皇朝经世文编五集

　　俄人论英国海外政策　　　译俄国报
　　英俄合从策　　　译爹尔古[伦](论)古报
　　英君主治国论　　　译泰晤士报
　　论英国首相执政之权　　　译泰晤士报
　　英国水师幼童升迁情形　　　英水师惠尔木
　　录谏俄皇书　　　张坤德译
　　英俄画界条　　　译英国岁计内政外交成案
　　英人论俄　　　译不拉古兜杂志
　　帕报论俄　　　译帕尔米尔捷报
　　论英国爵臣诫英应防俄法
　　论俄国侯补外务大臣　　　译沙得得儿的报
　　俄国外政大臣鲁马能务王事略　　　刘崇惠译
卷二十八　各国新政论
　　论太平洋大势　　　知新报
　　论欧洲形势　　　德相俾斯麦
　　欧洲外交政策　　　译俄那么是的报
　　论鏖兵要电　　　俄国兵事杂志
　　中日之战六国皆失算论　　　阙名
　　土耳其论　　　知新报
　　美国共和党宣论新政　　　泰晤士报
　　论波兰[灭亡](减云)记　　　阙名
　　过波兰记　　　译国民新报
　　电新法　　　译法国报
卷二十九　养民　机器
　　养民　　　陈次亮
　　教养　　　陈次亮
　　论用机器之法须明其理然后能知[其]利弊　　　失名
　　造就人才与制器利用同源论　　　瘦腰生
　　英人论机器不宜进中国　　　某白人
　　驳英人论机器不宜进中国　　　阙名
　　教民　　　陈次亮
　　教民　　　汤蛰仙
卷三十　事
　　为伍星使期效说　　　五羊爱余生
　　英文宜通行地球说　　　阙名
　　论莺粟始末弊端　　　[阙名]
　　[治始于道路说]　　　梁启超
　　仓储　　　陈次亮
　　和籴　　　陈次亮
　　游历　　　陈次亮
　　虞衡　　　陈次亮
　　赛会　　　陈次亮
　　编审　　　陈次亮
　　善堂　　　陈次亮
　　旅人　　　陈次亮
　　渔团　　　陈次亮
　　自立　　　陈次亮
　　审机　　　陈次亮
　　圣道　　　陈次亮
卷三十一　策议
　　问前明以来屡有倭警近复觊觎朝鲜断我左臂考中国兵力财饷数十倍于日本今宜急筹者计有几端英俄调处之说尚可恃否诸生读有用书有年其各摅所见着于篇　　　高铎
　　问前明以来屡有倭警近复觊觎朝鲜断我左臂考中国兵力财饷数十倍于日本今宜急筹者计有几端英俄调处之说尚可恃否诸生读有用书有年其各摅所见着于篇　　　叶尔昌
　　问北洋既冰防倭南下南洋海口甚多应扼要者何处南洋兵轮素弱应更置者何[端](瑞)台为定物敌在界外则无用船为动物利于迎追故船犹之翼足而管驾者又为船司命北洋管驾都[由](山)学生出身乃临阵鲜效其故安在利械[首](久)推火泰西制造最精者几家用弹药设有二十六生的及十七生的二以开花弹放之弹重药重各应若干试类举之最远界五十里以[攻](考)距我二十七里之船应用何角度能测之欤弹之穿甲深数视其重积力能推之欤有明戚继光为剿倭名将所撰纪效新书有可行于今日者几端诸生学究中西其各胪列以对毋隐　　　詹贵桢
　　长江防守议　　　沈长明
　　弭盗议　　　孙时勋
　　废书院时文诗赋为有用之学议　　　叶尔昌
　　时务论　　　姚模
　　养兵说　　　卓焌
　　拿破仑第一论　　　叶尔昌
　　致知格物论　　　[周](园)振祥
卷三十二　变法
　　论变法宜详审弊源　　　王韬
　　因时变法论　　　信侪稿
　　变法议　　　闲鸥
　　变法　　　汤蛰仙
