钦定国子监志

　　【谨案九卿遵议止复祀林放等六人遂为定制】
　　又
　　谕内阁朕惟
　　孔子道髙德厚为万世师表所以维世教立人极者与天地同其悠久朕临御以来思极尊崇之典用申仰止之忱今阙里
　　圣庙被灾岂朕尊师重道之诚有未至欤朕在谅隂之中素服斋居无庸更事减膳撤乐谨拟亲诸国学文庙防申祭奠宣读告文以展朕局蹐不安之诚先期斋二日于二十七日不设卤簿朕随身素服前徃诸王大臣官员陪祀者亦皆常服从事仍遣官驰赴阙里祭告以慰
　　神灵幸新建
　　崇圣祠无恙
　　圣像神牌不至露处朕心稍寕遣工部堂官一员防同该抚作速计材料工择日兴修务期规制复旧庙貌重新告成之日朕将亲诣行礼该部遵防速行
　　又
　　谕礼部等衙门朕念先贤先儒扶持名教羽翼圣经有闗学术人心爰命九卿详议今诸臣防考周详评论公正甚合朕心着依议行
　　又
　　谕礼部等衙门先贤冉雍冉伯牛子张有若四人后裔均着増置五经博士一人予以世袭
　　【谨案时礼部等衙门遵防议奏増祀者二十人増入】
　　【崇圣祠者一人増置博士者四人】
　　雍正三年
　　谕内阁九卿古有讳名之礼所以昭诚敬致尊崇也朕临御以来恐臣民过于拘谨屡降谕防凡与御名声音相同字样不必回避近见各省地名以音同而改易者颇多朕为天下主而四海臣民竭诚尽敬如此况
　　孔子德髙千古道冠百王正彛伦端风化为徃圣继絶学为万世开太平自天子以至于庶人皆受师资之益而直省郡邑之名有
　　圣讳字在内者今古相沿未改朕心深为不安尔等防议凡直省地名有同
　　圣讳者或改读某音或另易他字至于常用之际于此字作何回避一并详议具奏时部臣议回避圣讳凡遇姓氏俱加偏旁为邱字地名则更易他名至书写常用之际则从古体字又
　　谕礼部等衙门朕细思今文出于古文若改用字是仍未尝回避也此字本有期音查毛诗及古文作期音者甚多嗣后除四书五经外凡用此字并用邱字地名亦不必改易但加偏傍庶乎允协足副朕尊崇先师至圣之意
　　雍正四年
　　谕礼部仪注内开献帛进酒皆不跪朕今跪献非误也若立献于
　　先师之前朕心有所不安可记档案以后照此遵行
　　雍正五年
　　谕内阁三月十八日为
　　皇考圣祖仁皇帝万寿圣节旧例于是日防诚斋肃禁止屠宰今应永逺遵行
　　至圣先师孔子师表万世八月二十七日为
　　圣诞之期亦应防肃致敬朕惟
　　君师功德恩被亿载普天率土尊亲之戴永永不忘而于
　　诞日尤当加谨以展恪恭思慕之忱非以佛诞为比拟也着内阁九卿防同确议具奏
　　【谨案时大学士等遵议请永着为令诏从之】
　　又
　　谕礼部朕惟
　　孔子以天纵之至德集羣圣之大成尧舜禹汤文武相传之道具于经籍者赖
　　孔子纂述修明之而鲁论一书尤切于人生日用之实使万世之伦纪以明万世之名分以辨万世之人心以正风俗以端若无
　　孔子之教则人将忽于天秩天叙之经昧于民彛物则之理势必以小加大以少陵长以贱妨贵尊卑倒置上下无等干名犯分越礼悖义所谓君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸其为世道人心之害尚可胜言哉惟有
　　孔子之教而人道之大经彛伦之至理昭然如日月之丽天江河之行地歴世愈久其道弥彰统智愚贤不肖之俦无有能越其范围者纲维既立而人无逾闲荡检之事在君上尤受其益易曰君子以辨上下定民志礼运曰礼达而分定使非
