百战奇略




教战



凡欲兴师,必先教战。三军之士,素习离、合、聚、散之法,备谙①坐、作、进、退之令,使之遇敌,视旌麾以应变,听金鼓而进退。如此,则战无不胜。法曰:“以不教民战,是谓弃之。”②



战国时,魏将吴起曰:“夫人常死其所不能,败其所不便。故用兵之法,教戒为先。一人学战,教成十人;十人学战,教成百人;百人学战,教成千人;千人学战,教成万人;万人学战,教成三军。以近待远,以佚待劳,以饱待饥。圆而方之,坐而起之,行而止之,左而右之,前而后之,分而合之,结而解之。每变教习,乃授其兵,是为将事。”



「注释」



①备谙:万全(或全面)熟悉(或熟记)。



②以不教民战,是谓弃之:语出《论语。子路第十三》。意思是,使用未经训练的民众去作战,就意味着白白抛弃他们的生命。



众战



凡战,若我众敌寡,不可战于险阻之间,须要平易宽广之地。闻鼓则进,闻金则止,无有不胜。法曰:“用众进止。”①



晋太元时,秦苻坚进屯寿阳,列阵淝水,与晋将谢元相拒。元使谓苻坚曰:“君远涉吾境,而临水为阵,是不欲速战。请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!”坚众皆曰:“宜阻淝水,莫令得上。我众彼寡,势必万全。”坚曰:“但却军,令得过,而我以铁骑数十万向水,逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却,众因乱而不能止。于是,元与谢琰、桓伊等,以精锐八千渡淝水,石军拒张蚝,小退。元、琰仍进兵大战淝水南,坚众大溃。



「注释」



①用众进止:语出《司马法。用众第五》。意思是,指挥大部队作战,可进就进,不可进就停。



寡战



凡战,若以寡敌众,必以日暮,或伏于深草,或邀于隘路,战则必胜。法曰:“用少者务隘。”①



《北史》:西魏大统三年,东魏将高欢渡河②,逼华州,刺史王罴严守,乃涉洛③,军于许原西。西魏遣将宇文泰拒之。泰至渭南,集诸州兵,未会。诸将以众寡不敌,请且待欢更西以观之。泰曰:“欢若至咸阳,人皆转搔扰。今其新至,可击之。”即造浮桥于渭南,军士赍三日粮,轻骑渡渭,辎重自渭南夹渭而西。十月壬辰,至沙苑,距齐军④六十余里。高欢率兵来会。候骑告齐兵至,泰召诸将议。李弼曰:“彼众我寡,不可平地置阵。此东十里,有渭曲,可〔先〕据以待之。”遂进至渭曲,背水东西为阵,李弼为右拒,赵贵为左拒。命将士皆偃戈⑤于葭芦之中,闻鼓声而起。日晡⑥,齐军至,望见军少,争进,卒乱而不成列。兵将交,泰鸣鼓,士卒皆起。于谨等以大军与之合战,李弼等率铁骑横击之,绝其军为二,遂大破之。



「注释」



①用少者务隘:语出《吴子。应变第五》。意思是,使用小部队对敌作战时,务必选择险隘的地形条件。



②河:古代黄河的专称。南北朝以前,称“河”或“河水”,隋唐以后称“黄河”。



③洛:洛水④齐军:高欢之子高洋后代东魏称帝,改国号为齐,史称“北齐”,追尊高欢为神武帝。故这里又将高欢率领的东魏军称为齐军。



⑤偃戈:伏兵,埋伏。



⑥日晡:即午后申时,亦即十五至十七时。



爱战



凡与敌战,士卒宁进死,而不肯退生者,皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至,则我之爱上也如父之极。故陷危亡之地,而无不愿死以报上之德。法曰:“视民如爱子,故可与之俱死。”①



战国魏将吴起为西河守,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不乘骑,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。或曰:“子,卒也,而将军自吮其疽,何哭也?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵②,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。”文侯以吴起用兵廉平,得士卒心,使守西河,与诸侯大战七十六,全胜六十四。



