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庚巳编
庚巳编 (明)陆粲 撰
●目录
卷一
圣瑞
太学
贡院
平保儿
袁珙
登科先兆
揣骨僧
沅江麟
豢龙
兖州岳庙
王全
鬼兵
守银犬
村民遇土地
竹圃异物
空同山人
张秋帛烬
王絙
灵芝
马鬼
三足鳖
卷二
洞箫记
普光伽蓝
方学
七总管部使
周岐凤
柴驿丞
罗江神祠
戚编修
临江狐
果报
鸡变
剑池
卷三
西山狐
程学士降笔
蒋生
盛氏怪
人为牛
袁尚宝
还金童子
户婚亲中司
古铜鸭盆
侍女峯
蛇癫
苟毕元帅
顾镇
王栾
猪犬生儿
梓潼神
妇人生须
黑眚
火灾
卷四
王士能
王主簿
人魂出游
肉芝
郑灏
蒋子修
黑鱼
青虎
黄长子
雄鸡卵
沈镗
鸡精
如公
戴妇见死儿
玄坛黑虎
钱蛇
卷五
说妖
芭蕉女子
巨蚌
怪石
官寿
见报司
天医
牛生麟
凌氏犬
胥教授
金华二士
卷六
徐武功
张道士
妇产蛇
江神鱼头
赵珙妻
神船
鬼还家
牛偿负钱
王端毅公
岳武穆祠
瘈狗
九仙梦验
神丹
鹦鹉山茶
卷七
铁冠道人
陈子经
罗侍郎
沈知刚
关公
僧时蔚
浦应祥
范汝舆
产异
黄提学
江东签
五足牛
变鬼
李智
海岛马人
祝氏牧儿
魂魄
刘公望气
卷八
星变
张宗茂
洞庭鸡犬
飞鱼
蜂化促织
人痾
谷亭狐
真武显应
牛祸
白乌
楚巫
杨宽
方卵猕猴
雀报
于梓人
老盗
卷九
异人占星
金箔张
盛御医
奇疾
黄村匠人
吴恂
北斗经
人瑞
犬精
雷谴道士
曾状元
腾冲龙
陨石
尤弘远
猫王
昭陵银兔
梁泽
黑厮
蝎魔
胡弘
瑞莲
人妖公案
卷十
升遐之兆
诚意伯
上梁日时
义象行
张潮
王贯
斗神救灾
张氏子入冥
杨少卿
张孟介
严尚书
木妖
唐■〈王巳〉
张都宪
辟疟镜
臂龙
九尾龟
鄱阳水神
椶三舍人
马少师
张御史神政记
●庚巳编卷第一
圣瑞
太学
贡院
平保儿
袁珙
登科先兆
揣骨僧
沅江麟
豢龙
兖州岳庙
王全
鬼兵
守银犬
村民遇土地
竹圃异物
空同山人
张秋帛烬
王絙
灵芝
马鬼
三足鳖
○圣瑞
仁祖先家于泗,后徙濠梁。所居密迩一兰若,与其主僧交颇厚,僧每钦服仁祖之纯诚。一夕,望其舍火光烛天,为之嗟惜曰:「朱公善人,天忍殃之乎!」弥月而仁祖至,僧唁之,答曰:「此夕妇生一男,恐有触污,故久不来践佛地,非有回禄之祸也。」男即高皇帝云。
○太学
相传高皇帝时,初起太学,上临视之,顾学制宏丽,圣情甚悦。行至广业堂前,偶发一言云:「天下有福儿郎,应得居此。」迄今百四十年来,学生居此堂者,往往占魁选,跻位通贵,他所不及也。又诸堂中都无蜘蛛,云上来时,见蛛布网屋隅,曰:「我纔建屋,尔輙据之耶?」顾叱之出,语讫而蛛遯,从兹遂绝。
○贡院
南京贡院,锦衣指挥纪纲宅也。纲有宠文皇帝朝,后坐不法伏诛,阖门受歼于是。 【 或云生瘗其下。】 至今每乡试时,举子入院,輙有声自地中起,历诸号房上,如万马腾踏者云。
○平保儿
都指挥平安,一名保儿。建文末为将,败北兵于小河。安单骑追蹑燕王,运槊将及之,忽空中有黑龙,舒爪掣其臂,安马跪于地。安知天命有在,叹息收兵而止。后兵败被擒,见王,问之曰:「小河之役,倘相及何如?」安应曰:「臣欲生致使长耳。 【 时国家沿元氏旧俗,诸皇子皆呼「使长」。】 不然,未可量也。」王劳而赦之,命掌北平都司事。后以旧人自疑,经死。
○袁珙
