搜神记句道兴本

昔秦时韩陵守太守赵子元出游城外，见一女子，姿容甚美，年可十五六矣，问："何处女子，独游无伴？"女子答曰："女是客人，寄在城外，是以无伴。"太守不知是鬼，乃问之曰："女能作衣以否？我家雇作衣。"女子曰："善能作衣也。"即将女子至家。太守即将彩帛遣作衣裳，与钱五百文。三年之中，每来太守家内，为太守怜愍，恒多与价。[临欲去时，复重到太守家念，复]赐金一枝，金钗两双，绢两疋，[女郎]再拜辞太守曰："女明日日中即还乡里，不得来也。"]太守遣[人]送出门外，辞别而去。[明日，城南一百五十步乃有一冢，女死在下]，女父母[路还家]迎丧灵还家坟葬，在冢中发出棺木里得金钗无数，并金铤、绢两疋。其父母惊愕怪之，推寻此理，女庸（佣）力，[太守与之]。女死有此变异，计非通化，不可得知矣。[事出《晋传》]。
昔刘泉（渊）时，梁元皓、段子京并是平阳人也，小少相爱，对门居，出入同游，甚相敬重，契为朋友，誓不相遗。后至长大，皆有英艺之风，俱事刘泉，元皓为尚书左丞相，子京为黄门侍郎。虽即官职有异，二人相爱，晓夜不相离别，天子已下，咸悉知之。于后刘泉拜元皓为京州刺史，子京为秦州刺史，二人始相分别，各赴所任。经三年，元皓在京州卒，患失音而死，然元皓未送报之间，心忆子京，欲嘱后事，今为失音，无处申说，停经一旬，神灵见身，不许殡葬，须待子京，妻子惊怕，莫知为计。元皓神灵，遂往秦州通梦与子京语曰："因患命终，与弟面别，今得见弟。遗语妻子，不解吾语，方欲葬我，我未共弟别，停留在家，弟宜速去埋我。"子京睡中，忽然梦觉，而坐叹曰："元皓何意死也，平生神灵与我殊别，计此梦中之言，必不虚也。"子京忽起，动表奏驰，驿马奔走，往到京州，具如梦中不虚也。失声大哭，死后再苏，欲至晡时，烦怨嗟叹。忽出门看，遂见元皓来至子京前，还似平生无异。元皓曰："弟埋我，死将甘别，我卧处床西头函子中，有子书七卷，弹琴玉爪一枚，此法檀如意杖一所，与弟为信，愿弟领取，若相忆，取如（而）习之。"子京曰："北来苍（仓）忙，身更无余物，遂乃解靴绦一双，奉上兄为信。"二人殷懃，遂相分别。子京还入，向元皓妻子具论斯事，元皓遂将子京奉上之绦作同心结，而系自身两脚，家人皆见云异哉。于是送葬已讫，子京乃还秦州。后经一年，云地下太山主薄崩，阎罗王六十日选择不得好人。皓忆子京，遂至王前，称秦州刺史段子京神志精勤，甚有实行，堪任为主薄，王可召而授之。王曰："其人寿命长短？"即令鬼使检子京账寿命，合得九十七，今[者始年]卅二，王曰："虽是好人，年命未合死，不可中夭，追来驱使。"皓重启王曰："以子京小来亲交，情同鱼水，若非实是好人，何敢诠举。皓往自唤取去，请与侍从，子京必当欢喜而来。"于是王即给皓行从并手力精骑，往秦州唤子京。皓遂变成生人，威仪队仗，乘马而行，众人见者，皆避道而过，欲至秦州，先遣人通报。子京忽然惊愕，元皓已终，因何得向此来？遂出走迎，引入厅共坐。良久，供食酒脯讫，州县诸子及子京家口儿子，并言好客都来，不知元皓是鬼。酒食[讫]，二人相将入房而坐，元皓乃云："王遣我唤弟来，拟与太山主薄，今弟须去。"