籀史

　　钦定四库全书　　　　　史部十四
　　籀史　　　　　　　　　目录类二【金石之属】提要
　　【臣】等谨案籀史一卷宋翟耆年撰耆年字伯寿参政公巽之子别号黄鹤山人是书首载宣和博古图有绍兴十有二年二月帝命臣耆年云云葢南宋初所作本上下二卷嵗久散佚惟嘉兴曺溶家尚有钞本然已仅存上卷今藏弆家所著录皆自曺本传写者也王士祯尝载其目于居易录欲以访求其下卷卒未之获知无完本久矣其以籀名史特因所载多金石欵识篆之体为多实非専述籀文所录各种之后皆附论説括其梗概于岐阳石鼓不深信为史籀之作与唐代所传特异亦各存所见然未至如马定国定为宇文周所作也所録不及薛尚功钟鼎彛器欵识备载篆文而所述源委则较薛为详二书相辅而行固未可以偏废其中所云赵明诚古器物铭碑十五巻称商器三巻周器十卷秦汉器二巻据其所説则十五巻皆古器物铭而无石刻当于金石录之外别为一书而士祯以为即金石录者其説殊误岂士祯偶未捡金石录欤乾隆四十六年十一月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　籀史
　　宋　翟耆年　撰
　　徽宗圣文仁徳显孝皇帝宣和博古图三十巻
　　帝文武生知圣神天纵酷好三代钟鼎书集羣臣家所蓄旧器萃之天府选通籕学之士防名礼局追迹古文亲御翰墨讨论训释以成此书使后世之士识鼎彛牺象之制瑚琏尊罍之美发明礼器之所以为用与六经相表里以敷遗后学可谓丕显文王之谟也
　　惟绍兴十有二年二月帝命臣耆年纪宝十有二帝曰若昔保氏以六书诏国子其后官弗修方罔知习于训古今汝追迹古文博极篆籀俾栒鼎悝铭弗斁是赖肆余命汝仿商戈之书着兹重器锡汝先帝博古训象圭暨笔墨若茶药物为旅臣惟不类不足以膺受帝祉敢拜稽首对扬天子丕显休命用祈眉夀获畀子孙宝传于永世
　　徽宗皇帝祀圜丘方泽太庙明堂礼器窽识三卷
　　政和癸巳帝获周罍于镐京秋获商卣获兕敦于长安又获黄目尊于浚都
　　郊特牲所谓黄目郁器之上尊者黄目周人所造故以荐鬯为六尊之冠六彛六尊之酌郁齐献酌醴齐缩酌盎齐涗酌凡酒脩酌灌用郁齐朝用醴齐馈用盎齐献之正也郁者煑郁金以和鬯酒取其芳香以献神故谓之郁鬯礼记所谓郁合鬯臭阴达于渊泉是也不以郁合则直谓之鬯古者天子用圭瓒以荐鬯诸侯用璋瓒以荐薰诸侯赐圭瓒然后为鬯未赐圭瓒则资鬯于天子鬯者以黒黍为酒酿以鬯草故曰鬯又曰称鬯者取一稃二米和气所生为酒以其芬芳条畅故曰鬯三代之祭各用其当代之尊彛为灌明堂位所谓灌尊夏后氏以蜼彛殷以斝【音稼】周以黄目是也成王以周公有勲劳于天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐其乐也兼用四代之服器故鲁郁尊亦用黄目然鲁于賔祭惟得用周禘祭之乐备八佾之舞不得用祫祭之乐周之祫也兼用六代之乐声帝喾英防之器舞云门咸池大韶大夏大濩大武其禘也正用四代之乐至韶箾而止故春秋传曰鲁有禘乐賔祭用之宗周之时不以黄目为郁尊者独杞宋之君盖王者之兴必存二王之后以偹三恪所以示尊贤而不臣也使不失旧物自用其先世之礼乐行其先世之王朔以郊天以祭其始祖受命之王各用其牲乐服其衮冕行九献之礼以祭宗庙九献之礼王后祼各一朝践各一馈献各一酌尸各一【共八献