南园漫录

　　人杰
　　东坡论范増为人杰盖本汉髙以萧何张良韩信为人杰即继以项羽有一范増不能用则汉髙固以人杰许増矣此东坡所本也容斋只据杨氏之论谓増非人杰谓坡论未尽夫増之为人尊以亚父则留言计不用则去且又能逆知汉髙之志不在小终能覆楚非人杰其谁能之予少尝作増论惜其不能佐梁声秦之罪以伐之而假立楚后以为汉资今思之亦不止此盖羽有盖世之勇増负间世之智羽既尊已谓以智佐勇而天下无余事矣殊不知羽虽勇一人之勇也已虽智一人之智也顾再不思求天下之勇智以为勇智此其所以失之信平軰而更不闻荐一士也其志业无成所蔽在此耳使増非杰汉髙肯溢羙之于身后耶观朱子以豪杰许王猛则増以人杰称不为过而容斋踵杨氏之説为过矣
　　工鱼
　　大理出鱼细鳞而纎长长不盈尺多腹腴而味羙名曰工鱼云南志载之谓土人不识江字因误为工其説非矣盖古韵江有工音如陶渊明停云诗时雨蒙蒙平陆成江李翺别山神文我亦何功路沿大江大理自昔晓文义故用古韵岂昧一江字乎兹非土人不识字乃脩志者不识字耳当时閤老陈公文为云南布政使实搃裁之顾亦不察
　　对句
　　翰林院学士一人多或三五人閤老洛阳刘公健脩防典成欲徳翰林一时陞学士者十人时余姚谢公迁以礼书为大学士在内阁南昌张公升为礼书汤隂袁公守直以礼书掌通政事贾公斌以礼书掌鸿胪事南都礼书忘其名而掌太常事崔礼侍志端复进礼书崔无室家由神乐观道士京师为之语曰礼部六尚书一员黄老翰林十学士五个白丁朝绅一时盛传以为的对而有讥警盖十学士内五人皆成化戊戌閤老万公安所选为庻吉士者至是三十年而公论终莫掩予于五人尝见二三人之作固非诬也第一对句而于时事及万刘二公之隐皆可考见人言可畏乃如此然吏书亦号文部如许公进刘公宇视予所见三人复有间而人卒不以此置喙岂非终不以文学为职业与
　　北岳
　　马公文升为兵书时建言北岳当祀于山西浑源州之恒山今南祭于曲阳县者始于李唐飞石之祠而宋地不及北岳所在故志有恒山飞来之説今京师在北恒山在境内而顾南行以祀北岳非礼也请改祀于恒山为允事下礼部时公岳为礼书固执志言不可事遂寝马公尝语予非以志必可信也其父谦无子尝遣祀曲阳之北岳因私祷神求子夜夣岳神捐旁侍一人与之后遂生公因名曰岳以是渠固执不改祀然舜廵狩所祀北岳见在浑源州南二十里彼人犹知奉祀而顾可徃曲阳县西一百四十里祭乎殊非礼矣予因思之信如志所言则亦唐失河朔神不飨而飞至曲阳也宋继唐而王通无河朔则踵唐而祀于曲阳亦理势使然也今舜祭之地既在山西而信志言误矣借曰神在唐宋已飞来则在今日亦必欲飞归矣抑无嗣以侄后官止太子少保为吏书一年遂卒夀止五十有七其禄位名夀视盐山王公翺三原王公恕有间矣而二公何不闻为神降与或曰为吏书有名然二公之名逺出上或曰以骄侈失之然则为神所降顾为骄侈以累徳而非神所降乃复优焉此殆有不可晓者予友张御史西铭临安人也母夣黄鹤入帐生仕终御史举人刘斗母夣斗降于室中生故名仕终广西都司幕职此尤有不可晓者
　　郡城
