牧鉴

　　柳公绰洎子仲郢父子五为京兆再守河南皆不奏祥瑞非庆吊不至宰相第
　　唐介以言谪英州别驾改知复州未至召充言事御史帝曰知卿被谪以来未尝以私书至京师可谓不易所守矣
　　吕希哲尝云自少官守未尝干谒人荐举以为后生之戒仲父舜从守官会稽人或讥其不求知者仲父对辞甚好勤于职事其它不敢不慎乃所以求知也【自柳公绰至此皆励于慎者】
　　陶侃为广州刺史在州无事辄朝运百甓于斋外暮运百甓于斋内人问其故曰吾方致力中原过尔优逸恐不堪事后为荆州诸参佐或以谈戏废事者乃命取其酒器蒱博之具投之江中吏将则加鞭朴曰大禹圣人乃惜寸阴吾人当惜分阴
　　韩琦镇大名魏之牒诉甚剧而事小必亲视之虽在疾病不出亦许通闻请命而就决于卧内后守乡郡簿书文檄检察研核莫不躬亲或曰公位重年耆朝廷赐守乡郡以赡养幸毋亲小事公曰己惮烦劳吏民当有受弊者且俸禄日万钱不事事吾何安哉
　　吕公着为郡率五鼓起秉烛视案牍黎明出厅决民讼退就便座燕居如宾僚至者毋拘时以故郡无留事而下情通凡典六郡以为常后虽高年贵重不少替
　　刘韐累历大藩事无巨细必亲临之至忘寝食虽盛暑隆寒不惮也
　　真德秀知泉州决事自卯至酉或劝其啬精怡神公言郡敝无力惠民仅政平讼理当勉而巳【自陶侃至此皆励于勤者○右中二十六条】
　　程子曰夫人之性易发而难制者惟怒为甚第于怒时遽忘其怒而观理之是非亦可见外诱之不足恶而于道亦思过半矣
　　山阴杜氏曰作官第一清畏无求人知苟欲人知同列不慎者众必谮己为上者又不加察适足取祸耳但优游其闲默而行之无愧于心可也
　　又曰士君子作事行己当履中道不宜矫饰矫饰过实则近乎伪
　　吕氏本中曰当官之法惟有三事曰清曰慎曰勤知此三事则知所以持身矣世之仕者临财当事不能自克常以为必不败持不败之意则无不为矣然事常至于败而不能自巳故设心处事戒之在初不可不察借使役用权智百端补治幸而得免所损巳多不若初不为之为愈也司马子微坐忘论与其巧持于末孰若拙戒于初此天下之要言当官处事之大法用力寡而见功多无如此言者人能思之岂复有悔吝耶
　　又曰当官处事但务着实如涂擦文书追改日月重易押字万一败露得罪反重亦非所以养诚心事君不欺之道也百种诈伪不如一实反复变诈不如慎始防人疑己不如自慎智数周密不如省事不易之道也
　　又曰当官者必以暴怒为戒事有不可当详处之必无不中若先暴怒只能自害岂能害人前辈尝言凡事只怕待者详处之谓也葢详处则思虑自出人不能中伤也尝见前辈作州县或狱官公事难决者必沈静思虑累日忽然若有得者则是非判矣是道惟不苟者能之
　　朱子曰守官只要律己公廉执事勤谨昼夜孜孜如临渊谷便自无他患害纔有所依倚便使人怠惰放肆不知不觉错做了事也又曰仕宦只是廉勤自守进退迟速自有时节切不可起妄念也又曰作县固非易事然尽心力而为之必无不济今人多是自放懒了所以一纲弛而众目紊也
　　又曰初官僻县遽为上司奖拔于此可为惧而未可遽以为喜且当痛自检饬黾勉王事谨终如始不可便为恣肆及萌躁进之心也
　　又曰官无大小凡事只是一个公若公时做得来也精采若小官人也望风畏服
　　西山真氏曰当官者一日不勤则必有受其弊者古之圣人犹且日昃不食坐以待旦况其余乎今世有勤于吏事者反以鄙俗目之而诗酒宴游则谓之风流闲雅此政之所以疵民之所以受害也
　　临川吴氏曰予闲居思天下之治法以为禹稷伊尹之志苟得一县亦可小试何也县之于民最近令之福惠所及最速莫是官若也而举世瞀瞀孰知其任之为不轻专务己肥遑恤民瘠壅阏吾君之德使不得下达愁怨之气弥漫两闲以至上干阴阳之和者十而八九也聚羣羊而牧之以一狼恣其啖食何辜斯民而至斯极于斯之时倏有人焉慰惬其苏息之望则民之爱之也乌得不如子之爱其父母哉世固有廉者矣其见不明则为吏所蔽虽廉何补亦有廉而且明者矣其心不仁则自谓无取于民不眩于事而深刻严酷又纵其下渔猎躏轹畧无恻隐之意或其心虽仁而短于剸裁徒有仁心而民不被泽仁而不能故也或其才虽能而意之所向不无少偏终亦不免于小疵能而未公故也全此五善难矣哉
　　鲁斋许氏曰每临事且勿令人见喜既令人见喜必是偏于一处随后便有弊葢喜悦非长久之理既不令人喜亦不令人怒便是得中
　　齐东张氏曰夫及物之心人孰不有第材质强弱不同苟责其所短痛自克治则官无难为事无不集矣弛缓克之以敏浮薄克之以庄率畧克之以详烦苛克之以大体苟不度所任一徇己之偏而处之鲜有不败者矣
　　又曰为政不难于始而难于克终初焉则锐中焉则缓末焉则废者人之情也谨终如始故君子称焉
　　河东薛氏曰处事最当孰思缓处熟思则得其情缓处则得其当【右下十七条】

