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增定国朝馆课经世宏辞
增定国朝馆课经世宏辞
(明)王锡爵 增定 沈一贯 参订
●目录
经世宏辞序
增定馆课叙
凡例九则
卷之一 诏类 册类 玺书类 奏类
卷之二 疏类
卷之三 议类(一)
卷之四 议类(二)
卷之五 论类(一)
卷之六 论类(二)
卷之七 策类(一)
卷之八 策类(二) 记类(一)
卷之九 记类(二) 传类
卷之十 辩类 说类 书类
卷之十一 颂类 赋类 箴类 铭类 赞类 跋类
卷之十二 诗类(一)
卷之十三 诗类(二)
卷之十四 台省名臣章疏类(一)
卷之十五 台省名臣章疏类(二)
●经世宏辞序
明兴列圣右文道化醲郁开东观延英久阁置金马著作之庭词林之盛所从来矣粤自高皇启运则刘宋扬其休文祖嗣基则方觧振其烈虽比隆周秦不无少逊然攦固陋为文明变侏禽为醇美者功亦伟巳嗣是则长沙文正公折节下士躬以文章风天下而一时词林之儁紏又然卷甲从之其后则德涵鹄起于武功用修鼎峙于西蜀应德凤鸣于吴下允宁龙跃于关中后先辉映经纬国华我明文章遂揭日月而掞天地焯乎穪显懿巳蕴崇以至今日家握隋珠人怀和璧兰台麟阁之彦出入载笔于承明间者罔不撷三五之华咀八九之奥盖有藏之石室则煜霅斗牛悬之国门则瑰琦交错猗欤盛哉顷者秋馆载辟圣天子难师臣之选乃诏召蛟门少宰于四明山中而以锺台宗伯副之两君者素挺儒流之宗秉人伦之鉴犹惴又焉以不穪是惧因检天禄石渠所藏历朝馆课选而编之以程多士乃就正于予頋予謭劣何能为役遂与两君往复财订勒成一书自洪永以迄庆历无不综自诏奏以逮诗歌无不采虽宫?杂奏而并出雅音丹素互施而悉呈藻绩者也含经之生缀词之士岂惟摅写性灵藉为司南而扬榷时务不将较若尤劵矣哉因题为经世宏辞而揭以着之端云
大学士王锡爵譔
●增定馆课叙
馆课者录秘馆教习士日课也逆自高帝重史局之选于赐苐后简二十八人于廷晋之秘苑上应列宿而又推择廷巨中文行兼长者二人为之师月给笔札日食大官而且銮舆时幸以替课之盖其重也列圣耀德益慎其选惟弘正中馆职稍弛而程篁墩学士乃有绿阴亭上看医书之讥然时馆课有程亦不废也今天子提衡以易宇内诸凡执简辇毂下者靡不愿履好文之朝奋司鸣之会操差掞藻盖彬 盛哉贯也不敏滥竽词林有日矣迩圣天子简南宫之隽史职以备异日编摩之选猥命一贯为之师贯自頋□文何臣为诸士范因捡中秘书得前代诸公馆试日课就荆石先生镌评删定得文章诗赋如于首虽品格不同体裁互异或入马班之室或擅尤国之场或叩枫宸而陈谟或代王言而作训或拟汉魏之鸿藻或模屈宋之芳声譬之祖梨□抽皆可于口信时共为珍世罕其宝者也或曰玉卮无当虽宝非用侈言无验虽丽非经文洵羙矣溪穪经世乎曰是又不然夫集中所载诸公太上拱揖黄梮谈咲燮理其次分曹建署综核纲维又其次以言论风旨经纬启沃其着之连篇累牍而藏之青藜白虎者岂徒流连光景不本于性情雕组为工无关于理道者哉是以珥彤则远览绝伦抽密则性灵时露掎摭则奥渫承休弹射则城狐屏迹韫之金匮则荧光起而烛天悬之咸阳则寒光烁而射斗固知亿万传而后圣子神孙与其荩臣察相共赞文明之治者必以是书矣名之经世谁曰不宜
四明肩吾沈一贯叙
