金石史

　　钦定四库全书　　　　　史部十四
　　金石史　　　　　　　　目录类二【金石之属】提要
　　【臣】等谨案金石史二卷明郭宗昌撰宗昌字允伯华州人平生喜谈金石之文所居沚园在白崖湖上常搆一亭柱础墄皆有欵识铭赞手书自刻之凡三十年而迄不成盖迂僻好异之士也与同时盩厔赵崡皆以搜剔古刻为事崡着石墨镌华宗昌亦着此书而所载止五十种仅及赵书五分之一上卷起周迄隋唐下卷唐碑二十余而已宋绛州夫子庙记一篇间杂其中殆仿原本集古目录不序时代之例欤其论石鼓文主董逌广川书跋之説据左传定为成王所作已为好异又谓以石为鼓无所取义石又不类鼔形改为岐阳石古文则乖僻更甚矣其论峄山碑一条引唐封演谓其石为曹操所排倒而云拓跋焘又排倒之何一石而两遭踣云云考封演闻见记云秦始皇刻石李斯小篆后魏太武帝登山使人排倒之无曹操排倒之语殆宗昌所见之本或偶脱太字因误读为魏武帝遂谬云两次排倒其援引疏舛亦不足据然宗昌与赵崡均以论书为主不甚考究史事无足为怪观其论衡岳碑比干墓铜盘铭季礼碑天发神防碑碧落碑诸条皆灼指其伪颇为近理其论怀仁集圣教序胜于定武兰亭盖出于乡曲之私自矜其闗中之所有不为定论故后来孙承泽深不满之然承泽作庚子销夏记其论列诸碑实多取此书之语则固不尽废宗昌説也惟其好为大言冀以骇俗则眀季山人谲诞取名之惯技置之不问可矣乾隆四十六年十一月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　原序
　　吾华郭伯先生以间出之才遭不偶之数余方之郭有道钦其道而惜其遇也先生生与予父同龄忘年友余谊最笃把酒论文常继日夜甲申乱后失家余索居东村而先生在郭南幽篁中同患相恤接见尤密即豺狼冰雪不爲阻是以知先生无过余者先生明以析理精以博物制器天巧书法精善议论淹通著述渊奥谈艺之家取爲折衷至于秉礼正俗士大夫多宗之可谓贤矣辛卯仲冬余别入都壬辰初夏闻先生殁痛哭数日夜归吊于家哭于墓即问遗书其家小阮能藏之惟金石史亡矣益深于恸甲午又入都从民部张尔唯饮言及金石史之亡也而张公曰吾能存之亟观之乃习见本也嘻是生伯也且喜且悲八月八日手录二十八功竟人亡业显不朽在是读是书者毋谓是书足以尽伯即余之序是书亦不能极言伯而是书亦可以知伯矣甲午十月十一日刘泽溥序
　　钦定四库全书
　　金石史卷一
　　明　郭宗昌　撰
　　周岐阳石古文
　　岐阳石古文有谓爲周宣王猎碣者惟董程二氏以左传成有岐阳之搜证之皆凿凿有据其畧云考之书天子大搜防诸侯施命令非尝事也史不得无书若宣王搜岐即周史失之列国不得并逸胡后世无闻焉则爲成王信矣其言真如岳峙不可复撼第广川有其学有其识有其辩而无其笔故不胜葛藤纠纒确论反晦耳郑樵谓爲秦惠文后及欧阳三疑皆瞽说迷谬不足与辩韦应物谓爲文王之鼔宣王刻诗真如少君古强之徒曽目覩其事也何物又有马子卿者以爲宇文周时作一似无目者益大可笑如此樵又爲石鼔者立碑之渐千载名言至谓以石爲鼔繇其土地之所出则非也古人制作尚象不爲虚器岂止以地之所出苟且不法耶观九州贡物攷工制器无一不穷极奥渺以石爲鼔何所取则乎今石在太学圣庙防门左右寳防无人冬辄篝火抚搨燬剥日甚余曽手摩其文与鼔形了不似其坚类玉故能久存就石形之自然少加雕琢旋转刻文行字或七或六少华山前石之坚润者与此无异想当时因有佳石即刻置搜所而已第文无不典字无不雅民休王游自相寳爱此三代有道之长也非如后世竭力征石造天无极刻龙绣螭筑藩置守妄意垂逺然不一转盼旋离野火能得鬼神呵防至今哉悲夫余旣潢成而题曰周岐阳石古文断以成王时物而不以鼓名足刋古今之谬
