资治通鉴外纪

曰舜既为天子又帅天下诸侯以为尧三年䘮是二达此言以为三载服除后舜格于文祖乃妄称孔子
也踰年改元春秋常法迄今如之轲又云尧舜禹崩天子矣若然当以服除之月至庙不当用正月元日
日受终文祖已二十八年岂容至服除未定方让其三年䘮毕舜禹益皆避其子然后践位且舜正月上

复至文祖庙周衰杨墨道盛孟子排而辟之可谓醇子孔安国仍轲之谬乃曰舜服尧䘮三年毕将即政
其词简意浅杂然崇尚固可鄙笑也司马迁云舜年矣其于论经义谈世事知谋往往短局乖戾陋儒爱
代堯踐帝位三十九年崩亦用孟軻舊說也鄭讀三十堯舉之五十攝行天子事五十八堯崩六十一
三十年也在位五十載陟方乃謂攝位至為五此經云舜生三十謂生三十年也徴庸三十謂歴試
甲子生三十一年甲午征庸七十九年壬午即真百十年舜年一百岁也皇甫谧曰舜以尧之二十一年
五岁亦云一百一十三岁岁癸卯崩或云舜年一百于江南九疑是为零陵
有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜幕能帅颛顼
者也故报焉
刘恕曰六经惟春秋及易彖象系辞文言说卦序
卦杂卦仲尼所作诗书仲尼刋定皆不称三皇五

帝三王易下系曰古者包牺氏之王天下也包牺
氏没神农氏作神农氏没黄帝尧舜氏作载继世
更王而无三五之数或以包牺至舜是为五帝然
孔子未尝道学者不可附㑹臆说也书之在孔子
前存于今者无几汉艺文志周史六弢六篇惠襄
之间或曰显王时或曰孔子问焉颜师古曰卽今
之六韬也今六韬周文王武王问太公兵战之事
其言鄙俚烦杂不类太公之语葢后人依托而为
之按志兵书五十三家自吴齐孙子已下而无六
弢又在儒家非兵书也颜说之妄孔颖达云六韬

后人所作好事者妄云太公非实事也班固曰礼
经三百威仪三千及周之衰诸侯将踰法度恶其
害己皆灭去其籍自孔子时而不具至秦大壊马
融云秦孝公已下用商君之法其政酷烈与周官
相反故始皇禁挟书特疾恶欲絶灭之搜求焚烧
独悉汉武帝开献书之路周礼出于山岩屋壁复
入秘府诸儒莫得见焉孝成时刘歆挍秘书始得
列序着于録畧为众排弃林硕以为末世渎乱不
验之言作十论七难以诋之何休亦谓六国阴谋
之书据秦火之余周礼最后出儒者附益固非完

本周三百六十官今乃有三百六十职冗琐浅陋
可明其伪妄刘歆不当谓之周公致太平书而目
为六国阴谋过矣管子亦在孔子前称明一者皇
察道者帝通徳者王谋得兵胜者霸又称五帝三
王子云管仲之書過半便是後之好事所加乃
說管仲後事其輕重篇尤復鄙俗孔頴達曰世
有管子书或是后人所録故知六韬称三皇周礼
称三皇五帝及管氏书皆杂孔子后人之语挍其
岁月非本书也先秦之书存于今者周书老子曽
子董子慎子邓析子尹文子孙子吴子尉缭子皆

不言三皇五帝三王论语墨子称三代左氏传国
语商子孟子司马法韩非子燕丹子称三王糓梁
传荀卿子鬼谷子亢仓子称五帝亢仓子又称明
皇圣帝孔颕达云糓梁传汉初始作不见经文故
多妄言陆徳明云糓梁赤乃后代传闻案汉隋唐
书无亢仓子新唐书艺文志云天宝元年诏号亢
桑子为洞灵真经求之不获襄阳处士王士元谓
庄子作桑子太史公列子作亢仓子其实一也
取诸子文义类者补其亡封演云王巨源采庄子
庚桑楚篇义补葺分为九篇云其先人于山中得

