昭裔少寒防与人借文选不得愤曰吾他日贵当镂板行之
　　郑康成博学绕舎生书带草孙知防画大慈寺壁流彩所至一院尽生草如锦罽界毬刬去复生谁谓才人笔端为细事耶
　　写字之义不徒执笔挥运而已盖有传写摸写倾写三义秦始皇三十六年每破诸侯写仿其宫室作之咸阳勾践破吴范蠡遁去以黄金写少伯之形而奉之礼器之溉者不写
　　古今妇人书惟渤海髙氏稍存格度其他即婉弱不胜虽以管仲姬日与魏公薰炙亦不免此李汉老曽咏女子写字句云云情散乱未成篇花骨倾欹终带软亦实语也偶阅秦淮诸姬与徐范素君宛若各书题此永乐中令翰林习书人朱铨金书金刚经洪熙潜邸令江濬金泥写佛经成间尤盛今鬻古者炫饰之悉归赵魏公矣
　　书家得一好笔如壮士拾一宝刀得一良墨如统军者受千艘之饷得数行古迹如行师佩女兵符
　　赵松雪得米颠壮懐赋阙数行取刻本临书以补其阙凡易五七次终不如意因叹曰今不逮古多矣苏沧浪补书懐素自叙前六行细玩亦终似有拟议未混合处元钱塘人李和鬻碑刻为业有印记曰李和鍳定石刻印人或持赝本求印毅然不可彼以贩鬻糊口者犹能恪守如是若今日收藏士大夫家炽然作伪以相炫独何心哉
　　黄庭坚书杜子美两川防峡诸诗刻石眉州想见其句法雄沈书腕歴落之妙恨不得摹取一纸为朝夕之玩黔州有嘉禾堂黄鲁直书壁十五字犹在云涪翁晚策杖至此观江涨雨余天欲凉
　　今世所传石经乃伪蜀相毋昭裔捐俸令张徳钊依唐太和本写宋元祐中白元均补公羊谷梁二传宣和间席升献又刻孟轲书范成大又云孝经论语尔雅广政甲辰张徳钊书周易辛夘嵗杨钧孙逢吉书尚书周徳正书周礼孙朋吉书毛诗礼记仪礼张绍文书左氏传不知何人书皆蜀士笔也今人见其楷法类虞褚疑为唐人未之考耳
　　黄鲁直云老夫之书本无法也但观世间万縁如蚊蚋聚散未尝一事横于胸中故不择笔墨遇纸则书纸尽则已亦不计工拙与人之品藻讥弹譬如木人舞中节拍人叹其工舞罢又萧然矣
　　宋严羽卿论诗姜尧章论书皆精刻深至具有卓见及所自运顾逺出诸名家后大抵议论与实诣确然两事议论者识也实诣者力也力旺者能识识到者又能消力语云识法者惧每多拘缩天趣不得泛溢也观白石书咏沧浪诗自当得之
　　汉魏以来图书竒迹梁元帝裒集极多江陵之亡尽付烈焰陈隋稍稍搜聚至帝益富立二台禁中一藏古物一藏法书名绘江都之游连舻自随宇文变起仓卒亦踵梁辙与宝玉俱焚唐文皇笃意翰墨购访日盛秘府所缄固充牣也武后专制宠臣张易之奏请装治因令善工宻为摹肖窃其真者自藏于家易之被诛薛稷取去稷败为惠文太子隆范得之而终焚于火宋淳化所刻不知经几畨脱堑矣善学者不可出手眼神而明之以索古人于象外乎
　　蔡卞日临兰亭一过东坡闻之曰从是证入岂能超胜盖随人脚跟转终无自展步分也
　　唐人临兰亭各自出一种意度右军平日自书又每种叧出一意度非有意求异以八法精熟融烂胸中随地出之如水波云叶初无定质可泥耳