子京心情不乐，忽然沥泪而言曰："大丈夫秦州刺史，坊州牧伯，却为太山主薄，官位不可卑小？"元皓[曰]："不然，生官贱，死官位不得相望。"元皓恐子京不肯去，遂起拔刀，即欲杀之，以见威力而逼。子京自知不免，即从乞假一年，元皓曰："阎罗大王今见停选待弟，弟须去，更不得延迟。"子京曰："若如兄言，岂敢违命，[可不放弟共妻儿取别]？"皓曰："弟即云从命，且放弟再宿三日，日中克取弟来，[弟须]严备装束侍我。"于是二人相送而别。别后，子京即唤亲眷辞别，即令遣造棺木衣衾被褥所是送葬之具，事事严备。内外诸亲及州县官寮，悉皆怪之，即问曰："使君家内，安然无事，造作凶具，拟将何用？"子京曰："我共见梁元皓为朋友，其人先死，今已奏闻阎罗王遣唤我来，共他为期，不可失时。"子京则香汤沐浴，装束已了，出门遥望，正见梁元皓鞍马队仗到来。即语妻子眷属曰："我今死矣。使君到门来，我不得久住，汝等共我辞别。[别讫]，取衣衾覆我面上。"遂即命终。子京死后一年，方来归舍，检校住三个月，还却去，见者并言异哉，方知子京为太山主薄非虚也。故语云：梁元皓命终夭段子京。吉凶之利，事有万途，王子真（珍）得鬼力，段子京得[鬼]殃。故曰：为力不同科，此之是也。[事凶（出）《妖言传》]。
昔有段孝真者，京兆人也，汉景帝时，举孝真为长安县令。孝真志性清勤，歌扬声于遐外，孝真以所乘之马甚快，日行五百余里。雍州刺史梁元纬以帝连婚，倚恃形势，见真马好，遂索真马，真曰："此马已老不堪，又是父所乘之马，不忍舍离，不敢辄奉使君。"赐厅而坐。纬恨嫌，即私遣人言道真取物，付狱禁身，不听家人往看。真知枉死，密使人私报其子："刺史今为此马，欲杀我，恨汝等幼小，未得官府，汝等但买[细好]纸三百张，笔五管，墨十挺，埋我之时着于我前头，我自申论。"刺史于狱中自令棒杀。经一月余日，汉景帝大会群臣政朝之次，真即将表而诣殿前，将使君梁元纬事条。真即变为生人见身，道纬贪浊被枉杀臣，臣今録梁元纬罪状条目如右，伏愿陛下为臣究问。景帝收表讫，忽然不见孝真，景帝惊怪曰："宇宙之内，未见此事。"遂捉梁元纬依状究问，其事是实。帝知枉杀孝真，即将梁元纬等罪人于真墓前斩之讫，遂拜真男为长安县令。莫言鬼无神异，段孝真神通感也。出《博物传》。
昔有秦始皇时，王道凭者，九县人也。小少之时，共同村人唐叔谐女文榆花色相知，共为夫妇。道凭乃被征讨，没落南蕃，九年不归。文榆父母见凭不还，欲娉与刘元祥为妻。其女先与王凭志重，不肯改嫁，父母忆逼，遂适与刘元祥为妻，已经三年，女即恚死。死后三年，王凭遂却还家，借问此女在否，村人曰："其女适与刘元祥为妻，已早死来三年。"凭遂访知坟墓[处，往到墓]前三唤女名，悲哭哽噎，良久乃苏，达（遶）坟三匝，遂启言曰："本存终始，生死契不相违。吾为公事牵缠，遂使许时离隔。望同昔日，暂往相看。若有神灵，使吾覩见，若也无神，从此永别。"其女郎遂即见身，一如生存之时，问谇（讯）起居："本情契要至重，以缘父母忆逼，为君永世不来，遂适与刘氏为妻，已经三年。日夕相忆情深，恚怨而死。今即来还，遂为夫妇，速掘墓破棺，我必活矣。"凭曰："审如此语，实是精灵通感，天地希有。一人信者，立身之本。"凭遂即发冢破棺，女郎即起结束，随凭还家。其后夫刘元祥惊怪，深怅异哉。经州下辞，言王凭，州县无文可断，遂奏秦始皇，始皇判与王道凭为妻，得一百十年而命终也。