　　论不变法之害　　　阙名
　　论变法不知本原之害　　　阙名
　　覆友人论变法书　　　汪康年
　　论求治之道即成法以因时损益则以行而速效　　　岭南仙桥稿
五集勘误表
求是斋《皇朝经世文编五集》序
皇朝经世文编五集序
迩者风气大开朝野上下皆以讲求西学为当今急务海内名人采辑西书行世者不一而足均足以开发心思转移风化惟西国重商与我中国重士一以贯之近明定章程乡会三场改试策论亦以士为四民之首民心趋向必先以士为倡率乃可同民心而出治道耳顾向来所辑各书其言西法者仍以中国言西法非以西人言西法也余乡曲儒生目光如豆安知天下之大有不尽于故纸堆中者哉庚寅岁随薛叔耘星使出游英法义比等国骥尾微名非所敢望第幞被同游始得一扩眼界凡得诸所见所闻者援笔录之以壮行箧航海归乡闭门检阅汇为成书虽不敢自秘以为敝帚之享尚待就正有道以求良玉之攻讵甫经厘定而索观者曰益伙几于户限为穿因益以论若干付之石印以供同好颜曰经世文编五集虽不敢与贺葛二公媲美诚以书中所录其见诸言者皆足以推行于世昔太史公曰我欲记诸空言不如见诸行事之深切着明也比物此志也博雅君子察其愚而教之良工之手必无弃材刍荛之献未始非有当于愚者之一得为匡其不逮海内文人学士其许我乎
光绪壬寅九月鸿雪斋主譔并书
皇朝经世文五集例言
　一是书仿贺氏饶氏盛氏所辑
皇朝经世文编自后又有葛氏续编之辑前后四刻本自
国初至光绪戊子采集名臣奏议名士著述凡有关于世道者已具备矣相继暮辑
　　并行于世凡讲求经济者莫不家置一编甲午以后
朝野上下莫不讲求西学是书搜罗新政时事为卷三十有二分门别类内分三十余
　　门再为细目曰曰富强曰校学曰议院曰学术曰吏治曰农桑曰算学曰舆地等累为一编惟矿务邮政铁路银币商学工艺采列较伙惟学识浅失当必多阅者谅之
　一是编取近来中西名人新着言西事之书为富国策富强策庸书危言等书二十余种并各国日报论说采摭奏议策论以及算学舆地凡有关世道者搜辑靡遗谅留心经世之务者先为快也
　一是书所辑皆近译新政切要之书或海内名人新着罕见之本与贺氏饶氏葛氏所辑正续
皇朝经世文编盛世危言一无雷同
　一是书三十卷系杂事因来稿稍迟各卷均已裱较齐全不能补入故另为一卷
　一是书数百万言选订参考殊非易易虽历晦明风雨之劳不无亥豕鲁鱼之失阅者尚其鉴诸
光绪壬寅七月朔日　　　　　
蛟川求是斋主人谨识
求是斋《皇朝经世文编五集》卷1-2
时务分类文编卷一
　叙　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
蛟川求是斋校辑
　　王星使柔远记或作　国朝柔远记　　
王之春
夫先王之训耀德不观兵止戈之文安民而和众是以崇密降于因垒有苗格于舞阶虽近在要荒但示怀柔之意岂远违声教必伸挞伐之威我国家文德覃敷遐迩驯伏四荒八极八殥八弦举凡山经地志所不能详大章竖亥所未及步者罔不重译献雉关贡獒纳牛羊称唐帝之畜牲进燕支为汉宫之颜色畏威怀德者数十国薄来厚往者二百年迨夫光丰以来大肆要求谓汉孰与我大称兵竟逆颜行列圣心切保民戒深黩武含容如地覆帱辟天准予通商重行立约因所利而利之视不胜犹胜也说者虑滋蔓难图植荆受刺谓他族之逼处乃非种之当锄不知魏绛和戎实深沈之至计赵范挑徒孟浪以贻忧景延广剑诩横磨范文虎舟矜远泛卒至祸延君国倾覆全师凡此