万历庚寅孟夏金陵后学对峰周曰校勒于万岑楼
●凡例九则
一诠次先诏诰玺书者代王言也次奏疏表笺者述臣职也次檄露布者宣主德扬天威也其它序记碑策纲提胪列论议说解缕析条分赋颂箴铭雁行鳞次诗歌古律璧合珠联以便含华咀英者采焉
一京师刻本仅录近代而不及先朝非完音也故不佞重加增定上遡 洪永下逮 庆历昔犹璋判今始珪合盖以显我明人文之盛庶成一代之全书云
一是编原出自秘馆非太史鸿裁不得滥入如前刻谥法通纪诸篇槩以入选失检甚矣今悉从删正不敢漫录
一馆课者秘馆训习士日课也原刻如建文陵庙议诸章虽出自太史之手然非馆课故录附章奏之列
一原刻鲁鱼豕亥颇多阙今特检玉堂藏稿反复校雠阙者补■〈言为〉者正试合二刻而较之便知谁左
一先辈评林臧否精核其出自某某者特书某批摽之上方中多细评不缀姓氏或出前披或由手定则余与 荆石公所参酌云
一次第先后惟以世代为序其诸公有同时者则或叙科第或叙齿甲间有未详非所重也
一章奏评选止取其关时涉政有禆经世直言谔论足励风裁者录之不然虽华言亮语不漫入也
一圈点如○者精华、者文采◎者眼目照应□□□□者关键主意●者点缀△者字法一者一篇小截□者一编大截也各有深意观者毌忽
毕
增定国朝馆课经世宏辞 (明)王锡爵 增定 沈一贯 参订
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经世宏辞序
增定馆课叙
凡例九则
卷之一 诏类 册类 玺书类 奏类
卷之二 疏类
卷之三 议类(一)
卷之四 议类(二)
卷之五 论类(一)
卷之六 论类(二)
卷之七 策类(一)
卷之八 策类(二) 记类(一)
卷之九 记类(二) 传类
卷之十 辩类 说类 书类
卷之十一 颂类 赋类 箴类 铭类 赞类 跋类
卷之十二 诗类(一)
卷之十三 诗类(二)
卷之十四 台省名臣章疏类(一)
卷之十五 台省名臣章疏类(二)
●经世宏辞序
明兴列圣右文道化醲郁开东观延英久阁置金马著作之庭词林之盛所从来矣粤自高皇启运则刘宋扬其休文祖嗣基则方觧振其烈虽比隆周秦不无少逊然攦固陋为文明变侏禽为醇美者功亦伟巳嗣是则长沙文正公折节下士躬以文章风天下而一时词林之儁紏又然卷甲从之其后则德涵鹄起于武功用修鼎峙于西蜀应德凤鸣于吴下允宁龙跃于关中后先辉映经纬国华我明文章遂揭日月而掞天地焯乎穪显懿巳蕴崇以至今日家握隋珠人怀和璧兰台麟阁之彦出入载笔于承明间者罔不撷三五之华咀八九之奥盖有藏之石室则煜霅斗牛悬之国门则瑰琦交错猗欤盛哉顷者秋馆载辟圣天子难师臣之选乃诏召蛟门少宰于四明山中而以锺台宗伯副之两君者素挺儒流之宗秉人伦之鉴犹惴又焉以不穪是惧因检天禄石渠所藏历朝馆课选而编之以程多士乃就正于予頋予謭劣何能为役遂与两君往复财订勒成一书自洪永以迄庆历无不综自诏奏以逮诗歌无不采虽宫?杂奏而并出雅音丹素互施而悉呈藻绩者也含经之生缀词之士岂惟摅写性灵藉为司南而扬榷时务不将较若尤劵矣哉因题为经世宏辞而揭以着之端云
大学士王锡爵譔
●增定馆课叙
