宋史全文

宋史全文（上）
元佚名撰

宋史全文卷一
宋太祖一
　　庚申建隆元年春正月辛丑朔，镇、定二州言契丹入寇，北汉兵自土门东下，与契丹合。周帝命太祖领宿卫诸将御之。太祖自殿前都虞候再迁都点检，掌军政凡六年，士卒服其恩威，数从征伐，荐立大功，人望固已归之，于是主少国疑，中外始有推戴之议。壬寅，殿前副都点检慕容延钊将前军先发。时都下欢言：将以出军之日策点检为天子。士民恐怖，争为逃匿之计，惟内庭晏然不知。癸卯，大军出爱景门，纪律严甚，众心稍安。军校苗训者号知天文，见日下复有一日，黑光久相磨荡，指谓太祖亲吏楚昭辅曰：『此天命也。』是夕，次陈桥驿。将士相与聚议曰：『主上幼弱，我辈出死力破贼，谁则知之？不如先立点检为天子，然后北征，未晚也。』都押衙李处耘具以事白太祖弟匡义及掌书记赵普，因共以事理晓譬之曰：『太尉忠赤，必不汝赦。』诸将相顾，亦有稍稍引去者。已而复集，露刃大言曰：『军中偶语则族。今已定议，太尉若不从，则我辈亦安敢退而受祸？』普察其势不可遏，与匡义同声叱之曰：『策立，大事也，固宜审图，尔等何得便肆狂悖？』乃各就坐听命。普复谓曰：『外寇压境，将莫谁何，盍先攘却，归始议此？』诸将不可，曰：『方今政出多门，若俟寇退师还，则事变未可知也。但当亟入京城，策立太尉，徐引而北，破贼不难。苟不受策，六軍决亦难使向前矣！』普谓匡义曰：『事既无可奈何，政须早与约束。』因语诸将曰：『兴王易姓，虽云天命，实系人心。前军昨已过河，节度使各据方面。京师若乱，不惟外寇愈深，四方必转生变。若能严敕军士，勿令剽劫，都城人心不摇，则四方自然宁谧，诸将亦可长保富贵矣。』皆许诺。乃共部分。夜，遣衙队军使郭延赟弛告殿前都指挥使石守信、都虞候王审琦，二人皆素归心太祖者也。将士环列待旦。太祖醉卧，初不省。甲辰黎明，军士擐甲执兵，直叩寝门，曰：『诸将无主，愿策太尉为天子！』太祖惊起披衣，未及酬应，则相与扶出听事，或以黄袍加太祖身，且罗拜庭下称万岁。太祖固拒之，众不可，遂相与扶太祖上马，拥逼南行。匡义立于马前，请以剽劫为戒。太祖度不得免，乃揽辔誓诸将曰：『汝等自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主也。』众皆下马曰：『唯命是听!』太祖曰：『少帝及太后，我皆北面事之，公卿大臣，皆我比肩之人也。汝等无得辄加凌暴。近世帝王初入京城，皆纵兵大掠，擅劫府库。汝等无得复然，事定，当厚赏汝，不然，当族诛汝!』众皆拜。乃整军自仁和门入，秋毫无所犯。宰相早朝未退，闻变，范质下殿，执王溥手曰：『仓卒遣将，吾辈之罪也!』爪入溥手几出血，溥噤不能对。副都指挥使韩通自内庭奔归，将率众备御。王彦昇逐杀之，并其妻子。诸将翼太祖登明德门，太祖令军士解甲还营，太祖亦归公署，释黄袍。俄而将士拥范质等俱至，太祖呜咽流涕曰：『吾受世宗厚恩，为六军所迫，一旦至此，惭负天地，将若之何？』质等末及对，散指挥都虞候罗彦瑰挺剑而前曰：『我辈无主，今日必得天子!』质等不知所为。溥降阶先拜，质不得已从之，遂称万岁。太祖诣崇元殿[1]，行禅代礼。