前车堪为因鉴或又谓虎欲虽逐象猛可驯既悔罗而输忱不必操之以蹙复效逆而犯顺何可示之以柔归狱于始事之人责难于养痈之后则同舟无共济只手何以挽狂澜众戚出矢言杀身究何时局当事之苦心莫谅异时之公论自明今者回纥受盟契丹结好玉帛相见敦盘聿修固不必杞人坠天之忧而续江统徙戎之论然而[扬](杨)汤不可以止沸抱火厝夫积薪窃恐卤莽者冀侥幸以图功畏葸者徒因循而贻误不惩既往曷救将来否则徒习佉卢拉丁之文仅通象译狄鞮之语[遂](逐)以华洋关涉委诸伧侩交通适与为缘动得咎爰搜辑陈编考证往事自定鼎起讫同治止仿纲目编年之体就中外交涉之端详晰编次着为是书俾颠末尽窥得失互证冀以默消夫隐患实有难已之苦衷欲使善于约束磨或有于久安长治也夫
光绪六年岁次庚辰仲夏月上浣臣王之春谨叙
　　俞太史柔远记或作　国朝柔远记　
俞樾
昔道光时有臣曰魏源着一书曰圣武记自开国之初用兵次第以及康熙中勘定三藩乾隆时荡平回部备载无遗述皇朝武功之盛以传示后世其意至深远也今光绪朝又有臣曰王之春着一书曰国朝柔远记自顺治以迄于同治于中外交涉机宜以及通商始末凡所以控御八荒怀柔万国者皆在焉视魏源之书用意尤为深远然源之书已风行于时而之[春]之(春)书知者犹罕窃尝受而读之喟然而叹曰[天之]所以宏覆无外而我[国]家所以长驾驭远陶六合为一家者其将在此乎晋皇甫[谧](谥)帝王世纪云自神农以上有大九州岛柱州迎州神州之等黄帝以来德不及远惟于神州之内分为九州岛是说也儒者或未之深信及佛氏之书出而四大部洲之说兴更为儒者所不道乃自泰西诸国通乎中夏则海外五大洲曰欧罗巴曰利末亚曰阿细亚曰南北亚墨利加曰墨瓦蜡泥加固皆舟车之所至人力之所通矣以是推之佛氏四大部洲可信而神农以上九大州亦可信夫神农以上如天皇地皇之类固远荒[难](远)稽而伏羲都陈神农亦都陈后又都鲁载藉有征学者亦皆信之然则神农以上君临大九州岛者皆吾中国圣人而四夷无与焉天下大势合久必分分久必合今远人来驩视道如咫此分而复合之征意者吾中国有大圣人将合大九州岛而君之以复神农以上之旧乎世徒见其人心计之奇巧器械之精良[挟](狭)其长技凌犯我边邮则惴惴焉
中国之不可以为国而不知治天下有本有末其心计之奇巧器械之精良则天实启之使得以自通于中国者也皆其末也若夫其本则固在我中国矣当孟子时有善战者有连诸侯者有辟草莱任土地者人人以为得富强之策亦犹今西国之人心计奇巧器械精良虽孟子无以尚之也孟子则一言以折之曰盍亦反其本矣所谓反其本无他焉省形罚薄税敛使士者皆欲仕于其朝耕者皆欲耕于其野商贾皆欲出于其涂邻国之民皆仰之如父母如此者在孟子时不过朝秦楚莅中国而在今日则虽统大九州岛而为之君不难矣草茅[微贱](征)不足窥测朝廷德意然窃见圣天子精求吏治勤恤民隐一遇水旱偏疆吏未及上闻而玺书已先下问可谓得其本矣异时德洋恩溥使东西洋皆在怙[冒](买)之中以复神农以前东西九十万里南北八十五万里之盛轨此一编也非其嚆矢乎愚故曰视魏源之书其意更深远矣
光绪十有一年乙酉秋八月臣俞樾谨
　　彭刚直盛世危言　　
彭玉麟