　　夏衡岳赝碑
　　相传禹衡岳字七十七在密云峯杨用修得之张佥宪云宋嘉定中何致子一游南岳脱其文刻于岳麓用修又刻于滇杨时乔又刻于栖霞用修又谓韩愈刘禹锡朱熹张栻诸人求之不得已得之爲奇幸仰止诸贤冀是恐非纷纭聚讼猎以爲奇余于是喟然叹曰呜呼是何异逺隔絶域而泣其先也善乎王元美之言也曰铭词未谐圣经类周冢穆天子传语防哉防哉
　　又
　　禹碑余不能随人悲笑已辩其附防因又攷其文与唐小説无异因并载于后禹碑文曰承帝曰咨翼辅佐卿洲渚与登鸟兽之门参身洪流而明发尔兴久旅忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰往求平定华岳泰衡宗防事裒劳余伸禋郁塞昏徙南渎衍亨衣制食万国其宁窜舞永奔凡七十七字此岂虞唐语耶唐大厯中有人独至凤凰台见一男子独与一妇相和而歌声彻云际歌罢其人廹视乃二兽一类猪而体特髙蔚有文彩一类龙而小徧体纯黄色其人惊走遇行者语其故共往寂无所见惟竹书一束在地取视竹策几毁文不可辩惟首隶书地出梓桐僞失厥众邪去立言灌平获诵于古有文乍得斯人慈心勿用笔冠日轮三十二字其视禹碑何异观此则益知其赝
　　周武王赝铜盘铭
　　铜盘铭曰左林右泉后冈前道万世之宁兹焉是寳似非三代语第铭字颇类汉淮南王故宫所出古戈铭而辄谓武王封比干墓抑何据耶余故集金石古文彜器外断自岐阳石始而不以鼔名他如衡岳坛山比干季札墓题诸书皆妄自附防区区不能随人悲笑而广川书家张杜复谓阳冰初学峄山碑后见季札墓字便变化开合如龙如虎劲利豪爽风行雨集阳冰遂从此得篆法抑又何也岂阳冰所见别爲真书非今附防可笑者耶今观阳冰遗迹亦竟不能超唐人而上之乌在其法所从得也
　　秦峄山铭
　　余藏峄山铭二种一爲宋淳化中郑文寳刻之长安者一爲元人摹宋张仲文本刻之邹县者元刻不足言文寳刻者犹少存玉箸遗意斯篆不絶如线此尚可意防知非李阳冰辈所能髣髴也唐封演谓其石曹操排倒嗟乎秦虽暴铭词尚朴古近情真实无饰有合圣人之意非如贼瞒荼戮忠良为鬼为蜮受禅劝进矫诈罔诬弋取汉鼎呕秽千古而又何以踣其碑也又北魏拓跋焘登峄山见其石亦使排倒何其一石而两遭其踣岂踣后复竖之而又遇焘耶抑别爲一石耶始皇以力经营天下思欲威加万世乃不一转盼而爲人揶揄如此亦可鉴矣
　　又
　　此元人又摹宋张仲文本重刻之峄县者不知张本何如元摹定非其旧元刘之美一记益潦倒极可笑铭后方爲二世诏槩谓颂始皇功德误矣杜少陵云峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真又云书贵瘦硬方通神此刻转瘦于闗中郑刻而失真益甚则书一瘦硬何渠便通神耶工部时已传刻失真况宋元乎可爲慨叹
　　汉韩明府叔节修孔庙礼器碑
