郘亭知见传本书目

郘亭知见传本书目

莫绳孙序
先君子于经籍刊板善劣、时代，每笺志《四库简目》当条之下，间及存目，其四库未收者亦记诸上下方。又采录邵位西年丈懿辰所见经籍笔记益之。邵本有汪铁樵先生家骧朱笔记并取焉。同治辛未，先君子弃养。绳孙谨依录为十六卷。凡经部四库存目者三，四库未收者百十八；史部存目者二十八，未收者二百有十；子部存目者十四，未收者百九十八；集部存目者一，未收这百二十一。其四库已著录，未笺传本者并阙之。盖是书当与《简明目录》合观也。癸酉长夏第二男绳孙谨志。

《郘亭知见传本书目》
总目
卷第一经部易类书类
卷第二经部诗类礼类春秋类
卷第三经部孝经类五经总类四书类乐类小学类
卷第四史部正史类编年类记事本末类别史类杂
史类
卷第五史部诏令奏议类传记类史抄类载记类时
令类地理类
卷第六史部职官类政书类目录类史评类
卷第七子部儒家类兵家类法家类农家类
卷第八子部医家类天文算法类
卷第九子部术数类艺术类谱录类
卷第十子部杂家类类书类
卷第十一子部小说家类释家类道家类
卷第十二集部楚词类别集类汉至五代
卷第十三集部别集类宋
卷第十四集部别集类金至元
卷第十五集部别集类明至国朝
卷第十六集部总集类诗文评类词曲类

《郘亭知见传本书目》卷一独山莫友芝子偲
经部一
《五经》古注
乾隆中仿宋相台岳氏本刊。道光中贵州、广东皆有翻本。贵州本无卷端玺印。（福建翻本有玺印而不精，近日印本尤漫漶。江宁书局翻本无玺印，颇佳。戊戌在京，见厂市各书肆俱有厂刊本《五经》，价十金一部而印本漫漶，据说为道光间所印。）
《五经》白文
明赵用贤刻本。诸藩刻本亦多嘉靖庚子卫王府本。
《六经》白文
古香斋巾箱本
篆文《七经》白文
《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《周礼》、《仪礼》、《四书》有明刊本，半页九行，行十三字。国朝内府刊本，半页八行，行十二字。李光地、张照等奉旨校阅。
《九经》白文
无锡秦氏巾箱本。《易》三卷，《诗》、《书》各四卷，《春秋》十七卷，《礼记》、《周礼》各六卷，《孝经》一卷，《论语》二卷，《孟子》七卷，合五十卷。附《大学中庸章句》一卷，小学二卷。卢抱经曰：“《九经》小字本，吾见南宋本已不如北宋本，锡山秦氏本又不如南宋本，今之翻秦本又不及焉。”按秦版以附小学者为真宋刊。《五经》白文字小至每半页二十行，版式又小，与秦本不同。又有《九经》，略似秦本之十四行板，大小亦略似，盖即其所出抱经所谓“南宋不如北宋”者也。又见一南宋《九经》，半页二十行板，大小略似秦板者。《天禄后目》有南宋刊巾箱《九经》白文，不知其廿行抑十四行。
《十三经》古注
明永怀堂葛氏刊，又有翻本。今在浙犹存，同治辛卯见新印本。江西稽古楼《十三经》古注巾箱本。其《春秋》三《传》用闽齐伋删注，与葛本同。其《四书》古注、朱注并列。
《六经》注
