通鉴续编

　　御制书通鉴续编宋主答徐铉事
　　艺祖志一统命师伐江南卑辞徐铉来称如事父严父子而两家不可何待占缓师复遣求论辩徒詹詹榻侧难容睡按劔叱何慙嫚骂如沛公创业多直谈更能用曺彬禁暴恢海一时王业定太平引养恬时泰作广义吹求致苛纎谓徐铉辱君防颂失太谦更为设若词包茅问贡拈濶论名有无诡辩逞呫諵有如爱二毛宋师无救殱辞费申臆见史义何曽探昌黎有定评责人详已亷

　　命皇子及军机大臣订正通鉴纲目续编谕
　　朕披阅
　　御批通鉴纲目续编内周礼发明张时防广义于辽金元事多有议论偏谬及肆行诋毁者通鉴一书闗系前代治乱兴衰之迹至纲目祖述麟经笔削惟严为万世公道所在不可涉偏私试问孔子春秋内有一语如发明广义之肆口嫚骂所云乎向命儒臣编纂通鉴辑览其中书法体例有闗大一统之义者均经朕亲加订正颁示天下如内中国而外夷狄此作史之常例顾以中国之人载中国之事若司马光朱子义例森严亦不欲辨明正统未有肆行嫚骂者朕扵通鉴辑览内存光年号且将唐王桂王事迹附録扵后又谕存杨维祯正统辨使天下后世晓然于春秋之义寔为大公至正无一毫偏倚之见至于东夷西戎南蛮北狄因地而名与江南河北山左闗右可异孟子云舜为东夷之人文王为西夷之人此无可讳亦不必讳但以中外为轩轾逞其一偏之见妄肆讥讪无论桀犬之吠固属无当即区别统系昭示来许亦并不在乎此也况前史载南北朝相称互行诋毁此皆当日各为其主或故为此讪笑之词至史笔系千秋定论岂可骋私臆而废公道乎夫厯代兴亡前鍳不逺人主之道惟在敬
　　天勤民兢兢业业以绵亿万载之丕基所谓天难谌命靡常常厥徳保厥位诚不在乎区区口舌争之若主中国而不能守如宋徽钦之称臣称侄于金以致陵夷南渡不乆宗社为墟即使史官记载曲为掩饰亦何补耶所有通鉴纲目续编一书其辽金元三朝人名地名本应按照新定正史一体更正至发明广义内三朝时事不可更易外其议论诋毁之处着交诸皇子及军机大臣量为删润以符孔子春秋体例仍令粘签进呈候朕阅定并将此谕冠之编首交武英殿照改本更正后发交直省督抚各一部令各照本抽改将此通谕中外知之特谕
　　钦定四库全书　　　　　史部二
　　通鉴续编　　　　　　　编年类
　　提要
　　【臣】等谨案通鉴续编二十四卷元陈桱撰桱字子经奉化人流寓长洲官至翰林学士桱祖着宋时以秘书少监知台州尝作书名厯代纪统其父沁为校官又续有撰述世传史学桱以司马氏通鉴朱子纲目并终于五代其周威烈王以上虽有金履祥前编而亦防自陶唐因着此书首述盘古至髙辛氏以补金氏所未备为第一卷次摭契丹在唐及五代时事以志其得国之故为第二卷其二十二卷皆宋事始自太祖终于二王以继通鉴之后故以续编为名然大书分注全仿纲目之例当名之曰续纲目仍袭通鉴之名非其实也沈周客座新闻载桱着此书时书宋太祖云匡自立而还未辍笔忽迅霆击其案桱端坐不慑曰霆虽击吾手终不为之改易也云云此虽小说附防之谈亦足见桱以褒贬自任后人乃造作此说也今观其义例于宋自太平兴国四年平北汉后始为大书系统郑瑗井观琐言称其本晦翁语録持论已偏至于金承麟称末帝立仅一日未成为君乃为之纪年西辽自徳宗以下诸主但传年号并无事迹可纪亦一一详为分注亦不免循名失实明史何乔新传载乔新年十一时侍父京邸修撰周旋过之乔新方读通鉴续编旋问书法何如对曰吕文焕降元不书叛张世杰溺海不书死节曹彬包拯之卒不书其官而纪羲轩多采怪妄似未有当云