　　汉韩明府修孔子庙器碑才剥蚀十一字存者犹有锋铩文殊髙古尚可读岂神物固有鬼神呵防耶其字画之妙非笔非手古雅无前若得之神功弗由人造所谓星流电转纎逾植髪尚未足形容也汉诸碑结体命意皆可髣髴独此碑如河汉可望不可即也韩明府名勑字叔节欧阳永叔谓书传无以勑命名者秦制天子之命称勑汉用秦法当时臣下岂敢以勑自名者是以勑爲敕也详广川书防第意有未明余更着之韩明府自名勑从力来声音赉劳也亦作徕徕来答勤曰劳抚至曰勑示有节也故字叔节以勑爲敕僞也敕从攴束声诫也攴小击也又有束缚之义故爲敕命之敕又攴傍加束音策马棰也束若读刺又敕从攴束声音其木别生也支持也与攴异四字易淆故详着之然永叔谓人无名敕者亦属臆说因记得一事余方谓石千年犹存当爲鬼神呵防有一宪使宦鲁者余以此碑爲记宪使檄曲阜令致得数搨以印钤手板报云曲阜诸生大閧石已薤粉矣取家藏者应命耳余深痛神迹永絶后死者不得与于斯文每一展玩抚几兴叹后复有至自阙里者谓石岿然无恙因出所搨视余呜呼天下万事无凭如此然亦足喜也
　　汉鲁相史伯时供祀孔子庙碑
　　观此碑与置卒史碑略同知汉制郡国守相奏章虽不得径达天子犹得上书尚书府今益一切格忌不得行志所以古今不相及也鲁相史晨当汉末季犹能上书享祀孔子至空府竭寺咸来观礼合九百七十人亦盛矣哉今时何可得也分法复尔雅超逸可爲百代模楷亦非后世可及
　　汉鲁相史伯时供祀孔子庙后碑
　　汉史伯时祀孔子有二碑前碑载晨姓氏爵里于建宁元年四月十一日戊子到官乃以令日拜孔子即修禋祀罢敛民钱后碑晨自出奉钱家谷以供禋祀于建宁二年三月癸卯朔七日上尚书时副言太傅太尉司徒司空大司农葢古有大造司徒司空通而论之晨不以案食小节自忽必上之尚书请之天子亦贤矣
　　汉鲁相乙瑛置孔子庙卒史碑
　　此汉相乙瑛上书司徒吴雄司空赵戒府请置孔庙百石卒史一人掌主礼器庙祀元嘉三年三月二十七日壬寅雄戒奏可雒阳宫如瑛言又诏选能奉先圣之礼爲宗所归者当桓帝时雄戒诸人犹知崇圣如此初戒博学明经劾奏贪残不避贵戚后与子坚定防不能终执本议卒致倾覆是非真能崇圣者按史元嘉止二年碑称三年三月者盖是年五月始改元永兴耳章怀谓戒字志伯碑作意伯赵明诚疑避桓讳似矣碑即今公移复尔雅简质可读书益髙古超逸魏才代汉便不能无小变六朝极矣极之而复故唐爲近古评者槩多别论是非深于分法者
　　汉华山碑
　　新丰郭香察书西岳华山庙碑其结体运意乃是汉隶之壮伟者割篆未防时或肉胜一古一今遂爲隋唐作俑如山子诸字是也余家华下近百年前有客访其石已毁此搨独岿然如鲁灵光并岳色同来暎发几席残阙仅百二十余字存者锋芒铦利如新拱璧驷马云何可尚碑建于延熹而谓以莽制东京无二名察书者监书也夫莽汉贼也当莽世已欲啖其肉潴其宫不顾安有世祖正位二百年尚尊莽制不衰耶按莽孙宗坐罪死莽曰宗本名防宗以制作去二名今复名防宗是当莽世亦自有二名也况即往牒一按二名不可胜纪则瞽说无据可笑也集古录谓集灵宫不见他书惟载此碑董逌黄伯思广引诸书驳之加详夫以永叔葢代之学缺漏如此诚爲可议然何关名义也则余于此乌容以无辩此搨旧藏墨庄楼云驹举以归余云驹博雅能诗善汉分法于余独有臭味之雅余之寳此又不独以物也
　　汉景君铭
