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冷庐杂识
冷庐杂识 清 陆以
●自序
学莫贵于纯,纯则不杂。著之为书,可以阐渊微之蕴,成美盛之观。此必具过人之质,复殚毕生才智以图之。用力深,斯造诣粹,理固然也。余不敏,幼惟从事举业,弱冠即以是授徒。三十五岁通籍,宦游武昌,未逾年改官归,复理旧业。三十八岁为校官,幸遂禄养,冀得舍帖括,专精典籍,而势不可舍,事与愿违,孜孜于手披口讲,迄今又十七年矣。自念半生占毕,于道无闻,且以心悸疾,不克为湛深之思。虽诗词小技,亦未底于成,近岁屏弃不作。暇惟观书以悦志,偶有得即书之,兼及平昔所闻见,随笔漫录,不沿体例,积成八卷,名曰《杂识》。
盖惟学之不能纯,乃降而出于此,良自愧也。至于搜采之未精,稽考之多疏,论说之鲜当,则甚望世之君子正其失焉。
咸丰六年岁次丙辰二月朔日,陆以湘书于杭州学舍。
●卷一
◎尊师重道雍正二年二月,奉上谕:“帝王临雍大典,所以尊师重道,为教化之本。朕览史册所载,多称‘幸学’,近日奏章仪注,相沿未改。此臣下尊君之词,朕心有所未安。今释菜伊迩,朕将亲诣行礼。以后奏章记注称‘幸’非宜,应改为‘诣’字。”三年十二月,上以先师孔子圣讳,理应回避,令九卿会议具奏。奏称:“凡系姓氏,俱加‘阝’为‘邱’字;凡系地名,皆更易他名;至于书写常用之际,则从古体‘[C057]’字。”奉上谕:“今文出于古文,若改用‘[C057]’字,是仍未尝回避也。此字本有期音,查《毛诗》及古文,作期音者甚多。嗣后除《四书》、《五经》外,凡遇此字,并加‘阝’为‘邱’,地名亦不必改易,但加‘阝’旁,读作期音,庶乎允协,足副朕尊崇先师至圣之意。”四年八月初八日,上亲行释奠礼,太常寺卿呈仪注,献帛进酒皆不跪。上特跪以将敬,命记档案,永远遵行。圣天子尊师重道,远轶前古,宜乎人文化成,臻极盛也。
◎四库全书卷册高宗纯皇帝命儒臣编辑《四库全书》,特建文渊、文溯、文源、文津四阁藏庋。乾隆四十七年,第一份告成,排庋于文渊阁,书凡三万六千册。计经部十类,六百九十五部,一万二百十四卷,二十架,九百六十函。史部十五类,五百六十三部,二万一千三百五十九卷,三十三架,一千五百八十四函。子部十四类,九百三十部,一万七千五百六十六卷,二十二架,一千五百八十四函。集部五类,一千二百八十二部,二万六千七百五十七卷,二十八架,二千十六函。又于扬州大观堂之文汇阁、镇江口金山寺之文宗阁、杭州圣因寺行宫之文澜阁,各缮一份安贮。有愿读中秘书者,许陆续领出,广为传写。圣天子昌明文教,嘉惠多士之心至矣。
◎艺林佳话冯砚祥有不全宋椠本《金石录》,刻一图记曰“金石录十卷人家”,长笺短札,帖尾书头,往往用之。仁和吴兔床明经骞得宋本咸淳《临安志》,又得乾道、淳二志,刻一印曰“临安志百卷人家”,所藏书卷中多用之。吴门黄荛圃部曹丕烈多藏宋板书,颜所居曰“百宋一廛”,吴以、“千元十架”揭榜与之敌。聊城杨至堂河督以增得宋板《诗经》、《尚书》、《春秋》、《仪礼》、《史记》、《两汉书》、《三国志》,颜其室曰“四经四史之斋”,是皆可为艺林佳话。