盛世危言一书香山郑陶斋观察所著也陶斋原名官应少倜傥有奇志尚气节[庚](度)申之变目击时艰遂弃举业学西人语言[文字](字文)隐于商日与西人游足迹半天下考究各国政治得失利病凡有关于安内攘外之说者随手笔录积年累月成若干篇皆时务切要之言语云识时务者为俊杰反是则为俗吏迂儒当今日之时势强邻日逼俨成战国之局虽孔孟复生亦不能不因时而变矣尝读春秋知当时君相无不周知各国山川险要风俗民情君臣贤否日求富强之策不以资格限人[似](始)无异于今日泰西各国我
朝怀柔远人海禁大开亦[当](尝)知某国何以兴某国何以衰知己知彼洞见本源方有着手之[处](徒)岂徒尚皮毛购船炮而已乎余赋性木讷不谙洋务今阅是书所说中西利病情形了如指掌其忠义之气溢于行间字里实获我心故缀数语亟劝其刊行问世以期与海内诸公采择而力行之将见孔孟之道风行海外莫不尊亲彼族之器我能制造日新月异自然国富兵强四夷宾服奚不可以是书为左券也哉甲申冬日衡阳彭玉于海南军次
　　李肃毅格物入门　
李鸿章
汉司马氏以本隐至显推见至隐二者解经余尝参稽其理知大学格物之说必兼二义而始全自古迄今解格物者七十二家大旨不外穷至扞御二者而已入主出奴遂成聚讼自西学兴而格物之说又一变众说融会之机其兆于此乎世之说易者以理为主宰以气为流行以数为对待泰西之学则以默达费西加说理费西加说气玛得玛第加说数利氏东[来](莱)中国始有名理探几何原本二书盖其一说理其一说数皆托始于界说者也余按后汉书马融传注界犹限也易曰艮其限艮之大象曰思不出其位大易训艮为止小尔雅训格亦为止是格与界二者之训本可互通如以西学界字之义诂大学格字之意则界以内皆所当穷至者也界以外皆所当扞御者也二家之说无事纷拏矣西人毕生致力于象纬器数之微志无旁骛其论形上之理虽与汉宋诸儒不同若谓其于形下之学一无当于圣人格物之旨固不可也丁总教习冠西远方之杰掌教都门同文能读经史百家之书今治格物之学以入门命其书其犹界说之微旨欤夫门以内有户庭焉有阶级焉有堂奥焉皆以待穷至者也门以外有闾闬焉有城廓焉有郊垧焉皆以资扞御者也从堂奥而达郊垧所谓本隐而至显也出之事也由郊垧而诣堂奥所谓推见而至隐也入之事也冠西之书以力水汽音热电光七学为经以问答为纬回环辨难自为主客事本目前解出意表说气之书得之试验以资推测者也如谓地心吸力悟自坠苹而奈端之动律出蒸气涨力推自茗而瓦德之汽机成固皆推见至隐之事其它则如借水力以制压钢资气力以扬浮球琥珀拾芥电机之滥觞也垆鼎烧汞化学之嚆矢也光学之显微为巨易远为近音学之传遐至迩留暂为常亦何莫非本诸变动不居周流六虚之以开物成务利用厚生遂将疑鬼神而夺造化谓非推见至隐之功曷克臻此当其冥心孤往默讨潜搜如禅之入定儒之坐忘虽谓之以扞御为格物焉可也逮乎鞭辟入里兔起鹘落有异于晦翁之所谓穷至者乎余喜西学格物之说不背于吾儒故览冠西之书而发起余之叹抑又闻之西学所谓斐录所费亚者至精且博兹特具凡将急就耳冠西诲人不倦西学堂奥必更有在书以俟之
　　郑观应盛世危言自叙　
郑观应
中庸曰君子而时中孟子曰孔子圣之时者也时之义大矣哉易穷则变变则通通则久虽有智慧不如乘势虽有镃基不如待时故中也者圣人之所以法天象地成始而成终也时也者圣人之所以赞地参天不遗而不过也中体也本也所谓不易者圣之经也时中用也末也所谓变易者圣之权也无体何以立无用何以行无经何以安常无权何以应变六十年来万国通商中外汲汲然言维新言守旧言洋务言海防或是古而非今或逐末而忘本求其洞见本原深明大略者有几人哉孙子曰知己知彼百战百胜此言虽小可以喻大应虽不敏幼猎书史长业贸迁愤彼族之要求惜