召文武官就列，至晡班定，独未有周帝禅位制书。翰林承旨陶谷出诸袖中，遂用之。诏书曰：『天生烝民，树之司牧。二帝惟公而受掸，三王乘时而革命，其极一也。予末小子，遭家不造，人心已去，天命有归。咨尔归德军节度使、殿前都点检赵某禀上圣之姿，有神武之略。佐我高祖，格于皇天，逮事世宗，功存纳麓。东征西怨，厥绩懋焉。天地鬼神，享于有德，讴歌狱讼，归于至仁。应天顺人，法尧禅舜，如释重负，予其作宾。呜呼钦哉，祗畏天命。』宣徽使引太祖就龙墀北面拜受，宰相扶太祖升殿，易服东序，还，即位，群臣拜贺。奉周帝为郑王，太后为周太后，迁居西京。乙巳，诏因所领节度州名定有天下之号曰宋，改元，大赦。
　　吕中曰：颢滇谓孟子不嗜杀人之言，至是又验矣。盖自后唐以来不五十午，天下五易，天人之厌乱极矣，岂其使干戈糜烂不已，而海內无一统之期哉？唐明宗有天生圣人之祝，而太祖实生于是年，则天命所归，不待指日，光相荡而后知也。自其掌军政之时，士卒服其恩威，中外同于推戴，则人心所属，不待次陈桥驿而后见也。汉、唐初兴，亦不过是。然高祖之取天下，出于沛父老之请；太祖之得天下，亦出于军士之拥，迫不得已而为之，其与唐太宗陷父子不义以起兵者异矣，抑五代之乱，帝王屡易者，莫非藩镇士卒也。矧又有如石守信、王审琦者，将岂能帖然于下哉？一号令之间，秋毫无犯，不惟救生灵涂炭之苦，亦可革叔季兵戈之祸。自非聪明神武而不杀者，孰能与于此？
　　眉山苏轼曰：予观汉高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多而天下愈乱。秦、晋及隋力能合之而好杀不已，故或合而复分，或遂以亡国焉。
　　《龟鉴》曰：战国交争而合于秦，民苦秦暴，秦不能一而汉一之。南北分裂而合于隋，人厌隋乱，隋不能一而唐一之。五季之余分闰位，天下纷纷而未一也。我太祖得天下以仁而民从之，故天下一于宋，真人勃起，开创大业，是又跨唐虞、越汉唐而与帝王匹休也。亦知宋兴之由乎我太祖之生，盖天成二年丁亥岁也，祥光瑞来，流为精英，异芳幽馥，郁为神气，帝王之兴，自有珍符，信不诬也。居有云气，出有日晕，天心之眷顾笃矣。俚语称赵，神言夸宋，人心之向慕久矣。天与之，人与之，而太祖则不知也。方其北面用朝，奉命征讨，赫声濯灵，所向辄克。显德之七年，太祖生三十有四年矣。『采薇采薇，薇亦作止。』时盖正月之上日也。是月也，京师已有推戴之语，而內庭未之知。『我出我车，于彼牧矣。』时盖是月之三日也。是日也，将士又有拥戴之语，而太祖未之闻。越翼日甲辰，寝门未辟，拥逼者王，太祖未及语而黄袍已加之身矣。噫!河南之避，舜犹有辞；大垌之王，汤犹有待。事势至此，圣人不得以游乎舜、汤之天矣，奈之何哉？则亦有『毋虐臣主』之誓而已，有『毋掠民庶』之誓而已。三逊三辞，黾勉而受之。能律将士以保周宗，而不能使周禅之不归；能择长者房州之奉，而不能遇陈桥之逼，天实为之，吾其谓何？欧阳子紀五代史也，书梁、汉曰『亡』，书晋曰『灭』，至周则大书之曰『逊于位，宋兴。』乌乎！我宋之受命，其应天顺人之举乎？受命之日，市不易肆，仁之至也。卧榻之侧，他睡不容，义之尽也。