昔有刘寄者，冯翊人也。将牛一头，向瀛州市卖，得绢二十三疋，回还向家。至城一百九十里，投主人王僧家止宿。王僧兄弟三人，遂杀刘寄，抛尸灵在东园[枯井]里埋之。然寄精灵通感，即夜向家属梦与兄云："[昨向]瀛州卖牛，得绢二十三疋。回还去州，行至城南一百九十里里，[投寄主人王僧世家宿，为主人煞我，埋在舍东园里枯井中，取绢东行南头屋里]柜子中藏之。"然兄梦觉惊恐，今有斯事，烦怨思慕，其弟今被贼所杀，夜来梦属之言，必应有实也。遂即访问王僧家衣（之）舍，东园里[枯井]捉获弟尸灵，屋里南头柜中得本绢二十三疋，一如神梦之言。即捉王僧送州推勘，事事依实，都市（是）思寻鬼语，大有所凭，如此通于神明，坐作立报。事出《南妖皇（异）记》。
昔有周宣王，信谗言，枉杀忠臣杜伯。杜伯临死之时，仰面向天曰："[杜伯无罪]，王曲取谗佞之言，枉杀臣。[今死矣，无罪知复何言。如其当先天下]，经三年，必杀王，王莫不知。"王知之，大怒曰："我是万乘之主，纵枉杀三五人，有何罪过！"遂杀之。后更至三年，宣王遂出城田猎，行至城南[门外]，见杜伯前后侍从鬼兵队仗，乘赤马，朱笼冠，赫奕，手执弓箭，当路向宣王射之。[王]走退无路，百寮已下，咸而（面）见之。政射着王心，[王心痛]，便即还宫，不经三日，宣王死矣。古诗云：凡人不可枉杀，立当得报。事出《太史》。
昔有刘义狄者，中山人也，甚能善造千日之酒，饮者醉不亦千日。时青州刘玄石善能饮酒，故来就狄饮千日之酒，狄语玄石曰："酒沸未定，不堪君吃。"玄石再三求乞取尝，狄自取一盏与尝。饮尽，玄石更索，狄知克醉，语玄石曰："今君已醉，待醒再来，当共君同饮。"玄石嗔而遂去。玄石至家，乃醉死，家人不知来由，遂即埋之。至三年，狄往访之玄石家，借问玄石，家人惊怪，玄石死来今见三载，服满以除脱讫，于今始觅。狄具言曰："本共君饮酒之时，计应始醒，但往发冢破棺，看之的不死尒。"家人即知狄语，开冢看之，玄石面上白汗流出，开眼而卧，遂起而言曰："你等是甚人，向我前头？饮酒醉卧，今始得醒。"冢上人看来，得醉气，犹三日不醒，是人见者，皆云异哉。
昔有吴王孙权时，有李纯者，襄阳纪南人也。有一犬，字乌龙，纯甚怜爱，行坐之处，每将随。后纯妇家饮酒醉，乃在路前野田草中倒卧。其时襄阳太守刘遐出猎，见此地中草木至深，不知李纯在草醉卧，遂遣人放火烧之。然纯犬见火来逼，与口曳纯牵脱，不能得胜，遂于卧处直北相去六十余步，有一水涧，其犬乃入水中，腕（宛）转欲湿其体，来向纯卧处四边草上，周遍卧[处]合（令）草湿。火至湿草边遂即灭矣，纯得免难，犬燃死。太守及乡人等与造棺木坟墓，高千余尺，以礼葬之，今纪南有义犬冢，即此是也。闻之者皆云：异哉，狗犬犹能报主之恩，何况人乎！