馆课者录秘馆教习士日课也逆自高帝重史局之选于赐苐后简二十八人于廷晋之秘苑上应列宿而又推择廷巨中文行兼长者二人为之师月给笔札日食大官而且銮舆时幸以替课之盖其重也列圣耀德益慎其选惟弘正中馆职稍弛而程篁墩学士乃有绿阴亭上看医书之讥然时馆课有程亦不废也今天子提衡以易宇内诸凡执简辇毂下者靡不愿履好文之朝奋司鸣之会操差掞藻盖彬 盛哉贯也不敏滥竽词林有日矣迩圣天子简南宫之隽史职以备异日编摩之选猥命一贯为之师贯自頋□文何臣为诸士范因捡中秘书得前代诸公馆试日课就荆石先生镌评删定得文章诗赋如于首虽品格不同体裁互异或入马班之室或擅尤国之场或叩枫宸而陈谟或代王言而作训或拟汉魏之鸿藻或模屈宋之芳声譬之祖梨□抽皆可于口信时共为珍世罕其宝者也或曰玉卮无当虽宝非用侈言无验虽丽非经文洵羙矣溪穪经世乎曰是又不然夫集中所载诸公太上拱揖黄梮谈咲燮理其次分曹建署综核纲维又其次以言论风旨经纬启沃其着之连篇累牍而藏之青藜白虎者岂徒流连光景不本于性情雕组为工无关于理道者哉是以珥彤则远览绝伦抽密则性灵时露掎摭则奥渫承休弹射则城狐屏迹韫之金匮则荧光起而烛天悬之咸阳则寒光烁而射斗固知亿万传而后圣子神孙与其荩臣察相共赞文明之治者必以是书矣名之经世谁曰不宜
四明肩吾沈一贯叙
万历庚寅孟夏金陵后学对峰周曰校勒于万岑楼
●凡例九则
一诠次先诏诰玺书者代王言也次奏疏表笺者述臣职也次檄露布者宣主德扬天威也其它序记碑策纲提胪列论议说解缕析条分赋颂箴铭雁行鳞次诗歌古律璧合珠联以便含华咀英者采焉
一京师刻本仅录近代而不及先朝非完音也故不佞重加增定上遡 洪永下逮 庆历昔犹璋判今始珪合盖以显我明人文之盛庶成一代之全书云
一是编原出自秘馆非太史鸿裁不得滥入如前刻谥法通纪诸篇槩以入选失检甚矣今悉从删正不敢漫录
一馆课者秘馆训习士日课也原刻如建文陵庙议诸章虽出自太史之手然非馆课故录附章奏之列
一原刻鲁鱼豕亥颇多阙今特检玉堂藏稿反复校雠阙者补■〈言为〉者正试合二刻而较之便知谁左
一先辈评林臧否精核其出自某某者特书某批摽之上方中多细评不缀姓氏或出前披或由手定则余与 荆石公所参酌云
一次第先后惟以世代为序其诸公有同时者则或叙科第或叙齿甲间有未详非所重也
一章奏评选止取其关时涉政有禆经世直言谔论足励风裁者录之不然虽华言亮语不漫入也
一圈点如○者精华、者文采◎者眼目照应□□□□者
关键主意●者点缀△者字法一者一篇小截□者一编大截也各有深意观者毌忽
毕
●增定国朝馆课经世宏辞卷之一
太原 王锡爵 元驭父 增定
四明 沈一贯 肩吾父 参订
诏类
册类
玺书类
奏类
◆诏类
高皇帝谕中原诏(宋濂)
立皇后诏(永乐元年 解缙)
嘉靖登极诏(杨廷和)
○高皇帝谕中原诏(宋濂)
高皇帝谕中原诏刘文成伯温公评此开国第一诏也阔大雍容有天地无私气□冠冕焕发帝□一统□□当与三代训诰同揭日月□行于世也猗□休哉
宋濂 【弘文馆学士】
