共城从政录

　　○祈雨

　　天久不雨祈祷无灵惟宰官之故累及农民或刑赏不当或听断不明或贪求不足或酷烈不仁皇天亶怒吝此甘霖胡不惟宰官是罚而波及于苍生自今省过徧谕乡城如有弊政不公不明或有暴骨速使我闻我即改悔以顺天心我即收埋以慰幽冥以希万一之幸或其鉴此愚诚

　　○劝葬说

　　窃以人死为鬼鬼者归也谓魂气归于天形魄归于地也人之所乐有子者乐其能归父母于土尔是故先王制为丧礼始死而袭袭而敛三日而殡殡即治葬葬之期天子不过七月诸侯不过五月大夫不过三月士不过逾月先时而葬者谓之渴葬后时而葬者谓之怠葬自殡至葬中闲皆不治他事日夕拮据葬而后已以为人子所以安亲体者必至乎葬而乃有所归也殡而不葬是使其亲退不得返乎寝进不得即于墓为人不能为鬼又不许父母何辜而忍令其无所归着也况水火为灾世所时有烟户繁多之处此祸更属难防一旦延烧何能措手谁非人子岂不萦怀乃闻□城旧俗葬每迁延有一丧经数年而不葬者有积丧经数十年而亦不葬者推原其故侈于殡埋之饰习惯成风从俭为之则大滋物议是徒知备物丰盈之宜从其厚而不思危亲悖礼之大罹厥愆也孔子曰敛首足形还葬而无椁称其财斯之谓礼至圣之言尚不肯信何愚至此耶其或狃于风水之说而停之停之而遂忘之是直以父母及祖父母无着之尸骸为子孙求富贵之待岂非病狂之尢甚者哉有唐郑延祚母卒二十九年殡僧舍垣地颜真卿劾奏之兄弟终身不齿后周太祖敕曰先王垂训孝子因心非以厚葬为贤祗以称家为礼负土成坟贵乎尽力务使九原绝痛恨之魂千古无不归之骨今后有父母祖父母亡没未葬者其家长不得辄求仕进又宋王子韶以不葬父母贬官刘昺兄弟以不葬父母夺职古人以此垂戒如是其至切者良以仁人孝子之用心宜有所大不忍于此也本县以仁孝为尔辈望事关至性无所用其刑威是宜激发天良深自愧悟祗求尽礼不避人言庶几吾邑无不葬之丧而尔辈亦不至有后悔不及之惧岂非幸与但村愚无知须从一二读书自好之士为之反复开导且即以身先之乃为有益愿与诸君子急图之

　　○佛说【时内子之丧有进以佛事者予素守家传深以佛为戒不知罪悔之可忏也因作佛说谢之】

　　说佛者曰佛觉也觉一切种智复能觉有情如睡梦觉也吾以为此皆叛道之儒生好奇嗜僻创为坚深之说以惑世诬民而遂不计其流毒之甚至如今日之所谓和尚者败常乱俗而莫可穷极也彼天竺梦自西周金人梦入东汉是皆得之于梦尔梦之不已而说为迦陵为震旦为莲花为贝叶为鹿苑之缁流为鱼山之梵呗长此说梦厯千百年其果觉耶否耶孟子曰我亦欲正人心息邪说邪说之不息其如人心何也韩子原道篇佛骨表其说既详且尽而读书自命者奉吾道而尊事之竟不知我之为何如人宜作何如事宜守何如说昧焉没焉甘为佛弟子而不辞是又将安说也吾见卓然名士通籍尊官设为经堂以供盂盔岂不以为有益哉何梁武帝三度舍身而卒无补于祸败也士大夫身列名教不肯以圣贤自待而忍以狂悖误人世道人心何所寄托此傅奕之疏诋浮图而贻詈于萧瑀之地狱其锢蔽类如斯矣夫佛说以三昧为正定以四禅为解脱其意力主乎空未尝不与吾儒之定静安相似然其弊在不虑不虑故无所得其俨然儒生者不能惇本务实徒窃其近似之迹以自违其实行是其祸道之所由然也更不可解者佛巳荒唐而僧尢悖戾今世之披袈娑坐蒲团者其果能散天花者乎其果能施法雨者乎其果能禅心镇定自安于清寂而不即于淫虐者乎究遵何术而能使仕宦之家不惜金币贫贱之子不顾邪淫千百为羣焚香礼拜毕竟何所便宜必至于破产辱身而决不自悔也天下丛林侈矣天竺灵隐等寺所在僧人皆以数百计无不取给于好施之主嗟乎僧何如人非吾兄弟子孙非吾友朋婣娅日以其艰辛困苦之钱施之于伦理荡灭之处并吾之所谓兄弟子孙友朋婣娅者皆莫之逮焉是可痛恨也共城小邑尔人情非不朴实然大小村庄皆必有禅林精舍而城镇又无论矣问其地亩或一二顷以上至七八顷不等而僧又日以重利盘剥为事是以民闲之地有八之者无出之者傥称此以往则众姓必至为无着之孤独园而众僧乃即为有情之射利子矣以言乎佛则僧弗觉以言乎利则觉惟僧司牧者曾不一加查禁又从而作护法焉遂使秃厮焰炽编户风浇居丧者梵呪盈庭甘置吾亲于罪孼之地礼忏者裙钗宿庙忍捐吾妇以贞节之闲彼牧竖耕夫罔知顾忌犹可说也亦既口谈诗礼身寄伦常以天下必不可有之人资为家中必不容巳之用是独何心而梦梦不觉也吾力小不能尽□者而发之又不能徧嘱天下所愿与读书明理之儒随所值而重加开导告以人伦之旨惕以邪说之诬俾之天良感发亦不难渐挽愚风傥竟如韩子所云人其人火其书卢其居岂非吾道之幸而或者深慕乎李青莲之自托如来白香山之擅名禅伯也则吾说不存可也

