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客座赘语
诠俗
闾巷之俚语,驵侩之流言,一二可纪者,戏解剥之,以资嗢噱。阿承显富曰「趋」,曰「呵」。惯依人而得财,若饮食曰「吹」。徐吞而取其訾曰「吸」。以言诳人而沁入之曰「卤」。彼此相娼曰「醋」。示若不置人于意中者曰「淡」。持人之阴事,使不敢肆焉,曰「拿」,或曰「捏」。以言呴煦人曰「暖」。风而使其从我曰「齅」。以语渐渍之,俾其从,曰「熏」。姑置其事而待之曰「冷」。若置之若不置之,似有系焉者,又或与而不必与,不尽与也,曰「吊」。以事急胁持人而出其贿曰「扎」。尾人之后,侦其所之与所为,曰「蹈」。群口而嬲其人曰「嘈」。以事迫而熁之,或得其物,曰「灸」,又曰「烧」。以言呴沫人,令其意靡靡焉软也,曰「水」。以言两挑之,使动或斗阋焉,曰「添」。 【如添灯之添。】 故以言与事招人,使我应,曰「撩」。置一言若一物于人,令猝不我释也,曰「钩」。自我而料人与料事曰「划」。设法范围于人曰「箍」。故陷人于过,或令其处负也,曰「耍」,曰「弄」。乘间而入之曰「钻」。以渐而刮劘其所有曰「旋」。大言吓人,曰「烹」,又曰「泼」。限人之所至曰「量」。造是非佐使人怒曰「嗾」。四走而追人,或捕人,曰「扑」。咀唼人之饮食曰「嚼」,又曰「」。其猛取人之财物曰「龈」。 【音恳。】 专以事务委人曰「栽」。泥人不已曰「缠」。抽取人之财物曰「秋」。从臾人使为之,或奋而往,曰「撮」,或曰「鼓」,或又曰「奖」。言语笼罩人,使不觉,曰「蒙」。詈人之傲而难制,曰「牛」,曰「驴」。嘲事之失度、人之失意也,曰「狗」。长躯而痴者曰「鹅」。解两家之忿,或调剂成其事曰「桫」,或反言曰「搅」。刺人之隐失曰「针」。有所比合而不能解,曰「黏」。又强附而必不可得去也,曰「钉」。突然从中而搀入者,曰「刬」。内无实而外饰可观曰「晃」。善迎人之意而助长之,曰「搊」。计去同事者而己得容焉,曰「撑」。陷人于不可居之地曰「坑」。徒餔啜以膏其口曰「油」。言之凿空而杜撰也,曰「」。其最无伦脊者,曰「诌」,曰「胡」。以言谑人曰「喉」,又或刺而曰「觜」。与人期必而背之,使失望焉,曰「闪」。有所避而倏遯曰「溜」。不告其人而私取其有,若盗焉,亦曰「溜」。不遇而贫,若不幸而祸也,曰「否」。空乏而不可支曰「燋」。作事之已甚曰「孔」。矜而自高曰「乔」。面勃然怒而不解也,曰「唪」。其不色怿也,曰「丧」。衣服什器时之所兢者曰「兴」。目料人之上下曰「估」。共事而偏得利焉,曰「采」。一无所得者曰「毛」。强割人之有,曰「斫」。逐人而驱之,曰「辗」。人之奘而不慧者曰「笨」,或曰「騃」,或曰「呆」,或曰「傻」。性软而滞曰「饧」。其跳宕不驯谨,曰「浪」。小儿之嘻戏,曰「顽」,曰「憨」。淫泆曰「嫪」。 【音涝。】 貌寝而不扬曰「矬」。羸小可憎曰「倯」。长无度者曰「倰」。事非耳目之常曰「诧」。一人而众人者丛而奉焉若蚁,曰「宗」,或曰「扛」。家败而姑安之,事坏而姑待之,病亟而姑守之,凡皆曰「脓」。拚己所有以与人角胜负曰「背」 【音卑】 。