资治通鉴前编

　　钦定四库全书　　　　　史部二
　　资治通鉴前编　　　　　编年类
　　提要
　　【臣】等谨案资治通鉴前编十八卷举要三卷宋金履祥撰履祥有尚书表注已着録案柳贯作履祥行状曰司马文正作资治通鉴系年着代秘书丞刘恕作外纪以记前事顾其志不本于经而信百家之说不足传信乃用邵氏皇极经世书胡氏皇王大纪之例损益折衷一以尚书为主下及诗礼春秋旁采旧史诸子表年系事后加训释断自唐尧以下接于资治通鉴勒为一书既成以授门人许谦曰二帝三王之盛其防言懿行后王所当法战国申韩之术其苛法乱政亦后王所当戒自周威烈王二十三年以后司马公既已论次而春秋以前无编年之书是编固不可莫之着也云云葢履祥撰述之意在于引经据典以矫刘恕外纪之好竒惟履祥师事王柏柏勇于改经履祥亦好持新説如释桑土既蚕引后所谓桑间为证释封十有二山濬川谓营州当云其山碣石其川辽水以笃公刘七月二篇为公当时之诗非周公所追述又以七月为诗笃公刘即为雅皆不免于臆断以春秋书尹氏卒为即与隠公同归于鲁之郑大夫尹氏尤为附会至于引尚书记异于周昭王二十二年书释氏生则其徴引羣籍去取失当亦未必遽在恕书上也然援据颇博其审定羣説亦多与经训相发明在讲学诸家中犹可谓究心史籍不为游谈者矣履祥自撰后序谓既编年表例须表题故别为举要三卷凡所引经传子史之文皆作大书惟训释及案语则以小字夹注附缀于后盖依朱子纲目之体而稍变通鉴之式后来浙江重刻之本则举要为纲以经传子史之文为目而训释仍错出其间已非其旧又通鉴纲目刋本或以此书为冠题曰通鉴纲目前编亦后来所改名今仍从原本与纲目别着于録以存真焉乾隆四十六年十二月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　通鉴前编前序
　　朱子曰古史之体可见者书春秋而已春秋编年通纪以见事之先后书则每事别纪以具事之始末意者当时史官既以编年纪事至于大事则又采合而别记之若二典所记上下百有余年而武城金縢诸篇或更数月或歴数年其间岂无异事盖必已具于编年之史而今不复见矣履祥按竹书纪年载三代以来事迹然诡诞不经今亦不可尽见史记年表起周共和庚申之嵗以上则无纪焉歴世浸逺其事往往杂见于他书靡适折衷邵子皇极经世独纪尧以来起甲辰为编年歴胡氏皇王大纪亦纪甲辰以下之年广汉张氏因经世之年颇附之以事顾胡过于详而张失之简今本之以史子传纪附之以经翼之以诸家之论且考其系年之故解其辞事辨其疑误如东莱吕氏大事记而不敢尽仿其例起帝尧元载止周威烈王二十三年接于资治通鉴名曰通鉴前编昔司马公编辑通鉴先为长编盖长编不嫌于详而通鉴则取其要也后之君子或有取于斯焉要删之以为通鉴前纪是亦区区之所望也峕景定甲子正月丁丑朔仁山金履祥吉甫序
　　通鉴前编者仁山先生之所着也先生姓金氏讳履祥字吉甫婺州兰溪人自言世本项氏其先项伯入汉以恩赐姓曰刘暨五季呉越有国避武肃王嫌名从文更为金氏先生幼知向方长而好学天文地形礼乐刑法田乘兵谋隂阳律厯之书靡不毕究及壮事文宪王先生柏从登文定何先生基之门讲贯愈精造诣益邃何先生盖受业于黄文肃公榦文肃公则朱子之高第弟子也先生尝一举进士不利遂絶意进取以布衣游诸公间率以文义相处当宋季年睹国势阽危慨然欲以竒防匡济为在位所沮议格弗上其语秘不传然当时计画之士咸叹其策不用德祐初以迪功郎召解中褐入史馆编校盖将渐进