　　永昌城之山曰大保俗呼为寨子山旧城于山下洪武十四年为麓川思伦所屠十六年指挥夀州李观筑今城于山下又筑子城于山上日轮兵守之二十三年观卒指挥胡渊代之始去子城而以观所筑之西面移包于山上盖渊见京师城包钟山故也遂尽防观之绩以为皆已所筑故至今亦无碑记率相传以为渊之绩业渊子孙又世官于此故再无知者渊既徙城得宠遂革府为金齿司学亦废为仓至今招镇守之祸皆渊作俑也据渊更观之旧而免轮守之兵既可御防防险又使山居城内林木苍然其绩亦不可冺但攘观之功而无文记又革府为司废学为仓以贻镇守之祸其恶亦不可掩而宪副林公俊创立名宦祠于学宫而渊首与焉其亦误已废学之人而祀于学何居谓宜别祀于所移之城上斯得已
　　麓夷
　　正统初麓川思任叛屠腾冲据潞江时遣云南镇守太傅黔国沭公晟为搃兵官左都督方政为左副右都督沭公昂为右副率师讨之师至潞江晟以思任防尝育于其家决意招之时栅守江者思任黠酋检法也已许思任决不容渡矣彼见驻师日乆益骂詈无状政故武将也不胜愤屡请攻之晟不许兵驻乆运饷石费三两师多是政政遂夜率所领兵渡江撃之大败其众走缅检当时谓之飞渡潞江政遂乘胜逐北至上江上江思任所居也政率所领围其寨不能半而兵昼夜追逐已疲又夷兵救援益众乃以旗牌取救于晟日数至晟不遣曰我不曽教他去麾下苦言之乃遣一指挥率少兵徃指挥隂探晟意绐言至夹象石遇夷兵不可进遂已政知晟决无援意遂复送其子瑛过江瑛与从者攀哭不已政防剑叱之曰汝急去做将官不死不了遂复过江赴敌夷皆披靡马踬夷攅刺之为泥时正统四年己未正月四日也麾下尽死有潜江流而逹云龙州者州夷皆醉之而后以竹索穿其掌送思仁斩之晟闻政死遂焚江上运饷披黒氊杂败兵归永昌云南布政使应履平按察使頼巽以其状闻于朝朝遣都御史丁某问罪遣行人曹某祭政赠政威逺伯谥忠毅立祠永昌子瑛招魂归郡人哭皆失声晟驻永昌乆闻遣官问罪遂隂遣人告之曰吾为主将凡防师失律吾皆任之遂发永昌日唯以冷水啖市所卖酥油烧饼行至楚雄遂卒时三月十六日也年七十二事闻朝廷以晟位望素隆尝辟土安南今又以敬畏国法自殒遂赠晟定逺王谥忠敬寻以子斌请立祠云南斌卒子琮嗣琮无子嗣遂絶正统九年甲子兵书束鹿王公骥始大征以政故歴陞瑛至南河侯瑛无他才技时号方三软谓头软口软膝软也当骥为摠督偕搃兵蒋贵来时政与晟卒已乆而文逹李公贤撰古穣杂録谓麓川初叛沭晟尚在彼时只遣人宣布朝廷恩威赦其罪抚安之未必不从遂轻动举兵又不委晟而另遣将以致王师失利适王振操柄逞忿骥阿其意云云夫麓川初叛晟固在镇晟为搃兵政为左副昂为右副统兵数万讨之在正统三年戊午政死莭上江在己未正月四日晟败囬永昌在正月五六日自永昌囬在二月尽卒于楚雄在三月十六日骥摠督与贵大征在九年甲子事平在十三年戊辰李为阁老最名有相业极遭际一时国史皆其搃裁庻事皆其综理顾失实至于如此然则后世将安所凭哉良可叹也至论事理大意只以为得地与人无益而劳费万万殊不思政以左都督死于夷极惨烈矣欲不兴师得乎前以数万败于夷矣欲不大兴师得乎尝见杨文贞公士竒作诗送杨中寕从征大意与李之见同而不敢露又见王吏书作沭忠敬庙碑与李所言同盖李素敬王而王与杨同朝之见又同一得沐氏子孙隐蔽溢羙之状中其素见遂不复疑李遂据以为真而以其事迁就之而笔于书而不复考也夫振之恶虽不可殚述然其主麓川一事于国体于利害于忠臣义士之寃于乆逺之计自今观之殊为有得不然则歴今七十余年为中外所坏不知群夷变乱防畨矣何以能帖然如此嗟乎如杨王李三臣在我朝可指数而于史于事于是非皆颠倒谬误至终身莫之省改此朱子于撰张魏公碑而深悔只慿渠家草来所以为大贤不可及与
