石经考异

　　容斋续笔云成都石本诸经其字画亦皆精谨唯三传至皇佑元年方毕工殊不逮前
　　王应麟困学纪闻云后蜀石经于高祖太宗讳皆阙书唐之泽深矣
　　杨慎丹铅録云蜀刻九经最为精确是时僭据之主惟昶有文学故蜀不受兵又饶文士故其所制尤善朱子论语注引石经者谓孟蜀石经也
　　石刻铺叙云考异一册干道六年庚寅三月旦东里晁公武校石经与监本不同者作为此书易【五】书【十】诗【四十七】周礼【四十二】仪礼【三十一】礼记【三十二】左传【四十六】公羊【二十二】谷梁【二十三】孝经【四】论语【八】尔雅【五】孟子【二十七】此正经不同者如此传注不与　古文尚书三册三卷盖唐天宝未废古书前传本中汲郡吕大防得之于宋次道王仲至家乃元丰五年壬戌镂板干道六年庚寅帅晁公武取以入石教官张大固等监刋　益郡石经肇于孟蜀广政悉选士大夫善书者模丹入石七年甲辰孝经论语尔雅先成时晋出帝改元开运至十四年辛亥周易继之实周太祖广顺元年诗书三礼不书岁月逮春秋三传则皇佑元年九月讫工时我宋有天下已九十九年矣通蜀广政元年肇始之日凡一百一十二禩成之若是其囏又七十五年宣和五年癸夘益帅席贡始凑镌孟子运判彭慥继其成干道六年庚寅晁公武又镌古文尚书暨诸经考畧洪文敏公迈谓孟蜀所镌字体清谨有贞观遗风续补经传殊不逮前且引魏征虞世南相继为秘书监日请选五品以上子孙工书者为书手盖欲字画清婉可以传久是以自经传以后非士大夫所书皆不着姓氏若汉石经今不易得好古者所藏仅十数叶蜀中又以翻刋入石黄长睿谓开元中藏拓本于御府以开元二字小印印之是玄宗时已罕得况今又六百年后邪
　　范成大石经始末记云石经已载前记晁子止乃作考异考异之作大抵以监本参校互有得失其间颠倒缺讹所当辨正然古今字画虽少不同而实通用耳考异并序凡二十一碑具在石经堂中席益成都府学石经堂图籍记云伪蜀广政七年其相毋昭裔按雍都旧本九经命平泉令张徳钊书而刻诸石本朝因礼殿以祀孔子为宫其旁置学官弟子讲习传授故蜀帅尚书右丞胡公宗愈作堂于殿之东南隅以贮石经
　　李石石经室诗云我来一登石经堂従以诸生行两庑诸生读经半头白问以始终箝不语我闻此经昔中都中郎所隶乃其祖迩来离乱已亡失楷本仅能传蜀土蜀土闰位供扫除独此仍为盛时取为将严鐍守重扄护以缭垣崇邃宇列之学宫岂无意岂但阙文存夏五大开明镜别妍媸时扣洪钟谐律吕后生不复事丹铅抵死唯知守藤楮字音随口妄蜺霓点画分毫谬鱼鲁日月当天空委照盲俗相欺纷莫覩石经虽古奈尔何人竞传今不传古行行矧肯捩眼觑藓剥苔封费撑拄坚镵仅免饱蟫鱼隘道争来宅狐鼠此间邹人傥借问为问石经谁是主一作敌门肆诃斥几度向墙夸伛偻登登阁阁隠金槌聒耳散空垂雹雨蜡薫煤染连作卷玉轴锦装如束杵岂无一物媚权豪几纸才堪博圭组尔之所得固么■〈麻外骨内〉我则何由寛击拊一搥只作一字讹讹至万千那复数石经之害此其大縦有鬼神郍可御忆昔尝为博士官首善堂中容接武心知不是世间书云汉森然城百堵恢恢帝所有余地忍使石经留外府便当连舸下瞿塘飞上三山如插羽缣缃舛谬钟鼎暗天罅岂容无一补巍巍玉帝殿中央河洛东西翼龙虎虽然斯文属兴废帝既有心天亦许作诗未用拟韩公考篆庶几追石鼓
　　胡元质蜀石经跋云石经歴年多更变故陵迁谷变煨烬剥食之余甚至取为柱础为炮石者【张演云后周伐齐毁碑以为炮石不知何据】唐初魏郑公首访求之十得其一况于今哉兹来少城得坠刻于一二故家虽间断不齐然残圭裂璧亦可宝也因以镵之锦官西楼庶几补古之阙文云尔【名胜志云成都石经石凡千数胡元质宗愈作堂以贮之名石经堂在府学】　宇文绍奕跋云侧置给事内翰胡公每以天下自任推六经精微寓诸日用至于屋壁所藏残编断刻收拾无遗常叹石经隶画最古旁搜博访合诸家所藏得蔡中郎石经四千二百七十字有奇以楷书释之又得古文篆隶三体石经遗字八百一十九并镵诸石永贻不朽
　　王象之舆地碑目云石本九经在成都府学
　　曹学佺四川名胜志云诸刻今皆不存所存者孔门七十二子像石经礼记有数段在合州宾馆中
　　呉任臣十国春秋云毋昭裔河中龙门人蜀左仆射以太子太师致仕常按雍都旧本九经命张徳钊书之刻石于成都学宫孙逢吉成都人广政中累官国子毛诗博士校定石经分刻蜀中逢吉与句中正之功尢多