「注释」



①视民如爱子,故可与之俱死:语出《孙子兵法。地形篇》:“视卒如爱子,故可与之俱死。”意思是,将帅对待士卒如同对待自己的爱子,士卒可以同将帅在危难中生死与共。



②旋踵:旋转脚跟,引申为转身后退之意。



威战



凡与敌战,士卒前进而不敢退后,是畏我而不畏敌也。若敢退而不敢进者,是畏敌而不畏我也。将使士卒赴汤蹈火而不违者,是威严使然也。法曰:“威克厥爱允济。”①



春秋齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。[景公患之]。晏婴乃荐田穰苴,曰:“穰苴虽田氏庶孽②,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公乃召穰苴,与语兵事,大悦之,以为将军,将兵捍燕、晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不亲,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是,景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约:“旦日日中会军门。”穰苴先驰至军中,立表下漏③待贾。贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急,亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。[约束]既定,夕时,贾乃至。穰苴曰:“何为后期?”贾对曰:“不佞④,大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,临阵约束则忘其亲,援桴鼓⑤之急则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆垂于君,何谓相送乎?”召军正问曰:“军法期而后至者云何?”对曰:“当斩。”贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及返,于是遂斩庄贾以徇三军。三军皆震栗。久之,景公遣使持节救贾,驰入军中。穰苴曰:“将在军,君命有所不受。”问军正曰:“军中不驰,今使者云何?”对曰:“当斩。”使者大惧。穰苴曰:“君之使不可杀之。”乃杀其仆、车之左驸、马之左骖⑥,以徇三军。遣使者还报,然后行事。士卒次舍⑦、井灶、饮食、问疾、医药、身自拊循⑧之。悉取将军之资粮,以享士卒,[身与士卒]平分粮食,最比⑨其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行,争奋出为之赴战。晋师闻之,[为罢去;燕师闻之],渡河而解。于是,穰苴乃率众追击之,遂取所亡邦内故境,率兵而归。



「注释」



①威克厥爱允济:语出《尚书。胤政篇》。厥爱,偏爱放任。允济,就能成功。意思是,威严的军纪克服了和个人偏爱,作战就能取得胜利。



②庶孽:即庶子,旧时指妾所生之子。



③立表下漏:谓立标竿以测日影,设漏壶以记时间。表,古代测日影时所立的标竿;漏,古代记时用的漏壶。



④不佞:不才,自谦之词。



⑤援桴鼓:拿起鼓槌敲鼓。桴,鼓槌。



⑥车之左驸、马之左骖:车左面的夹车木、左面驾车的马。



⑦次舍:即宿营。次,古代行军停驻一地谓之“次”。



⑧拊循:安抚,抚慰。拊,同“抚”。



⑨最比:尤其照顾到。最,尤其,极为;比,及,到。



赏战



凡高城深池,矢石繁下,士卒争先登;白刃始合,士卒争先赴者,必诱之以重赏,则敌无不克焉。法曰:“重赏之下,必有勇夫。”①



汉末大将曹操,每攻城破邑,得靡丽②之物,则悉以赏有功者。若勋劳宜赏,不吝千金。无功妄施,分毫不与。故能每战必胜。



「注释」



①重赏之下,必有勇夫:语出《三略。上略》。意思是,重赏激励之下,必有勇士涌现。



②靡丽:华丽贵重。



罚战



凡战,使士卒遇敌敢进而不敢退,退一寸者,必惩之以重刑,故可以取胜也。法曰:“罚不迁列。”①



隋大将杨素,御戎严整,有犯军令者,立斩之,无所宽贷。每将对敌,辄求人过失而斩之,多者百余人,少者不下十数人。流血盈前,言笑自若。及其对阵,先令三百人赴敌,陷阵则已,如不能陷阵而还者,无问多少,悉斩之。又令二三百人复进,还如向者。将士股栗,有必死之心,由是战无不胜。