　　廵抚
　　成化丁酉王端毅公恕来廵抚云南不挈僮仆唯行灶一竹食罗一服无纱罗日给唯猪肉一觔豆腐二块菜一把醤醋水皆取主家结状再无所供其告示一欲携家僮随行恐致子民嗟怨是以不恤衰老单身自来意在洁已奉公岂肯纵人坏事云云人皆録其辞而焚香礼之后公为吏书予见公衣服饮食虽不侈而亦如常后见公祭兄文有曰昔徃抚滇人皆言钱能势不可犯犯即有大祸惟兄从正果遇祸兄以死理雪从是观之公畏天悯人固非利害所能怵而公兄之贤亦有以助公之气与志也
　　减字
　　唐刘辟新书传曰始辟尝病见问疾者必以手行入其口即裂食之唯卢文若至如平常故益与之厚旧书传曰初辟尝病见诸问疾者来皆防手据地倒行入辟口辟因磔食之唯卢文若至则如平常故尤与文若厚今按防手据地倒行入辟口共九字手行入其口减去防据地倒四字乍观之不知为何説也曷如旧书之明畅乎前軰非之信矣
　　识见
　　司马公光宋之大儒其所修通鉴如纪武曌黜中宗帝曹氏防昭烈朱子作纲目已正之矣至于削去留侯迎四皓事以为子挟父夫以为挟父则当载之而论以为戒不为挟则当书以为顾从而削去则太子曷从而不废乎如有疑似削之可也留侯定太子之事汉书屡见如周昌传亦明言以留侯防止顾削以防其迹可乎又如取李舟言谓天堂无则已有则君子登地狱无则已有则小人入夫天堂地狱之无岂待疑似而述舟见道不真之论以教人是啓之矣朱子谓其气与理不曽防得恰好处二程毎引之终不能上所以识见不真而偏执如此
　　损卯
　　今木工构屋交防之处凿为损卯殊不晓其义意偶见金史张中孚制小舟数寸不假胶漆而首尾相钩帯谓之鼔子卯则卯字固载于史矣但二字之名义终不可解
　　药名
　　蘽覆盆子本草各出二条是矣下又引唐本注曰覆盆蘽一物异名今注曰蘽覆盆之苖覆盆蘽之子则全误矣縁此纷纷议论通不能辨二物惟衍义谓蘽非覆盆也自别是一种虽枯败而枝梗不散又谓覆盆子四五月熟味酸甘外如樱桃许大软红可爱失采则就枝生蛆图经谓茎叶皆有刺花白子赤黄如弹丸下有茎承之如柿蒂状三条为是然衍义又谓软红可爱则又以蘽为覆盆矣蘽初熟软红覆盆则不红也殆不如图经赤黄之得真矣然图经又谓苖短不盈尺则又非也覆盆树与苖但不甚髙也衍义又谓长条则又以蘽杂之矣覆盆不生条也本经既分为二物是矣下又云一名覆盆子则本经已误于先矣蘽子初则浅红熟则深紫有芒颇长覆盆子初则黄熟则赤黄芒防蘽蔓生条而甚长覆盆树生枝而不甚髙蘽子味甘酸而淡覆盆味甘酸而深蘽刺大而稀覆盆刺细而宻蘽枝梗枯败而不防覆盆枝叶四时如一只是其子形状其以津液为味其熟之时皆同本经遂误陈上良识蘽为苺言其形皆是而不能定为蘽防宗奭知覆盆异于蘽而又误以为红余注则通无所见矣因据所见辨之使愽物者不也

　　南园漫録卷二
　　钦定四库全书
　　南园漫録卷三　　　　　明　张志淳　撰武帝意
　　田蚣窦婴夫之事武帝令婴于东朝廷辩之意已有在使汲黯郑当时就韩安国之论而执之曰夫当罪不当诛当罪罪其暴横不当诛推其孝勇宥其酒失如此执之以复武帝得人任其断自可以复太后而免夫之诛矣若疑如此恐太后怒怒亦武帝可据廷臣以为辞而解之矣观其怒一时之不敢言曰吾并斩若属是一时之臣不能深探武帝防意而不肯任怨也卒之太后不食而并婴诛之是乃群臣成夫婴之诛耳当时固不足论也以汲之劲直而持亦不坚惜哉观史当如是则武帝奉母之私英明之见不俟欲族田蚡已可见矣又安国之既废以五百金餽蚡得之安国之説固有持两端以隂右蚡之意矣太史公于此不及而于安国传始发其隐此其所以为良史与而观者至今不解此意亦犹汲郑之不解武帝意也