用之而国已不可为矣中年以来遗落世务筑居仁山之下颛以讲学著书为事训诱学者谆谆不倦言论风指皆可诵法先生神劲而清气候明洁平居独处终日俨然至与物接则盍然和怿闺门之内相敬如宾生平笃于分义有故人子坐事母子俱系奚官其后分配为子母不相知生死者垂十年先生倾赀营购卒赎以完其子后贵先生终不自言相见劳问辛苦而已闻者莫不叹息方从王先生时与同舍生夜步庭中指谓之曰某星入某次其分野当有某变已而果然郓人李某者尝侍坐于先生言次及其乡里先生因歴歴为言其山川风土物产之宜如指诸掌某大惊服先生之于学其精博类如此所着有尚书表注论语孟子集注攷证大学章句疏义行于世文集如千卷藏于家先生尝谓司马文正公作资治通鉴秘书丞刘恕作外纪以记前事顾其志不本于经而信百家之说是非既谬于圣人此不足以传信自帝尧以前不经夫子所定固野而难质夫子因鲁史以作春秋始于鲁隠之元实周平王之四十九年也然王朝列国之事非有玉帛之使则鲁史不得而书非圣人笔削之所加况左氏所记或阙或诬凡若此类皆不得以辟经为辞乃用邵氏皇极经世厯胡氏皇王大纪之例损益折衷一以尚书为主下及诗礼春秋旁采旧史诸子表年系事复加训释断自唐尧以下接于通鉴之前勒为一书名曰通鉴前编凡有十八卷举要三卷既成以授门人许谦曰二帝三王之盛其徽言懿行宜后王所当法战国申商之术其苛法乱政亦后王所当戒自周威烈王二十三年以后司马公既已论次而春秋以前迄无编年之书故是编不可以不着也先生之殁今二十有五年矣是书虽存世亦莫能知者谦永懐夙昔之话言独抱遗编而太息门人御史台都事汝南郭炯为南台御史日尝欲刋行是书有志而未果今肃政廉访使平阳郑公允中爰始解骖聿崇正学尚论格人章明善道载阅是编三复嘉叹谓宜立于学官传之后世乃询之监宪左吉公亦克欣赞暨僚列宾佐罔不协从亟命有司锓诸文梓共捐秩禄以佐其费厥功告备将表上送官而命谦为之序谦深惟先生以高明之学负经济之才生于季末道不克用暨运啓休明则年既老矣其所著述间已获行于世惟是编之作广博精密凡帝王经世之大猷圣贤传道之微防具在是矣或者得以充延阁之储备乙夜之览庶几发挥圣学啓沃渊衷禆我国家稽古之治为生民无穷之泽则先生为不朽矣谦不佞不足以明先生之心发盛徳之蕴敢纂録先生行事之大畧以标诸卷首若夫著作之意则已备于先生所自序兹不详述皇元天厯元年十有二月庚子门人金华许谦谨序
　　进通鉴前编表
　　窃臣采録金华儒士金履祥祥撰次通鉴前编上下卷举要三卷官为锓梓装褫成上下册随表上进者伏以帝王之制坦然明白幸往圣方册之具存日月所照莫不尊亲矧昭代车书之盛际欲仰赞缉熙之学愿下采謏闻之言如萤爝谩附于大明而蹄涔何増于钜海深懐垦悃只重震兢【臣】诚惶诚恐稽首顿首窃惟左史书事右史书言自昔纪载之难备前王为律后王为令歴代因革之异宜学者将博古以明经史官必表年以始事惟敬王威烈之会实春秋战国之交爰有外纪大事记之书以正史记纪传等之阙若笔削尽宗乎孔圣则修纂必始乎陶唐盖正次王王次春首植纲常之大本而事系时时系年以示述作之规本春秋以折衷推甲辰而正始耻稗官之駮杂黜汲冢之诞诬有臣履祥当宋景定研精于瓮牖绳枢之隟待用于金匮石室之藏考摭近千余年彚次为上下卷庶几三代以降之理乱若网在纲一元以后之乘除如指诸掌为万世之鉴表百篇之范模旁及诸书庸伺博识倘遂刍荛之采不孤芹曝之忠兹盖伏遇皇帝陛下厯数在躬文思稽古宏阐图书之府广延帷幄之儒每机务得遂于燕闲而圣睿犹资于啓沃学于古训虽寸隂克慎于渊衷钦乃攸司俾百辟咸遵乎成宪是以发号施令克广好生之仁立政任人深得诒谋之道至如庸劣亦被简知本乏六辔周原之才欲访束帛丘园之士冀仰禆于政理以效报于涓埃盖问俗莫重于举贤而著书莫先乎立教俯赐容光之照少酬继晷之劳使寒士咸鼔舞于菁莪知下才不弃捐于棫朴家求遗藁可曽无司马封禅之书人诵法言谁知有子云太之易谨表上进以闻臣下情无任不胜瞻天乐圣激切屏营之至谨言

