日涉编

(见图)
编日新书之内容，与日涉编相同，系翻刻日涉编而易其书名(附图二)，并删存校者「周化」一名及李光元、徐养量、周师旦、陈阶四序，另增贺逢圣序置书首。以所存四序与日涉编相对照，颇见窜易。如李光元序有句曰：「所以涉也，涉故能千百世而日不虚也」，两「涉」字皆改为「编」。序末并删「不然虽日涉未见成趣也而」及「万历辛亥岁献春」十八字，又易李光元「题」为「序」字。徐养量序改「日涉编成焉日涉者」为「编日新书成，编日者」八字，又改「从而谱之也」及「亦无从谱尔」两「谱」字为「编」。并于「明效也」下，删除「余友太史李麟初氏，有族敝邑，素闻陈君世古学，余以是书告，笑而谓之曰：此从古以来编日史也。麟初唯唯。于是余刻以行，而麟初序其首。诸君子好古者并序云。万历辛亥孟陬日」七十字。仅补以「可当编日史矣，因以序诸首」两句。又易徐氏之官衔为「赐进士太仆寺少卿徐养量序」。窥其所以删改之意，在泯日涉之名，而掩初刻之迹，至为显然。
其次，删削最多者为周师旦序，仅取原序中间一段，而加以窜改增补，其文曰：【(旁有圈者为原序文)】
附图二　托名周师旦纂枣之编日新书原刻
(缺图)
吾上蔡先君生平与吉薮陈公为莫逆交，陈公负当世才，与其尊人养吾公名相亚，意凌视一世，尝与先君言：「吾侪之不朽也，【以上一段原序作夫一朝之日也一日之人也须眉七尺则应有所自立以瑰玮于世】达者高视【原作睨】遐托，极其意之所底，不欲使【原作忍使当吾世有未竟以】滋滋错鄂以留所未竟【原作人为两字】有尤达者，感愤无聊，亡【原作无】所放其意，则【原序则下有谓不得志于今句】姑以【原作且】俟之不可知之千秋【原序秋下有至其嬉酣淋漓出词落笔多能根裂金石牢骚鬼神句】然贵之千秋，阨【原作轻】之当年，则其思益深而其志【原作致】亦【原作益】足悲矣，古称子云嘿而好深沈【原作湛】之思，夫欲期后世有子云，欲【原作无欲字】不深得乎【原序乎下有然子云禄位容颜不及动人句】玄亦古无此体也，而桓谭何以知其必传，则知为子云者，不必后世有之矣。【原序矣下有吾邑陈吉薮氏其先大夫养吾公第嘉靖甲辰进士称博雅着归云集数种盛传海内吉薮生而凤毛咄咄殆逼先人而数弗偶也句】屡【原作十】蹶场屋【自此以下仅取原序一二句】故辄弃去为古文词，尤工近体，「其怨思恹恻，令人不可读，称逴绝【原作绝伦】矣。更博搜古初上下，历十数年而编日新书【原作日涉编】成。惟是先君互相校雠，至绾符上蔡，陈公稿乃脱，子固知陈公注指之渊且远也。夫日官日御，古者递有所设，自天子以及诸侯，皆以日为程，程于往焉，故也，程于来焉，新也。人无日不往来于日中，一切任其轮转，滔者滔，遐者遐，无所强于干行之健。凡国家治乱人事兴堕，故愈逝而新愈生。究至公卿士庶，各不司其位，登没钩绳，皆冥焉消耗其生，生生者既耗，其于生何，此亦古今之大凡之大痛矣。陈公按期之日，征以媺慝，讽以咏歌，使夫观者视为前师，跃然其有兴，功岂微也。然先君与陈公俱善易，每谓日者，八卦之变也，星纪为气，交错为令，二六消长为月，四象为时，其动静休息，常隐与人相应；是为立天以定人，天人之心俱见于复，互根代明，复为常体，君躁潜昭，复为密用，自一日而七日，七日而三百六十日，皆复也。诚得于复而合之，直反太极混沌之初，则天地之位以立，其何有于生。固知陈公注之渊且远也。千秋之志惬矣。不肖奉先君遗命，因为纂枣，且亦并以报陈公。