　　树松
　　大保山北多树而髙南无树而低天顺初武功伯徐公有贞安置于此谓守臣曰若南树以松使与北平当有官于朝者守臣如其言至成化治间士果有官于朝者
　　事异
　　郡东南七十里曰施甸长官司者旧广夷州也地有名织毛嘴者有眢井深窅莫测见者毛耸治戊午冬有荘指挥逐捕纵一鹘抟雉雉入井鹘随雉入荘命左右尾之至井鹘雉复腾起而闻井中呜呜有声众疑为鬼也则隐隐如人以白荘荘命引防下曵之则一妇人遍体衣触风皆碎而气息仅存徐饲以粥饮逾日始能言曰奴姓张氏大理人也从夫杨拱货易于施甸夫奸其叔母情好甚笃因绐以归寕至此则束防手足共推入井中寻下大石如雨頼蔽于崖得不死徐则所束缚防索渐断见井有掬水因取饮之今四十二日矣既出髪尽脱不存时西安谢御史朝宣适按永昌荘以告谢谢谓奸叔母事大不理命荘杖其夫而归张氏于其父母世谓妇人饮水可七日不死此妇饮水四十二日不死世谓古井中气多杀人此妇投之莫测之古井而不能杀岂天固祜之与世尝疑孟子象与瞽叟共下土实井而不及舜之事观此下石如雨而不能中一妇人况大圣人乎然拱奸叔母而杀无罪之妻天之所以彰于报者昭著如此而谢为廵按顾以事大不理何不畏天之甚荘指挥言之甚悉故志之郡人亦有为传者
　　著书
　　昔在京师得大学士璚山邱公濬所进大学衍义补观之适一客至曰观此见其大病乎否予以未悉对则曰此书于事理治具无所不该独于宦官通不及一言盖不逮源流至论逺矣岂止落第二义哉后悉观之信然则客犹未防其立意之失也盖真西山所衍者本也本正则凡措诸天下国家之事凡常变逺迩大小精粗皆不待言而其多亦非言之所能尽也乃欲列目开条以尽之其事殆未可毕尽而已拘隘失前贤之本意矣复首论圣神功化之极为补前书自以为备殊不思见道造理之言虽异然见道者未必背于道也观邱所着钟情防集虽以所私拟元稹而浮猥鄙防尤倍于稹所撰五伦记虽法髙明而谑浪笑尤甚髙明乃以此论圣神功化之极不几于娼家读礼乎合而论之不过欲人知其学博而幸其名传非真以道见于著作者也所以其书必欲进必揣近侍喜斯朝廷刻之故不敢论及宦官也
　　书法
　　史纲如曹操书死之类所以补纲目书法之未尽亦甚有见独纲目书刘备见诸葛亮于隆中史纲易见为访殊不知此见字不特尊亮能自重表昭烈下贤亦本于将军岂愿见之此人可就见之义以纪实也可谓尽书法之善矣史纲独易见为访欲轻其词以崇贵势其意必以为本用王访于箕子之访顾不思武王时为天子箕子时为亡国臣书访足以尽其实孔明髙卧其事岂比箕子昭烈时为汉臣其尊岂比武王而以求异昧其实可乎邱平生博学亷防好胜而躁崇势而隐于此益可见矣
　　功业
　　淳安商文毅公辂自乡试至廷试皆第一百五十年再无比但人不传其功业然观成化中太监钱能怙宠敷虐滇人如在水火而无敢言者公独奏请推举刚正有为智识超卓大臣一员廵抚云南遂得三原王公以南京戸侍改左副都御史以去能苏困此亦后来典机务者所未见也及王公举劾能罪而眉山万公安大名王公越乃受能赂沮之皆任事大臣也而贤不肖相逺如此