　　牧鉴卷之一

　　●牧鉴卷之二

　　汀郡杨昱东溪辑　　　　长白荣誉子誉校

　　治本一（二）

　　◆治本一（二）

　　器度一之四（共二十条）
　　才识一之五（共十九条）
　　言貌一之六（共二十三条）
　　服御一之七（共二十三条）
　　采纳一之八（共十九条）

　　○器度一之四（共二十条）

　　坤大象曰地势坤君子以厚德载物
　　泰九二象曰包荒得尚于中行以光大也
　　君陈曰必有忍其乃有济有容德乃大【右上三条】
　　卓茂为密令宽仁恭爱恬荡乐道自束发至白首与人未尝有争竞乡党故旧虽行能与茂不同而皆爱慕欣欣焉初为令有所废置人皆嗤其不能河南郡为置守令茂不为嫌治事自若
　　娄师德深沈有度量其弟守代州师德教之耐事弟曰人有唾面洁之乃巳师德曰未也洁之是逆其怒正使自干耳
　　韩琦为开封推官理事不倦汗流浃背府尹王博文大器重之曰此人要路在前而治民如此真宰相器也后镇魏朝城令解一卒悖骂己者公问伏罪即于状后批处斩从容平和畧不变色文潞公镇魏时复有解卒如前者公震怒问之伏亦判处斩以此见二公之量不同如公则彼自犯法吾何怒之有不唯学术之妙亦天资之高耳
　　吴长文子璟素以坚挺有节槩称韩魏公亦称之及幕府有缺或有以璟为言者公曰此人气虽壮然包蓄不深发必暴且不中节当以此败踰年璟败皆如其言
　　张咏镇蜀当遨游时士女环左右终三年未尝回顾此重厚可为薄末之检押
　　杜衍有门生为县令公戒以韬晦无露圭角毁方瓦合求合于中可也门生曰公平生以直亮忠信取重于天下今反诲某以此何也公曰某历任多历年□上为帝王所知下为朝野所信故得以伸其志今子为县令卷舒休戚系之长吏若不奉知子乌得以伸其志予所以欲子毁方瓦合求合于中也【右中六条】
　　程子曰欲当大任须是笃实
　　又曰量随识长亦有人识高而量不长者是识实未至也
　　又曰惟知道者量自然宏大
　　又曰圣人之量道也常人之量天资也天资之量须有限
　　朱子曰须是心度大方包裹得过运动得行
　　吕氏本中曰忍之一字众妙之门当官处事尤是先务若能清慎勤之外更行一忍何事不办书曰必有忍乃有济此处事之本也谚曰忍事敌灾星杜诗曰忍过事堪喜此皆切于事理为世大法非空言也王沂公尝说吃得三斗酽醋方做得宰相葢言忍受得事也
　　齐东张氏曰凡在官当知荣辱相倚伏得失相胜负成败相循环虽天地之运阴阳之化物理人事莫不皆然然处之不以道则纤毫之宠必摇而一唾之辱必挫矣故君子于外物重轻皆所不恤顾在我者何如耳使其有可辱虽不加谴君子恒以为不足使其无可辱虽置之死地君子恒以为有余自昔圣贤不幸横罹祸患恬然不易其素者灼乎此而巳苟惟能处荣而不能处辱惟能安顺境而逆境不能一朝居欲望其临政有余为难矣
　　河东薛氏曰为官最宜安重下所瞻仰
　　又曰接物大宜含宏如行旷野而有展步之地不然太狭无自容矣
　　又曰人有才而露只是浅深则不露方为一事即欲人知浅之尤者
　　又曰闻人毁己即艴然而怒其量小甚矣【右下十一条】