古本奏上之敕付学士详议疑不实竟不施行今
亢桑子三卷是也惟文子列子庄子吕氏春秋五
经纬始称三皇鹖冠子称九皇案文子称墨子而
列子称魏文侯墨子称吴起皆周安王时人去孔
子没百年矣艺文志鹖冠子一篇楚人居深山以
鹖为冠唐世尝辨此书后出非古鹖冠子今书三
卷十五篇称剧辛似与吕不韦皆秦始皇时人其
文浅意陋非七国时书艺文志云文子老子弟子
孔子并时非也庄子又在列子后与文列皆寓言
诞妄不可为据秦汉学者宗其文词富美论议辩

博故竞称三皇五帝而不究古无其人仲尼未尝
道也汉夏侯胜眭孟之徒以道术立名其所述着
无䜟一言刘向父子挍定九流亦无䜟録故知䜟
纬起于哀平间假托鬼神妄称祥瑞王莽好符命
光武以图䜟兴俗儒趋时其学遂盛乃云孔子既
叙六经恐后世不能稽同其意别立纬䜟而春秋
元命包称公输班墨翟又言益州案班翟在仲尼
之后汉武帝始置益州春秋䜟云尧使共工理水
诗䜟云尤败然后尧受命前后颠倒咸与经传
不合故名儒以为祅妄乱中庸之典司马迁孔安

国皆仕汉武帝迁据糓梁传荀卿子等称五帝不
敢信文列庄子吕氏春秋称三皇见百家言黄帝
左氏传言髙阳髙辛氏书始尧舜而当时大儒董
仲舒亦云推神农为九皇改号轩辕谓之黄帝因
存帝颛顼帝喾帝尧帝舜为五帝迁故作五帝本
纪孔安国为博士考正古文独见周礼据外史掌
三皇五帝之书左传云左史倚相能读三坟五典
八索九丘史克曰少皥氏有不才子郯子曰我髙
祖少皥挚之立也安国以周礼为古文而不知周
礼经周末秦汉増损伪妄尤多故尚书序云伏牺

神农黄帝之书谓之三坟少昊颛顼髙辛唐虞之
书谓之五典孔颕达云三坟之书在五典之上数
与三皇相当坟又大名与皇义相类故云三皇之
书尧舜典是二帝之典推此而上则五帝当五典
三坟五典已经芟夷存者二典而已书纬云帝喾
以上朴畧难传唐虞以来焕炳可法禅让之首至
周五代此皆无所稽据穿凿妄说耳史克又云缙
云氏郯子又云共工氏岂皆帝乎论者以世本帝
系大戴礼五帝徳家语宰我问与史记本纪同以
黄帝为五帝则三皇乃少一人故甄耀度以燧人

白虎通以祝融或以共工同犧農為三皇鄭注
中候敕省图引运斗枢以伏牺女娲神农为三皇
轩辕少昊髙阳髙辛陶唐有虞六代为五帝徳合
北辰得天皇之气者皆称皇协五帝座星者皆称
帝故三皇三而五帝六也梁武帝以伏牺神农燧
人为三皇黄帝少皥颛顼帝喾帝尧为五帝而曰
舜非三王亦非五帝与三王为四代而已郑及诸
儒自相讥病其指不通世本经秦歴汉儒者改易
大戴禮出於世本家語王肅私定以難鄭故有
冉有问孔子三皇五帝不用五刑案孔子时未有

语三皇五帝言者皆周末秦已后伪书耳马昭云
家語王肅増加非鄭所見孔穎達云王肅欲家
语与经传符同故强为之辞冀合其说所言虽同
司马迁而不足为迁之助贾逵云三坟三皇之书
五典五帝之典延笃言张平子说三坟三礼礼为
人防尔雅曰坟大防也书曰谁能典朕三礼天地
人之礼也五典五帝之常道也马融云三坟三气
阴阳始生天地人之气也五典五行也杜预云皆
古书名汉晋羣儒论三坟五典亦与孔说不同惟
鄭注周禮外史三皇五帝之書云楚靈王所謂

三坟五典此说出于孔安国非其新意贾公彦云
孔郑之说无正文故延叔坚马季长所解有异也
或说董仲舒程雅曰三皇三才也五帝五常也
三王三明也五伯五岳也其说全无意义非仲舒
之言也或曰左氏传礼记祭法有少昊颛顼帝喾
名号岂可据系辞皆去之以尧舜次黄帝无乃太
畧乎答曰儒学论议当本于经顾彪谓正可依经
诰大典不可用传记小说此言得之先儒云女娲
至无懐氏十五帝临魁至榆罔七帝承袭牺农而
王然则少昊已后亦嗣黄帝如无懐临魁比也至