「注释」



①罚不迁列:语出《司马法。天子之义第二》。意思是,惩罚罪过要就地执行,绝不迁延姑息。迁列,改变行列,改变地方。



主战



凡战,若彼为客、我为主,不可轻战。为吾兵安,士卒顾家,当集人聚谷,保城备险,绝其粮道。彼挑战不得,转输不至,候其困敝击之,必胜。法曰:“自战其地为散地。”①



《晋书》:后魏武帝,亲征后燕慕容德于邺城,前军大败绩。德又欲攻之,别驾韩[讠卓]进曰:“古人先决胜庙堂,然后攻战。今魏不可击者四,燕不宜动者三。”德曰:“何故?”[讠卓]曰:“魏垂军远入,利在野战,一不可击也。深入近畿②,致其死地,二不可击也。前锋既败,后阵必固,三不可击也。彼众我寡,四不可击也。官军自战其地,一不宜动。动而不胜,众心难固,二不宜动。城隍未修,敌来无备,三不宜动。此皆兵家所忌,不如深沟高垒,以佚待劳。彼千里馈粮,野无所掠,久则三军靡费,则士卒多毙,师老衅生,起而图之,可以捷也。”德曰:“[讠卓]别驾之言,真良、平③策也。”



「注释」



①自战其地为散地:语出《孙子兵法。九地篇》。意思是,在本国境内作战的地区叫做“散地”。散地,在本国境内作战的地区,由于官兵思乡恋土,易于逃散,故孙子称此种地区为散地。



②近畿:京都附近地区。



③良、平:指汉张良、陈平。



客战



凡战,若彼为主、我为客,唯务深入。深入,则为主者不能胜也。谓客在重地①,主在散地②故耳。法曰:“深入则专。”③



汉韩信、张耳以兵数万,欲东下井陉击赵。赵王及成安君陈馀聚兵井陉口,众号二十万。广武君李左车说成安君曰:“闻汉韩信涉西河,虏魏豹,擒夏悦,新喋血阏与。今乃辅以张耳,议欲以下赵,此乘胜而去国远斗,其锋不可当。臣闻千里馈粮,士有饥色,樵苏后爨④,师不宿饱。今井陉之道,车不得方轨,骑不得成列,〔行数百里〕,其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人,从间道绝其辎重,足下深沟高垒勿与战。彼前不能斗,退不能还,[吾奇兵绝其后,使]野无所掠,不十日,两将之头可悬麾下。愿君留意[臣之计]。否则,必为所擒。”成安君自以为义兵[不用诈谋奇计],不听,果被杀。



「注释」



①重地:《孙子兵法》所使用的军事术语。指深入敌境,背后有许多敌人城邑的地区。



②散地:据《孙子兵法。九地篇》称:“主军”乃是“自战其地”,而“自战其地为散地”。



③深入则专:语出《孙子兵法。九地篇》。意思是,深入敌国腹心地区作战,将士就会专心致志地去杀敌。



④樵苏后爨:打柴烧饭。樵苏,打柴割草;爨,烧火煮饭。



强战



凡与敌战,若我众强,可伪示怯弱以诱之,敌必轻来与我战,吾以锐卒击之,其军必败。法曰:“能而示之不能。”①



战国赵将李牧,常居代、雁门,备匈奴。以便宜置吏,市租皆输入幕府,为士卒费。日击数牛享士,习骑射,谨烽火,多间谍,厚遇战士,约曰:“匈奴入盗,急入收保,有敢捕虏者斩。”匈奴每入盗,辄入收保,不与战。如是数岁,无所亡失。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王谓李牧,李牧如故。赵王召之,使人代牧将。岁余,匈奴来,每出战,数不利,失亡多,边不得田畜。于是,复请牧。牧称疾,杜门不出,赵王乃复强起使将兵。牧曰:“若用臣,臣如前,乃敢奉命。”王许之。李牧遂往,至,如故约。匈奴来无所得,终以为怯。边士日得赏赐不用,皆愿一战。于是,乃具选车得一千三百乘,选骑得一万三千匹、百金之士五万人、控弦者十万人,悉勒兵习战,大纵畜牧,人民满野。匈奴来,佯败不胜,以数千人委之。单于闻之,大率众来入。李牧多为奇阵,张左右翼以击之,大破之,杀匈奴十万余骑,单于奔走。其后十余岁,匈奴不敢犯赵边。