　　○烧香说

　　圣人神道设教将以济国法之穷也盖人道莫先于立心心之不敬何事不可妄为故恶积于心者刑罚所不及惩而于是明夫善恶之报悚以祸福之原俾愚夫愚妇心有所怵而欲不敢逞以是为辅治之具云尔孔子曰敬鬼神而远之敬之者存心之道非儌福之道也是其权祗在我而不在鬼神然此意不可以责诸愚贱故任其交相崇奉而不之禁亦或者可以防淫而止乱也乃其始藉以防淫而止乱而其后遂至于诲淫而导乱则有如今日之烧香者乃大可骇矣天下之愚莫愚于佞佛佞佛而因以佞僧又其愚之甚者也杭浙之风不可言已即如共城小邑尔驰情赶会肆志烧香千百为羣如蜂如蚁不惜五铢之费顿轻千里之途朝山拜忏广济妖僧甚至锁颈挛身摸牌宿庙秽行丑状恬不知羞曷不思神果有灵则降祥必于善类乃素不务正而欲以辱身蒙耻乞怜于神明神必不许且神即好媚则求者已多焉得人人而悦之耶况尔辈烧香有年矣连年烧香亦复连年受苦并不闻神有私授幸儌奇福徒以饱恶僧之心肥恶僧之产而已乃竟略不加悔是诚何心且尔辈之子忤其父媳忤其姑者正复不少何不以事神之心事尔父母眼前无送忤逆之刑异日足享儿孙之孝岂不报应昭昭耶何以愈忤逆而愈烧香愈烧香而愈困苦为之父母夫男者曾不一加痛惩也予不忍尔辈长此梦梦姑即报应之说为尔言之夫神之所以报应不爽者以其聪明正直故能福善祸淫而无所私昵于其闲者也非如贪官污吏可以贿嘱可以情求傥情贿之可通虽神灵其奚畏愿尔百姓即心见神即因神课心有父母者尽子职有翁姑者修妇事即此是立心之本亦即此是事神之诚而又能忠厚待物勤俭持家自然家室和平庭闱豫顺不必入庙烧香而神已默默报之矣易曰积善之家必有余庆者此也此之不务而日起烧香受罪之不暇又何问乎受福哉第愚民无知所赖读书自好之儒相与随时开导未必果积重之难返也予日为诸生厚望焉