有正统本、怡府明善堂巾箱本、汲古阁本、今天都黄晟巾箱本及今扬州鲍氏本。诸本《春秋》皆刻胡传，惟鲍氏并四传合钞。又扬州黄氏刊本，其《春秋》独用《左传》，与内府刊《六经》同。按明正统中，内府刊《五经四书集注》大板甚佳。《易》兼程、朱传义，《诗、书集传》连音释、纲领、序辨，《大学、中庸章句》连或问，惟《春秋》为胡传。此后刻《六经》者，纲领、序辨等不全，皆不如正统本。同治五年，金陵开书局，刻《五经》、《四书》，程注、传义分刻，各还两家旧式，甚善。《春秋》用《左传》，惜不依岳本而据姚本。《注疏》有十行，行十七字，附音释本，系宋元旧刊。至明正德后递有修补之页，即明初南雍所集旧板也。阮氏所藏，凡有十经，独阙《仪礼》、《孝经》、《尔雅》三种。所作《校勘记》据此本为多。后又得《孝经》，凡十一经。至嘉靖中，闽中御使李元阳等，即用此十行本重写，刊为《十三经注疏》。每半页九行，行廿一字，所谓闽本也。南监中诸经板仍十行之旧，其初本阙《仪礼》，以杨复《仪礼图》补之，亦宋元旧板。嘉靖五年，陈凤梧刻《仪礼注疏》于山东，以板送监。十行，行二十字。闽刻《仪礼》即据其本。经文佚脱数处，亦未能校补。后南监《周礼》、《礼记》、《孟子》板尽无存，余亦多残缺。神宗万历中，乃依闽版刻北监《十三经》。崇祯时，常熟毛氏又依北监板刊《十三经》，讹误甚多，不及其《十七史》多据古本重刊，胜于监板也。本朝乾隆初，殿板注疏句下加圈，校刻甚精。嘉庆乙亥，阮文达太傅巡抚江西，重刊十行本于南昌府学，共四百六十卷，后附《校勘记》，然不若单本《校勘记》之详备。学者但得阮氏《校勘记》全文，不论何本注疏，皆可据以校读矣。惟苏州翻刻汲古阁本，至为恶劣。
通志堂《九经解》
百四十种，千七百八十六卷。崑山徐氏传是楼所藏旧本，纳兰成德校勘。翁覃溪有单刻目录。
《皇清经解》
百八十三种，千四百卷。道光九年仪征阮氏刻于广州。
《易》类
《子夏易传》十一卷
旧题卜子夏撰。纳兰成德刻《通志堂经解》本。《学津讨源》本。王谟辑《汉魏遗书》本一卷。孙堂辑《廿一家易说》本一卷。张惠言辑本。吴骞《义疏》二卷。此书晁以道称张弧伪作。通志堂所刊，已非张弧之旧。王谟以下诸人所辑，则并非此书，皆自他书辑出。惟吴骞本最精审。
马融《易传》一卷
荀爽《易注》一卷
王肃《易注》一卷
虞翻《易注》一卷
干宝《易注》一卷
《九家易集注》一卷并孙堂所辑
《周易虞氏易》九卷《消息》二卷
国朝张惠言校补惠栋辑本，而略为融贯。嘉庆中，阮氏为刊行，又刊入《经解》。近时通行，场屋士子利其参互之说，作《易经》文，捃摭敷衍，矜奇炫博。实则汉学诸经，惟《易》一类最为杂乱无理，程子教人先看王弼，因其一扫汉人之芜秽也。
《周易郑康成注》一卷
汉郑玄撰。《玉海》后附刊本有元刊。《秘册汇函》本附刊李氏《集解》后。
《新本郑氏周易》三卷
汉郑玄撰。国朝惠栋编。《雅雨堂丛书》本十卷。孙堂廿一家注本。又丁杰辑补十二卷，《湖海楼丛书》本。又张惠言《辑义》二卷，见阮氏刻《经解》。又孔广森辑本十二卷。广东新刊《经学汇函》本。
《陆氏易解》一卷