尧功徳特髙别为一代又自古以来皆传其子或
以干戈逆取而尧及舜皆有子择贤而授不私其
亲上古以来二人而已故可上绍黄帝而继牺农
艺文志云孝文时得魏文侯乐人窦公献其书乃
周官大宗伯之大司乐章也桓谭新论云窦公时
年百八十岁武帝时河间献王好儒与毛生等共
采周官及诸子言乐事者取公孙尼子以作乐记
大司乐舞云门以祀天神咸池以祭地示大㲈以
祀四望通夏周为六乐乐记曰武王封黄帝尧
舜夏殷之后为三恪二王后黄帝而及尧舜不数

少皥颛顼帝喾窦公所传在秦焚书之前献王采
録古书可以取信然大司乐有云门大卷大咸而
乐记有大章咸池已差异矣包牺神农世逺乐名
不见少皥颛顼帝喾承黄帝之后不特为一代故
无乐名孝经钩命决云伏牺乐曰立基神农曰下
谋祝融曰属续帝系谱云伏犠乐曰扶来神农曰
扶持帝王世记云少皥乐曰九渊乐纬云颛顼乐
曰五茎帝喾曰六英汉礼乐志云颛顼作六茎帝
喾作五英皆纬书帝系诸谱汉志世纪放六乐撰
其名故多差异非本称也秦初并六国丞相等议

帝号曰古有天皇有地皇有㤗皇㤗皇最贵臣等
上尊号王为㤗皇王曰去㤗着皇采上古帝位号
号曰皇帝乃知秦以前诸儒或言五帝犹不及三
皇后代不考始皇本纪乃曰兼三皇五帝号曰皇
帝误也西汉之末去圣益逺孔安国尚书传虽未
立于学官而儒者惑于安国司马迁二家殊异又
怪易系大司乐乐记以尧舜上继黄帝虽刘歆博
物洽闻疑而未了故三统历本易始于包牺至少
皥颛顼帝喾乃曰周其乐故易不载而不明言
樂及不載之義鄭注易繫辭云金天髙陽高

辛遵黄帝之道无所改作故不述焉崔灵恩曰舞
乐之始兴于黄帝其徳宜法逺存其后敬之为恪
颛顼髙阳二代之君虽复为乐进非始舞之制又
非宜今之用故越之而用云门不立其乐亦不为
恪也熊安生解礼周以黄帝尧舜之后为三恪但
云取其制作之人孔颍逹谓易畧举五帝之终始
则少皥颛顼帝喾在其闲也历世纷纭莫知定论
皆泥于旧文肆为解释不可强通易云作八卦为
㒺罟取诸离包牺氏也为耜耒取诸益日中为市
取诸噬嗑神农氏也垂衣裳取诸乾坤为舟楫取

诸涣服牛乗马取诸随重门击柝取诸豫为杵臼
取诸小过弧矢取诸暌黄帝尧舜也至于宫室取
大壮棺椁取大过结绳而治易之以书契取诸夬
葢世逺难明传闻殊异仲尼于疑事则阙而不强
为之辞六事则总言黄帝尧舜三事但曰后世圣
人而孔安国尚书序乃曰伏牺氏造书契以代结
䋲之政指言伏牺与系辞文意相反按家语篇后
及史记孔子世家云安国至临淮太守蚤卒连丛
子有孔臧报从弟侍中书言以篆定尚书五十
余篇并为之传即安国也安国于经义不详故书

传多差谬马郑王肃诸儒悉解今文尚书晋宋后
始行古學獨有孔傳因而之其學非能優於諸
家也
资治通鉴外纪卷第一终

初编,史部,资治通鉴外纪,卷第二

资治通鉴外纪卷第二
宋京兆万年刘恕编集
夏商纪
夏四世通羿浞四百三十二年起戊戌终己酉十七君一十
夏后氏禹元年戌戊都安邑云晋阳及韩或云平阳亦尚黑其社用
松牲用以黑為徽號朝燕服收冠而黑衣十寸為
尺封丹朱于唐商均于虞皆为诸侯作乐曰大夏命
皋陶为夏钥九成以昭其功夏大也言能大尧舜之
徳以五音聴治悬钟鼓磬铎鼗待四方之士为铭于
簨虡曰教寡人以道者击鼓谕以义者击钟告以事