昔有李信者，陈留信义人也，为人慈孝，善事父母。年三十八，夜中梦见伺命鬼来取，将信向阎罗王前过，即判付司依法处分。信即经王诉云："信与老母偏苦，小失父荫，今既命尽岂敢有违。但信母年老孤独，信今来后，更无人看侍，伏愿大王慈恩，乞命于后。"问信母年命合几许，鬼使曰："检信母籍年寿命，合得九十，更余二十七年未尽。"王曰："少在二十七年，亦矜放之。"鬼使更奏曰："如信之徒，天下何限，今若放之，恐获例者众。"王闻此语，还判从死。鬼众嗔信越诉，遂截头手，抛着镬中煑之。于时大王使人唤来，却欲放信还家，侍养老母，鬼使曰："你头手已入镬中煑损，无由可得。可借你别头手，着过王了，却来至此，与你好头手将归，慎勿私去。今缘事逼，且与你胡头，王且放归家侍养老母。"信闻放归，心生欢喜，便即来还，忘却放鬼使边取好头手。[忽]然梦觉，其头手并是胡人，信即烦恼，语其妻曰："卿识我语声否？"妻曰："语声一众，有何异也？"信曰："我昨夜梦见异事，卿若晓起时，将被覆我头面。若欲送食至床前，闭门而去，自取食之。"其妻即依夫语，捉被覆之而去。及送食来，语其夫曰："有何异事？"忽即发声被看之，乃有一胡床上而卧，其妇惊惧，走告姑曰："阿家儿昨夜有何变怪，今有一婆罗门胡，在新妇床上而卧。"姑闻此语，即将棒杖乱打信头面，不听分疏。邻里闻声者走来，问其事由，信方始得说委曲，始知是儿，遂抱悲哭。汉帝闻之，怪而问曰："自古至今，未闻此事，虽则假托胡头，孝道之至，通于神明。"即拜信为孝义大夫。神梦之威乃至如此，异哉！
昔王子珍者，太原人也，父母怜爱，叹曰："我儿一身未得好学。"遂[遣]向定州博士边孝先生下入学。先生是陈留信义人也，其先生广涉稽古，问对无穷，自孔子殁后，唯有边先生一人，领徒三千，莫如归伏，天下之人，无有胜者，是以四海之内，皆就边先生学问。子珍行至定州境内三十里，在路侧槐树下止息。有一鬼变作生人，复如此树下止息，子珍信为生人，不知是鬼。珍[因而问]曰："君从何处来？"鬼复问珍曰："年少从何处来？"珍答曰："父母以珍学问浅薄，故遣我向定州边先生处入学，更无余事。"鬼复问珍曰："年少姓何字谁？"珍曰："姓王字子珍，太原人也。"鬼曰："我是勃海人也，姓李名玄，父母早亡，兄弟义居，兄以我未学，遣我往于边先生处入学，于今已后，共卿同学。"珍见其年长，遂起拜玄为兄弟。同行至定州主人家，饮酒契为朋友，生死贵贱，誓不可相违。李玄在学三年中，才艺过于边先生，先生问李玄："非是圣人乎，何故神明甚异于众？先自多能，今者不如李生也。更有何术？愿尔一法（说）。"李玄于是再拜边先生曰："弟子宿会有缘，得先生教授，不知何意如此。"边先生即用玄为助教授，教授诸徒。皆威玄，感得学内，并皆无有非法，如有非法者，即当决罪。仍于私房，教子珍解义，如不得，即决罪。珍事玄喻如师父，更不自专，珍[之]学问，因此得成。后有太子舍人王仲祥，太原人也，先与子珍微亲，遂来过学，一夜同宿，乃觉李玄是鬼。明日路上，共珍执手取别，遂语珍曰："我与弟亲故，今见异事，不可不道。弟今朋友，不得好人。"珍曰："李玄今日若论学问，即是儒士君子，至容貌，世间希有，更嫌何事，云不得好人？"