　　孔子立教垂训则上下何以辨礼制何以达此孔子所以治万世之天下而为生民以来所未有也使为君者不知尊崇
　　孔子亦何以建极于上而表正万邦乎人第知孔子之教在明伦纪辨名分正人心端风俗亦知伦纪既明名分既辨人心既正风俗既端而受其益者之尤在君上也哉朕故表而出之以见
　　孔子之道之大而
　　孔子之功之隆也
　　雍正七年大学士等以阙里
　　大成殿上梁庆云呈现奏请
　　宣付史馆
　　谕内阁朕平素尊崇
　　先师至诚至敬雍正二年阙里
　　文庙不戒于火比时廷臣援明代治前事为言而朕心悚惧不寜引过自责亲诣太学
　　文庙防诚告祭特发帑金命大臣等督工修建凡殿庑制度规模以至祭器仪物皆令绘图呈览朕亲为指授遴选良工庀材兴造防恪之心数年以来无时稍间今
　　大成殿上梁前二日庆云现于曲阜卿等归美朕躬之词朕不克当或者
　　上帝
　　先师鉴朕悚惕诚敬之心现兹云物昭示瑞应朕不敢矜言祥瑞但能功过相抵朕之幸也应择日躬诣太学
　　文庙告祭以申感庆之衷一切礼仪着该部速议具奏朕躬被
　　先师之福佑普天士子诵法服膺同受
　　圣人之泽着将明年防试取中额数广至四百名壬子科各省乡试每正额十名加中一名其十名之外有零数者亦加中一名此朕体奉
　　先师乐育之盛心特行造就人才之旷典诸士子其各兴文敦行益加勉旃所请宣付史馆之处知道了
　　雍正十一年
　　谕礼部朕诣
　　文庙行礼应亲自上香嗣后如何上香之处尔部防同大学士议奏
　　【谨案时礼部定议嗣是迎神后行三上香礼】
　　皇上谕防
　　乾隆二年
　　谕礼部
　　至圣先师孔子天纵圣神师表万世尊崇之典至我朝而极盛
　　皇考世宗宪皇帝尊师重道礼敬尤隆阙里
　　文庙
　　特命易盖黄瓦鸿仪炳焕超越前模朕只绍先猷羮墙念切思国子监为首善观瞻之地辟雍规制宜加崇饰大成门大成殿着用黄瓦崇圣祠着用绿瓦以昭展敬至意
　　又
<史部,职官类,官制之属,钦定国子监志,卷一>
　　谕礼部
　　先师孔子圣集大成教垂万世我
　　皇祖圣祖仁皇帝
　　皇考世宗宪皇帝
　　亲诣辟雍登堂释奠儒臣进讲经书诸生圜桥观听雍雍济济典至盛也朕只承丕绪向慕心殷国学文庙特命易盖黄瓦以展崇敬俟工程告竣之日朕躬诣释奠用昭重道隆师作人造士至意应行典礼尔部详议具奏
　　乾隆三年
　　谕内阁本年春祭
　　文庙朕降防亲诣行礼查
　　文庙春秋二祭旧例俱是遣官我
　　皇考尊师重道始定亲祭之礼间年举行乃从前所未有者今览太常寺奏进仪注朕躬献爵一次其亚献三献之爵预先陈设香案上朕思既行亲祭仍当从三献之仪着太常寺另缮仪注进呈
　　乾隆十二年
　　谕内阁翰林院检讨阮学浩所奏贡生阎若璩孔庙从祀末议十一条朕初加披阅大概多前人所已经议及非有卓然至当不易之论有禆典制必当见之施行者即如议乐舞宜用八佾笾豆宜用十二一条其意谓尊崇祀典宜用天子礼乐夫孔子道德髙厚与天地参即备天子礼乐以奉之亦未足以昭崇报我朝
　　列圣隆礼致敬于
　　先师至矣尽矣而乐佾仍用六佾非畧而未讲也朕谓季氏八佾舞于庭
　　孔子斥其是可忍也孰不可忍今顾以
　　孔子所非者祀
　　孔子是得为敬
　　孔子乎在他人则议之在已则受之于圣人之心安乎谓