◎有美堂后记吴山有美堂,故址久废,今杭州府治后堂乃袭是名,刊欧阳公记于屏门。嘉庆癸酉夏四月,大兴翁覃溪学士方纲为严少峰太守荣作后记,手书刻石于堂之西偏。记为欧公作驳难,纡折淡荡之致不及欧公,而意义深密有裨吏治,特录于此:“昔欧阳子为梅公仪作记,以游览之胜归于斯堂,愚窃非之。梅公取赐诗‘地有吴山美’之句,以名其堂,而欧公实切杭、湖言之,曷为而非之乎?君子于友,宜择所当务者以告之,钱塘湖山之美,则一语足矣,何赖乎作记?为斯记者,宜举习俗之工巧,邑屋之华丽,悉衷诸质朴,而勉以勤俭,持以淳厚,然后所谓富完安乐者,贞之于永久。必如是以言,所有者有风俗之美焉。又言临是邦者,选公卿侍从之臣,因而言宾客、占形胜。此则宜导以早作夜思,黜贪举廉,惩奸剔弊,厘案牍以靖闾阎,防微而烛隐。必如是以言,所有者有吏治之美焉。杭人文艺,甲于东南。往者,浙西文汇、紫阳院课诸编,多尚华缛。是宜崇经术,使士皆研精传注,不苟为炳娘之观,然后风会益趋于醇实。必如是以言,所有者有文章之美焉。欧阳子岂不知此,而徒娱意繁华之是称耶?今则官清而政平,士务学而民安业,胥入于圣天子绥和焘育之中,使欧阳子居今日,其文当不如彼矣。吾友严子少峰,即欧阳子所谓清慎好学者也。故窃举曩所疑于欧阳文者,为吾严子记之。”
◎博学鸿词康熙己未,乾隆丙辰,两次博学鸿词,其制微有不同。己未三月,试一百五十四人,取五十人(一等二十人,二等三十人);丙辰九月,试一百九十三人,取十五人(一等五人,二等十人),丁巳七月补试二十六人,取四人(一等一人,二等三人)。己未试一场,赋一、诗一;丙辰试二场,第一场赋、诗、论各一,第二场经、史、论各一。己未取者,进士授编修,余皆授检讨,其已官卿贰、部曹、参政、参议者,皆授侍讲;丙辰取者,一等授编修,二等进士、举人授检讨,余授庶吉士,逾年散馆,有改主事、知县者。己未,自大学士以下,至主事、内阁中书、庶吉士、兵马指挥(刘振基荐张鸿烈)、督捕理事(张永祺荐吴元龙)
等官,皆得荐举;丙辰,三品以下官荐举者,部驳不准与试。己未,凡缘事革职之官,皆得与试(陈鸿绩以革职知县,试授检讨);丙辰,部驳不准与试。己未,已官翰林仍得与试,故有两次入词林者(秦松龄、沈筠、钱金甫);丙辰,已官翰林者,皆不得与试,两科人才,皆以江南为极盛。己未取二十六人,丙辰取七人。己未王顼龄、丙辰刘纶入阁,皆江南人也。其次,则浙江为盛,己未取十三人,丙辰取八人。
◎颜中丞连平颜巳亭中丞希深,乾隆时官平度知州。因公事在省,适遇大水,民皆登城避水,太夫人命速发仓谷尽数赈饥,为上官所劾。上谕:“有此贤母好官,为国为民,权宜通变,该抚不加保奏,翻加参劾,何以示激劝?”乃即擢知府,母予三品封衔。后官至巡抚。子检,由拔贡官至直隶总督,迁漕督。孙伯焘,由翰林官至浙闽总督。历考前史擅发仓廪赈民者,间或蒙朝廷嘉奖,从未有褒宠优隆若是者。幸得遭遇圣朝,膺兹异数,而天之所以报施者亦至矣。
◎乌镇吾里旧名青墩,有溪为界,溪东曰青镇,属嘉兴府桐乡县,西曰乌镇,属湖州府乌程县,故又名双溪,今则概称为乌镇。近日名流过乌镇诗不少,惟仁和杭堇浦太史世骏一律最切当:“苍凉西、北栅,六邑一湾通。远树归帆隔,斜阳戍垒空。风流思九老,憔悴倚孤篷。回首吴趋路,荒荒有朔风。”盖由苏之杭有捷途,必过镇之西、北栅,其地乃吴江、震泽、秀水、桐乡、乌程、归安交界之所也。