　　汉故益州太守北海相景君铭隶书似聊以勒石非当时名手第小具一种拙朴之意且有八分遗则自是时代使然亦不爲佳也今人不习古反谓一出古人色色皆佳了无轩轾不知三代彝器古雅奇絶千载无匹而野铸鼎彜非不古色苍然而花文欵识粗卤不足观者多矣矧汉代乎余藏汉碑数种后之所收不可知据吾目覩当以韩勑修礼器碑爲第一尝评其用笔结体元妙入微当得之神功弗由人造或爲此铭时代前于礼器碑古质似胜按此石建于汉顺帝汉安二年青龙在敦牂礼器碑建于桓帝二年涒滩虽经三帝仅十五年耳何时代之足云王元美赏鉴前无古人亦云隶法古雅然当其时正以未雅耳孔庙碑结体古逸兼有分法反谓非其至者皆所未解至谓益州部当言刺史不当言太守额曰铭辞曰诔亦属未妥东京作者往往如是自是名言因附着之额字小篆去秦几日更相絶千里余得汉朔方守右第三铜虎符银错小篆又絶类秦碑字何也想书碑既非名手额篆亦尔耶
　　汉司隶校尉鲁忠惠峻碑
　　鲁忠惠名峻字仲严山阳昌邑人治鲁诗严氏春秋举孝廉除郎中谒者河内太守丞辟司徒司空府举髙第御史东郡顿丘令九江太守拜议郎太尉长史御史中丞司隶校尉遭母忧自乞拜议郎服竟还拜屯骑校尉以病逊位熹平元年卒门生于商等二百三十人諡曰忠惠公碑已剥蚀不可读见集古录书分法峭峻古雅第小开魏人堂室然自是汉格郑樵氏谓出蔡中郎何据明诚疑之固是余意私諡起于春秋汉末尚节义故尚不废苻秦既已非古犹諡及隐逸唐朝臣尚加山林之号激贪厉竞岂曰罔俾令典三品京朝摸牀结舌循叙考终皆得美諡外吏即品亚六卿德牟夷惠非际时防竟以格置夫录劳则外瘁于内崇体则抔土长掩防大则没无虞悼此义人劳卿所以扼腕太息也乃知私諡所当复古呜呼今安得此门生故吏乎
　　汉曹景完碑
　　此碑曹景完前爲郃阳令门下掾王敞诸人于中平二年刋石纪功立也据史建宁元年疏勒王于猎中爲其季父和德所杀自立爲王三年凉州刺史孟陀遣从事任涉将炖煌兵与戊巳司马曹寛西域长史张晏将焉耆兹车师前后部合三万余人讨疏勒攻桢中四十日不下引去碑称疏勒国王弑父簒位又称全以西域戊部司马讨疏勒攻城野战谋若涌泉威牟诸贲和德面归死皆与史异然和德既弑父簒位碑不当称王史谓曹寛当以碑爲正史止光和六年碑称七年三月者葢其年十一月始改元中平纪元以年纪事以月无足异者碑万厯间始出于郃阳此方出最初搨也止一因字半阙其余锋铓铦利不损丝髪因见汉人不独攻玉之妙浑然天成琢字亦毫无刀痕以余生平所见汉隶当以孔庙礼器碑爲第一神竒浑璞譬之诗则西京此则丰赡髙华建安诸子比之书礼器则季直表此则兰亭叙自髭圣一评谓钟古而不今长而逾制心慕手追惟逸少一人王遂踞钟上余目不识书自谓颇窥汉人三昧弇州识洞千古以方整瘦劲寡情爲汉法是柳诚悬辈可尽晋法也碑隂自伯祺正孝才五十二人外五人名字不当是书石时阙畧非剥蚀也书法简质草草不经意又别爲一体益知汉人结体命意错综变化不衫不履非后人可及
　　汉太山都尉孔宙碑
　　汉太山都尉孔宙融父也史作伷赵明诚欧阳永叔王元美皆谓卒以延熹四年元美又谓四年都尉废三年长子褒坐融匿张俭抵罪时融年十六宙卒时仅九岁按建宁二年张俭举奏侯覧诬俭钩党刋章讨捕时融年十七非十六也又按碑宙以延熹六年正月乙未卒甚明三公皆史家张杜谓四年何也又案融建安十三年卒年五十六则是永兴元年癸巳生至延熹六年癸卯融正十一岁非九岁也夫以文举望系汉鼎横遭贼瞒毒荼海内痛尽其卒年史不应浪书至云融年十三丧父史亦矛楯当以卒年及碑爲正其书尚存分法且结体古逸殊不易造元美少之是胸中爲曹氏诸碑所据汉魏咫尺便堕千里文亦典则独怪文举十岁谒元礼令问蔚起而碑词不载古人真朴乃尔在后世不知何如誉借也因记得一事有父以子讼忿恚致殁哭死之文尚欲誉生何耶呜呼异哉