礼部志稿

　　钦定四库全书　　　　　史部十二
　　礼部志稿　　　　　　　职官类一【官制之属】提要
　　【臣】等谨案礼部志稿一百卷为明泰昌元年官修首列纂修姓氏自礼部尚书林尧俞至司务顾氏碞等四十人次列批委纂修自东阁大学士前礼部尚书孙如游至仪制司员外郎张光房等六人次列巡按直苏松等处御史据松江府知府掲荐生员俞汝楫纂礼部志书公移并礼部准聘赴书局批文则成书实出汝楫之手明史艺文志有俞汝楫礼仪志一百卷当即此书此曰礼部志稿葢其草创初成尚未定名之本也卷首汝楫名后并列上海生员俞廷教名为荐举公移所无殆入局以后续招协修故初揭不载欤其书首圣训六卷为洪武至隆庆诏谕次建官建署一卷次总职掌一卷次仪司职掌十六卷次祠司职掌十卷次客司职掌四卷次膳司职掌及司务职掌共二卷次厯官表四卷次奏疏五卷次列传八卷次仪司事例二十一卷次祠司事例九卷次客司事例三卷次膳司事例一卷次总事例七卷前列凡例三则其溯初制一则称研讨典故要在寻流溯源其理条贯一则称典故之编不急于荟萃而急于贯通其慎稽考一则称网罗旧闻非独挂漏是惧而攷正谬误亦编摩第一义其言皆深得纂辑要领故其书叙述详赡首尾该贯颇有可观如释菜荐举诸诏为明实录所不载祈雪建宫诸训为嘉靖祀典所未録王妃冠服百官常服及大宴乐章较明史礼乐志为详贡举起送之额诰勅表章之式较明会典为备经筵侍班员额拾明集礼之所遗朝觐赏赉诸制补星槎胜览西域行程之所阙虽案牍之文稍伤冗襍而取备掌故体例与著书稍殊固不能以是病之也乾隆四十五年十一月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校官【臣】陆　费　墀

　　礼部志稿纂修姓氏
　　太子少保礼部尚书兼翰林院学士林尧俞右　侍　郎　兼　翰　林院侍读学士温体仁仪　制　清　吏　司　　郎　　　中周应期
　　员　　　　　　外　　　　　　　郎卢洪珪
　　邓良知
　　主　　　　　　　　　　　　　　事莫俨臯
　　孔荣宗
　　刘应宾
　　张时
　　张翼明
　　祠　祭　清　　吏　司　郎　　　中周以谦
　　员　　　　　　外　　　　　　　郎周　锵
　　主　　　　　　　　　　　　　　事张天麟
　　丘履嘉
　　李华
　　陈　耀
　　南居益
　　荆养乔
　　主　客　清　　吏　司　郎　　中虞徳隆
　　员　　　　　　外　　　　　　郎郑国昌
　　主　　　　　　　　　　　　　事毕自肃
　　张襟
　　丁魁楚
　　李之茂
　　韩　琳
　　李长徳
　　李其纪
　　孙际可
　　精　膳　清　　吏　司　郎　　中萧应坤
　　董　暹
　　员　　　　　　外　　　　　　郎张国柱
　　王象晋
　　主　　　　　　　　　　　　　　事张文运
　　王曰善
　　李日华
　　李　芬
　　何应奎
　　沈景初
　　司　　务　　　防　　司　　　　务周　迪
　　顾民碞

　　礼部志稿批委纂修
　　东　阁　大　学　士　前　礼　部　尚　书　孙如防前礼部尚书兼翰　林　院　　学　士孙慎行前礼部左侍郎兼翰林院侍　读　学士周道登恊理府事礼部尚书前　礼部　右侍郎周【阙名】尚寳司少卿前仪　制　清　吏司郎中湏之彦前　仪　制　清　吏　司员　外　郎张光房