◎骥隙驷隙《史记》张良、魏豹传皆有“人生世间,如白驹过隙”语。又《李斯传》云:“夫人生居世间也,譬犹骋六骥过决隙也。”墨子云:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。”今人引典,只用驹隙,罕有及骥隙、驷隙者。
◎形容失实史传有形容失实之语,如《史记。蔺相如传》记相如持璧却立倚柱,则曰“怒发上冲冠”;《赵奢传》记秦军鼓噪勒兵武安,则曰“屋瓦尽振”;《项羽本纪》记羽与秦军战,则曰“楚兵呼声动天”,皆描摹传神之笔。事虽虚而不觉其虚,弥觉其妙,此龙门笔法所以独有千古也。《晋书。王逊传》袭其语而增一句,曰“怒发冲冠,冠为之裂”,则近于拙矣。
◎予台我朕《尚书》辞义古质,而予、台、我、朕等字,往往并见。《论语》中吾、我、予等字亦复参互用之。如“二三子”节,先言我后言吾。“吾有知乎哉”节,先言吾后言我。“子疾病”节,先言吾后言子。至《孟子》“好辨”章,则先言予,继言吾,终言我。盖文家错综变化之法,已肇端于斯。
◎皇甫芝庭诗吾邑皇甫芝庭茂才墀,持躬醇谨,乡里无间言。工作试帖诗,应试赋《春随人意生》诗云:“江花三月暮,谢草半池春。”见赏于学使者。入泮,所作试帖诗甚多,惜身后散失殆尽。
◎八仙岩台州城西北隅八仙岩,奇石布列,境绝幽胜。旁有小池,水清冽可爱,名曰鉴泉。岩前吕祖殿,药方甚灵,求者不绝。殿中对联数十,惟临海严孝廉乘潮作最佳:“看下方扰扰红尘,富贵几时,祗抵五更炊黍梦;溯上界茫茫浩劫,神仙不老,全凭一点度人心。”
◎破邪论序虞永兴《破邪论序》最为世所宝贵。余观昆山叶征君奕苞《金石录补》谓:“《破邪论序》有云:”太史令傅奕,学业肤浅,识虑非常,乃穿凿短篇,凭陵正觉。法师愍彼后昆,撰《破邪论》一卷。‘夫胡僧咒人,奕破其妖妄,识者韪之。今反以为邪,世南从而和焉,何也?“又观桐城姚姬传比部鼐《惜抱轩笔记》谓:”《破邪论序》自署衔太子中书舍人,太子宫但有中舍人,安得有中书舍人?
永兴父名荔,而序中用“薜荔”字,此必唐时僧徒寡闻见者所妄作伪托,欲以自取重于世耳。“以二说证之,其非永兴书可知。吁!世俗鲜精察之识,而以伪为真者多矣,不独此帖为然。
◎金布衣钱塘金布衣农,画梅竹苍劲绝俗,晚又画佛。自署号最多,曰“冬心先生”、曰“稽留山民”、曰“曲江外史”、曰“昔邪居士”、曰“龙梭仙客”、曰“百二砚田富翁”、曰“心出家庵粥饭僧”。余于杭城骨董肆得其画竹一幅,题曰“凌霜雪,节独完。我与君,共岁寒。”笔墨高古,良可宝玩。