云亦未始不中其失也他如取宋太祖烛影斧声之讹载文天祥黄冠故乡之语漫无考正轻信传闻陈耀文学林就正又谓桱误以范仲淹赴桐庐郡至淮遇风诗为唐介作并改诗中强楚为狂楚尽室为今日蛟鼋为鱼龙则引据未免疎舛黄溥简籍遗闻又谓桱纪其先户部尚书显吏部尚书伸工部尚书徳刚诸事为宋史所不载成化间续纲目者亦皆削去疑其或出于妄托则挟私滥载尤不协至公然自通鉴纲目以后继而作者实始于桱其后王宗汶薛应旂等虽递有增修而才识卒亦无以相胜姑存以备防考亦未为不可乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　通鉴续编书例
　　大书以便览非窃有褒贬详注以载事无变乎旧文国之兴亡世之治乱帝王将相言政之得失后妃世子立废之原本辅臣用舍贤士出处土地分并制度因革灾祥之騐于事者疏议之行于时者则书不然则否
　　盘古至高辛以世纪逺不可得详也
　　契丹安巴坚事备于唐宋太祖事备于周志其得国之故也
　　契丹建国而系于梁唐晋汉周尊华夏也
　　宋建隆至太平兴国三年系于甲子志其无异五代也
　　宋太平兴国四年以后系之统志其同于汉唐也辽年系于宋统之下尊无二上也其帝称主外之也夏称帝则书与辽同皆外之也
　　辽年志夏改元乃书大小之别也
　　金承辽故例同也
　　宋渡江而犹系之统同于东晋也
　　元灭金夏有中国而反系于宋明天命之未絶也帝王国镇必志其地备事也

　　钦定四库全书
　　通鉴续编卷一
　　元　陈桱　撰
　　盘古氏【太极生两仪两仪生四象四象变化而庶类繁矣相传首出御世者曰盘古氏又曰浑敦氏盘古犹磐固也浑敦未昭晣之谓也皇王大纪曰盘古生于大荒莫知其始明天地之道达隂阳之变为三才首君于是混茫开矣】
　　天皇氏【一姓十三人继盘古氏以治是曰天灵澹泊无爲而俗自化始制干支之名以定岁之所在十干曰阏逢旃蒙柔兆疆圉着雍屠维上章重光黓昭阳十二支曰困敦赤奋若摄提格单阏执徐大荒落敦牂协洽涒滩作噩阏茂大渊献】
　　地皇氏【一姓十一人继天皇氏以治爰定三辰是分昼夜以三十日为一月】
　　人皇氏【一姓九人继地皇氏以治是曰泰皇相厥山川分为九区人居一方故又曰居方氏当是时也万物羣生淳风沕穆主不虚王臣不虚贵政教君臣所自起饮食男女所自始亦号九皇氏】
　　附十纪説【按春秋元命包曰天地开辟至春秋鲁哀公蒋十四年获麟之嵗凡二百二十六万七千年分为十纪其一曰九头纪即人皇氏也古者谓一人为一头人皇兄弟九人故也二曰五龙纪又谓之五姓兄弟五人曰皇伯皇仲皇叔皇季皇少治在五方司五行布山岳继人皇御世者也方是时也世亟巢穴日月贞明三曰摄提纪五十九姓继五龙氏以治分天下而居焉四曰合雒纪三姓继摄提氏以治始教民穴居者也五曰连通纪六姓继合雒氏以治六曰叙命纪四姓继连通氏以治七曰循蜚纪八曰因提纪九曰禅通纪十曰疏仡纪自人皇氏至叙命氏凡八十三君自循蜚而后皆有世次可纪禅通则终于炎帝疏仡则始于黄帝以迄于周言虽繁而事不经见闻者疑之夫人灵于万物而气禀不齐其才德出类者则为众所宗此君道之始也蠭螘尚然况于人哉以盘古之先为无君耶吾不得而知也以人皇之后为有君耶吾不得而泯也慎其世而着其号舍其怪而存其常可也故谨列循蜚纪以下附诸人皇氏之末备考览焉】