不当与而腼焉,附人以入之,曰「雌」。弥缝其事之阙失,曰「糊」。人之被震恐而不能自立也,曰「散」,或曰「酥」,或曰「垆」,或曰「矮」。不知其人之隐曲也,以言探出之,曰「透」。谩人与为人所谩也,曰「迷」。知事与物可求之所而捷得之,曰「锹」,又曰「挖」。初非有所要质也,猝而与之遇,曰「撞」。冯怒而以语诟詈之也,曰「攫」。其尽所欲言也,曰「卷」。两心相怜曰「疼」,反是而交相背曰「彼」。无事而遨翔焉,曰「跄」 【音】 ,或曰「幌」。 【黄去声。】 老而拘滞不与时偶也,曰「简」。其回曲不可方物,曰「鬼」。又身之或见或隐也,曰「影」。在数中幸而逃者,曰「卯」。卯,冒也。觅人而抓梳求之曰「爪」。证人之辞也,坚不可移,曰「齩」。与人有桑中之期曰「偷」,相挑曰「刮」,相调曰「掸」,私合曰「有」,乍相近曰「汤」,久而益昵也曰「热」。摧折之,使兴败而反曰「扫」。物宽缓不帖帖者,曰,「亻囊」。 【音囊去声。】 若事之败而不可收拾也,曰「崩」,又或曰「裂」。
方言
南都方言,言人物之长曰「媌条」,美曰「标致」。蠲曰「干净」,其不蠲曰「龌龊」, 【恶绰。】 曰「邋遢」,曰「腤替」,曰「鏖糟」。言事之轩昂曰「轰金鑫车」。 【上歇平下遮。】 有圭角曰「支查」。老成曰「稳重」,其轻薄曰「姑姼」。不雅驯曰「若苴」, 【腊上声、查上声。】 曰「朗伉」, 【平声。】 曰「磊砢」,曰「孟浪」,曰「雷」, 【蒲并反。】 金(兄)」,曰「莽撞」,曰「粗奘」,曰「倔强」,曰「糙」。其俊快可喜曰「爽俐」,曰「伶俐」,曰「乖角」,曰「踢跳」,曰「彳秀彳留」, 【秀溜。】 曰「活络」。其不聪敏者曰「鹘突」,曰「胡涂」, 【与上一音稍异也。】 曰「懵懂」,曰「勺铎」, 【音韶道,似当为少度,以无思量也。以中原音少为韶,度为道字改为此。】 曰「温暾」, 【似当为「混沌」,北为此音耳。】 曰「没汨」,曰「闷浑」,曰「秃侬」。修容止曰「打扮」。形恶者曰「来膗」。人之亡赖曰「惫赖」。言之多而躁曰「喳哇」,曰「激聒」,曰「琐碎」,曰「嘈噆」, 【下音匝,一作口卉。】 曰「囔咄」,曰「叨」,曰「的达」,曰「絮聒」。其小语而可厌曰「呱哝」,曰「唧哝」,曰「唧嘈」。颦而呻者曰「哼唧」。 【颦而呻者 「呻」原作「伸」,据万历本改。】 作事之不果决曰「摸索」,曰「腻」,曰「乜斜」,曰「落索」,曰「塌(夭韭)」。其捧物不敬曰「隹天吉天」, 【烈挈】 。曰「蹀」。其败事曰「郎当」。人之溪刻者曰「趷落」, 【音各拉。】 曰「疙」,曰「峣」,曰「兜撘」,曰「刁蹬」,曰「雕镌」,曰「窭数」。其果而窒者曰「裂决」。用财之吝曰「拈搯」 【拈搯 原作「古搯」,据万历本改。】 ,曰「寡辣」,曰「兀监兀介」。能不彰着曰「隐宿」,其反是曰「招摇」,曰「倡扬」。 【或「徜徉」也。】 人之贫乏曰「褊短」。勉强营为曰「掤拽」,曰「巴结」,曰「扯拽」。曲处以应之曰「腾那」。展转造端曰「另揣」。恰相当者曰「促恰」。不合事宜曰「差池」。与世乖舛曰「趷蹬」,曰「蹭蹬」,曰「落魄」。 【下音薄。】 其少精彩曰「虺兀贵」, 【灰颓。】 或曰「萎」。 