】诸臣酳尸一【是为九献】九献之外又有众賔加献虽夫人助祭于王亦服本国之盛服其祭也杞则先迎牲承血荐于室以降神然后酌鸟彛之郁灌鬯以献尸祭用昬牲用黒尊用山罍舞大夏宋则先奏乐三阕以降神酌斝彛之郁灌鬯以献尸然后迎牲祭用日中牲尚白尊用着尊舞大濩献尸之爵杞用醆宋用斝周用爵鲁用六代礼而献尸以斝者避天子也祭有朝践有朝献享礼祼毕以笾豆荐血牲于尸谓之朝践既荐王以瑶爵酌之字从酉从勺少饮也【年晋切】然后馈熟食谓之朝献朝践象朝事其亲所进馈食象食时所进朝践之豆笾当飨馈食之豆笾当食礼莫重于飨食次之燕又次之大祭则兼用先代之乐时祭则止自用先世之乐而已岂特使自用于其国虽朝见于天子亦以所尚之色以自殊所服之服以自着如髙阳之后朝舜荐玉而色尚缯殷士助祭于周而服黼冔岂特许其自殊自异而已武王之封微子也赐之册命至戒之使修其礼物统承先王率由旧典乃烈祖是也
　　后复幽燕获耶律徳光所盗上古宝玉尊形制与黄目尊等莹然无少玷缺在廷莫知所用帝独识其为灌尊实周人之重宝诏礼官圜丘祭天之器仿古尽用吉玉然后知古人之祀不特止于玉几玉爵玉豆也
　　明堂位夏后氏以琖夏之四琏商之六瑚皆玉也周礼典瑞至以琮璧六器为赠玉敛尸盖三代无所不用玉以玉者至阳之精温润旁达所以致洁以交神明则其为器以祀也宜矣叔世狭陋仪不及物士夫鄙野识同流俗不知圣人事天至严贵玉尽美之义苟获宝玉罔知奉天之用至为篚实以赂贵达以于爵位以资玩好故宝自珍不显其光甘自泯没为盗窃妇玩吁可叹也向非圣主知为重器防于俘获之余荐之天地神只则三代重器无复自伸矣
　　明年获周錞越三月甲子获宝簋帝承天休宪三代稽古象物昭徳于彛器凡祀圜丘祭方泽享太室及祢宫诸器命我先人典司制作肇新宗器匹休商周铭功以荐神祗祖考罔有弗格于是一洗汉唐诸儒臆说之陋万世而下始识三代尊彛之制使六经所载不为空言恭惟徽宗皇帝圣明述作之盛一时文物比隆三代可谓韶尽美矣又尽善也
　　徽宗皇帝政和四年夏祭方泽礼器窽识一卷
　　刻曰政和甲午五月庚午十有二日丙戌帝以夏日之至只事于方泽作牛鼎用享万世有休簠簋之识曰政和甲午帝以五月庚午十有二日丙戌肇祭于方泽制器尚象作簋以格明祗万世永赖牺象鼎彛尊罍壶豆凡二十有八窽器则惟旅
　　比干墓铜槃记
　　开元四年游子武于偃师卜筑防地获比干墓铜槃一广四尺六寸有科斗字十有六毎字长八寸许文曰右林左泉后岗前道万世之铭兹焉是宝唐人摹字刋石载所得之因云地左右前后岗道与泉并存惟刬夷矣杨隠甫窽石以识其末书学虞监字极劲媚殊可喜也
　　周穆王东巡题名一卷
　　石周穆王东巡题字云周受命一百四十九年余因东巡税于兹石唐协律郎孟翔记云贾人于海洲得之以为矴石监察御史王澹游金陵见之取置龙兴寺后刺史房孺移入州治余于晏溥慧开家得其摹本石今不知所在周自武王十一年十一月戊午革商受命在位七年成王在位四十七年康王在位二十六年昭王在位五十一年武成康昭四世共一百二十一年今云一百四十九者穆王在位五十五年东巡时即政盖十八年矣
　　周宣王吉日碑一巻
　　右周宣王吉日癸巳碑真三代竒古之书行笔简易严正笔已尽而意有余无侧裂作为之状大率三代籕画有自然简逺之意叔世作篆务竒而贵巧至于竒巧则流于矿澁矣汉晋草尤尚简逺况籕画哉
　　石鼓碑一巻