　　钦定四库全书
　　资治通鉴前编卷一
　　宋　金履祥　编
　　陶唐氏帝尧【罗氏路史曰尧生于母家伊侯之国后徙耆故曰伊耆氏年十有三佐挚封植受封于陶通鉴外纪曰年十五长十尺受封唐年十六即天子位耆左氏传作祁汉史曰伊氏】
　　书曰粤若稽古帝尧曰放勲【粤起语若稽追记之辞古崇之也尧名古者世质虽天子不讳其名放大也放动者总名其徳业之大也一曰放如推而放诸之放谓推广以成其功也圣人亦善推其所为而已意与下文二章相应二字本史官称尧之语后世因以为尧称焉】钦明文思安安允恭克让光被四表格于上下【此叙尧之徳也钦诚敬也明精明也文文理也经纬天地曰文谓其弥纶天地之道伦理明顺焕乎其有文章也思言其运量裁处意思周密所谓其智如神也安安旧説止其所止然二字气象自别葢其盛徳从容之极难以形容故以安安言之恭让钦之接于人也谓之允克则其至诚之发真实气象又自不同光被四表言其发越覆冐之盛格于上下言其充塞感通之极也史臣叙尧之徳而以钦为首此圣人之心法也允恭以下即四徳之推恭让者钦之发被四表者明文之着格于上下则思之感通也朱子常言圣人之心精明纯粹而已则钦明二字已足以尽圣人之徳矣而又曰文思陈文蔚曰兼语其用也文者明之用思者钦之用钦明则惟精惟一文思即允执厥中也子王子曰钦明文思犹言仁义礼智】克明俊徳以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万邦黎民于变时雍【明推明也俊徳大学作峻葢其得乎天而出乎其类者即上文所叙之徳也平者和同之章者品节之百姓者帝畿之民昭明则民心风俗之俱新也万邦诸侯也协考比也如协时月如国语司民协孤终司徒协旅之协皆考比之义和调齐也万邦诸侯岂无贤庸之不齐圣人朝觐巡省考礼正刑一徳黜幽陟明皆所以协和之也黎民黒首之民举天下生灵之众也上文纪圣徳之盛此章纪治化之序圣人治天下其机有二一则盛徳发越自然感化一则布政施化推而广之也】
　　甲辰元载乃命羲和【邵子皇极经世歴系之元年又东汉志晋志皆引春秋文曜钩曰唐尧即位羲和立象仪则是命羲和帝尧即位之初政也又按国语楚观射父曰少昊之衰也九黎乱徳颛顼受之乃命南正重司天以属神命北正黎司地以属民尧复育重黎之后不忘旧者使复典之以至夏商故重黎氏世叙天地而别其分主杨子曰羲近重和近黎韦昭曰即羲氏和氏也】
　　乃命羲和钦若昊天厯象日月星辰敬授人时【羲和二氏也厯纪数之书也言天者所谓尧厯也象者观天之器后篇所谓玑衡之属是也言天者谓浑仪实始于此上古以来因时作事而厯法葢未备帝尧始为厯象之制定其裁成辅相之节以授其民遂为后世常行之凖焉朱子曰此所命葢羲伯和伯下文分命其仲叔　