【威虽。】 败坏之甚曰「垒堆」。性坚执曰「直纣」。好搬弄曰「翻腾」,曰「估倒」。自矜尚曰「支楞」,曰「崚嶒」。不分辨是非曰「舍胡」。面羞涩曰「腆」。 【一作「眠娗」。】 行不端徐曰「踉跄」。 【俱去声。】 交关人物曰「瓜葛」,或曰「首尾」。男女之私相通者亦曰「首尾」。以事难人曰「揉」。人之发迹曰「升腾」。谈笑不诚恪曰「欷可欠」, 【希哈。】 或曰「哈哄」。阑入人中、事中曰「夹插」。扰人曰「聒躁」。筹处事曰「度量」。 【上音刀,北韵也。】 检物用曰「拾掇」。以言从臾曰「撺掇」。抑人曰「拄擦」,曰「敦摔」。旷大不拘束曰「浪荡」。 【音朗倘。】 物之细小者曰「些娘」。 【娘,女之小者。】 事之有隙可指曰「窟」,其有归曰「挞煞」,曰「合煞」,曰「与结」。无破败者曰「囫囵」,曰「团圞」。不分别曰「儱侗」。物事就理曰「条直」。不了结曰「拖拉」。欲了不了曰「丢搭」。身之孤独曰「彾彳丁」。可憎曰「臭厌」。其不爽洁烦污曰「渍淖」。 【刺闹。】 眼之视不定曰「的历都卢」。手之捉物曰「扪搎摸索」。身之失跌曰「扑腾」。入水声曰「汨洞」,或曰「骨都」。心之不快曰「懊」。 【熬挠。】 笑之态曰「嚜尿」。 【上音迷,下音兮。】 气勃郁曰「籧篨」。 【渠除不能俯也,上讹气。】 凡物之声急疾曰「忽剌」,又大曰「砰磅」, 【上音,下音行。】 曰「风豕风戉」, 【忽律。】 曰「风戉风肃」。 【或六。】
谚语
南都闾巷中常谚,往往有粗俚而可味者,漫记数则。如曰「闲时不烧香,忙时抱佛脚」。曰「热灶一把,冷灶一把」。曰「办酒容易请客难,请客容易款客难」。曰「饶人不是痴,过后得便宜」。曰「人算不如天算」。曰「捉贼不如放贼」。曰「好男不吃分时饭,好女不穿嫁时衣」。曰「有麝自然香,何必当风立」。曰「日食三餐,夜眠一觉,无量寿佛」。曰「不看僧面看佛面」。曰「柴米夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚」。曰「强龙不压地头蛇」。曰「灯台照人不照己」。曰「酒在口头,事在心头」。曰「与人方便,自己方便」。曰「若要好,大做小」。曰「吃得亏,做一堆」。曰「恼一恼,老一老;笑一笑,少一少」。曰「牡丹虽好,绿叶扶持」。曰「锅头饭好吃,过头话难说」。曰「家鸡打的团团转,野鸡打的贴天飞」。曰「烂泥摇桩,越摇越深」。此言虽俚,然于人情世事有至理存焉,迩言所以当察也。
父母称谓
留都呼父曰「爹」, 【迭平声,俗呼打平声。】 或曰「爷」。吴人呼父曰「爸」。 【音霸,讹而为拜之平声。】 爹字又作「」,唐小说「皇后阿」,或又为「父邑」。 【音播。】 北史称父曰「兄」,兄或又曰「哥哥」。闽人曰「郎罢」。留都呼母曰「女(婪)女(婪)」,字或作「婪」, 【音么。】 又作「(((小))女)」; 【音同。】 俗又呼曰「妈」,或曰「娘」,吴人呼母曰「女迷」。 【音寐,讹如理。】 齐人曰「阿弥女」, 【音迷。】 字又作「女」,又曰「奶」, 【音腻。】 字又作「女()」。六朝人称母曰「姊姊」,或曰「家家」。宋人曰「姐姐」,字或作「媎」。又粤人呼母曰「乸」,音与「姐」同,字又或作「她」。闽人曰「郎奶」。