　　○劝减迎神会

　　为酌减繁费以挽愚风事照得共城旧俗每岁正月闲自城里三关暨各村镇争演神会响器喧阗炮雷轰震以致男女混杂举邑若狂其滋扰之难堪实尔等所身受本县应即尽裁以除民累因大傩之礼自古为然众姓既以敬神为辞势不便骤行更革然揆以物力之艰难应酬之侈靡妇女之游观种种可虑况称此以往踵事增华其必淫心舍力酿成厉阶放辟邪侈何所不至尔辈厯年阴受其累岂其见不及此亦阻于众好而莫可如何尔本县念切民劳于从俗之中寓以变俗之法为尔辈暂行酌减以期渐次消除明年自城中始又明年及东关又明年及西关而后及于南关以一年之所耗分作四年为之其省费已不少又自爱之家父戒其女夫戒其妻不得脂粉艳妆羣相奔逐其省费又不少响器之设只一二班足矣何必数十为羣使人意炫其有炮火连环尢堪惊愕且于例禁有干予已示禁久矣于此二者节之其省费又不少且能不事繁华去其背装除其台阁则四乡妇女不愿来观远者无车马之供居者无供顿之耗其省费又不少至于乡庄巨镇原不禁尔等迎神然浮费之端日消月息而不自知也务期及时猛省互相节约以无负谆谆劝戒之苦心实有土者所深幸若仍是冥顽不灵肆行无忌三尺法在再不能为尔等作原情之论矣毋悔

　　○劝修道路

　　按周礼司空以时平易道路所以便往来也而乡村里巷亦各有应行之道急宜修理乃人情争行快捷方式不由正轨每从麦禾地中竞相践踏有地之家不得已而掘坑以杜之又不得已而筑垒以闲之百计千方竟不能止而应行之正路或茅塞或泥淤概置之不理是以车马之遄行不利而麦禾之滋害己多本县每于周厯所见自恨劝导之不先又何怪尔等之因仍大振也夫行不由径古人慎之此义不可以责诸愚贱而车马之艰难麦禾之践踏虽钝根人亦具有心知岂无有过而伤之者何不各出乃力以救而正之为此示谕各里大户及地方知悉限一月内务于大路所在塌者培之阙者补之洼者填之路之两旁另为壕堑各宽三四尺不等即将壕堑掘出之土垫之路上则路凸而堑自凹庶几积潦有归而泥泞可免驱驰循辙而禾麦无伤所谓遵道遵路者不已见荡平之极则乎至于田闲地角各以其次壈为限毋许更从麦禾中任意行走以祸厥生机非惟造汝阴功亦所以正人心术也当兹冱寒未至土脉可疏及此闲暇之时为之便可收效于来岁是在该地方不惮勤劳各大户不惜财力并无财而可出力者即以其力助之不得懒惰推诿更不得从中阻挠互相振作其利岂浅鲜耶傥视为具文坐视不理或有阻挠生事者定即提该地方严行重处而各大户亦在必斥凛之

　　○劝修理河渠

　　兴水利者有司之责避水祸者百姓之宜辉邑东北地高所虞者亢旱也西南洼下所虞者水涝也北阳云门流河等处往往秋水涨盛淹没时形此自来之形势使然然亦筹备之不力也四月二十八日予因公至峪河镇适值雨盛初更后地方以获雨深透报窃喜麦之可饱而秋之可种也雨竟夜不止昧爽报大水忽至汗漫无律南北街成渠深丈许入民房者三四尺墙倾屋陷水势雷鸣予困于镇者四日乡邻音耗不得通水稍杀登楼而望麦陇皆泽国矣忧危无计询其故则峪河淤垫久未疏通是以横溢无归致为民害予乃集诸绅而谋之劝其及时疏浚先捐百金以倡众皆乐赴旋归而儿城等处报灾者三十有奇一面据情转报一面亲诣查勘询之老农皆云四月水灾从古未见此水自太行山建瓴而下沙石飞走麦之受害犹□也而地之受压难堪矣聚灾民相与筹议类皆束手无策予曰身为民牧而使民受害若此予为何如人耶乃先捐俸为暂时疏通积水之计又为之寻视河流访聂公旧渠而深之并劝各就其村庄之极低者用地二三十亩或五六十亩不等公众捐钱买出出夫力以浚之俾永为受水之处庶几水有所归不致横决尔佥曰如此办理甚善顾以御小水则可若大水至则南流之丹河壅滞而北下之水势难消虽辉邑疏通其如获嘉新乡之沮碍何也予亦俯首无辞惟请命于天而巳