吴陆绩撰。樊维城刊《盐邑志林》本。《津逮秘书》本三卷。《学津讨源》本三卷。《敏求记》云，三卷本旧抄。孙堂《廿一家易注》本重校补一卷作《周易述》。《经学汇函》本。
《周易注》十卷
魏王弼注，《系辞》以下韩康伯注。乾隆四十八年武英殿仿宋相台岳氏本。又明味经堂刊本。（味经堂刊本，线外有耳，标某卦。其刻法如宋本，后附《释文》。）永怀堂葛氏本。又《汉魏丛书》、《津逮秘书》、《学津讨源》、天一阁皆有单刊《略例》。《说郛》中刊《略例》无邢注。毛氏影写宋相台本，每半页八行，行十七字。每卷末俱有“相台岳氏刊梓荆溪家塾”篆文木记。江宁翻相台本、闽翻相台本以下《书》、《礼》、《左传》并同。（味经堂刊本线外有耳，标某卦，其刻法如宋本，后附《释文》。）
《周易正义》十卷
唐孔颖达撰。明嘉靖闽刊本。万历十四年北监本。毛氏汲古阁本。乾隆十一年殿本。嘉庆二十一年江西南昌阮刊本。诸本附《略例》，阮本无之。此书一名《周易兼义》。阮氏《校勘记》缩聚，有钱遵王校宋本。卢抱经传校明钱求赤校影宋抄本前有长孙无忌《上五经正义表》，宋本半页十行，行大字十八，小字廿四。元本半页九行，行十七字。
《周易集解》十七卷
唐李鼎祚撰。《秘册汇函》本十一卷。《津逮》本。《学津》本。雅雨堂卢氏本题云《李氏易传》。《天一阁目》有明宗室朱睦桔、西亭氏刊本，后附《略例》一卷。朱睦桔刊本亦十七卷，附《略例》一卷。《序》言得李中麓家宋本重刊。毛氏十七卷或即据此本也。昭文张氏有影宋刻十卷本，云十七卷乃毛刻所分，非原次也。嘉庆戊寅吴周孝垓刊本。阳湖孙星衍嘉庆三年刊巾箱本《周易古注》于《岱南阁丛书》中，亦题曰《周易集解》十卷。每条先列李氏《集解》，次列王注，又自采汉儒说附于后。此书惟《新唐志》作十七卷，余目录家及李自序俱作十卷，毛乃并改合《唐志》。张氏影宋即毛旧藏。《汇函》本。
《周易口诀义》六卷
唐史徵撰。武英殿聚珍本。福建翻刊聚珍本。岱南阁巾箱本。《汇函》本。（道光已酉江西刊《逊敏斋丛书》本。）
《周易举正》三卷
唐郭京撰。《津逮》本。《学津》本。天一阁本。郑珍有影宋刊抄本绝精。
《易数钩隐图》三卷附《遗论九事》一卷
宋刘牧撰。通志堂本。《道藏》页本。
《周易口义》十二卷
宋倪天隐述。康熙二十六年李氏刊本。丁德明刊本。
《温公易说》六卷
宋司马光撰。聚珍板本。闽翻本。河南新刻《经苑》本。
《横渠易说》三卷
宋张载撰。明刊白口本。通志堂本。（收吕柟刊。）
《东坡易传》九卷
宋苏轼撰。明万历丙申闽齐伋刻朱墨套板本。明焦竑刊《两苏经解》本。《津逮》本。《学津》本。吴三鲸刊本。（闽本不佳。）
《易传》四卷
宋程子撰。《经籍志》十卷。钱曾云宋刊本六卷。《天禄后目》有宋刊本六卷。宋本每页廿四行，行廿二字。御儿吕氏《二程》全书本。河南程氏祠堂本。同治丙寅金陵局本。（明刊广东崇正堂本《周易传义》十卷，明中宫刊二十四卷，皆合刊也。）
《易程传》六卷
宋本光绪八年遵义黎钦使庶昌在日本国得元本，每页大字二十二行，行廿一字。即在东京据以重刊，极精。
《了翁易说》一卷
