读书附志

△《常平役法》一卷
右绍兴以来臣僚申请、士民陈诉备载於中。按《朱文公语录》，乃朝廷颁降者。
◎仪注类
△《仪礼经传通解续纂祭礼》十四卷
右朱文公编集，而丧、祭二《礼》未就，属之勉斋先生。勉斋既成《丧礼》，而《祭礼》未就，又属之杨信斋。信斋据二先生藁本，参以旧闻，定为十四卷，为门八十一。郑逢辰为江西仓曹，进其本於朝。信斋，福州人，名复，字茂才。书既奏，赠文林郎。
△《家礼》五卷
右朱文公所定，而赵崇思刻之萍乡者。潘时举、李道传、黄、廖德明、陈光祖序跋附焉。
△《家礼附注》五卷
右陈雷刻於温州学宫者，凡九十九条。
△《吕氏乡约》一卷，《乡仪》一卷
右二书吕和叔季明所定也。朱文公记於後。
△《司马公居家杂仪》一卷
右温国文正公光所著也。
◎天文卜算类
△《躔度分野列宿图》三卷
右自《河图洛书》以及《列宿图》其象於上，而列《汉》、《晋》、《隋志》之说於下。
△《律吕本原》一卷
右蔡元定季通所著也。曰《黄钟》，曰《黄钟之实》，曰《黄钟生十二律》，曰《十二律之实》，曰《变律》，曰《律生五声图》，曰《变声》，曰《八十四声图》，曰《六十调图》，曰《候气》，曰《审度》，曰《嘉量》，曰《谨权衡》，凡十三篇云。
◎五行类
△《拜命历》一卷
右赵景先集。其自序曰：“此书常式，阴阳家莫能晓。今则不敢传诸该博。愚尝得自名流，用之皆验，故集成此，以示子孙。自非洞于此道，他人幸勿妄传也。”赵师侠志于后。
◎地理类
△《长安志》二十卷
右龙图阁直学士、右谏议大夫、修《国史》常山宋敏求所撰也。熙宁九年二月五日，太常博士、充集贤校理、崇文院检讨、同知宗正丞事赵彦若序。敏求亦尝为《河南志》，时以朝奉郎守太常丞、充集贤校理、编修《唐书》官、通判西京留守司兼畿内劝农事、飞骑尉署衔。元丰六年二月戊辰，端明殿学士兼翰林院侍读学士司马光序。《读书志》中有《河南志》，而无《长安志》云。
△《职方乘》三卷，《後集》十四卷
右洪刍所编也。曰《郡县》，曰《城宇》，曰《山》，曰《水》，曰《观寺》，曰《祠庙》，曰《冢墓》，曰《宝瑞》，曰《妖异》，曰《牧守》，曰《仙真》，曰《人物》，凡十二部。刍，字驹父，自少以诗名取重於时。登进士第，为晋州学官。山谷素称其才，尝曰：“甥之文学，他日当大成，但愿极加意於忠信孝友之地，甘受和，白和采，不但用文章照映今古，乃所望也。”又尝作《释权》以遗山谷，山谷答曰：“笔力纵横，极见日新之功。”刍之名因是益显。靖康之初，为尚书郎，三迁至谏议大夫。遭变坐事，贬文登。有《老圃集》行於世。续之者淳熙中帅程叔达也。李大异序於後。
△《建康志》十卷，《续志》十卷
右御史正志所修而为之序，乾道五年三月也。庆元六年八月，帅吴琚续之，又为之序。
△《长沙志》五十二卷
右绍兴辛亥，帅赵善俊修而为之序。
△《宜春志》十卷，《集》八卷，《续修志》四卷，《集》六卷
右嘉定中守滕强恕修，郡人张嗣古序。《续志》、《集》则嘉熙初守郭正已也。
△《桂海虞衡志》三卷
右范文穆公成大帅静江日，志其风物土宜也，自为之序。
△《静江志》十二卷
右嘉泰癸亥帅蔡戡修，以高宗皇帝除太傅静江奉宁军节度使、桂州牧兼郑州牧制词，冠於篇端。
△《永宁编》十五卷
右嘉定中守留元刚序，陈谦所述也。叙州，叙县，叙山，叙川，叙赋，叙役，叙兵，叙人，叙产，叙祠，叙遗，凡十一类。
△《桃花源集》一卷
右绍圣丙子四明姚孳序，淳熙庚子邑宰赵彦俾新澧阳簿张栎重修。备载晋、唐、本朝诸公诗文。
△《海南集》二十三卷，《後集》十二卷
右海外琼管之集也。於中可见丁晋公、苏长公、赵丰公、折仲古、李泰发、胡邦衡诸公之文笔。
△《临江集》三十四卷
右嘉定中守杨恕编。郡人刘昌诗序。
△《景陵志》十四卷
右嘉定庚辰郡文学林英发修，诗文集录附焉。唐陆鸿渐、皮日休、陆龟蒙，皇朝朱昂、宋祁、晏殊、吴育、杨徽之、苏绅、石延年、王禹、张耒诸公之作为多。
△《邵阳志》一卷