　　○才识一之五（共十九条）

　　季康子问仲由可使从政也与子曰由也果于从政乎何有曰赐也可使从政也与曰赐也达于从政乎何有曰求也可使从政也与曰求也艺于从政乎何有
　　子张问明子曰浸润之谮肤受之愬不行焉可谓明也巳矣浸润之谮肤受之愬不行焉可谓远也巳矣
　　子曰不逆诈不亿不信抑亦先觉者是贤乎
　　离大象曰明两作离大人以继明照于四方
　　明夷大象曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明【右上五条】
　　傅翙为吴令别建康令孙廉廉因问曰闻丈人发奸擿伏惠化如神何以致此答曰无他惟清而勤清则宪纲自行勤则事无不理宪纲行则吏不能欺事自理则物无凝滞欲不理得乎
　　吕元膺守岳阳因出游见有丧舆驻道左男子五人衰服而随公曰远葬则奢近葬则省此奸诈也因令索之棺中皆兵器欲谋过江掠货更有同党数十集彼岸并擒付法
　　张咏知江宁有僧陈牒给凭公据案熟视久之判司理院勘杀人贼郡僚不晓其故公乃召僧问披剃几年对曰七年曰何故额有巾痕即自首伏乃一民与僧同行道中杀之以其度牒自剃为僧庄遵为扬州刺史巡行部内闻哭声惧而不哀驻车问之答曰夫遭火烧死遵疑焉令吏守之有蝇集尸首乃披髻视之得铁钉焉问知此妇与奸夫共杀其夫
　　明道先生于天下事虽万变交于前而烛之不失毫厘权之不失轻重葢其所知上极尧舜三代之治下至行师用兵战阵之法皆造其极外之夷狄情状山川道路之险易边鄙防戍斥候控制之要靡不究知吏事操决文法簿书又皆精密详练宰晋城日秩满代者且至吏夜扣门称有杀人者先生曰吾邑安有此诚有则某村某人问之果然家人问何以知之曰吾常疑此人恶少之弗革者也
　　段少连为两淛转运使旧使者所至郡县索簿书不暇殚阅委之吏胥吏胥持以为货少连命县上簿书悉缄识遇闲指取一二自阅摘其非者按之不及阅者全缄识以还由是吏不能为奸而州县簿书莫敢不治
　　陈良翰为邑事至多得其情或问其故公曰吾何术第公吾心使如虗室悬镜而物之至者妍丑自别耳
　　陆九渊知荆门境内官吏之贪廉民俗习尚之善恶皆素知之有人诉杀其子者九渊曰不至是及追究其子果无恙有诉窃取而不知其人九渊出二人姓名捕之讯之伏辜尽得所窃物还诉者且宥其罪使自新【右中八条】
　　程子曰人以料事为明便骎骎入逆诈亿不信去也
　　又曰人于天理昏者只为嗜欲乱着他庄子言其嗜欲深者其天机浅此言却是
　　张子曰必虗则公平公平则是非了然易见当为不当为之事自知
　　朱子曰事变无穷机会易失酬酢之闲葢有未及省察而谬以千里者是以君子贵明理也理明则异端不能惑流俗不能乱而德可久业可大
　　西山真氏曰传曰公生明私意一萌则是非易位欲事之当理不可得也
　　齐东张氏曰古人云多筭胜少筭少筭胜无筭不特用兵为然一役之修一宴之设一狱之典诚能思虑周详繁畧毕举则民之受赐不浅矣【右下六条】