　　奉委辑録直松江府儒学生员俞汝楫
　　直松江府上海县　儒学生员俞廷敎

　　礼部委纂修公移
　　钦差提督学政巡按直苏松等处监察御史毛为礼制纲维政教志乗闗系宪章谨荐学行宿儒以备纂修取用事奉都察院东学字二十五号勘劄准礼部咨仪制清吏司案呈奉本部送据复原任松江府知府庄毓庆掲称窃闻本朝礼法大备咸统扵寅清直亮之臣从来搜辑旧闻必需夫修行积学之士查得万厯三十七年选司袁员外见吏部志缺择委贡生宋启眀收罗防帙慱采羣编纂成志书三十册现奉堂批付梓永为一代章程而吏礼并称鸿钜纂修允资端方切见松江府学生员俞汝楫学术醇正操履髙贞属以考古证今必能删芜辑漏况典重郊庙大礼沿革皆当并稽而部设南北両都彼此亦宜互证查本生万厯甲寅南部聘修祠乗十卷虽未梓行而□先典故已备考镜又查本生曽经修撰焦竑委纂名贤列传预魁万卷之琅函常熟县延修虞山志书亦具一方之纪事至扵母殁二十余年因迁葬而庐墓荒山泣声同永夜猿啼家徒存四壁勤课诵而糊口砚田苦节迸末流羶好行砥颓波言无枝叶职自初第司铎云间目击当年之砺志距十载守旧逰更觇末路之有成闻见最真秉彛不昧今因服阕赴部躬逢吏志告完而春曹载笔伊始心切怜才谊难缄黙等因具掲到部奉批夲部未有志乗诚为缺典第纂辑之任颇难其人今庄使君所荐云间俞生文行俱优正本部所愿得以充纂辑者亟宜委任以成盛典志成之日纪录酬劳尚图优议等因送司奉此看得本部典礼防称繁钜而纪载缺焉无稽厯朝掌故防同藏壁之书四署文移半是存羊之朔挂漏未暏其全敝舛莫知其自志书一节不可谓非本部之缺典也今据原任松江府知府庄毓庆所举松江府学生员俞汝楫行拟闵曾才追班马即其修辑志乗业已窥见一斑知其慱古凖今当必素三礼倘假数月之暇得徼笔砚之灵勒成一书俾传不朽岂直羽翼典礼真可鼓吹休明当不止本部之拜赐也书成之日应比照南昌生员章潢事例举用以酬其劳仍知防提学官先采访其文行特为优议以示旌异并转行府县动支学租银八両以充聘资等因呈部防得本部志书得有学朗识之士为之纂辑诚不朽盛事也即咨彼处学台优奬并转行府县偹礼银捌両充聘俟纂辑完日荐用酬劳拟合就行为此合资贵院烦为转逹直隶督学御史先将俞汝楫优奬仍转行该府县学照数动支学租银両送充聘礼施行等因到院准此填给巡按直东学二十五号勘合备劄到院依奉查照即便施行等因奉此防得松江府学生员俞汝楫吟下一经峻槩楼头百尺力行古道夙负时名今令闻已逹家邦即纂辑有光志乗为此案仰本府即支学租银八両封给本生作为该部聘礼动前银六両并置匾一座上书鼓吹休明四字送至其家以示优奬之意仍将支用过银数取囬掲同抄案依准呈来湏至案者泰昌元年十月三十日纂志凡例
　　一遡初制
　　夫研讨典故要在沿流遡源我朝一代之礼皆繇圣祖剙定即位之初甫辟乾坤而新日月亟孜孜三重隆儒引谊撰著礼书以昭示极攷其时所最先成者曰大眀集礼其书取周官吉凶军賔嘉五礼为纲而加以冕服卤簿仪仗律乐字学且多绘圗焉自后十余年间则有曰国朝礼制曰稽古定制曰国朝制作曰大礼要议曰皇眀礼制曰礼仪定式曰大眀礼制曰洪武礼制曰礼制集要曰礼制节文曰太常集礼曰孝慈録其不专扵礼而礼政居多者曰皇眀祖训曰大诰曰大眀令曰教民榜文曰诸司职掌典礼之盛彻今古通幽明极天地和上下优优大哉不可以加矣列圣纉承先□一揆即如世皇天徳通达圣学渊深锐意修眀靡神不举寜出祖制之矩矱哉故防典深得此义每类首列国初诸籍之文次乃后来宪令本末灿然可暏已今兹之纂一遵其义例初制见行必穷其着令之始初制废阁务识其沿革之繇将率循者与振举者咸易考见焉此臣子以纂述为宪章之义也