　　汴都仰给漕运[2]，故河渠最为急务。先是，岁调丁夫开浚淤浅，糗粮皆民自备。丁未，诏悉从官给，遂著为式。又以河北仍岁丰稔，谷价弥贱，命高价以籴之。
　　呂中曰：沛与洛俱河南地也，国家不都洛而都沛者，以四方辐凑，漕运之法远近俱使故也。东南之粟自沛河入，陕西之粟自黄河入，陈蔡之粟自惠民河入，京师之粟自广济河入。论四河之所入，则东南为多。此太祖所以有『不及百年，东南民力竭』之忧而欲都西京也。
　　上之入也，闾巷奸民往往乘便攘夺，于是索得数辈斩于市，被掠者官偿其赀。戊申，追赠韩通中书令，以礼葬之，嘉其临难不苟免也。以王彦升专杀，终身不授节钺。乙卯，遣使往诸州赈贷。
　　吕中曰：上以甲辰即位，而乙卯遂遣使赈贷，岂有得天下之初，欲以是要誉于人哉？惟天惠民，惟辟奉天，当时之民，苦于干戈，苦于赋敛，善于刑役。为人父母，见子弟之饥寒，则褰裳濡足以救之，此武王下车未几而散财发粟之心也。
　　以赵普为右谏议大夫、枢密直学士，皇弟匡义加睦州防御使，赐名光义。立宗庙，诏百官集议尚书省。兵部尚书张昭等上奏曰：『谨按：尧、舜、禹皆立五庙，盖二昭二穆与其始祖也。有商建国，改立六庙，盖昭穆之外，祀契与汤也。周立七庙，盖亲庙之外，祀太祖、文王、武王也。伏请追尊高、曾四代号谥，崇建庙室。』制可。国朝宗庙之制，岁以四孟月及季冬凡五享，朔、望荐食荐新。三年一袷以孟冬，五年一禘以孟夏。其七祀，春祠司命及户，夏祀灶，季夏别祭中霤。秋祀门及厉，冬祀行，惟腊享、禘袷遍七祀。如亲行告谢及新主祔谒，即权罢时享。告日用牢僎备祀官。
　　朱文公曰：臣以为，太祖受命之初，未遑他事，首尊四祖之庙。后以太祖受命立极，当为始祖而袷享东向。而禧祖初无功德，亲尽当祧而已。臣深考其说，而以人心之所安者揆之，则僖祖者，太祖之高祖考，虽历世久远，功德无传，然四世之后，笃生神孙，应天顺人，以宁兆庶，其功德盖不必自亲为之然后为盛也。
　　二月，尊帝母南阳郡夫人杜氏为皇太后[3]。以范质自司徒、平章事、昭文馆大学士、参知枢密院事加侍中；王溥自右仆射、平章事、监修国史、参知枢密院事加司空；魏仁浦自枢密使、中书侍郎、平章事、集贤院大学士加右仆射。丙戌，长春节，宰相率百官上寿。赐宴相国寺。辛卯，大宴于广德殿，凡诞节后择日大宴自此始。中书舍人扈蒙权知贡举，奏进土合格者杨砺等一十九人。
　　三月，宿州火，燔民庐舍万余区，遣中使安抚之。壬戌，追尊祖考为皇帝，妣为皇后。高祖幽都县令朓谥曰文献，庙号僖祖，陵曰钦陵。祖妣崔氏谥曰文懿。曾祖兼御史中丞珽谥曰惠，庙号顺祖，陵曰康陵。祖妣桑氏谥曰惠明。皇祖涿州刺史敬谥曰简恭，庙号翼祖，陵曰定陵。妣刘氏谥曰简穆。皇考周龙捷左厢都指挥使、岳州防御使弘殷谥曰昭武，庙号宣祖，陵曰安陵。有司言：『国家受周木德，木生火。宋继周，当以火德王，色尚赤，腊用戌。』从之。