　　右石鼓碑唐张彦逺法书録载处士张怀瓘书断叙籕文周太史史籕作其迹有石鼓文存焉又古迹记云史籕石鼓文不知徐浩何据也
　　怀瓘本名怀素开元二十二年勅改名怀瓘
　　浩肃宗时由襄州刺史召授中书舍人兼尚书右丞四方诏令多出浩手遣辞赡敏而书尤精帝喜之宠絶一时世评其书如怒猊抉石渇骥奔泉云进国子祭酒为李辅国谮贬庐州长史代宗复以中书舎人召迁工部侍郎出为岭南节度使复召拜吏部侍郎与薛邕分典选浩有妾弟冒优托邕拟长安尉御史大夫李栖筠劾之帝怒黜浩明州别驾徳宗立召授彭王傅进防稽郡公卒年八十赠太子少师
　　韦左司应物歌云周宣大猎岐之阳刻石表功炜煌煌石如鼔形数止十风雨缺剥苔藓澁飞喘逶迤相糺错乃是宣王之臣史籀作
　　应物天宝时扈从游幸疑尝为三卫蔡质汉宫典仪载三署郎朝贺见天子不持板执袖拜酬郑户曹骊山感怀云我念绮襦嵗扈从当太平小臣职前驱驰道出灞亭与李録事诗云与君十五侍皇闱晓拂炉烟上赤墀花开汉苑经过处雪下骊山沐浴时近臣零落今犹在仙驾飘飖不可期此日相逢思旧日一杯成喜亦成悲又逢杨开府云少事武皇帝无赖恃恩私身作里中横家藏亡命儿朝持摴蒱局暮窃东邻姬司不敢捕立在白玉墀骊山风雪夜长杨羽猎时一字都不识饮酒肆顽痴武皇升仙去憔悴被人欺读书事已晚把笔学题诗两府始收迹南宫谬见推非才果不容出守抚嫠忽逢杨开府论旧涕俱垂坐客何由识惟有故人知永泰中任洛阳丞京兆府功曹建中二年除比部员外郎出为滁州刺史后刺江州追赴阙除左司郎中贞元初厯苏州刺史李肇国史补云应物为性髙洁鲜食寡欲所居焚香扫地而坐其为诗驰骤建安已还各得风韵又云开元以后位卑而著名者李北海王江宁李馆陶郑广文元鲁山萧功曹张长史独孤常州崔比部梁补阙韦苏州白乐天答刘禹锡诗云敢有文章替左司而官称止耳岂非遂止于苏耶应物周逍遥公夐之后左仆射扶阳公待价生司门郎中令仪令仪生銮銮生应物应物生监察御史河东节度掌书记庆复
　　韩退之又从而作歌云周纲陵迟四海沸宣王愤起挥天戈镌功勒成告万世凿石作鼔隳嵯峨辞严义宻读难晓如此至宝存岂多岂亦以浩为证乎
　　愈八世祖茂仕后魏以武功显为尚书人号安定桓王次子金部尚书均生雅州刺史晙晙生曹州司马仁泰仁泰生桂州长史叡善化行于江汉之间叡四子仲卿少卿云卿绅卿愈仲卿幼子也仲卿赠尚书左仆射大厯戊申嵗生三嵗而孤七嵗知读书十三能文贞元初始至京师举进士八年登第年二十五矣又中博学宏辞科累仕至宪宗元和十一年迁中书舎人宰相恶之改为太子右庶子十二年秋裴度讨蔡贼吴元济奏愈为行军司马兼御史中丞迁刑部侍郎帝迎佛于鳯翔愈疏諌贬潮州穆宗即位以国子祭酒召还朝迁兵部侍郎长庆元年成徳军乱诏愈宣抚还为吏部侍郎初元稹为宰相欲引牛僧孺辅政惧中书舎人李绅沮解乃以绅为御史中丞顾其气刚愎易疵而韩愈劲直乃以愈为京兆尹兼御史大夫免台参以激绅绅愈果不相下更持台府故事论诘纷然繇是皆罢之以绅为江西观察使迁愈兵部数日复为吏部四年十二月二日卒于位
　　欧阳公云言与雅颂同字古而有法非史籕不能作言固同矣但篆画行笔当行于所当行止于所当止今位置窘澁促长引短务欲取称如栁帛君庶字是也意已尽而笔尚行如以可字是也十鼓略相类姑举一隅识者当自神悟以器窽惟字参鼓刻惟何惟鲤之惟则晓然可见矣盖字画无三代醇古之气吾是以云前辈尚疑系辞非夫子所作仆于此书直谓非史籀迹也