者振铎语以忧者击磬有狱讼者揺鼗一馈而十起
一沐三捉髪以劳天下之民出见罪人下车问而泣
之左右曰罪人不顺道君王为何痛之禹曰尧舜之
人皆以尧舜之心为心寡人为君百姓各自以其心
为心是以痛之初舜分天下为十二州禹复为九州岛
收天下美铜铸为九鼎以象九州岛昔黄帝作车少皥
加牛奚仲加马禹命奚仲为车正建旗斿旐以别尊
卑等级古有醴酪禹时仪狄作酒禹饮而甘之遂疏
仪狄絶㫖酒曰后世必有以酒亡国者禹任皋陶益
以国政皋陶卒封其后于英六或在许契后稷伯夷

皆有功兴于虞夏之际益垂䕫龙其后不知所封是
时天雨金三日亦尝雨稻禹娶涂山氏女生子启南
廵守㑹诸侯于涂山承唐虞之盛执玉帛者万国济
江黄龙负舟舟中人惧禹仰天而叹曰吾受命于天
竭力而劳万民生寄也死归也余何忧于龙焉视龙
犹蝘蜓颜色不变龙俛耳低尾而逝禹致羣臣于㑹
稽防风氏后至禹戮之防风汪芒氏之君漆姓守封
嵎之山禹崩谥法葢谥法诸本不同或后人所加也谥法渊源流通曰禹马融曰禹汤不在
塟㑹稽之山隂夏殷曰王詩商頌曰王武王學者在位九年年百嵗案書稱堯舜曰帝
归妹卦曰帝乙归妹书酒诰多士多方曰自成汤至言夏殷周称王而诗书易春秋未尝言三王惟易泰

天王登假措之庙立之主曰帝谯周曰夏殷之君生于帝乙故司马迁夏殷之君皆曰帝曲礼曰告䘮曰
曲礼秦汉后书谯周皇甫谧之说出于史记俱不足称王死称庙主皆以帝号配之帝王世纪夏殷曰帝
据为
夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹
刘恕曰大江之南前代要服舜禹南廵崩不返塟
禹非不尊而敬舜也启非不孝于其父也时享在
乎庙貌魂气则无所不之也秦汉以下崇尚墓祭
违经弃礼逺事尸柩难以语乎理矣
启甫谧曰甲辰元年丁未皇筮享神于大陵之上是为钧台之享
又筮于晋之墟作璇台于水之阳有扈氏不服启伐

之禹独与子故伐启淮南子曰有扈氏为义而亡世本曰有扈夏同姓或云启之庶兄以尧舜传贤
启崩甫谧曰十年在位九年皇子太康立
太康丙辰元年失徳四夷背叛畋于有洛之表十旬弗反
有穷后羿因民弗忍距于河羿先祖世为射官帝赐
之弓矢使司射夏衰自鉏迁于穷石射官也淮南子许慎曰羿帝喾
皆死堕其翼羽又曰羿请不死之药于西王母其妻曰尧时十日并出尧命羿仰射十日中其九日九乌
为宗布孟子曰逢䝉学射于羿尽羿之道思天下惟姮娥窃之奔月宫为月精又曰羿除天下之害死而
羽归藏易曰羿弹十日说文曰弹射也博物志曰羿羿为愈已于是杀羿楚辞天问曰羿焉弹日乌焉解
曰河伯弱杀人羿射其左目风伯坏人屋室羿射中与凿齿战于畴华之野羿持弓凿齿持矛羿杀之或
羿是善射之号非人名字不知此羿其名为何其膝据此诸说帝喾尧时各有羿夏时又有羿则太

康失国而崩太康不得入国羿遂废之在位二十九年孔安国曰羿立其弟仲
康
仲康乙酉元年微弱政出于羿崩三年在位十子相立
相元年戊戌一作相安征畎夷黄夷二年征黄夷竹书纪年曰其后干夷来
宾七年纪年曰东夷有九种曰畎夷干夷方夷黄夷白夷
赤夷夷風夷陽夷相為羿所逐失國居商丘依夏
同姓诸侯斟灌斟鄩后相与有扈战于甘泽而不胜在位二十八年吕氏春秋曰夏