赐进士第督学南畿浙江道监察御史周师旦序
案周师旦原序自称「通家子」，故作伪者遂从此着眼，而结以「不肖奉先君遗命，因为纂枣」之语，于是「编日新书」为周氏新刻之书矣。原其用心所在，欲欺世牟利耳。然则作伪者，殆出于明末书坊之手，彰彰明甚。既知周氏之序非原序，则新增贺逢圣之序，亦必出于伪撰。序曰：
蒲阳陈吉薮先生集有编日新书，督学直指周公梓诸南畿。论其世以托不朽，谓先生笃行醇儒，博物君子也，微独书之新美可喜已也。公且梓走一邮于余，谓余宜有言。记余在蒲阳时，吉薮以序委者三；因与余发明编日之指：老夫陈人，不能读父书，耗数十年精力成为此书，其大指在以事系日，有一日属以一日事，书重记日，不重记事，即事无可纪述，亦必采之不废，废是日事，是废是日日也。先生与余言若此；余寡昧，胡能赞一辞，则有感于季札之事焉。吴季札初使时，北过友人，友人好季札剑，口弗敢言，季札心知之，为使上国，未献，还则其人已死；于是乃解其宝剑，系之冢树而去。从者曰：剑尚谁予乎？季子曰：不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉。古之君子，心知其人之所好，即弗言也，尚将不忍倍焉；矧吉薮嘱余者三，今日其忍欠先生一言？先生为养吾公令子，养吾先生有归云诸书，盛行海内，先生再以编日续之，千载而上，谈迁向歆之业，不复专美前闻也。先生于是不朽矣。噫，先生所重者日，日始于师尹，积为卿士之月，又积为王之岁，盖上下共此不息之健焉。南国故高皇帝丰芑地，高皇帝厉精图治，日书未行事务，缀集御衣，若鹑结然，行则去之。当时学校之设，先务是急，颁赐经书子史，不难购与其所未备，其欲士皆知学用，以兴道而美俗也，往恐弗及如此。主上寿考作人，俾公誉髦斯士，公日有孜孜，所为广厉之路甚具，至服膺宗指，特揭罗文公竭才一言，才既竭而无不惜之阴，无不爱之日，可知也。公司命犹未匝岁，其八郡三州士，遂已化时雨而倬云汉。读此新书者，考俊民之用章，溯成人于无斁。其称名也小，其取类也大。谓公趾美思兼可矣，不仅仅蒲阳陈氏书矣。
赐进士及第翰林院编修江夏贺逢圣序
案贺逢圣明史卷二百六十四有传，万历十五年丁亥(一五八七)生，四十四年殿试第二人，授翰林院编修，时年三十。徐养量刻日涉编在万历三十九年辛亥，据周师旦序称「今吉薮年七十余，而此编以传」。是日涉编刻成之日，陈阶尚健在，其时贺氏约为二十五岁。今此序首称「先生集有编日新书，督学直指周公，梓诸南畿。」此为呼应周序之「纂枣」而言。又曰：「余在蒲阳时，吉薮以序委者三。」「有感于季札之事」，「吉薮嘱余者三，今日其忍欠先生一言」，则明言作序之时陈氏已死。贺氏于万历四十四年以前，本传称其「举于乡，家贫就应城教谕」，其在应城之日，或与陈氏为忘年交，亦未可知；然以二十许之少年，直呼七十许老翁为吉薮，实不相称也。且既出仕应城，岂有不知徐养量刻陈氏日涉编之行于世，而尚待陈氏死后之「忍欠一言」乎？贺氏本传尝记「湖广建魏忠贤生祠，忠贤闻上梁文出逢圣手，大喜，即日诣逢圣；逢圣曰：误借衔，陋习耳。」编日新书之作伪者，当亦以贺氏名高，又与陈氏同乡里，乃借衔以重之，固明人之陋习耳。
