孙膑兵法

　　何以知弓奴（弩）之为势也？发於肩应（膺）之间，杀人百步之外，不识其所道至。故曰：弓弩，埶（势）也。
　　何以〔知舟车〕之为变也？高则……
　　何以知长兵之〔为〕权也？击，非高下非……卢毁肩。故曰，长兵，权也。
　　凡此四……所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。□用而不知其道者，〔兵〕无功。凡兵之道四：曰陈（阵），曰埶（势），曰变，曰权。察此四者，所以破强敌、取孟（猛）将也。……埶（势）者，攻无备，出不意，……中之近……也。视之近，中之远。权者，昼多旗，夜多鼓，所以送战也。凡此四者，兵之用也。〔众〕皆以为用，而莫彻其道。

……〔阵〕之有蜂（锋）者，选陈（阵）〔者〕也。爵……
……□得四者生，失四者死。□□□□……

『〔兵情〕』
　　孙子曰：若欲知兵之请（情），弩矢其法也。矢，卒也；弩，将也；发者，主也。
　　矢，金在前，羽在後，故犀而善走，前〔重而〕後轻，故正而听人。今治卒则後重而前轻，陈（阵）之则辨（辩），趣（趋）之敌则不听，人治卒不法矢也。
　　弩者，将也。弩张[木秉]柄不正，偏强偏弱而不和，其两洋之送矢也不壹，矢唯（虽）轻重得，前後适，犹不中〔招也〕……□□□将之用心不和，〔阵之前後虽〕得，犹不胜敌也。矢轻重得，前〔後〕适，而弩张正，其送矢壹，发者非也，犹不中昭（招）也。卒轻重得，前後适，而将唯於……兵□□□□□□□，犹不胜敌也。故曰：弩之中谷（彀）合於四，兵有功，〔主有名〕……〔主也〕，将也，卒也，〔法〕也。故曰：兵胜适（敌）也，不异於弩之中召（招）也。此兵之道也。

『行篡（选）』
　　孙子曰：用兵移民之道，权衡也。权衡，所以篡（选）贤取良也。阴阳，所以聚众合适（敌）也。正衡再累……暨（既）忠，是谓不穷。称乡县（悬）衡，虽（唯）其宜也。私公之财壹也，夫民有不足於寿而有余於货者，有不足於货而有余於寿者，唯明王圣人智（知）之，故能留之。死者不毒，夺者不温（愠），此无穷……□□□□民皆尽力，近者弗则，远者无能（罢、疲）。货多则辨（辩），辨（辩）则民不德其上。货少则〔贵，贵〕则天下以为尊。然则为民赇也，吾所以为赇也，此兵之久也。用兵之……

　　国之葆（宝）也。

『杀士』
　　孙子曰：明爵禄而……
……士死。明赏罚□
……士死。立□……
……必审而行之，士死……
……死。挢而下之，士死□
……之，士死。□而传……
……勉之欢，或死州□……
……之亲，或死贲（坟）墓……
……之[言鸟]，或死饮食……
……□处之安，或死疾疢之间，或死……
……知之。知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。当战毋莣（忘）旁毋……

『延气』
　　孙子曰：合军聚众，〔务在激气〕。复徙合军，务在治兵利气。临竟（境）近适（敌），务在疠（厉）气。战日有期，务在断气。今日将战，务在[水正]（延）气。
……以威三军之士，所以[激去水]（激）气也。将军令……其令，所以利气也。将军乃……短衣絜裘，以劝士志，所以疠（厉）气也。将军令，令军人人为三日粮，国人家为……望，国使毋往，〔所以〕断气也。将军召将卫人者而告之曰：「饮食毋……〔所〕以延气〔也〕。……〔所以激气〕也。
　　延气

……营也，以易营之，众而贵武，敌必败。气不利则拙，拙则不及，不及则失利，失利〔则〕……
……气不疠（厉）则聂（慑），聂（慑）则众〔恐〕，众〔恐则〕……
……气不断则迵，〔迵〕则不槫易散，临难易散，必败……
……□□气不□则隋（惰），隋（惰）则难使，难使则不可以合旨……
……□□则不智（知）为已之节，不智（知）为已之节则事……
……□而弗救，身死家残。将军召使而勉之，击……