南唐宫阙
南唐故宫在今内桥北,上元县中兵马司卢妃巷是其地。相传内桥为宫之正门所直,南宋行宫亦在此地,改内桥为天津桥。而桥北大街,东西相距数百步,有东虹、西虹二桥,东虹自上元县左,北达娃娃桥,有石嵌古河遗迹;西虹在卢妃巷大西,穿人家屋而北达园地,亦有石嵌河迹。土人言:此南唐护龙河者是也。自卢妃巷北,直走里许,又有一桥,亦名虹桥,而东虹、西虹两桥北达之水,环络交带,俱绾毂于此。想当日宫内小河四周相通,形迹显明,第近多堙塞,不复流贯耳。
南唐都城
南唐都城,南止于长干桥,北止于北门桥。盖其形局,前倚雨花台,后枕鸡笼山,东望钟山,而西带冶城、石头。四顾山峦,无不攒簇,中间最为方幅。而内桥以南大衢直达镇淮桥与南门,诸司庶府,拱夹左右,垣局翼然。当时建国规摹,其经画亦不苟矣。因思陈同甫言:台城东环平冈以为安,西城石头以为重,带玄武湖以为险,拥秦淮、青溪以为阻。而地当南唐宫之东北,在今上元县东北府军仓、花牌楼等地。陈鲁南金陵图考证六朝大司马门在中正街。案六朝都城东阻于白下桥,即今之大中桥也,中正街距大中桥甚近,台城偏倚一隅,恐难立止。记又言:六朝都城,北据鸡笼、覆舟等山。亦恐误。晋元帝、明帝、成帝、哀帝四陵并在鸡笼山下,若城带诸山,恐无倚城起陵之理。余臆断六朝都城亦当如南唐,北止于北门桥之南岸;玄圃、华林、乐游诸苑,或是城外离宫,未必尽括城内也。
珍物
」,然人颇不贵之。惟水芹之出春初,瓮菜之出夏半,茭白之出秋中,白菜之出冬初,为尤美。白菜盐菹之可度岁,周颙所谓秋末晚菘者果之美者:姚坊门枣,长可二寸许,肤赤如血,或青黄与朱错,驳荦可爱,瓤白踰珂雪,味甘于蜜,实脆而松,堕地辄碎。惟吕家山方幅十余亩为然,它地即不尔,移本它地种亦不尔。湖池藕,巨如壮夫之臂而甘脆亡查滓,即江南所出,形味尽居其下。大板红菱,入口如冰雪,不待咀唼而化。灵谷寺所产樱桃独大,色烂若红靺鞨,味甘美,小核,其形如勾鼻桃。园客曰:「此乃真樱桃也。」又鸭梨子亦巨于它产,实糯而甘,以火煨之,色青碧如玻璃,香味冠绝。秋深都人点茶,以此为胜。鱼之美者:鲥鱼,四月出,时郭公鸟鸣,捕鱼者以此候之。鱼游江底,最惜其鳞,财挂网,即随水而上,甫出水死矣。鳞如银,纤明可爱,女工以为花靥。其次为河豚,形丑而性易怒,顾独爱五色彩缕。渔者系彩缕以钩沉数十丈之下,豚见彩缕,辄趋之,钩财豚皮,辄勃然怒,腹胀脝反白,上浮水面矣。捕者手拾而掷舷中。燕尾者,独眼者,胹而不熟,与其子未经盐淹者,若血涤除未净,屋上尘堕者,食之皆能杀人。解之用芦笋或橄榄、甘蔗,或曰鸭卵生啖之良。刀鰶鱼,出水而死,类鲥鱼,头有长鬣二。渔者言:鰶最爱鬣,捕用丝网最柔,稍触其鬣,鱼辄伏不动,随网举矣。其次则玄武湖之鲫鱼,其脊黑而厚,鳞之在腹下者尤坚,大者可二三觔。顾以禁地,人间不恒有也。蔬茹之美者:旧称「板桥萝卜桥 【秋末晚菘 「菘」原作「松」,据万历本改。】 ,即此物也。若昔人称秣陵哀家梨与千里莼,今绝无此种。南畿志又纪聚宝山之石子,今亦绝少,其足堪东坡怪石,供者兢寻于六合灵岩山矣。