　　○劝重疏玉带河

　　为重疏玉带河以培风脉以资灌溉事查县志载海虞陈侯必谦以万厯四十五年为辉县尹见卫河南下一往无情因创改新河名曰玉带自礼字闸下引水东流至新桥折而南下由三里屯西南流至胡家桥入智字闸下仍归卫河纡抱城邑以培风水一时人文鹊起科甲蝉联不惟本邑称盛即他县之发迹者亦多系辉人应验不爽厯厯可征后因山水涨淤至国朝康熙二十八年县尹滑公彬详请复浚久之又塞乾隆十五年县尹文公兆奭又浚之每浚则文风户口无不增盛今又八十年矣人文寥落令人徒致慨于山川之明秀也而且向称素封之家概就衰微即商人贸易亦复难期殷实追溯其由未必非此河淤塞之故且自方山而下山水涨发城之东南湮没者无可以御是疏浚之功诚不可缓本县自丙戌年来宰兹土面奉前抚宪程谕疏此河乃因连年修葺颇多恐同时力不暇及未便兼营本年各工渐次就理儌天之幸年谷顺成民心和乐不乘此兴役其又奚俟当经亲诣勘验故道依然带同弓手丈量自礼字闸起至智字闸止计长一千四百五十丈约计经费不过三千余金即可蒇事商之众绅耆无不踊跃乐从并以捐钱雇夫恐多滋扰不若仿河工论段之例较为简捷计辉邑共二十里分作二十段量其里分远近酌其段落长短各出民夫照段疏浚是为众擎易举邑中急公好义者当莫不以为有益之举争先恐后而委靡苟安者或以为劳民伤财竟致观望因循亦未可定为此示仰合邑绅民人等知悉尔等务须乘此农功未起寒气初融各具厥金锹以襄其事仍照旧制宽深各二丈以期一律疏通不使稍有阻滞并即勒石为界俾年久遇有壅塞之处皆可按界挑挖免致推诿夫天与辉人以灵秀而人自弃之是民之咎也民望有司以率作而有司自委之非独民之咎矣明赵公彦复撰创改新河记县尹滑公彬详请开复水道原文该绅民等自系习闻可知此河为利无穷本县谆谆告诫愿同志者互相劝导使得克日成功岂特人文蔚起哉即农工商贾藉兹振作亦可转啬为丰而城之东南亦可永绝水患矣振衰起靡莫此为急众庶同心一呼即至其各具耰锄毋缓

　　○筑东石河

　　东石河自方山而南汇众山积水建瓴而下其势横决不可遏抑每于夏秋之际大雨时行由东郭至于南关不特淹没地亩甚多即民房亦受其祸推原其故上流过急而下泄无所夫是以任情冲突如此兹已重疏新河则此水顺河而去自可安流矣惟是入河一段地势突起皆前此水壅沙积之故若不急为开凿则横决不免横决不免则新河仍塞此必不得已之功不可不急备者也爰诹吉日亲率民夫塞者疏之缺者培之近河六十余丈凿与河平其北岸则就所凿之土筑成坚坝毋使旁溢所幸民皆乐赴荷锸如云不一月而蒇事而文生刘大用者督劝其闲尢为出力实堪嘉尚爰勒之石以告来者

　　○重疏峪河筑红石堰碑记

　　峪河在县西南六十里由山西流入辉县界厯平田老路窑等处至张家庄入获嘉县汇丹河入卫河当山水涨发势甚盛也旧有红石堰以御旁溢红石堰坏而峪河遂淤塞矣予莅任后即为劝修奈经费过多难以图始本年四月二十八日因公住峪河镇值雨甚水势瀚漫伤农实多是以倡捐俸钱以为率作之资而绅民创深痛巨亦急欲趁此以弭灾也用是羣情鼓舞奋袂偕来愿各出民夫相为疏筑予实嘉之择吉于九月二十四日开工予亲诣河上祭告土神董其事者有周其城周容周十图宋玉珩等互相督率日计二三百夫欢呼之声闻于道路予亦顾而乐之冬至前已告竣矣众生请纪其事于石以昭示来兹予曰物久必坏此理之常尔辈利害切身此后善自为谋当有不俟有司之督劝者况人之欲善谁不如我百年以后之事前人不能豫知而后人未尝不乐补也故以为予功予不任受以为民力民亦宜然夫何昭示之有惟是御患虽有同心而举事必循旧典则即以今日之筹办为异日之章程庶几可乎爰为之记以纪之