[祥曰]："我之所论，非言[人事容貌。弟是生人，李玄是鬼]，生死有别，焉为朋友？弟若不信，今夜取新草一束，铺之而卧，弟与别头而卧，早起看之，弟卧处草实，鬼卧处草虚。"然后检草铺之，明日起看，果如仲祥之言，子珍始知是鬼。方便语玄曰："外有风言，云兄是鬼，未审实否？"玄曰："我是鬼也，昨[夜]王仲祥来，觉我是鬼，故语弟知。何人知我变化？但阎罗王见我年少，用我为省事，王以我学问不广，故遣我就边先生处学问。若三年即达，即与我太山主薄，如其不达，退入平人。蒙边先生教诲，不经周年，学问得达，以任太山主薄，已经二年，直为弟未还家，情恩眷恋，为此未去。弟今知我是鬼，私情畏惧，我亦不共弟同游，我宜还矣。我前者患背痛之时，直为言弟父之人道我阿党，不与判断，王不问委由，直决痛杖一百，是以背痛也。王更近来亲自执问判事，弟父今见身，实欲断入死薄。弟须急去家，父若犹生气，直将酒脯于交道祭我，三唤我名，即来救之，必得活矣。若气已绝，无可救济，知复奈何！知复奈何！弟今学问，应得成也，但好努力，立身慎行，我能与弟延年益寿，谘请上帝，与弟太原郡太守、光州刺史。"子珍遂与分别。去至家内，见父犹有气存，即将清酒鹿脯，往至交道祭之，三唤其名，应时而至，乘白马，朱衣笼冠，前后骑从无数，非常赫奕。别有青衣[童子]二人[前头]引道。与珍相见，还[如]同学之时，即问珍父患状如何，珍答曰："父今失音不语，少有声气见存，愿兄救命。"即语珍曰："[弟且合眼，将弟见父。"珍即合眼。须臾之间，玄将珍至阎罗王府门前，并向北。玄复语珍曰]："向者欲将弟见父，父在狱中禁身，形容顦顇，不可看之，弟无劳见之。今有一人着白袴，徒跣，戴紫锦帽子，手把文书一卷，是言弟父之人，即将后衙，向我前来。今与弟取弓箭在此专待专待，遥见来时，便射杀之，父患差矣。如不杀之，父入死薄，终不得活。"一言未绝之间，其人即来，玄即指示子珍："此人是也，宜好射之。我须向衙头判事去，不得在此久住，他人怪我。"[玄]上衙去后，所言之人直来接近珍边过，[珍]便即挽弓而射之，乃看着左眼，失落文书，掩眼走出。珍即检取文书读看，文书两纸，并是父名。玄语珍曰："[罗]王闻生人之臰，弟须早去，不得久住在此，怨家人射着何处？"珍答曰："射着左眼。"玄曰："乃不见着要处，眼差还来相害。弟父今得片时将息，弟到家访觅怨家杀却，然得免其难。"珍[曰]："实不知[怨家]何人是也？"[玄]又语珍曰："但与弟旧怨者杀之。"当时烦恼与别，更审借问怨家姓名，弟但到家思维。珍即至家，与旧怨者亦无，唯失白公鸡，不鸣已经七日，不知何处在，东西求觅，乃在笼中见之，瞎左眼而卧。珍曰："我怨家者，即此是也。所射左眼、着白袴者，是鸡身，徒跣者，鸡足也；着紫锦帽子者，头上冠也，此是我怨家。"遂杀作羹，与父食之，因此病差也。子珍为太原郡太守。汉景帝时，拜子珍光州刺史，寿命得一百三十八年而终矣。天下得鬼力，无过子珍，故语曰：白公鸡不得畜，畜即害家长。白狗不得养，养即妨主人。此之为（谓）也。[事出《幽名（冥）録》]。