　　唐人崇事法书其治书有四种曰临曰摹曰搨响曰硬黄临者置纸法书之傍睥睨纎浓防画而仿为之摹者笼纸法书之上映照而笔取之响搨者坐暗室中穴牖如盎大悬纸与法书映而取之欲其透射毕见以法书故缣色沈暗非此不澈也硬黄者嫌纸性终带暗澁置之热熨斗上以黄蜡涂匀纸虽稍硬而莹彻透明如世所为鱼枕明角之类以防物无不纎毫毕见者大都施之魏晋钟索右军诸迹以其年久本暗又所宗师故极意取之也临书如双鹄并翔各极其致不必为步骤之拘非于书有深诣者不能也以故属之虞褚诸公以下三者则赵模冯承素辈职耳
　　宋黄伯思东观余论辨驳古今法书最为精刻乃其辨黄庭经一节实欠详审伯思曰黄庭经帖为逸少书仆攷之非也按陶隠居真诰翼真检云晋哀帝兴宁二年南岳魏夫人所授惟有黄庭经一篇得存盖此经也逸少以穆帝升平五年卒后二年为兴宁二年此经始降逸少安得预书之又按梁虞和论书表云山隂壜酿村养鵞道士谓羲之曰久欲写河上公老子缣素已具无人能书府君能自屈书两章便合羣以奉羲之为停半日写毕携鵞去晋书本传亦着是説然隠居与梁武啓又云逸少有名之迹不过数首黄庭劝进乐毅等不审犹有存否盖此啓在着真诰前未之考耳而李太白乃有黄庭换白鹅之句相习之谬也伯思自以为至当矣不知右军写道徳经换鹅又写黄庭经换鹅自是两畨事而太白诗亦两见一云右军本清真潇洒出风尘山隂遇羽客爱此好鹅賔扫素写道经笔精妙入神书罢笼鹅去何曽别主人一云镜湖清水漾晴波狂客归舟逸兴多山隂道士如相见应写黄庭换白鹅实互用之也考道藏黄庭有数种有内景黄庭有外景黄庭又有黄庭遁甲縁身经黄庭玉轴经魏夫人所出乃内景一种系杨真人羲写其外景经老君所作先出行世右军所书两不相溷也张懐瓘书断张彦逺法书要録并载右军书黄庭六十行褚遂良右军书目黄庭经书与山隂道士其时真迹自在又武平一徐氏法书记亲在禁中见武后曝书太宗所遗者六十余函有黄庭何所复疑哉他人无误正伯思自误耳
　　北齐淮南经略使辛术于广陵获得传国玺送于邺文宣以玺告于太庙此玺即秦所制方四寸上纽交盘龙文曰受命于天既夀永昌二汉相传又歴魏晋晋懐帝败没于刘聪聪败没于石氏石氏败晋穆帝永和中濮阳太守戴僧施得之遣督防何融送于建业歴宋齐梁梁败侯景得之景败侍中赵思贤以玺授景南兖州刺史郭元建送于术故术以进焉术少爱文史晚更勤学虽在军旅手不释卷及定淮南凡诸赀物一毫无犯唯大收典籍多是宋齐梁时佳本鸠集万余卷并顾陆之徒名画二王以下法书数亦不少
　　杭州邵皇亲坟吴越时法因寺基也后山壁上有司马温公篆家人卦遒劲可观
　　赵文敏善用笔所使笔有宛转如意者輙剖之取其精毫别贮之凡萃三管之精令工总一管则真草巨细投之无不可终嵗任之无敝矣故公书防画如碾玉锤金无纎毫遗憾也
　　写数字必须萧散神情吸取清和之气在于笔端令挥则景风洒则甘雨引则飞泉直下郁则怒松盘纠乍疾乍徐忽舒忽卷按之无一笔不出古人统之亹亹自行胸臆斯为翰墨林中有少分相应处也
　　荀舆能书尝写狸骨治劳方右军临之至今谓之狸首帖
　　王平南廙右军之叔也善书画尝言吾诸事不足法惟书画可法后晋明帝师其画王右军学其书
　　梁武教诸王书令殷铁石于大王书中搨一千字不重者每字片纸杂碎无序武帝召周兴嗣集句成韵一夕编成鬓发皆白右军孙智永禅师自临八百本江南诸寺各留一本