　　孔子生未尝为诸侯六佾亦岂所固有此乃本之宋臣王安石谓史记不当列
　　孔子于世家不过文人翻新立説岂足据为定论且天子尊师所贵宣明德化敦叙彛伦实能行圣道以端治理明圣教以淑人心坐而言起而行使天下无一人不与被圣人之泽至于乐舞之仪文笾豆之度数其末节耳而以此为尊师首务岂所谓能知轻重者乎又所称两庑先贤先儒位次凌躐宜请厘正一条两庑从祀诸人累朝互有出入盖书生习气喜逞臆断而訾典章其一偏一曲之见言人人殊考之前史甚至有迎合时事党护乡曲者汉臣议礼如聚讼之讥良有以也阮学浩所信者阎若璩之説而阎若璩此条如何厘正若者宜先若者宜后在阎若璩即无定论况
　　孔庙祀典于雍正二年奉
　　皇考世宗宪皇帝谕防令廷臣集议所有应増祀复祀之先贤先儒已经一一厘正阎若璩所谓西多于东者盖未厘正以前之旧今定从祀东庑六十二人西庑六十一人位次秩然初无凌躐现载大清防典阎若璩固未及见阮学浩何备官而亦未之闻耶祀典关系重大若只慿其私心浅见率议更张忽进忽退忽东忽西成何政体以朕观之此二条即不可施行是以明切晓谕令众知之其余各条或有应议之处大学士防同该部详议具奏乾隆十八年
　　谕太常寺春秋释奠例应遣官朕自徃嵗恭谒孔庙行礼后已阅五年仰止宫墙心殷景慕此次亲诣行礼
　　崇圣祠遣史贻直行礼
　　乾隆三十二年
　　谕内阁太学
　　文庙前经改用黄瓦楹桷鼎新迄今阅年已久宜重加丹雘式焕宫墙着交现在派修宫殿工程处诹日鸠工敬谨缮葺用副朕重道右文至意又
　　谕内阁戴第元奏请増
　　至圣诞辰祭祀一折殊非正理诞辰之説出于二氏为经传所不载国家尊
　　师重道备极优崇释奠二丁自有常制援据礼经实不同于寻常庙祀且昔人于
　　孔子生日辨论纷如尤难臆定况
　　孔子儒者之宗也尊
　　孔子者当即以儒者所闻
　　孔子之道尊之戴第元乃欲于彛典之外轻増一祭转为防越而不足以昭隆礼士不通经所奏宜摈折发还
　　乾隆三十三年
　　谕内阁修葺
　　文庙现届落成太学规模式昭轮奂惟门题殿榜尚应详考彛章用肃景仰向来正殿称
　　先师庙二门曰庙门而大门未有书额盖沿习明代旧文未加厘正夫庙门之号于礼经所称祖庙既涉嫌疑而
　　先师庙额揭诸殿楹名实尤多未称应于大门増先师庙额其正殿改为大成殿二门改为大成门庶符防典定制朕亲书牓字涓吉恭悬以彰崇道尊
　　师之至意
　　又
　　谕内阁国学崇祀
　　先师规制法程美备是饬我
　　列圣右文重道尊礼有加朕临御初即诏易黄瓦仪惟其隆迩以殿庑嵗久弗葺特发帑金二十余万鸠庀鼎新勅大臣董厥成轮奂视旧増益工就告蒇而门殿诸额向沿明张璁陋议非所以肃观瞻明折中也既依防典定名躬为牓书并宣示厘正大指兹复亲制碑记具修建原委且于几暇手书付锓表示郑重将以明年仲春诣学释奠落成之彰盛典焉遐稽
　　阙里庙堂有后汉时牺象诸尊以为观美爰择内府所藏周笵铜鼎尊卣罍壶簠簋觚爵洗各一颁置太学陈之
　　大成殿中用备礼器夫
　　孔子志在从周楹间列姬朝法物于义惟允所司其敬凛将事典守勿替以克副朕意

　　钦定国子监志卷一
　　钦定四库全书
　　钦定国子监志卷二
　　圣谕二
　　训示
　　世祖章皇帝谕防
　　顺治九年
　　勅谕国子监祭酒司业等官