◎石屋烟霞二洞杭州石屋、烟霞二洞,皆在南高峰下。余于咸丰辛亥往游,由赤山埠折而南,行二里许,至石屋岭。岭不甚高,有亭可憩。逾岭即为石屋,洞宽广三丈,深丈许。中凿释迦佛、诸菩萨像,四壁镌罗汉五百余,皆涂以金。左壁题名云:“陈襄、苏颂、孙奕、黄颢、曾孝章、苏轼同游,熙宁六年二月二十一日。”按,志称东坡题名字甚漫漶,相传党禁时镌去。兹所题字画完好,而笔法俗嫩,定是近人伪托。题壁诗大半剥落不可读,惟道光二十年郡人曹籀隶书铭十三字,尚可辨识。云:“嵌釜兮石屋,中有素书兮留我读。”洞西北有窟甚深,颜曰“沧海浮螺”。稍南又一窟,上如石楼,下有泉。刘玉坡制军韵珂题曰“瓮云”。东又一洞,为石别院。东北又一洞,为小石屋。皆凿佛像,洞额题曰“湖南第一洞天”,款字已灭。洞外屋舍倾圮,门径亦芜,惜无好事者为之修辟。又行二里许,过满觉陇,为烟霞岭。岭峻甚,石滑不留履,攀萝扪葛而上,半里始抵洞。洞在岭之颠,有庙十余楹,结构小而轩宇明洁,然尘外。登楼望远,隔江诸山皆在指顾。
洞深四丈,广丈许,外宽内隘,皆刊佛像。有姚伯昂侍郎元之题“湖南第二洞天”,隶书。左壁吴越千人功德塔尚存,俗称千官塔。上有都指挥使吴延爽题名。延爽乃吴越文穆王恭懿夫人弟也。寺僧智慧为具午饭,小住半日,俗虑净涤。窃谓石屋之旷爽虽胜烟霞,而幽奇逊之。且凡洞皆在山麓,此独在岭脊,凌虚缥渺,当为西湖诸洞之冠。
◎印章印章以切为佳。钱塘袁简斋太史枚之“三十七岁致仕”,萧山汪龙庄大令辉祖之“双节母儿”,语最新确。他若兴化郑板桥大令燮之“康熙秀才雍正举人乾隆进士”,衍圣公孔庆镕之“九岁朝天子”,则自述其遭遇也。归安孙太史辰东之“其于人也为寡发为广颡为多白眼”,则自道其形状也。钱塘陈云伯大令文述之“团扇诗人”,则以团扇诗受知于阮学使也。至如杨铁崖之“湖山风月福人之印”,唐六如之“江南第一风流才子”,魏叔子之“乾坤一布衣”,则尤显著于世,非此三人,要皆不能当也。
◎对语敏捷高宗纯皇帝燕见词臣,出对曰:“冰冷酒,一点水,两点水,三点水。”南昌彭文勤公元瑞应声对曰:“丁香花,百人头,千人头,万人头。”仪征阮文达公元在翰苑时,仁宗睿皇帝因燕见,命以其姓名属对,公即对曰:“伊尹。”对语不难,难在敏捷,非有夙慧者不能。
◎解元连捷解元连捷,几中会元,而抑置第二者,一为乾隆壬申恩科浙江解元李祖惠(秀水人),是秋会试,已定元矣,总裁海宁相国陈公世倌以同乡引嫌,改列第二,而以第三邵嗣宗(大仓人)。抡元。李归班,官终江西高安县知县。一为嘉庆戊辰恩科江南解元顾元熙(长洲人)。己巳会试,总裁钱塘相国费公淳取列第一,侍郎英公和以第二名孔传纶二三场奥博多奇字,遂易置焉。顾终翰林院侍讲。
识者谓李、顾闱作实胜邵、孔,使不抑第二,则三元可得矣,岂非命乎?又德清许方伯祖京,乾隆戊子领解,己丑会试,卷已摈弃,为武进刘文定公纶搜得,惊诧曰:“有文若是而弃之乎?”遍示诸总裁,皆叹赏,即定元。其先定元之本房谓此卷乃“礼记”,俗谓“礼记”为孤经,乃言孤经不可中元。文定依回久之,遂置第五。至今首艺犹脍炙人口,而会元徐阆之闱作,世鲜有知之者。
◎鸦胆子鸦胆子治休息痢,歙程杏轩文囿《医案》甚称其功效。用三十粒,去壳取仁,外包龙眼肉,捻丸。每晨米汤送下,一二服或三四服即愈。此药味大苦,而寒力能至大肠曲折之处,搜逐湿热。《本草》不载,见于《幼幼集成》,称为至圣丹,即苦参子也。药肆多有之。吾里名医张云寰先生李瀛,亦尝以此方传人。吾母周太孺人喜施方药,以治休息痢,无不应验,兼治肠风、便血。凡热痢色赤久不愈者,亦可治,惟虚寒下痢忌之。