『官一』
　　孙子曰：凡处卒、利陈（阵）、体甲兵者，立官则以身宜，贱令以采章，乘削以伦物，序行以〔□〕□，制卒以周（州）闾，授正以乡曲。辩（辨）疑以旌舆，申令以金鼓，齐兵以从速，庵结以人雄。邋军以索陈（阵），茭肄以囚逆。陈（阵）师以危〔敌〕，射战以云陈（阵），圉（御）裹以羸渭，取喙以阖燧（隧），即败以包□，奔救以皮傅，燥战以错行。用〔重〕以正〔聚〕，用轻以正散。攻兼用行城……
　　〔易〕地〔而阵〕用方，迎陵而陈（阵）用刲，险〔地而阵〕用圜（圆），交易武退用兵，□□陈（阵）临用方，……
　　翼，泛战接厝用喙蓬。囚险解谷以□远，草驵（苴）沙（莎）荼以阳削，战胜而陈（阵）以奋国。而……
　　为畏（隈）以山胠。秦怫（榛茀）以委施（逶迤），便罢（摆）以雁行。险厄以杂管，还退以蓬错。绕山林以曲次，袭国邑以水则，辩（辨）夜退以明简，夜敬（警）以传节，厝入内寇以棺士，遇短兵以必舆，火输积以车。
　　陈（阵）刃以锥行。陈（阵）少卒以合杂。合杂，所以圉（御）裹也。修行连削，所以结陈（阵）也。云折重杂，所〔以〕权趮也。猋凡振陈（阵）（飙风振尘），所以乘疑也。隐匿谋[言作]（诈），所以钓战也。龙隋陈（阵）伏，所以山斗也。□□乖举，所以厌（压）津也。□□□卒，所以□□也。不意侍（待）卒，所以昧战也。遏沟□陈（阵），所以合少也。疏削明旗，所以疑敌也。[票欠]（剽）陈（阵）[车差]车，所以从遗（逸）也。椎下移师所以备强也。浮沮而翼，所以燧（隧）斗也。禅[衣舌]蘩避（盘避），所以莠聂（诱蹑）也。涧（简）练[票欠]（剽）便，所以逆喙也。坚陈（阵）敦〔兵〕，所以攻槥也。楑（揆）[断去斤]（断）藩薄，所以泫（眩）疑也。伪遗小亡，所以[耳鬼]（馈、饵）敌也。重害，所以茭□也。顺明到声，所以夜军也。佰奉离积，所以利胜也。刚者，所以圉（御）劫也。更者，所以过□也。□者，所以圉（御）□也。□〔者，所以〕□□〔也。序〕者，所以厌门也。胡退□入，所比解困也。

……□令以金……
……云陈（阵）圉（御）裹〔以羸渭，取喙〕以阖……
……荼以阳削，战……
……畏（隈）以山胠，秦怫（榛茀）以委施（逶迤），便罢（摆）以雁……
……夜退以明简，夜敬（警）……
……舆，火输积以车，陈（阵）……
……龙隋陈（阵）……
……也。疏削明……
……也。涧（简）练□便，所以逆喙也……
……[断去斤]（断）藩薄，所以泫（眩）〔疑也。伪遗小亡〕，所以[耳鬼]（馈、饵）敌也。重害，所……
……奉离积，所以利……
……所以圉（御）□〔也。□者，所以□□〕也。序者，所以厌……

『五教法』
　　〔孙〕子曰：善教者于本，不临军而变，故曰五教：处国之教一，行行之教一，处军之〔教一，处阵之教一，隐而〕不相见利战之教一。
　　处国之教奚如？曰：……孝弟（悌）良五德者，士无壹乎？虽能射不登车。是故，善射者为左，善御为御，毕毋（无）为右。然则三人安车，五人安伍，十人为列，百人为卒，千人有鼓，万人为戎，而众大可用也。处国之教如此。
　　行行之教奚如？废车罢（疲）马，将军之人必任焉，所以[彳率亍]（率）……险幼（要）将自立焉，所以敬□……足矣。行行之教如此。
　　处军之教〔奚如？〕……也。处军之教如〔此。〕
　　〔处阵〕之教奚如？兵革车甲，陈（阵）之器也。……以兴善。然而陈（阵）暨（既）利而陈（阵）实蘩。处陈〔之〕教如此。
　　隐而不相见利战〔奚如？〕……。
　　五教法

……垒涂（途）道，使三军之士皆见死而不见生，所〔以〕
……[金弱]所以教耳……
……〔所〕以教足也。五教暨（既）至，目益明……

『〔强兵〕』
　　威王问孙子曰：「□□□□……□齐士教寡人强兵者，皆不同道。……〔有〕教寡人以正（政）教者，有教寡人以〔赋〕敛者，有教寡人以散粮者，有教寡人以静者……」〔孙子曰：〕「……皆非强兵之急者也。」威〔王〕……□□。」孙子曰：「富国。」威王曰：「富国。」威王曰：「富国。」……□厚，威王、宣王以胜诸侯，至於……

……将胜之，此齐之所以大败燕……
……众乃知之，此齐之所以大败楚人反……
……知之，此齐之〔所以〕大败赵……
……□人於囓桑而禽（擒）汜（范）皋也。
……禽（擒）唐□也。
……禽（擒）□[鐶去金]。