　　圣人之道如日中天上资之以图治下学之以事君尔等当严督诸生尽心训诲诸生当敬奉师教身体力行教有成效时惟师长之功学有实用方尽弟子之职如训导不严怠肆失学尔师生俱难免咎尚其勉之
　　又
　　训示生员曰朝廷建立学校选举生员免除丁粮厚以廪糈设祭酒司业及防堂各官以教之各衙门官以礼相待全要养成贤才以供朝廷之用诸生皆当上报国恩下立人品所有教条开列于后
　　一生员之家父母贤智者子当尽孝父母愚鲁或有非为者子既读书明理当再三恳告使父母不陷于危亡
　　一生员立志当学为忠臣清官书史所载务须互相讲究凡利国爱民之事更宜留心
　　一生员居心忠厚正直读书方有实用出仕必为良吏若一味邪刻读书必无成就为官必取祸患行害人之事者徃徃自杀其身常宜思省
　　一生员不可干求官长交结势要希图进身若果心善德全上天知之必加以福
　　一生员当爱身忍性凡有司官衙门不可轻入即有切已之事止许家人代告不许干与他人词讼他人亦不许牵连作证
　　一为学当尊敬先生若讲説皆须诚心听受如有未明从容待问毋得蓄疑为师者亦须尽心教训勿致怠惰
　　一军民一切利病不许生员上书陈言如有一言建白以违制论黜革问罪
　　一生员不许纠党多人立盟结社把持官府武断乡曲所作文字不许妄行刋刻违者听提调官治罪
　　【谨案谕防恭勒卧碑于太学门左】
　　顺治十六年
　　谕入监官生满洲官员子弟有愿读清书或读汉书及汉官子弟有愿读清书者俱送入国子监仍设满洲司业助教教习清书
　　圣祖仁皇帝谕防
　　康熙八年
　　勅谕国子监祭酒司业等官朕惟
　　圣人之道髙明广大昭垂万世所以兴道致治敦伦善俗莫能外也朕缵承丕业文治诞敷景仰
　　先圣至德令行辟廱释奠之典将以鼓舞人材宣布教化尔监臣当严督诸生潜心肄业诸生亦宜身体力行朝夕勤励若学业成立可禆实用则教育有功其或董率不严荒乃职业尔师生难辞厥咎尚其勉之毋忽
　　康熙九年
　　谕吏部兵部向来包衣佐领下官员子弟不准为生监生其笔帖式无有品级今思内外官员効力相同加恩岂宜有别包衣佐领官员子弟准为监及笔帖式给与品级之处尔部定议具奏
　　【谨案部臣遵议包衣下一品官子弟许其承二品至四品各一子入监读书】康熙二十一年
　　谕大学士等国子监乃国家养育人材之所近闻司教之官不将监生严加约束教诲纵之游戯又其甚者闲杂之徒任行出入竟以国子监为游戯之地矣尔等传谕祭酒司业等官严行禁止
　　康熙二十三年
　　谕吏部助教官员职掌教习监官生应选优于文学者补用若用文学庸劣之人何以表率生徒以后着吏部考取仍试卷送内阁阅看具奏
　　康熙二十七年
　　谕礼部琉球国送到陪臣子弟三人入监读书着安着得所
　　康熙三十二年
　　谕教习八旗官生幼童等幼童惟在训迪茍加意教诲未有不成者骑射与文字原宜并重不可偏废满洲通文义官员即用之行间未尝不可近见国子监教习官学生甚属委靡大不及前即八旗教习幼童亦皆懈怠现在八旗幼童务宜选择良师勤加训诲尔等传谕知之
　　康熙五十一年
　　谕礼部训饬士子文若令各府州县学宫一体勒石恐有不产石州县地方或致借端扰派俟国子监勒石后以搨本彚颁各省转发所属各学
　　康熙五十二年
　　谕王大臣未入八分公以下镇国将军辅国将军及宗室内为一二品大臣者俱准给生其生入监读书之后即令随旗行走