　　○言貌一之六（共二十三条）

　　曾子曰君子所贵乎道者三动容貌斯远暴慢矣正颜色斯近信矣出辞气斯远鄙倍矣
　　曲礼曰毋不敬俨若思安定辞安民哉
　　周官曰慎乃出令令出惟行弗惟反以公灭私民其允怀
　　板曰辞之辑矣民之洽矣辞之怿矣民之莫矣
　　抑曰吁谟定命远犹辰告
　　表记曰君子不以口誉人则民作忠故君子问人之寒则衣之问人之饥则食之称人之善则爵之
　　抑曰敬慎威仪维民之则
　　北宫文子曰有威可畏之谓威有仪可象之谓仪君有君之威仪其臣畏而爱之则而象之故能有其国家令闻长世臣有臣之威仪其下畏而爱之故能守其官职保族宜家【右上八条】
　　卓茂哀平闲为密令迁京部丞雅实不为华貌口无恶言
　　刘宽温仁多恕虽仓卒未尝疾言遽色
　　王茂性宽厚居处方正在一室衣冠俨然虽僮仆莫见其惰容张巡由令历守虽厮养必衣冠见之
　　柳仲郢以礼律身居家无事亦端坐拱手出内斋未尝不束带
　　包拯尹开封天性峭严不易言笑人谓包希仁笑比黄河清
　　明道先生温然纯粹终身无疾言遽色龟山先生实似之
　　黄龟年虽燕适容必庄坐必正语必诚以礼自防虽仆妾不冠不见【右中八条】
　　张氏【景旸】曰身者礼貌之郛郭国家之张本持之以敬则修从之以慢则败故必动容周旋中礼虽言语亦不可轻忽及秽恶骂人无故叫笑回斜转视其衣冠亦当正大儒雅不可效轻佻子弟之样务使一身足为一方之表率俨然人望而畏之可也
　　河东薛氏曰有官君子于临众处事之际当极其恭敬不可有一毫傲忽之心进退燕息之时亦当致其严肃而不可有顷刻亵慢之态
　　又曰轻言戏谑最害事葢言不妄发则言出而人信之苟轻言戏谑后虽有诚实之言人亦不之信矣
　　又曰常默最妙己心既存人亦生敬
　　又曰接下贵简不可一语宂长
　　又曰处事了不形于言最妙
　　又曰处大事不宜大厉声色付之当然可也【右下七条】

　　○服御一之七（共二十三条）

　　孔子曰禹吾无闲然矣菲饮食而致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而尽力乎沟洫禹吾无闲然矣
　　少仪曰衣服在躬不知其名为罔
　　又曰君子服其服则文以君子之容有其容则文以君子之辞遂其辞则实以君子之德【右上三条】
　　季文子相宣成无衣帛之妾无食粟之马仲孙它病其不为国华文子曰吾观国人之父兄食麄衣恶者犹多矣而我美妾与马无乃非相人者乎且吾闻以德荣为国华不闻以妾与马文子以告献子献子囚之七日自是子服之妾衣不过七升之布马饩不过稂莠
　　晏子相齐景公欲更其宅辞晏子如晋公更之反既拜乃毁之如其旧又朝乘敝车驾驽马公见之曰何不任之甚也对曰赖君之赐得以寿三族及交游臣得饱食暖衣敝车驽马于臣足矣公赐之辂车乘马三反不受公不悦趣召婴至曰夫子不受寡人亦不乘对曰君使臣临百官之吏节其衣服饮食以先国人犹恐其侈靡而不顾其行今辂车乘马君乘之上臣乘之下民之无义侈其衣食矣公从之