综上所述，知白辉补辑，名不符实。而编日新书，乃坊间伪作。繇是原刻之流传，益见其珍贵矣。因述所见为之序。
中华民国五十九年十一月秀水严一萍序
日涉编卷一
楚应城陈阶升也甫编辑
邑人徐养量叔弘甫校刻
周化惟南甫
张崇烈抑之甫
弟陈坤顺也甫仝阅
　正月〔一〕
正月建寅寅津也谓生物之津途也【合璧事类】
大簇寅之气也正月建焉【周礼】
日在营室昏参中旦尾中【礼记】
孟春行夏令则风雨不时草木旱稿国乃有恐行秋令则民大疫疾风暴雨数至藜莠蓬蒿并兴行冬令则水潦为败霜雪大挚首种不入【吕氏春秋】
为陬【尔雅】
为孟春孟阳孟陬上春初春开春发春献春首春亦曰初岁开岁献岁肇岁芳岁华岁首岁【梁元帝纂要】
端月【宝典】
唐朝新格以正月五月九月为三忌房玄龄等损益隋律亦存之以不行刑谓之断屠月【载山堂肆考】
每月皆有弦望晦朔以正月初年时俗重之以为节故曰节日【荆楚岁时记】
内庭妃嫔每至春时于禁中结伴掷金钱为戏盖孤闷无所遣也
都人士女月半后乘车跨马设供帐于园囿或郊野中为探春之宴【以上天宝遗事】
上元收灯后都人争先出城探春【梦华录】
山东风俗取五姓女十余岁卧一榻覆之以衾以箕扇之良久如梦或欲剌文绣事笔砚理管弦俄顷乃寤谓之扇天卜以乞巧【续慱物志】
天水池邑人游赏于此竞于池中摸石祈嗣得石者生男得瓦者生女【重庆府志天水池在江津县】
孟春公方风至浚井取新泉四时皆服之【淮南子】
愍帝建兴二年日陨于地又有三日相承出于西方东行至五年是月又有三日并照虹蜺弥天日有重晕左右两珥【占曰白虹兵气也三日并出不过三旬诸侯争为帝五行志】
日出有物着天白广如一疋布长四丈余西南行声如雷一刻止名曰天狗【哀帝建平元年汉书天文志】
内杵三星是月对臼口则吉若偏与臼不相当则军粮绝【内杵三星在人星旁主军粮大象列星图】
祠太乙于甘泉夜祠到明忽有星至祠坛上使童男七十人俱歌【汉武帝天官书】
流星出牵牛入紫微光烛地化为肉长三十步广二十七步【愍帝建兴二年晋书】
黑雾着人如墨五日乃止【建兴二年后愍帝降刘曜晋书】
天气昏曀狂风迅发竟日夜西北阴云中如有火光长二丈余阔数尺民时时见之【靖康二年宋史】
空中有物斗而坠如羝羊【开皇十二年通考】
绛州夜闻天鼓将旦复鸣其声如空中战斗者【顺帝二十七年元史】
雨赤雪于京师【贞元一十一年五行志】
雨血忽闻燔柴烟气既而黑雾四塞咫尺不辨腥秽逼人【元史】
雨土于京师【淳化三年占曰小人叛后李顺盗据益州】
雨尘土【元佑七年占曰主民劳苦以上宋史】
雨草而叶相樛结大如弹丸【汉平帝元始元年与汉元帝永光年草同五行志】
雨草于宫中【宋明帝泰始四年南史】
雨豆于泸中【绍兴十六年宋史】
黄河是月水名凌解水【水衡记】
润州江水赤数日【光启元年通考】
混元庙中井涌气成五色云相映【混元庙在亳州玄宗开元二年唐书】