　　曾巩《政要》曰：博士和岘言：『?始伊耆，而三代有嘉平清祀，?祭之名。?，腊之别名也。汉承火德，以戌日为腊。腊，接也，言新以相接，故田猎取禽以报百神，享宗庙，旁及五祀，以教孝尽度。晋、魏因之。唐以土王、贞观之祭，尚用前寅?百神，卯日祭社官，晨日腊宗庙。至开元始定礼制，三祭皆于腊辰，以应土德，议者是之。宋兴，推应火德，以戌日为腊，而独以前七日辛卯?，不应于礼。请如开元故事：?百神、祀社稷、享宗庙同用戌腊，如礼便。』制曰：『可。』
　　兼判太常寺事窦俨上言：『三王之兴，礼乐不相沿袭。圣宋建皇极一代之乐，宜乎立名，请改周乐文舞崇德之舞为文德之舞，武舞象成之舞为武功之舞[4]，改乐章十二顺为十二安，盖取「治世之音安以乐」之义。』夏四月，诏行之。昭义节度使兼中书令太原李筠在镇逾八年，恃勇专恣，招集亡命，周世宗每优容之。及上遣使谕以受禅，筠即欲拒命。左右为陈历数，乃佩俛下拜。既延使者升阶，置酒张乐，遽索周祖画像置听壁，涕泣不已。宾佐惶骇，告使臣曰：『令公被酒，失其常性，幸毋怪也。』北汉主知筠有异志，潜以蜡书诱筠，筠虽具奏，而反谋已决。筠长子守节涕泣切谏，筠不听，遂遣守节入朝，且伺朝廷动静。上迎，谓曰：『太子，汝何故来？』守节矍然，以头击地曰：『陛下何言，此必有谗人间臣父也!』上曰：『吾亦闻汝数谏，老贼不汝听，不复顾藉，故遣汝来，欲吾杀汝耳。盍归语而父：我未为天子时，任汝自为之。我既为天子，汝独不能小让我耶？』守节驰归，具以告。筠反谋愈急，于北汉纳款求援。乙酉，遣使分诣京城门，赐饥民粥。李筠又遣兵袭泽州，杀刺史张福，据其城。丙戌，昭义反书至。枢密吴廷祚言于上曰：『潞州岩险，贼若固守，未可以岁月破。然李筠素骄易无谋，宜速击之，彼必恃勇出斗。但离巢穴，即成擒矣。』上纳其言。戊子，上遣石守信、高怀德帅前军进讨。上敕守信等曰：『勿纵筠下太原[5]。急引兵扼其隘，破之必矣。』上召三司使张美调兵食。是日，大宴广德殿，张美言：『怀州刺史马令琮度李筠必反，日夜储偫，以待王师。』上善之，亟令以团练使授令琮。宰相范质言：『大军北伐，方藉令琮供亿，不可移他郡。』遂升为怀州团练使授之。
　　富弼曰：太祖赏功任人，深得其术。怀州刺史知车驾将至，日夜储蓄，以待王师。故有团练之命，用赏其劳，又以移别郡，则他官供亿未必练其事，必不能继令琮之功，故特升本州使名以授之。恩宠如是之异，其得人不尽力乎？
　　五月己亥朔，日有食之。上降服出次，百官各守其司。李筠复请北汉主举军南下，北汉主从之，倾国自将，出团柏谷[6]，群臣饯之汾水。赵华曰：『李筠举事轻易，事必无成。陛下扫境赴之，臣未见其可也。』北汉主拂衣上马，行至太平驿，遣其平章事卫融、宣徽使卢赞将兵救筠。筠留其长子守节守上党，自帅其众南出。上以畿甸委输京师，吏多旁缘为奸，民或咨怨，乙巳，命殿中侍御史王伸、监察御史王祐、户部郎中沈义伦等八人分领在京诸仓。丁巳，诏亲征，命吴廷祚为东京留守，吕余庆副之。皇弟光义为大内都点检，韩令坤率兵屯河阳。己未，上发大梁。壬戌，西京留守向拱劝上急济河逾太行，乘贼未集而击之，稽留旬浃。则共锋益炽矣。赵普亦言：『贼意国家新造，未能出征。若倍道兼行，掩其不备，可一战而克。』上纳其言。甲子，次河阳。丙寅，次怀州。丁卯，石守信等破贼三万余众于泽州南，获北汉节度使范守图，杀卢赞。筠遁入泽州，婴城自固。