袁太常珙相术之妙,在胜国时已擅天下。洪武初,姚少师广孝为缁流,寓嵩山寺。珙一见即以匡辅器期之,曰:「公,刘秉忠之俦也。」后广孝以高僧选入燕邸,预密谋,言珙于王,王亦素闻其人,乃托以珙名隶尺籍,遣旗勾取。既至,未即得见,阴命选卫中长身多髯,貌与王类者九人,王杂其中,俱微服适市,拉珙入酒肆饮,王位列第三。珙遽前引其裾,俯伏呼殿下。众哂其妄,珙言愈切,王即起还宫,召珙入见。珙曰:「殿下千里召臣,而于酒肆相见乎?」问何以能识,对曰:「殿下入肆时,手操弓矢,臣望见知之,皮皱而瘦,龙掌无肉也。」 【 世所传「辨宰相于嵩山佛寺,识真王于长安酒家者」即此。】 更使详视,因极道天表之盛,曰:「年交四十,髯长过脐,当登大宝,必为二十年太平天子。」王悦,由此遂决大计。珙留燕城未久,遇列校散卒,多以公侯、大臣官许之,语往往流播。王恐有他虞,因遣还乡。其后渡江登极,驿召至京,拜太常丞,赐与甚厚。及议建储,上意有所属,迟回累年,使珙相仁宗,曰:「后代人主。」又相宣宗曰「万年天子」。于是国本始定。他日见仁宗于东宫,问曰:「吾寿得几何?」对曰:「过七七之年,天福无疆。」及乙巳鼎成,竟如此数云。子忠彻亦传其术,官至尚宝卿。
○登科先兆
伯父工部公,在乡校累举不第,以贡入南雍。弘治戊午乡试,有别舍生徽人汪某者,梦与苏州监生陆某忿争相持,诉于祭酒,祭酒麾之出,曰:「陆某非此间人矣。」寤而莫测所以,盖汪与伯父平生无半面识也。间为苏士某言之,某来以告伯父 【 某来以告伯父 原本下无「伯父」两字,据说库本补。】 。既揭榜,伯父中选,汪竟无名。及会试至京,以岁旦往谒故吴文定公宽,公时佐吏部。适昆山毛宪清澄、朱懋忠希周二修撰皆在坐。三公皆吾乡殿魁也。俄有云南解元周文亦入谒,相见各道姓名。有顷辞出,伯父与周偕行,周意色惨沮,行且问曰:「君之先世 【 君之先世 原本作「君之相见」,据说库本改。】 ,得无有善事乎?」伯父唯唯未对。周曰:「予此言有谓也。予丙辰岁尝梦至殿庭,方传唱进士名,予立庭下,自谓当在列。俄一物自空坠下,视之,乃金宫花一朵,欲取戴之。旁有人止之曰:『尔不得取,此苏州陆宣公子孙物也。彼家有阴德,当受此。』转顾则已为一人簪于首矣。予此来方物色其人,今遇君既苏人陆姓,且岁首遇三殿魁,又皆苏人,此殆君得隽之兆也。吾其终无成乎!」伯父唯唯而已。夜归邸中,向从者道之,且讶宣公之语。老仆许聪者忽应曰:「主忘之耶,吾家老官人非名『宣』乎!」盖先曾大父讳与宣同音而旁加王也,伯父乃悟而异之。既而果擢甲科。周讫不第,以选调得官。 【 伯父举进士时,梦乘肩舆八一佛庐,且梦草狱词。既乃得大理寺观政云。辛未附记。】
○揣骨僧
正统间,虎丘半塘寺有僧两目皆盲,善揣骨,言人贵贱祸福多奇中。粲之外大父胡公,年数岁时,家人携往求揣骨,僧云:「儿他日应得系金带,好自爱也。」后公举进士,累官至山西参议,致仕果终四品。里人石乙贫,为人佣织,以二子见僧,揣之,喜索厚谢,曰:「此两财主骨也。」谓石云:「勿轻视尔儿。」闻者初不信,二子长,果以赀雄于乡。龚大者家颇温裕,为人丰肥,腹脐间黑痣有毫长数寸,尝言其一生福皆在此。龚平日与人语,好大笑。一日在僧所,方笑未已,僧顾曰:「勿笑,明年尔腹间毛落死矣!」龚恶其语,不答。后偶就浴,摩挲间,毫忽落,又数日病死 【 又数日病死 原本作「又数日死」,据说库本补。】 。
○沅江麟
成化七年秋,常德沅江县之东田村民冯贵家牝牛,自孕而生一麟。生时云雾滃合,红光满室。其形畧如鹿,蹄及尾皆如牛,周身有麟,额上一骨锐坚,隐起肉间,盖其角也。初出胎跳跃,人不能制。民愚以为怪物,击之,伤右胁而死。后有识其为麟者,郡守杨宣令取其腊,藏库中。予外祖参议公佐郡日,常命取观,岁久骨肉已化,惟存空皮,麟亦间有脱落。诸姨及仆妾辈皆见之。
○豢龙