泰山莱芜山南匈匈有数千人声民视之有大石自立高丈五尺大四十八围入地深八尺为足立后有鸟数千集其旁【元凤三年是时昌邑有枯社木卧复生又上林苑中大柳树断枯卧地亦自立生有虫食树叶成文字史纂左编】
夜多鬼鸟度人家【荆楚岁时记】
长安获女魃长尺有二寸其状怪异【永隆元年五行志】
简州普通院毗庐佛像自动【干德六年】
宝应县民析薪中有天泰下赵四字【德佑二年】
解木五片皆有天下泰平字【泰平兴国六年以上宋史五行志】
魏武帝在洛阳起建始殿伐濯龙树血出又掘徙梨根伤亦血出帝是月崩【五行志】
凤凰集京师赦天下【宣帝神爵二年】
凤凰见京师【章帝元和二年自是年以至章和元年凡三年凤凰百三十九见郡国】
凤凰集西苑【吴孙权宝鼎四年以上沈约符瑞志】
雌鸡化为雄【则天永昌元年六帖】
晋武帝有二青龙见武库井中帝观之有喜色刘毅曰昔龙降夏庭卒为周祸寻按旧典无贺龙之礼帝从之【泰康五年晋书】
魏少帝有二青龙见轵县井中又二黄龙见宁陵县井中【甘露元年宋书符瑞志】
　　诗
江南孟春天荇叶大如钱白雪装梅树青袍自葑田【鲍防作字子慎襄阳人天宝进士终工部尚书封东海公状江南正月】
一二三四五六七万物生芽是今日远天归鴈拂云飞近水游鱼迸水出【罗隐字昭谏钱塘新城人号江东先生】
青门柳枝软无力东风吹作黄金色街头酒荡醉易醒翁眼春愁消不得【白居易长安作】
一树寒梅白玉条迥林村野傍溪桥应缘近水花先发疑是经春雪未消【戎昱】
闻道春还未相识走傍寒梅探消息昨夜东风入武阳陌头杨柳黄金色【李白】
上楼迎春新春归暗黄着柳宫漏迟薄薄淡霭弄野姿寒渌幽风生短丝【李贺】
一步寒郊一惨眉望春春色苦来迟东君未必私桃李只恐梅花谢有时
无赖年年逐酒徒今年不饮兴何如醉乡若有人名籍但愿春风点检疏【李觏闰正月偶书觏字泰伯】
力疾坐青晓时来悲早春转添愁伴客更觉老随人红入桃花嫩青归柳叶新望乡应未已四海尚风尘【杜甫】
侵凌雪色还萱草漏泄春光有柳条【杜甫】
先遣阳和报消息续教啼鸟说来由【白乐天】
水连芳草江南地烟隔寒梅岭上春【林逋】
初阳弄色明高柳残雪留寒伴落梅【刘原父】
　　立春
立春火殁金囚水休木相大寒后十五日斗指艮为立春【立始建也春气始至故谓之立玉衡】
斗柄东指而天下皆春【鹖冠子】
元魏黎季明曰招摇东指天下识其春【北史】
立春之日东风解冻【月令】
立春条风至【条达万物之风】
青阳云出房如积冰【以上易通卦验】
农祥晨正【农祥房星也晨正谓晨见南方立春之日也出国语】
分至启闭必书云物【立春为启立冬为闭出传】
立春太史以先三日请于天子曰某日立春盛德在木天子乃斋立春之日亲率公卿诸侯大夫以
迎春于东郊还乃赏公卿大夫于朝布德和令行庆施惠下及兆民【月令】
春官以青圭礼东方【立春为苍帝之精故青圭以象春物之初生周礼】
立春之日迎春于东郊祭青帝勾芒车旗服饰皆青歌青阳舞云翘【东汉郊祀志】
立春之日立青幡【后汉礼仪志】
立春日夜漏未尽五刻京师百官皆衣青郡国县官下至令史皆服青帻【续汉书礼仪志】
太史立春日读五时令服各随其方色【晋书】
剡子对孔子曰少皞挚为鸟师而鸟名青鸟氏师启者也【青鸟鸧鹒也以立春鸣立夏止出传】