「注释」



①能而示之不能:语出《孙子兵法。计篇》。意思是,能够战而伪装成不能战。



弱战



凡与敌战,若敌众我寡,敌强我弱,须多设旌旗,倍增火灶,示强于敌,使彼莫能测我众寡、强弱之势,则敌必不轻与我战,我可速去,则全军远害。法曰:“强弱,形也。”①



后汉,羌胡反,寇武都,邓太后以虞诩有将帅之略,迁武都太守。羌乃率众数千,遮诩于陈仓、崤谷,诩即停军不进,而宣言上书请兵,须到当发。羌闻之,乃分抄傍县。诩因其兵散,日夜进道,兼行百余里。令吏士各作两灶,日增倍之,羌不敢逼。或问曰:“孙膑减灶而君增之。兵法日行不过三十里,[以戒不虞],而今日且行二百里,何也?”诩曰:“虏众多,吾兵少。虏见吾灶日增,必谓郡兵来迎。众多行速,必惮追我。孙膑见弱,吾今示强,势有不同故也。”



「注释」



①强弱,形也:语出《孙子兵法。势篇》。意思是,兵力的强弱,是可以用“示形”之法伪装的。



骄战



凡敌人强盛,未能必取,须当卑词厚礼,以骄其志,候其有衅隙可乘,一举可破。法曰:“卑而骄之。”①



蜀将关羽北伐,擒魏将于禁,围曹仁于樊。吴将吕蒙在陆口称疾,诣建业,陆逊往见之,谓曰:“关羽接境,如何远下②,后不堪忧也!”蒙曰:“诚如来言,然我病笃。”逊曰:“羽矜其骁气,凌轹③于人。始有大功,意骄志逸,[但务北进,无嫌于我。]又相闻病,必益无备。今出其不意,自可擒制。下见至尊④,宜好为计。”蒙曰:“羽素勇猛,既难与敌,且已据荆州,恩信大布,兼始有功,胆气益壮,未易图也。”蒙至都,权问:“卿病,谁可代者?”蒙对曰:“陆逊虑思深长,才堪负重,观其规虑,终可大任。而未有远名,非羽所忌,无复是过⑤。若用之,当今外自韬隐,内察形便,然后可克。”权乃召逊,拜偏将军右部督代蒙。逊至陆口,书与羽曰:“前承观衅而动⑥,以律行师⑦,小举大克,一何巍巍!敌国败绩,利在同盟,闻庆抚节,想遂席卷,共奖王纲⑧。某不敏,受任来西,延慕光尘,思禀良规⑨。”又曰:“于禁等见获,遐迩欣叹,以为将军之勋足以长世,虽昔晋文城濮之师,淮阴拔赵之略,蔑以尚之⑩。闻徐晃等步骑驻旌⑾,窥望麾葆⑿。操猾虏也,忿不思难,恐潜增众,以逞其心。虽云师老,犹有骁悍。且战捷之后,常苦轻敌,古术军胜弥警,愿将军广为方针,以全独克。仆书生疏迟,忝所不堪⒀,嘉邻威德,乐自倾尽,虽未合策,犹可怀也。[傥明注仰,有以察之。]”羽览书有谦下自托之意,遂大安,无复所嫌。逊具启状,陈其可擒之要。权乃潜军而上,使逊与吕蒙为前部,至即克公安、南郡。