宋陈瓘撰。《四库》从吴玉墀家绍兴中陈正刊本传抄。山阴淡生堂祁氏有写本。了翁疑是了斋，当考。（字正同，刊于常州官舍。）
《吴园易解》九卷
宋张根撰。聚珍本。闽翻本。《墨海金壶》本。《河南经苑》本。自《说卦传》以下残阙。澹生堂写本尚有《序论》五篇，《杂说》、《泰论》各一篇，惟《序论》残阙过半。昭文张氏旧抄同，谓刊本更阙多字。
《周易新讲义》十卷
宋龚原撰。原字深甫，遂昌人。少与陆佃同师王安石。官至宝文阁待制。王安石自以《易解》少作未善，不专以取士。故绍圣后，原与耿南仲注《易》并行场屋。见晁公武《读书志》。其书《四库》未收，阮文达公元抚浙时，获本进呈内府。
《周易新讲义》十卷
宋耿南仲撰。《宋志》作《解义》。晁公武云，绍武间场屋行之。今存者间有阙文。日本国《佚存丛书》本题龚原撰。
《紫岩易传》十卷
宋张浚撰。通志堂本。何义门以为明书帕本不足凭。
《读易详说》十卷
宋李光撰。诸家书目或作“读易老人解说”。《宋志》作《易传》。缺《豫》、《随》、《无妄》、《暌》、《蹇》、《中孚》六卦及《晋卦》六三以下，《復》与《大畜》亦有阙文。《系辞》以下无解。
《易小传》六卷
宋沈该撰。通志堂本每卷分上下，合十二卷。宋本有《系辞补注》附卷末，今本已佚。澹生堂抄本有《系辞补注》一卷，向藏山阴沈氏诒经堂，止十数叶。
《泰轩易传》六卷
宋李中正撰。中正字伯谦，清源人。是书后有嘉定庚辰广川董洪跋，称泰轩先生以易名吾邦，凡卦爻之义，皆于六画之中求之云云。后又有日本国天瀑山人跋，称是书为足利学所贮文明中影本。日本《佚存丛书》以活字板摆印。《四库》未收。阮相国曾以进呈，见《研经室外集》。《提要》：“是书《宋史?艺文志》不载，亦不见于诸家书目。” 近重刊《佚存》本。
《汉上易集传》十一卷《卦图》三卷《丛说》一卷
宋朱震撰。通志堂本。
《周易窥馀》十五卷
宋郑刚中撰。按明文渊阁、菉竹堂《书目》俱有此书。
《易璇玑》三卷
宋吴沆撰。通志堂本。何义门云，汲古阁后得旧本有序文，写付东海，后人竟未补刻。全书亦尚有讹处，不曾修板。
《易变体义》十二卷
宋都絜撰。缺《豫》、《随》、《大壮》、《暌》、《蹇》、《大畜》、《中孚》七卦。
《周易经传集解》三十六卷
宋林栗撰。秀水曹倦圃有写本。通志堂本已刊，因栗与朱子为难毁其板。《四库》著录系曝书亭藏本传钞。
《易原》八卷
宋程大昌撰。聚珍板本。闽翻本。《新安文献志》尚载三篇，则正德时尚有传本。
《周易古占法》一卷《古周易章句外编》一卷
宋程迥撰。明刊本，曹倦圃藏。天一阁刊本。《说郛》本《古占》一卷。
《周易本义》十二卷
宋朱子撰。内庭仿宋刻本前列九图，后附《五赞筮仪》。又康熙五十年曹寅刻本。又宝应刘氏获古斋重刊宋本附载吕氏《音训》，惟不载九图、《筮仪》为谬。（方功惠重刻内府本。）
《易学启蒙》四卷
朱子撰。御儿吕氏刊《朱子遗书》本。《天禄后目》有宋刊本。宋本《易学启蒙》上下每半页七行，行十五字。通志堂本。
《郭氏传家易说》十一卷
宋郭雍撰。《宋志》亦十一卷。聚珍板本。闽翻本。杭州缩巾箱本。（祁抄。）