右淳熙壬寅郡文学李韦之序。
△《陵水志》三卷
右庆元丙辰郡文学刘奕修，诗文附。
△《临贺志》三卷，《集》二卷
右莫详谁所修也。集以苏东坡《答彭贺州启》为首。
△《渌江志》十二卷
右嘉定中邑令张耕修。
△《龙江志》十卷
右嘉定庚午邑丞绍古修，令沈燮序。
△《钤冈志》三卷
右嘉定甲戌邑令谢好古修。
△《瑞阳志》十卷，《县志》三卷
右嘉定六年郡守周纶修，郡人雷孝友序。
△《梅川志》三卷
右宝庆丙戌重修。清江张洽序。
△《秋浦新志十》六卷
右端平丙申江东仓使兼知池州王伯大修，自为序。
△《富川志》三卷
右嘉定甲申守李寿朋修。
△《宁越志》三卷
右庆元改元郡守林会修。
△《南岳总胜集》三卷
右纪载南岳之胜也。
△《水帘诗集》三卷
右编集水帘洞之诗文也。
△《浯溪集前後续别》四集
右自元结中兴颂之後，凡刻之浯水之崖者，皆在焉。
△《卷雪楼集》二卷
右集富池昭勇庙记序诗文也。庙乃三国甘宁，累封昭毅武惠，遗爱灵显王。
△《灵应後集》十二卷
右集梓潼庙诰敕记叙诗文也。范镇、张浚、胡世将、王刚中、王之望、晁公武诸公祝文为多，亦有唐僖宗之祝文。
△《富文忠八国语录》一卷
右富弼庆历二年，以右正言知制诰，为回谢契丹国信使西上，阁门使符惟忠副之。惟忠行至武强，病卒，以知贝州供备库使、恩州团练使张茂实代之。所说机宜事件，具载录中。弼所争者献纳二字，朝廷竟从晏殊议，用纳字，弼不预也。
△《章忠恪奉使金国语录》一卷
右绍兴三年章谊以龙图阁学士、枢密都承旨充军前奉表通问使，给事中孙近副之。谊录其报聘之语也。谊字且叟。
△《揽辔录》二卷
右范成大乾道六年以资政殿大学士、左中大夫、醴泉观使兼侍读、丹阳郡开国公、食邑二千户、食实封八百户，与崇信军节度使、领阁门事兼客省四方馆事、信安郡开国侯、食邑一千六百户、食实封四百户康氵胥为奉使大金国信使副，其往返地理日记也。成大，字至能，吴县人。绍兴二十四年进士，使金归，除中书舍人。淳熙五年，参知政事。自号石湖。孝宗皇帝御书二字以赐之。
△《禹贡疆理广记》六卷
右长沙易祓编而为之说。
△《方舆胜览》四十三卷，《後集》七卷，《续集》二十卷
右建安祝穆和父编。新安吕千伯可序。
△《仰山孚惠庙实录》二十八卷，《太平兴国禅寺附录》六卷
右嘉定庚午潘侃重编，郡守郑志于后。希弁自庚竿以后续录之，为五卷。
△《梦华录》一卷
右梦想东都之录也，宋敏求《京城记》载坊门、公府、宫寺、第宅为甚详，而不及巷陌、店肆、节物、时好。孟元老记录旧所经历而为此书，坦赵师侠识其後。
△《金国承安须知》一卷
右金国名讳及增修朝官、职事、俸给、格式、服制、地理图之类也。承安、盖金主之之纪元也。时惟丁巳，乃宁宗皇帝庆元三年云。
◎传记类
△《古列女传》八卷
右汉都水使者光禄大夫刘向撰。又一卷，莫知其为谁续，然亦载於《崇文总目》。王回、曾巩皆序之。
△《百将传》十卷
右东光张预公立所进也。由太公而下，至於五代之刘词，凡史辞泛漫而不切於兵者，一删去之。或非兵略而可以资人之智虑者，间亦存焉。各以《孙子兵法》题其後，次以行事合之。
△《诸葛忠武侯传》一卷
右南轩先生张宣公┉所著也。
△《四将传》四卷
右建炎中兴名将刘琦、岳飞、李显忠、魏胜之传也。史官章颖撰而上之。
△《十二朝名臣言行录》七十二卷
右八朝朱文公所编也四朝乃後人所续者。
△《丰清敏遗事》一卷
右李朴所编丰公稷之言行也。陈叙次及复官赐谥制、寻访子孙子、《国史列传》附於後，朱文公为後序云。
△《范太史遗事》一卷
右范冲所编正献公祖禹言行也。
△《赵丰公逸事》一卷
右门人喻樗、方畴诸人所记也。
△《李忠定公行状》三卷
右公之弟纶所述也。太常博士兼实录院检讨官叶所撰谥议附於後。
△《胡文定公行状》一卷
右公之子寅、宁宏所述也。其孙大壮手书而传之，因附入曾玄诸孙名。
△《朱文公行状》一卷
右门人黄所作也。
△《道命录》五卷