　　一理条贯
　　夫典故之编不急扵荟萃而急扵贯通不急于广慱而急扵提挈頥事抟沙意绪棼丝安所得其要领哉兹者拟门类则立网以总之立目以疏之扵目之中又枝分缕析以悉之此为定局之大势也拟名目则依彷职掌而不尽泥职掌有宜分而合者为别之有宜合而分者为一之有创立遗漏者为益之有先后失次者为序之又为布列之大凡也拟书法则朝廷所防曰诏曰令曰命臣所奏曰奏准曰奏定曰议准曰议覆皆以年月先后次第着之有创举者曰谋事之始有举而旋废者曰今罢曰某年罢其仪注小有损益者随文注之小同大异者随代列之又为载笔之大意也连篇累牍若三千三百本天淆地而提纲挈领则为轻为曲胪若列眉累世不能殚其学者一朝可以举其槩矣
　　一慎稽攷
　　夫纲罗旧闻匪独挂漏是惧而攷正谬误亦编摩第一义也兹幸从词林钜公请累朝金柜石室之副逖捜慱采膏晷为继又节蒙当事名公示以本曹掌故诸牍稔得熟闻徃事谓可借手以报塞笔扎之役扵万一頋简编浩穣案牍纷拏一事而众册毕书不免彼此矛盾一编而事端两见间亦先后抵牾盖语有曰郢书烛举笔端烛影则知搦管者之不难脱畧也又曰字经三写焉乌成马则知传録者之不难失真也彚録之际每贾勇从事凡有舛错参互攷订盖不遗余力矣其有无从是正者则存旧文以俟亦窃附扵郭公夏五之遗意乎

　　钦定四库全书
　　礼部志稿卷一
　　明　俞汝楫　编
　　圣训
　　太祖髙皇帝敬天之训
　　洪武元年正月上将告祀南郊戒饬百官执事曰人以一心对越上帝毫髪不诚怠心必乗其机瞬息不敬私欲必投其隙夫动天地鬼神惟诚与敬耳人莫不以天之髙远鬼神幽隐而有忽心然天虽髙所鉴甚迩鬼神甚幽所临则显能知天人之理不二则吾心之诚敬自不容于少忽矣今当大祀百官执事之人各宜慎之洪武二年三月翰林学士朱升等奉勑撰斋戒文上曰凢祭祀必先斋戒而后可以感动神明戒者禁止其外斋者整齐其内沐浴更衣出宿外舍不饮酒不茹荤不问疾不吊丧不聴乐不理刑名此则戒也専一其心严畏敬慎不思他事茍有所思即思所祭之神如在其上如在其左右精白一诚无湏臾间此则斋也大祀斋戒七日前四日为戒后三日为斋中祀斋戒五日前三日为戒后二日为斋既进览上曰凢祭祀天地社稷宗庙山川等神是为天下生灵祈福宜下令百官一体斋戒若自所祷扵天地百神不闗扵民者恐百官斋戒不致専精则不下令又谓省部臣曰朕毎祭享天地百神惟伸吾感戴之意祷祈福祉以祐生民未尝敢自徼惠也且斋戒所以致诚诚之至与不至神之格与不格皆系扵此故朕毎致斋不敢有一毫懈怠今定斋戒之期大祀以七日中祀以五日不可太久大抵人心久则易怠怠心一萌反为不敬可止扵临祭斋戒三日务致精専庶几可以感格神明矣命太常着为令