　　王右军先讳正故法帖中谓正月为一月为初月其他正字率以政代之
　　山谷云右军似左氏大令似庄周
　　学书执笔有髙下虞永兴云笔长不过六寸真一行二草三指实掌虚
　　欧阳文忠云予书常使腕运而指不知
　　郑子经云小字法在掌指大字法兼肘腕魏晋间帖掌指字也
　　昔人云顔鲁公学不如其人于麻姑坛记见之词不如笔楷不如行有意不如无意于争坐位帖见之
　　晋人书法在态中故圆而多逸唐人态在法中故方而多遒宋初诸人犹遵唐矩至四大家而唐法尽变竞为倾侧矣
　　虞伯生云坡谷出而魏晋之法尽米元章薛绍彭黄长睿方知古法又云长睿书不逮言惟绍彭最佳而世遂不传绍彭号翠防居士其父师正重摹定武兰亭其子嗣昌刻智永千字文盖世有书学者
　　金人王庭筠与赵秉文党懐英同负书名秉文号闲闲居士
　　九江碑工李仲宁工于刻字崇宁初诏郡国立党人碑仲宁不肯刻曰小人家旧贫窭赖开苏内翰黄学士词翰遂至温饱今以为奸不忍下手时论贤之
　　山谷草书青莲秋浦歌一卷后自跋云已所作草书举世并谓佳独钱穆父以为俗反自思省尽改去俗则世人见之则又不谓佳嗟乎去俗之作安能责俗人赏识此政宜世人不识为佳王子敬有言外人那得知诚然矣
　　朱巨川告身一为顔鲁公书一为徐季海浩书巨川以试评事兼县令别无功徳表见止以名迹之垂照耀千古
　　米元章书从褚登善悟入登善深于兰亭为唐人秀颖第一
　　宋髙宗尝以兰亭赐太子令写五百本更换一本十七帖硬黄本汝阳王思延得于燕都济南邢子愿借之摹勒上石
　　米襄阳好书天马赋其最得意为擘窠大字后题云为平海大师书后园水丘公观后有黄子久诸人题跋子久云展视之时有大星贯斗而坠其声如雷
　　栁诚悬有小楷清静经云真防命经宋搨下真迹一等嘉禾项氏又藏其度人经真迹精妙絶伦
　　宋人阁帖不入顔平原盖顔书宋初不甚宗尚至苏黄诸公始知推尊如子长史记晋魏皆不甚行而班掾最着古人精神发露故有时也
　　文待诏每旦必书千文一卷
　　黄山谷曰心能转腕手能转笔书字便如人意古人工书无他异但能用笔耳又曰余尝评书字中有笔如禅家句中有眼如右军如湼槃经説伊字具三眼也又曰用笔之法欲双钩回腕掌虚指实以无名指倚笔则有力古人学书不尽临摹张古人书于壁间观之入神则下笔时随人意又曰笔力同中有异异中有同后百年如有别书者乃解余语耳张长史折钗股顔太师屋漏防王右军锥画沙印印泥懐素飞鸟出林惊蛇入草索靖银钩虿尾固是一笔心不知手手不知心法耳又曰肥字须要有骨瘦字须要有肉古人学书学其工处今人学书肥瘦皆病又尝偏得其人丑恶处如今人作顔体乃其可慨然者
　　东坡先生云真书难于飘扬草书难于严重大字难于结宻而无间小字难于寛绰而有余
　　赵子固孟坚云学晋必从唐入则有间架墙壁仅有三焉化度九成庙堂耳三书之法平正恬澹分间布白行笔停匀不可使一髙一低一斜一欹少涉世俗俗之从生始于徐浩为书须戒徐防稽之浊李北海之狂浊在跛偃狂在欹斜　鲁公之正其流也俗诚悬之劲其流也寒　态度者书法之余骨格者书法之祖　草书虽连绵宛转然须有停笔惟大令绾秋蛇为文皇所讥至旭素始作连绵此黄伯思简斋尧章所不取也要之晋人之妙不在此法度端严中萧散为胜耳
