兵法心要

　　地主居坎为地主门，和德居艮为和德门。
　　高丛居震为高丛门，大炅居巽为大炅门。
　　大威居离为大威门，大武居坤为大武门。
　　大簇居兑为大簇门，阴德居干为阴德门。
　　四种为开门，四维为阖门。
　　门处置牙旗游队，四维门置铺。偏将居垒门内，以禁出入、察奸邪。
　
　十将旗幡图禽五色五行例
　　右一将，行得水，黑幡帜旗，图熊，额白脚青。右二将，行得火，赤幡帜旗，图鸮，额白脚黄。右三将，行得木，青幡帜旗，图熊，额白脚青。右四将，行得金，白幡帜旗，图狼，额白脚黑。右五将，行得土，黄幡帜旗，图虎，额白脚青。左一将，行得水，黑幡帜旗，图熊，额青脚白。左二将，行得火，赤幡帜旗，图鸮，额青脚黄。左三将，行得木，青幡帜旗，图熊，额青脚赤。左四将，行得金，白幡帜旗，图狼，额赤脚黑。左五将，行得土，黄幡帜旗，图虎，额赤脚白。
　　中营二千人为左右决胜军，大将卫五百。为幕二百五十人。守地四千尺，积尺得六百六十步四尺，积步得一里三百六十步四尺。以营四面乘之，一面得地一百六十八步余四尺。其中营小营每面加四十三步一尺三寸三分，通成二百二十二步一尺三寸三分。每幕相去五尺四寸四分。营内有地二顷四亩，余一百五十七步一尺五寸九分。
　　休门主一居子，生门主八居艮。
　　伤门主三居卯，杜门主四居巽。
　　景门主九居午，死门主二居坤。
　　惊门主七居酉，开门主六居干。
　
　阴阳队篇
　　经曰：阳队起，一至九；阴队起，九至一。队有五十人，五人为火长。一队九人，不失四十五人之数。卒间容卒，相去二步。队间容队，相去一十八步，前后一十步。其队前后亦如之。所谓队间容队，阵间容阵，曲间容曲者是也。凡一队布地三十六步，一阵二十二队，布阵地九百九十三步。方圆、曲斜、长短皆如之。火长不预教习，其技器械亦在分数之内。甲三十领六分，战袍二十领四分，枪五十根十分，牌十具二分，弩十张二分，陌刀十张二分，箭四十副八分，佩刀四十口八分，棓十具二分。
　
　天胜草教法
　　凡教兵者，两面门旗，红旗一口，青、白、皂旗各一口。须从阵队展去四十步，每一队相合，地分两间各六十步，去五旗各八十步，两队相合一十八步。此六甲营队。中军队四角置大鼓一面，打三下，获兽，阵鼓前纳交便打一下。
　　经曰：古之诸侯畋猎者，上以供祭祀，下以习武事。太古之时，人食鸟兽之肉，衣鸟兽之皮。后世人民众多，禽兽寡少，衣食不足，于是神农教其播植，导其纺绩，以代禽兽之命。自此以后禽兽盈山林，害禾稼，人民苦之。于是王公秋冬无事，万物毕成，蛰虫已伏，乃具卒乘从，禽于山泽，以教兵令。庶知部分、进退之仪耳。
　　一人守围地三尺，一十二将守地三万六千尺，得步六千。五里余六十步围中径，阔得地五里余二十步。以左、右决胜将教其决左、右将，各主士卒队伍为行列，皆以金鼓、旌旗为节制也。共初起围张翼，随山林地势，不管远近、部分，其合围地。虞侯先择地讫。以善弧矢者为围中骑，其步卒枪幡守围。有漏禽兽者坐。守围使大兽公之，小兽私之，以观进止。
　
　教旗篇
　　经曰：春秋末，并为战国。增进武之礼，以为戏乐，用相夸竞。而秦更名曰角抵。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战为危。故春搜、夏苗、秋狝、冬狩，振旅理兵，所以不忘战也。宣父曰：「以不教民战，是谓弃之。」今边军更名曰教旗，使士卒识金鼓、别旗帜、知行列、谙部分，乃一军之节制也。
　　凡教旗于平原旷野，登高远视处，以大将居其上，南向，左右置鼓一十二面，角一二十具，左右竖立五色旗，大纛居前，列旗次之。而监军使、御史、裨将、左右衙官，队如偃月形为后骑。下临平野，使士卒目见旗旌、耳闻金鼓、心存号令。乃命十将、左右决胜将，总十二将，一万二千人。兵刃精新，甲马幡旗分为左右厢，各以兵马使为长，班布其次。阵间容阵，队间容队，曲间容曲。以长参短，以短参长。回军转阵，以前为后，以后为前。进无奔进，退无趋走。孙子所谓「纷纷纭纭，斗乱不可乱；混混沌沌，形圆而不可败」者，奇正是也。以正合，以奇胜。听音视麾，乍合而乍离。于是三令五申，白旗点鼓音，如动则左右厢徐合。
　
　教弩篇
　　经曰：弩者，怒也。言其声势威向如怒，故以名其弩也。其穿则洞坚，自近攻远。古有黄连、百竹、八檐、双弓之名。今有绞车弩射七百步，攻城拔垒用之。擘张弩射三百步，步战用之。马弩射二百步，马战用之。张弩迟，临敌不过一二放，所以战阵不便于弩。非弩不利于战，而将不明于弩也。夫弩不离于短兵，当别为队，攒箭注射，则前无列兵，后无横阵。以阵中张，阵外射，番次转回，张而复出射，射而复入也。
　　凡张弓，后左厢丁字立，当弩八字立。高抬手，垂衫襟，左手承撞，右手迎上，当心看张，张有阔狭，左（月坒）右转，还复当心，安箭高举射。贼若远，高抬弩头；贼若近，平身放。若左右有贼，回身放。贼在高处，抬头放。若依此法，射乃百发百中。