　　五月夏至祀皇地祗扵方丘礼成上御便殿谓侍臣曰上天之命朕不敢知古人有言天命不易又曰天命无常以难保无常之天命付骄纵淫佚之庸主岂有不败朕尝披览载籍见前代帝王当祭祀时诚敬或有未至必致非常妖孽天命亦随而改毎念至此中心惕然十一月冬至祀昊天上帝扵圜丘奉仁宗淳皇帝配位礼成上御奉天殿百官行庆成礼既毕出御奉天门谓羣臣曰祭祀在乎诚敬不在乎物之丰薄物之丰矣而诚有未至神不享焉物虽薄而诚至神则享之所谓东隣杀牛不如西隣之禴祭尝闻以徳受福未闻以物徼福者也昔陈友谅服衮冕乗玉辂丰牲帛而行郊社之礼彼恣行不道毒虐生灵积恶于己而欲徼福于天可乎朕凢致祭其实为国为民非有私求之福茍诚意未至徒尚礼文而欲徼福于己岂不获罪于天耶洪武四年十一月冬至祀昊天上帝扵圜丘礼成上谓羣臣曰帝王奉天以君临兆民当尽事天之道前代或三嵗一祀或歴年不举今朕嵗以冬至祀圜丘夏至祀方丘遵古典制将以报覆载之大徳惟夙夜寅威冀精神昭格庶隂阳和风时以福斯民羣臣咸顿首曰陛下敬天勤民古未有也
　　洪武二十年正月大祀天地扵南郊礼成天气清明圣情悦豫侍臣进曰此陛下敬天之诚所致上曰所谓敬天者不独严而有礼当有其实天以子民之任付扵君为君者欲求事天先必恤民恤民者天之实也即如国家命人任守令之亊若不能福民则必弃君之命不敬孰大焉又曰为人君者父天母地子民此职分之所当尽祀天地非祈福扵己也实为天下苍生也
　　严祀宗庙之训
　　甲辰四月中书省臣进京庙祭享及月朔荐新礼仪上览毕忽悲怆流涕曰吾昔遭世艰苦饥馑相仍当时二亲俱在吾欲养而力不给今赖祖宗之佑化家为国而二亲不及养追思至此痛何可言因命并録皇考妣忌日嵗时享祀以为常
　　洪武元年正月追尊四代考妣祭讫上曰奉先思孝祭神如在诚敬无间神灵具依茍或有间非奉先思孝之道也
　　洪武三十一年春享太庙毕上歩出庙门徘徊顾立指桐梓谓太常臣曰徃年种此今不觉成林凤阳陵树当亦似此因感怆泣下又曰昔太庙始成迁主就室礼毕朕退而休息梦朕皇考呼曰西南有警觉即视朝果得邉报祖考神明昭临在上无时不存尔等掌祭祀宜加敬慎旦暮中使供洒扫奉神主恐有不防当以时省视务宜斋洁以安神灵
　　尊崇文庙之训
　　洪武元年二月诏以太牢祀先师孔子扵国学仍遣使诣曲阜致祭使行上谓之曰仲尼之道广大悠久与天地相并故后世有天下者莫不致敬尽礼修其祀事朕今为天下主期在明教化以行先圣之道今既释奠国学仍遣尔修祀事扵阙里尔其敬之
　　洪武十五年四月诏天下通祀孔子赐学粮増师生廪膳上谕礼部尚书曰孔子明帝王之道以教后世使君君臣臣父父子子纲常以正彛伦攸叙其功扵天地今天下郡县庙学并建而报祀之礼止行京师岂非阙典卿与儒臣其定释奠礼仪颁之天下学校令以毎嵗春秋仲月通祀孔子
　　兴学之训
　　洪武二年四月命博士孔克仁等授诸子经功臣子弟亦令入学上谕之曰人有积金必求良冶而范之有美玉必求良工而琢之至扵子弟有美质不求明师教之岂爱子弟不如金玉耶盖师所以模范后学者使之成器因其才力各俾造就朕诸子将有天下国家之责功臣子弟将有职任之寄教之道当以正心为本心正则万事皆理矣茍导之不以正为众欲所攻其害不可胜言卿等宜辅以实学毋使效文士记诵词章而已洪武十一年十一月命礼部给赐国子生钞北平陜西山西山东广东广西四川福建之人在监三年以上者人五锭二年人二锭俾制冬衣复命工部扵国子监前造别室一区凢百余间具灶釡牀榻以处诸生之有疾者令膳夫二十人给役侍臣进曰陛下作兴学校推心悯下无所不至从古未有上曰诸生去乡土离亲戚逺来务学日久衣敝或有疾无人具汤药朝廷作养之必使之得所然后可必其成材盖天生人才皆为世用人君育材当有其实惟能有以作养之则未有不成材者也