履祥按尚书大传舜巡四岳祀泰山霍山皆奏羲伯之乐华山山奏和伯之乐其方与时与二氏所掌者合则羲伯和伯当有其人葢四子分职必有二伯总之不然厯法无所统矣】分命羲仲宅嵎夷曰旸谷寅賔出日平秩东作日中星鸟以殷仲春厥民析鸟兽孶尾申命羲叔宅南交【刘氏云宅南曰交陈氏云宅南交曰明都】平秩南讹【史记索隐作为】敬致日永星火以正仲夏厥民因鸟兽希革分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛【宅度也蔡雝石经作度朱子云宅度古文通厯法以日行起度以日出入方隅定晷刻气候宅嵎夷南交西朔方出纳敬致皆所以定夘酉子午之中推日道出入之方候朝夕之景及致日中之景寅敬賔饯谨其事也永短中星皆自是推然候中星又所以定日度也宅嵎夷曰旸谷周礼所谓日东则景夕多风之地也南交日南则景短多暑之地也昧谷日西则景朝多阴之地也幽都日北则景长多寒之地也四方地势不同风气亦异各有宜也故测候之际因度其所宜为授时之节所谓平秩东作南讹西成朔易者也易如周官所谓一易再易三易作讹成易皆谓民事各以方异辞耳平秩史记依今文作便程其义尤明日宵永短与中星连言者初昏而候中星以星之初见为昼夜之分又分折四中以得日度之的以日宵之中立二分以永短之极立二至三之民生析因夷隩而为四时之政鸟兽孳尾等语则候之物生此厯家七十二之法所由起也此皆授羲和以作厯之纲要四子分为四节毎节自作讹成易以上分方自日宵永短以下分时】
　　二载定闰法
　　帝曰咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日【有古文作又】以闰月定四时成嵗允厘百工庶绩咸熈【帝既命羲和厯象又四时推候皆合矣积一朞而天有余度嵗有余日于是又置闰法而日月气候始参会今厯家所定章法昉乎此隆古风气未开民淳事简厯数既定因时颁政而已他无为也故允厘百工而庶绩咸熈焉朱子书传曰嵗周三百六十五日四分日之一而曰三百六旬有六日者举成数也天体至圎周围三百六十五度四分度之一绕地左旋常一日一周而过一度日丽天而少迟一日绕地一周无余而常不及天一度积三百六十五日九百四十分日之一百三十五而与初纒会是一嵗日行之数也月丽天而尤迟一日常不及天十三度十九分度之七积二十九日九百四十分日之四百九十九而与日会十二会得全日三百四十八余分之积五千九百八十八如日法九百四十而一月得六日不尽三百四十八通计得日三百五十四九百四十分日之三百四十八是一嵗月行之数也嵗有十二月月有三十日三百六十者嵗之常数也故日行而多五日九百四十分日之二百三十五者为气盈月行而少五日九百四十分日之五百九十二者为朔虚合气盈朔虚而闰生焉故一嵗闰余率则十日九百四十分日之八百二十七三嵗一闰则三十二日九百四十分日之六百单一五嵗再闰则五十四日九百四十分日之三百十十五至十有九嵗七闰则气朔分齐是为一章也　履祥按章法虽云气朔齐然犹有分抄之余至二十七章为会三会为统三统为元积四千六百一十七年则日月皆无余分却得十一月甲子朔子时半冬至则又为厯元矣　今立成法率三十二月而置一闰　朱子曰按帝尧时冬至日在虚昬中昴今冬至日在斗昏中壁中星不同者葢天有三百六十五度四分度之一嵗有三百六十五日四分日之一天度四分之一而有余嵗日四分之一而不足故天度常平运而舒日道常内转而缩天渐差而西嵗渐差而东此嵗差之由古厯简易未立差法但随时占以与天合至东晋虞喜始以天为天嵗为嵗乃立差法以追其变约以五十年退一度何承天以为太过乃倍其年而反不及至隋刘焯取二家中数七十五年为近之然亦未为精宻也】