右秀岩李心传所编也。自司马公、吕申公、韩康公荐伊川先生子，至於嘉定录用伊川先生後人诏旨，中间朝臣之奏疏，儒宗之谥议，纤悉备载。道学兴废，具见于此。
△《张忠文公节义录》四卷
右张公叔夜告敕、奏、书东北行记、旌忠愍节庙碑及事类也。
◎谱谍类
△《仙源积庆图》三卷
右三祖下宗室派系也。
△《皇族登科题名》一卷
右大宗正嗣濮王士曷、宗正丞耿延年所编也。淳熙二年成书。始于元三年李常宁榜。子令<香非>厥后嗣而益之。延年持节锺官，锓木于饶，洪文敏公迈书于后。
△《安定先生世系述》一卷
右胡瑗世系源委也。瑗，字翼之，泰州如皋人也。瑗为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者厉，而顽傲者革，故其为法严而信，为道久而尊。自景、明道以来，学者有师，惟瑗与孙复、石介三人。瑗以布衣召见论乐，拜校收郎。尝为湖州学官。庆历四年，建太学于京师，有司请下湖州取瑗教学之法，以为则。召为诸王宫教授，以疾免。已而，以太子中允致仕。皇中，召至京师议乐。岁馀，为光禄寺丞、国子监直讲，迁大理寺丞。嘉中，迁太子中允，充天章阁侍讲。已而，又病不能朝，复以太常博士致仕。东归之日，太学之诸生与贤士大夫送之东门，执弟子礼，路人嗟叹以为荣。卒，年六十七。《世系》乃淳熙中沈大临述。
△《周元公年谱》三卷
右南康所刊也。以元公出处谱之，以年公所作诗文之类附见焉。倪灼跋。
△《横渠先生张献公年谱》一卷
右先生之孙同然所编也谱先生之出处、岁月、墓表、谥议、封诰及司马文正谥议之帖、魏文靖公请谥之表，并哀辞之类附焉。希弁又以先生行状补其阙。
△《三苏先生年谱》一卷
右左朝请大夫、权发遣成都府路提点刑狱公事何仑编。
△《山谷先生年谱》一卷
右先生诸孙┿所编也．悉谱先生所为诗文於逐年之左，极为详备云。
△《朱文公年谱》三卷
右先生门人李方子所编也。卢壮父刻之於瑞阳者为三册，倪灼刻於康庐者为一册，今两存之。
◎诸子类
△《御解老子》二卷
右徽宗皇帝之御制也。尝仿唐制，命大臣分章句书写刻石，又诏《史记老子传》升於列传之首，自为一帙，《前汉古今人表》列於上圣。今观此解，所谓道者，人之所共由；德者，人之所自得。道者，亘万世而无弊；德者，充一性而常存。老子当周之末，道降而德衰，故著书九九篇，以明道德之常，而谓之经。其辞简，其旨远，学者当默识而深造之。其说大与政和之诏同。
△《鬻子》十四篇
右楚人鬻熊之书也，逢行序而注之。《汉艺文志》云“《鬻子》六篇”，今此本乃十四篇，未详孰是。然篇或错乱，又多遗阙，行之说已然矣。《唐艺文志》列於《老子》之前，盖谓其为文王师也。
△《列子》九卷
右《列子》一书，汉、唐及本朝《艺文志》皆谓八卷。政和中，宜春彭俞为积石军ヘ，闻高丽国《列子》十卷，得其第九篇曰《元瑞》於青唐卜者。神宗皇帝尝恶《後汉》范晔姓名，欲更修之。求《东观记》久之不得，继而高丽以其本来上。裕陵厌代，遂不及进。元中，高丽使人言状，访於书省，无知者。医官已死，於其家得之。信乎！高丽之多异书也。
△《孔丛子》七卷
右孔子八世孙鲋集先君仲尼、子思、子上、子高、子顺之言及已之行事，凡二十一篇，为六卷，名之曰《孔丛子》，盖言有善而丛聚之也。孔臧又以其所为赋与书谓之《连丛》，上下篇为一卷，附之卷末。其书不见於《汉》、《唐艺文志》。嘉四年，提点广南西路刑狱公事兼本路劝农事、朝散郎守尚书屯田郎中、上轻车都尉宋咸始为注释以进。
△《慎子》一卷
右浏阳人慎到之书也。《唐艺文志》云：《慎子》十篇，慎到撰，滕辅注。盖法家云。
△《公孙龙子》三卷
右《唐艺文志》列於名家，陈嗣古、贾大隐皆尝为之注，今不辨矣。《孔丛子》第四卷有《公孙龙子》一卷。
△《刘子》五卷
右刘昼字孔昭之书也。或云刘勰所撰，或曰刘歆之制，或谓刘孝标之作，袁孝政为序之际已不能明辨之矣。《唐艺文志》列於杂家。
△《聱隅子》二卷