计宗道惟中,柳州罗池人。自言其高祖 【 高祖 说库本作「曾祖」。】 在洪武中为巡检,居一山,号计家砦。尝出行,得一巨卵如升,持归,使鸡伏之。百余日,乃产一物,状类蛇,四足,苍色,鳞甲遍体,其长不盈尺,行则昂首竦身,殆若兽走。家人以米汁饮之。数月,渐大,好饮生血,每刲割羊豕,则取血啖之。久而益驯狎,计公行止,蛇常随之,至呼之出,蟠于榻旁。以手摩之,冷如冰铁。一家呼为小龙,传闻外间,多求观者。计心念曰:「是且致口语,为吾家祸矣。」乃放之廨后溪潭中,嘱曰:「汝毋忧饥,吾每日当遣人饲之,汝自今不得复出也。」还内,蛇已随至,计叱曰:「汝不听教令,斩汝矣!」蛇如解人意,俯首帖尾,即还潭中。自是常以血置潭口,辄奋起就食。岁久大且踰丈。一日有同官之子妇,汲于潭。妇衣红,蛇望见以为血也,卷而啮之至死。同官怒,声言:「尔畜妖物殃人,吾且以白上官,必破尔家。」计恐,哀祈之,且致厚馈,乃得解。由是恶蛇,欲斩之。持刃至潭,仍置血以诱其出,因投刃斫之,蛇惊而匿,仅断其尾尺余。自是不复出,亦不知其存亡。数年后,一夕风雷暴作,云雾中有苍龙自潭起,长数百丈,拏空而去。家人皆指云小龙化也。惟中,予家伯父同年进士 【 予家伯父同年进士 原本作「予家同年进士」,据说库本补。】 。
○兖州岳庙
兖州府岳庙素着灵迹。弘治中,吾苏龚元之知府事,尝于中夜闻有鞭扑声,以问左右,左右有知者,具言庙之神异,元之弗信也。凌晨往谒庙,无所覩,召言者责之。其人言:「但须至诚,乃得进见。」明日斋沐更衣,以夜往,祭祷良久,门启而入。见五人冕服如王者出迎,延坐宾位。元之辞让,王者曰:「公阳官,予阴官也,于职事无统摄,请坐。」已而进茶,元之未敢饮,神曰:「此斋筵中茶也,饮之无害。」元之请曰:「闻有十王,彼五位安在?」曰:「已赴斋矣。」求观狱,辞曰:「狱禁严,不得入,有一事当以奉观耳。」命舁一僧至,炽炭炙其背,曰:「是此地某寺僧也,平日募缘所得,皆供酒食费,不修殿宇,故受罚如此。」问曰:「犹有解乎?」曰:「今改过则可免也。」遂辞出。既归,使人密访,其僧正患背疽且死。告以所见,僧悔惧,倾赀修建,病即愈。
○王全
嘉定娄塘镇人王全,家饶于赀。为人伟躯大腹,饮啖兼数人。行则蹒跚,不能疾趋。每浴时,则令人以物覆己,妻子婢仆皆不得在旁,且戒勿妄开。一日入浴,久无水声,家人怪之,揭视,但见一虾蟆大如斗,伏其中,惊而复覆之。已而全出,恍惚若有所失,是夕死。 【 右二事徐氏姨所说。】
○鬼兵
陆容居吴之娄门外。正德丙寅春,一日薄暮,容倚门独立,闻隔岸汹汹,若有兵甲声。已而,有数千百人,自腰以上不可见,腰以下可见,皆花缯缴股,其行甚疾。容大惊呼,其家男女老幼毕出,皆见之。踰时,过始尽。是岁崇明海寇钮东山作乱,奏调京军及诸卫军讨之,兵岁余乃罢,官帑为之一空。容所见,盖兵象也。
○守银犬
家君说:阊门一民家,忘记姓名,以开行为业。家蓄一犬,甚徤,日卧一槛旁,顷刻不离。人有至其所者,輙噬之。家人相戒,莫敢犯。有商人至门,不知而近之,犬噬其股流血。商号呼骂其主,其主亦恶犬,谢曰:「君姑勿怒,明日当烹之共食耳。」商归邸中,夜梦若有告之者,曰:「吾乃主人之父也,死若干年矣,有银数百两埋槛下,生时不及语吾子,子不知也。一念不忘,复生为犬,所以朝夕不去者,盖前此冥数,未可传于子,故守以待之耳 【 故守以待之耳 说库本作「故守之以待耳」。】 ,不意误犯君。今子欲烹我,我欲告以故,彼必不见信,君幸往见之,令不吾杀也。」商竦然惊觉,即起奔诣其家,扣门,主出迎,商问:「犬安在?」则已被烹且熟矣。商人惋恨,具语以所梦,其主犹未信。商请验之,撤槛,果得一瓦b,盛银四百余两。痛悔无及,乃哀其犬而瘗之。