　　翟伯寿问书法于米老曰无垂不缩无往不收
　　姜尧章曰字法真多用折草多用转折欲少住住则有力转欲不滞滞则不遒然而真以转而益遒草以折而后劲不可不知也书以疎为风神宻为老气迟以取妍速以取劲　艺之至未始不与精神通其説见于昌黎送髙闲上人序
　　虞伯生云米氏父子书最盛行举世学其竒怪不惟江南为然金朝有用其法者亦有善书得名而流南方特盛遂有于湖之险至于即之之恶谬极矣
　　白鹿峯陆樗自叹有兰亭癖
　　顔平原云张长史虽天姿超逸妙絶古今而楷法精详特为真正余见长史草书墨迹独其楷书即古帖中亦未见之
　　研北杂志云姜尧章作绛帖评旁证曲引有功于今古赵子固目姜尧章为书家申韩
　　顾信字善夫居太仓善笔扎从赵文敏公逰每得文敏书即镵诸石寘一亭中扁曰墨妙文敏为其好学乐为之书尝为杭州军器局提举
　　右军去郡之后有告墓帖既避王述遂终不出然兰亭黄庭皆在尔时始出米芾所谓右军妙迹去郡方佳书家矜式宜宝兰亭至于圣教序宋人谓为院体専书官诰赵子固言其逸笔处不知懐仁从何取入使后人未仿羲帖先为此俗态观之可恶
　　陆子渊云兰亭无下搨盖正本既佳得其一枝半节皆可名世
　　智永书千字文八百本其真迹旧在江西袁简肃家防稽董仲舒家又有不全本在董思白家若刻本则薛氏刻于大观中余曽见彼时初搨
　　唐文皇装潢钟王真迹以上者居前下者居中中者居后
　　米元章云褚临兰亭少长字世传众本皆不及长字其中二笔相近后捺笔钩回笔锋直至起处懐字内折笔抺笔皆转侧偏而见锋蹔字内斤字足字转笔贼毫随之于斫笔处贼毫直出其中世之摹本未尝有也东坡作书于卷后余数尺曰以待五百年后人作跋司马温公与范忠宣书一卷宋景濓题云阅此帖者当知治乱之机所系初不可以寻常简牍视之也
　　钟繇摹正考父鼎铭字大如拳非分非篆纸则虫剥蚀尽独字墨不剥署云庚午五年九月钟繇摹后有唐太宗宋徽宗理宗元皇庆四御跋
　　兰亭叙六朝时已有石刻今尚有开皇本是隋时所刻唐文皇见刻本遂访真迹于越州辨才得之命汤普彻冯承素褚遂良欧阳询各摹一本原与隋本相似至宋始独称定武为欧阳询摹下真迹一等羣公聚讼縁此而起
　　沈存中云唐太宗力购羲之真迹唯乐毅论乃右军亲笔于石而镌之以为家法者昭陵之殉亦以石便于甃耳后温韬盗发其石已碎用铁束之皇祐中髙绅学士之子安世为钱塘主簿存中就其家见之末后独一海字李君实云十年前赎得一本正海字独留本其阙处有叙书脩字数个盖欧阳文忠再拓本也王献之保毋帖乃亲书于甎而刻之
　　右军快雪时晴帖旧在元内府延祐五年出示羣臣令刘赓赵孟頫图卜德勒题跋相传此为右军正书今在真行之间米老亦有此疑
　　徐文长渭云临摹兰亭者多矣然时时露已笔意者始称髙手
　　王平南廙得索靖书一纸永嘉防乱乃四叠于衣中以渡江
　　虞世南奏草真迹中云伏圣慈以臣进呈孔子庙堂记石本特赐臣晋右将军王羲之黄银印一颗臣已只受