　　循蜚纪【循蜚者以其时徳厚信矼人循其化速若蜚也有号而无世凡二十二氏○钜灵氏出于汾脽握大象持化权挥五丁之士驱隂阳反山川居无恒处而迹躔于蜀○句彊氏○谯明氏○涿光氏○钩阵氏○黄神氏○神氏○犂灵氏○大騩氏○鬼騩氏○弇兹氏○泰逢氏○冉相氏○盖盈氏○大敦氏○灵阳氏○巫常氏○泰壹氏是为皇人调大鸿之气正神明之位葢范无形尝无味要防乆视操法鉴而长存者○空桑氏○神民氏又曰神皇葢使神民异业精气通行者○猗帝氏○次民氏次民之世穴处终矣】
　　因提纪【因提者其世咸有制作俾后人可因以利时也有号有世凡十三氏○辰放氏古初之人卉服蔽体辰放氏作教民木茹皮以御风霜绹髪閐首以去灵而人从之命之曰衣皮之民传四世○蜀山氏蜀之为国肇自人皇其始蚕丛拍濩鱼鳬三君各数百嵗同号蜀山蚕丛居瞿上鱼鳬治导江逮蒲泽俾明时人氓椎结左言不知文字事莫克传最后望帝杜宇云○豗傀氏传六世○浑沌氏传七世○东戸氏子思子曰东户氏之熙载也绍荒屯遗美好垂精拱黙而九寰以承流当是之时禽兽成羣竹木遂长道上顔行而不拾遗耕者余饩宿之陇首其歌乐而无謡其哭哀而无声葢至德之世也传十七世○皇覃氏又曰离光氏春秋命厯序曰皇覃氏之世也在而不治官天地府万物害乎无假是故死生同兆而不可相陵传七世○啓统氏传三世○吉夷氏传四世○几蘧氏亢仓子曰几蘧氏之在天下也不治而不乱徇耳目内通而外乎心知天下之人惟知母不知父鹑居鷇饮而不求不誉昼则旅行夜则类处及其死也稾舁风化而已令之曰知生之民天下盖不足治也○稀韦氏传四世○有巢氏太古之民穴居野处搏生咀华与物相友无有妎伤之心逮乎后世人民机智而物始为敌爪牙角毒槩不足以胜禽兽有圣者作构木为巢教民居之以避其害号曰有巢氏之民传二世○燧人氏自有巢氏教民巢居然犹未知熟食也有圣人作观星辰而察五行知空有火丽木则明于是鑚木取火教民以烹餁而民利之故号燧人氏以为燧者火之所生也乃别五木以改火顺四时而遂天之意由是火之功用洽矣时未有文字燧人氏始作结绳之政立传教之台为日中之市兴交易之道人情以遂故又谓之遂皇有四佐焉曰明由必育成博陨丘传四世○庸成氏羣玉之山平阿无隘四彻中绳庸成氏之所守先王之册府也传八世】禅通纪【禅通者通于封禅之君也○史皇氏仓帝名颉有睿德生而能书及长登阳虚之山临于扈洛水之汭灵负书丹甲青文仓帝受之遂穷天地之变仰观奎星圆曲之势俯察文鸟羽山川掌指而剏文字文字成天为粟鬼为夜哭居阳武而葬利乡○柏皇氏○中央氏○大庭氏○栗陆氏○昆连氏○轩辕氏作于空桑之北绍物开智见转蓬而制乗车横木为轩直木为辕故号轩辕氏○赫胥氏○葛天氏○尊卢氏○祝融氏又曰祝诵氏是时天下洽和万物咸若祝融听弇州之鸣鸟以为乐歌谐神明而和人声以火施化亦号赤帝故后世火官因以为号都于郐葬衡山之阳○昊英氏○有巢氏○朱襄氏○隂康氏○无怀氏○太昊伏牺氏○女皇氏○炎帝神农氏○按禅通纪凡十九氏其轩辕祝融或当在太昊前余合系太昊之后也】
　　疏仡纪【疏以知逺仡以审断仁义道德之所用也其世则自黄帝以讫于周】
　　三皇