　　先圣篆延陵季子墓碑一卷
　　子贡曰夫子之文章可得而闻也又曰夫子之墙数仞不得其门而入扬雄曰书心画也言心声也声画形君子小人见矣夫子之书天纵之圣忠恕之道着于笔画之间后之君子虽不得亲见夫子闻其音声绪言窥见圣之遗迹得以心悟黙识笃事亲守身之大本务道徳仁义以修身则此书与六经固为垂世立教之文岂特金钩玉画为三代竒古之书以贵于世哉东坡居士曰呉子夀梦卒延州来季子以让国闻于诸侯当已冠矣其观乐于鲁知列国之废兴于百年之前其救陈也去呉之亡十三年耳谓季子不前知可乎时季子去夀梦卒盖七十七年矣尚能千里将兵何夀而康也子胥之死季子终无一言于夫差知吴之必亡言之无益也季子盖委脱而去能终不亡者且谓帅师救陈不战而去以为敌国名则少专矣翟耆年曰左传鲁哀公十年楚子期伐陈吴延州来季子救陈谓子期曰二君不务徳而力争诸侯民何罪焉我请退以为子名姑务徳而安民乃还季子之贤其仁之着莫大于是不使无辜之民横死欲使二国之君务徳以乂民非仁之大孰能至此而曰少专过矣夫子所谓呜呼者盖叹季子之贤而深与之辞如曰季子来归喜之辞耳碑唐张从绅识曰夫子篆季札之墓凡十字歴代绵逺其文残缺开元中宗敇殷仲容模搨其本大歴十四年润州刺史萧定重刻于石建中元年八月仲秋令卢国始建堂迁树
　　徐铉古钲铭碑一卷
　　叙云建阳有越王余城城临建溪村人于谿中获一器状如钟长八寸径六寸柄一尺柄端有双角相向箝重十斤铭四十八字献之刺史王延政有摹其字以示余者惟连钲二字可识上有真字黑印云江南书开宝九年五月敇送史馆卷末有史馆卬识右刻之首题曰□□篆
　　铉字鼎臣江南人从李煜归朝为银青光禄大夫右散骑常侍雍熈三年春诏同著作佐郎直史馆句中正取许慎说文详篆籀之迹垂宪久逺言振发人文兴崇古道考遗编于鲁壁缉蠧简于羽陵非文字之义今奉明诏俾専是正盖篆书湮替为日巳久错乱悮谬不可尽究今务援古以正今不敢狥今而违古书上宣付史馆命国子监摸板以授学者铉篆迹殊絶晚年作【音呼鼃切物不正也】匾篆毎笔墨迹当画中非用笔极正不能尔弟锴字楚金博学严正与铉同有大名于江左锴着质论十卷后主题其首美之后主文集复命锴为序君臣上下互相贲饰儒者荣之铉命锴取许慎书并已所补训次以声韵作解字韵谱十卷太平兴国中李煜薨诏侍臣撰煜神道碑有与铉争名欲中伤者奏曰知吴王事莫若徐铉为详遂诏铉撰铉请对而泣曰臣旧事李煜陛下容臣存故主之义乃敢奉诏太宗始悟让者之意许之铉但推言厯数有尽天命有归而已其警句云东隣搆祸南箕扇疑投杼致慈亲之惑乞火无里妇之词始劳因垒之师终后涂山之防又有偃王仁义之比太宗览之称叹不已异日复得铉所撰吴王挽词尤加叹赏毎对宰臣称铉之忠义吴王挽词三篇今传者二首其一曰儵忽千龄尽冥茫万事空青松洛阳陌荒草建康宫道徳遗文在兴衰自古同受恩无补报反袂泣途穷其二曰上徳承余烈江南广旧恩一朝人事变千古信书存哀挽周原道铭旌郑国门此生虽未死寂寞已消魂铉被诏撰江南録故有信书之句东隣谓钱俶也掌武太原公言先太师薨吊者朱紫盈门惟独擕麻袍角带于客次易服而入盛寒入朝未尝衣毛衫或诘之曰岂有儒者于阙下戎服欤【掌武太原公王文正公旦也旦真宗朝为太尉既致仕人呼为掌武盖唐人谓太尉为掌武云】皇祐三馆古器图