『十阵』
　　凡陈（阵）有十：有枋（方）陈（阵），有员（圆）陈（阵），有疏陈（阵），有数陈（阵），有锥形之陈（阵），有雁行之陈（阵），有钩形之陈（阵），有玄襄之陈（阵），有火陈（阵），有水陈（阵），此皆有所利。枋（方）陈（阵）者，所剸（专）也。员（圆）陈（阵）者，所以槫（团）也。疏陈（阵）者，所以　也。数陈（阵）者，为不可掇。锥行之陈（阵）者，所以夬（决）绝也。雁行之陈（阵）者，所以椄（接）射也。钩行之陈（阵）者，所以变质易虑也。玄[上羽下襄]（襄）之陈（阵）者，所以疑众难故也。火陈（阵）者，所以拔也。水陈（阵）者，所以伥固也。
　　枋（方）陈（阵）之法：必[博以酉易十]（薄）中厚方，居陈（阵）在後。中之薄也，将以[上口下犬]也。重〔厚〕其〔方〕，将以剸（专）也。居陈（阵）在後，所以……
　　〔圆阵之法〕：……
　　〔疏阵之法〕：其甲寡而人之少也，是故坚之。武者在旌旗，是人者在兵，故必疏钜间，多其旌旗羽旄，砥刃以为旁。疏而不可戚（蹙），数而不可军者，在於慎。车毋驰，徒人毋驱（趋）。凡疏陈（阵）之法，在为数丑，或进或退，或击或[豕页]（毁），或与之[人正]，或要（邀）其衰。然则疏可以取阅（锐）矣。
　　数陈（阵）之法：毋疏钜间，戚（蹙）而行首，积刃而信（伸）之，前後相葆（保），变□□□，甲恐则坐，以声坐□，往者弗送，来者弗止，或击其迂，或辱其阅（锐），笲之而无间，[车反]山而退。然则数不可掇也。
　　锥行之陈（阵）：卑（譬）之若剑，末不阅（锐）则不入，刃不溥（薄）则不剸，本不厚则不可以列陈（阵）。是故，末必阅（锐），刃必溥（薄），本必[鸿去水]（鸿、厚）。然则锥行之陈（阵）可以夬（决）绝矣。
　　〔雁行之阵〕……中，此谓雁陈（阵）之任。前列若[有雍]（牖），後列若枋（方），三……阙罗而自存，之谓雁陈（阵）之任。
　　钩行之陈（阵）：前列必枋（方），左右之和必钩。参（三）声气（既）全，五菜（彩）必具，辩（辨）吾号声，知五旗。无前无後，无〔左无右〕……
　　玄[上羽下襄]（襄）之陈（阵）：必多旌旗羽旄，鼓[上羽下非][上羽下非]庄，甲乱则坐，车乱则行，已治者□，榼榼啐啐，若从天下，若从地出，徒来而不屈，终日不拙。此之谓玄[上羽下襄]（襄）之陈（阵）。
　　火战之法：沟垒已成，重为沟渐（堑），五步积薪，必均疏数（密），从役有数（多余之数），令之为属枇，必轻必利。风辟……火气（既）自覆，与之战弗克（克），坐行而北。火战之法：下而衍以[艹外]，三军之士无所出泄。若此，则可火也。陵猋蒋[艹外]，薪荛气（既）积，营窟未谨。如此者，可火也。以火乱之，以矢雨之，鼓噪敦兵，以势助之。火战之法。
　　水战之法：必众其徒而寡其车，令之为钩楷苁柤[上咸下贝]辑□绦皆具。进则必遂，退则不戚（蹙），方戚（蹙）从流，以敌之人为召（招）。水战之法，便舟以为旗，驰舟以为使。敌往则遂，敌来则戚（蹙），推攘因慎而饬之，移而革之，陈（阵）而〔待〕之，规而离之。故兵有误车有御徒，必察其众少，击舟[豕页]〔毁〕津，示民徒来。水战之法也。
　　七百八十七。

『十问』
　　兵问曰：交和而舍，梁（粮）食钧（均）足，人兵敌衡，客主两惧。敌人员（圆）陈（阵）以胥，因以为固，击〔之奈何？曰：〕击此者，三军之众分而为四五，或傅而详（佯）北，而示之惧。皮（彼）见我惧，则遂分而不顾。因以乱毁其固。驷鼓同举，五遂（队）俱傅。五遂（队）俱至，三军同利。此击员（圆）之道也。
　　交和而舍，敌富我贫，敌众我少，敌强我弱，其来有方，击之奈何？曰：击此者，〔乱〕陈（阵）而〔诱〕之，规而离之，合而详（佯）北，杀将其後，勿令知之。此击方之道也。
　　交和而舍，敌人气（既）众以强，巠（劲）[捷去手]（捷）以刚，兑（锐）陈（阵）以胥，击之奈何？击此者，必参（三）而离之，一者延而衡，二者〔引而劳，三者〕恐而下惑，下上气（既）乱，三军大北。此击兑（锐）之道也。
　　交和而舍，敌气（既）众以强，延陈（阵）以衡，我陈（阵）而侍（待）之，人少不能，击之奈何？击此者，必将参（三）分我兵，练我死士，二者延陈（阵）长[上羽下已]（翼），一者财（材）士练兵，期其中极。此杀将击衡之道也。
　　交和而舍，我人兵则众，车骑则少，敌人什（十）负（倍），击之奈何？击此者，当葆（保）险带隘，慎避光（广）易。故易则利车，险则利徒。此击车之道也。
　　交和而舍，我车骑则众，人兵则少，敌人什（十）负（倍），击之奈何？击此者，慎避险且（阻），决而道（导）之，抵（抵）诸易。敌唯（虽）什（十）负（倍），便我车骑，三军可击。此击徒人之道也。