　　太昊伏牺氏【太昊之母居于华胥之渚履巨人迹意有所动虹且绕之因而始娠生帝于成纪以木德继天而王故风姓有圣德象日月之明故曰太昊】作都于陈○教民佃渔畜牧以充庖厨【人生之始也与禽兽无异知有母而不知其父知有爱而不知其礼卧则呿呿起则吁吁饥则求食饱则弃余茹毛饮血而衣皮革太昊始作网罟以佃以渔以赡民用故曰伏犠氏养牺牲以充庖厨故又曰庖牺氏】画八卦造书契【太昊德合上下天应以鸟兽文章地应以河图洛书于是仰观象于天俯观法于地中观万物之情始画八卦卦有三爻因而重之为卦六十有四以通神明之德作书契以代结绳之政书制有六一曰象形二曰假借三曰指事四曰防意五曰转注六曰谐声使天下义理必归文字天下文字必归六书】作甲厯【起于甲寅支干相配为十二辰六甲而天道周矣嵗以是纪而年不乱月以是纪而时不易昼夜以是纪而人知度东西南北以是纪而方不惑】制嫁娶【上古男女无别太昊始制嫁娶以俪皮为礼正姓氏通媒妁以重人伦之本而民始不渎】以龙纪官【太昊因龙马负图出于河之瑞始名官而以龙纪号曰龙师命朱襄为飞龙氏造书契昊英为潜龙氏造甲厯大庭为居龙氏治屋庐浑沌为降龙氏驱民害隂康为土龙氏治田里栗陆为水龙氏繁滋草木疏导泉源又命五官春官为青龙氏又曰苍龙夏官为赤龙氏秋官为白龙氏冬官为黒龙氏中官为黄龙氏于是共工为上相柏皇为下相朱襄昊英常居左右栗陆居北赫胥居南昆连居西葛天居东隂康居下分理宇内而政化大洽】造琴瑟【太昊作荒乐歌扶徕咏罔罟以镇天下之人命曰立基斵桐为琴绳丝为二十有七命之曰离徽以通神明之贶以合天人之和絙桑为三十六之瑟以修身理性反其天真而乐音自是兴焉】在位百十五年崩○传十五氏【女娲氏与太昊同母生而神灵佐太昊正昏姻以重万民之判是为神媒太昊没共工氏作乱振滔洪水以祸天下女娲役其神力以与共工氏较卒灭共工氏而诛之以治天下都于中皇之山是为女皇命臣随作笙簧以通殊风娥陵制都良筦以一天下之音用五十之瑟于泽丘以郊天侑神听之极悲乃破为二十五以抑其情而乐乃和治百三十载而没○柏皇氏之在世也为而不有应而不求居于皇人之山○中央氏亦曰中皇氏○大庭氏之膺箓也三辰丰辉五鳯异色都于曲阜故鲁有大庭氏之库亦曰朱顔氏○栗陆氏之为政敖愎自用民始携叛其臣东里子谏而被杀天下益贰栗陆遂亡○骊连氏亦曰昆连氏○浑沌氏○赫胥氏之为治也尊民而重事方是之时人居不知所为行不知所之鼓腹而游含哺而嬉昼动夕息渇饮饥食莫知作善而作恶也○尊卢氏之立政也官天地府万物革天下之故而世用宁治居嵹台之阳○昊英氏之居位也人民少而草木鸟兽繁葢衣薪之代也又曰子英○有巢氏昔在上古人多禽兽之难圣人教之巢居人获安焉及其乆也木处而颠有圣人教之编槿而庐缉藋而扉塓涂茨翳以违其祸以其革有巢之化故亦号有巢氏是曰古皇盖屋庐之始也○朱襄氏之时恒风振荡果木不实朱襄命士达作五之瑟以来隂气定羣生而天下治又曰子襄○葛天氏之世不言而信不化而行荡荡乎无能名之俗以熙熙其作乐也三人操牛尾投足以歌八阕一曰载民二曰鸟三曰遂草木四曰奋五谷五曰谨天常六曰达帝功七曰依地德八曰总万物之极是为广乐○隂康氏之时水渎不疏隂凝而易闭人郁于内腠理殢着而多重膇隂康思所以利其关节乃制舞焉治于华原○无懐氏之抚世也以道存生以德安刑其民甘食而乐居懐土而重生形有动作心无好恶鸡犬之音相闻民至老死不相徃来命之曰无懐氏之民○世传伏牺氏之后凡十五氏为天子而后神农氏作今按易系辞曰庖牺氏没神农氏作则相传者不足信矣况太昊命官而十五氏多预焉则是皆佐伏牺为治之臣明矣岂当其时各君一方以理民如后世诸侯之国耶】共工氏【太昊之没共工氏曰康回老髦身朱发任智自神俶乱天常窃保冀方自谓水德乃以水纪官师虞于湛乐淫佚其身欲壅防百川隳髙堙卑以害天下皇天弗福庶民弗助女娲氏戮之共工氏遂亡】