自古帝王临御天下中华居内以制夷狄夷狄居外以奉中未闻以夷狄治天下也自宋祚倾移。元以北狄。入主中国。四海内外。罔不臣服。此岂人力。实乃天授。然达人志士。尚有冠履倒置之羞。自是以后。元之臣子。不遵祖训。废坏纲常。如大德废长立幼。秦定以臣弒君。天历以弟酖兄。上下相习。恬不为怪。其子父子君臣之伦。渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主朝廷者天下之根本礼义者御世之夫防所为如彼岂可为训于天下后世哉又加以宰臣擅权。有司毒虐。于是人心离叛。天下兵起。使我中国之民。死者。肝脑涂地。生者。骨肉不相保虽因人事所致实天厌其德而弃之之时也古云胡虏无百年之运验之今日岂不信然朕意天运循环中原气盛当必有圣人者出电扫胡尘恢复中夏立纲陈纪救济斯民今一纪于兹。未尝有治世安民者。徒使尔等战战兢兢。处于朝秦暮楚之地。诚可矜悯。方今河洛关夹。虽有数雄。忘中国祖宗之姓反就胡虏禽兽之名假元号以济私□有众以要君阻兵据险互相吞噬实生民之巨害非华夏之真主也恳恳爱民之诚抑抑冲久之度固知此□一下不啻山东父老扶杖往观之日也朕本淮右布□。因天下乱。为众所推。率师渡江。居金陵形胜之地。今十有三年。西抵巴蜀。东连沧海。南控闽越。湖湘汉沔。皆入版图。奄及南方。尽为我有民稍安兵稍精食稍足视此中原之民久无所主深用疚心朕恭承天命。同敢自安。方欲遣兵北逐。拯生民于涂炭。复汉官之威仪。虑民人未知。反为我雠。故先谕告尔等。兵至所在。民人勿避。朕号令严肃。无秋毫之犯。归我者。永安于中华。皆我者。自窜于塞外盖我中国之民天必命中国之人以安之夷狄何得而治哉如蒙古色目。虽非华夏族类然同生天地之间有能知礼义愿为臣民者与中国之人抚养无异不外蒙□尤见□覆地载之量
○立皇后诏(永乐元年 解缙)
立 皇后诏 【永乐元年】 胡文穆晃庵公评议论□大华势雄浑淂诏诰之体
解 缙 【翰林学士】
奉天承运。皇帝诏曰。朕荷天地神灵祖宗敷佑继承大统华夏肃清稽于古典夏殷周之盛亦资内助以致雍熙朕皇考太祖高皇市肇修人纪惇典庸礼臻兹治平薄海内外室家相庆功德兼隆与天同运亦惟朕皇妣孝慈高皇后效法承天肃雍显相德配圣神化家为国朕正妃徐氏开国元勋。中山武宁王徐达之女。达佐朕皇考。咸有一德。格于 皇天天惟申命用休君臣笃庆荣裕始终毓兹贞淑嫔于肇封家政攸宁朕恭行天讨无内顾之忧厚德嘉贞姆仪懿范同朕恭勤保兹天命君临尔万姓之上是用于洪武三十五年。十一月。十三日。命使奉金册金宝。立徐氏为皇后。正位中宫。共承宗庙。布告天下咸使闻知
○嘉靖登极诏(杨廷和)
嘉靖登极诏温宫詹托□公评武宗嗣服颇多疵改此诏曲为□护深淂无改之道且明白正大乃国朝中具诏草也传之国史永为不朽
杨廷和 【少师大学士】
奉 天承运。 皇帝诏曰朕承 皇天之眷命赖列圣之洪休奉 慈寿皇太后之懿旨。 皇兄大行皇帝之遗诏。属以伦序入奉 宗祧内外文武羣臣及耆老军民合辞劝进至于再三辞拒弗获谨于四月二十二日。祗告天地。 宗庙。 社稷。即皇帝位深思付托之重实切兢业之怀惟我 皇兄大行皇帝运抚盈成业承熙洽励精虽切化理未孚中遭权奸曲为蒙蔽潜弄政柄大播凶威朕昔在藩邸之时巳知非 皇兄之意兹欲兴道致治必当革故鼎新事皆率由乎旧章亦以敬承夫 先志自惟凉德方在冲年尚赖诸贤共图新志。其以明年。为嘉靖元年。大赦天下。与民更始。所有合行事宜条列于后呜呼。君人。之道。在昭。德以。塞违继世之规惟更化而善治特颁涣号用慰舆情弘施大赉之恩永锡太平之福四方臣庶咸□闻知□□谟□□之