　　宋开封石经

　　朱翌猗觉寮杂记云本朝石经胡恢所书恢行事详沈括笔谈
　　杨慎丹铅总録云淳化中刻今犹有存者
　　钱塘王延年尝考开封石经云宋史仁宗命秦王廷美曽孙克继与朝臣分隶石经丹阳谢飶善隶会国子监立石经召为直讲又宣和书谱闽人章友直工玉箸篆法与杨南仲篆石刻于国子监而艺文志有杨仲南五经七十五卷是皆宋开封立石经之明验也顾唐石经在西安府学者斑斑可考而宋竟无片石传于人间意二帝北狩时尽为金人所携去耳金刘彦宗于侵宋日谓宗翰宗望曰辽太宗入汴载路车法服石经以归令则也二帅纳之是其征已
　　江都汪祚云草牕癸辛杂识汴学即昔时太学旧址九经石板堆积如山一行篆字一行真字则临安亡而开封之石经犹存也未得据金史之言为证然汴当元时未尝有所屠薙如杨髠临安之祸则石板之亡当在元末不然明初周邸剪桐其地世擅儒雅不应及见石经而聴其忽焉以亡也

　　宋高宗御书石经

　　石刻铺叙云靖康丁未夏四月皇宋中兴高宗即大位改元建炎至绍兴十三年癸亥通十九年金狄侵凌干戈之日居多乃能亲御翰墨作小楷以书周易尚书毛诗春秋左传全帙又节礼记中庸儒行大学经解学记五篇章草语孟悉送成均九月甲子左仆射秦桧请镌石以颁四方卷末皆刋桧跋语
　　潜说友咸淳临安志云光尧石经之阁孝宗皇帝御书扁淳熙四年诏临安府守臣赵磻老建阁奉安石经以墨本置阁上
　　叶绍翁四朝闻见録云高宗御书六经尝以赐国子监及石本于诸庠上亲御翰墨稍倦即命宪圣续书至今皆莫能辨【李心传建炎以来朝野杂记云宪圣慈烈吴太后读书万卷翰墨尤絶人】
　　万歴杭州府志云正徳十二年巡按监察御史宋廷佐檄知府留志淑迁仁和县学石经于戟门外两偏道统十三赞于尊经阁下大学士丹徒杨一清为记曰监察御史朝郡宋君廷佐奉命按治浙江之暇尝求所谓石经者曰在仁和学因往视之多斥弃瓦砾中曰噫嘻此南宋太学中故物也胡倾斥至是哉乃进杭州府知府晋江留君志淑问其故留君稽阅志籍盖宋高宗初渡江都临安即诏建学养士绍兴二年手书易书诗春秋论孟中庸儒行诸篇刻石于学京兆尹赵磻老建尊经阁以储之二十四年复制宣圣洎颜曽以下七十二贤赞并李伯时旧所绘像皆刻石置之学理宗绍定五年又以所制伏羲以来道统赞刻之附诸石经之末宋亡学废元西僧杨琏真伽谋运致诸石为寺塔址赖亷访经歴申屠致逺之力而止然亦仅存其半矣后改学为西湖书院诸残碑实在焉国朝洪武十二年即书院建仁和学宣徳二年巡按御史海虞呉公讷慨石经残缺属知府卢王润收集之得全刻及断毁者若干分丽其中天顺三年改建县学于今所其诸石悉徙以従四十年于兹宋君曰岁久而废物理固然惟兹盛典废莫之兴则有由矣岂不以学宫専崇于郡莅兹土者朔望庙谒春秋释奠亦惟知有郡学县虽有学概莫之至焉知所谓石经者而葺之乃檄府命移置诸石于府学焉属留君理其事又命通判咸宁乔迁董工役因徙图像于尊经阁下甃以瓴甓石经及表忠观诸碑则徙于棂星门北之两偏周廊覆之既甃既坚其屋之数左二十有二楹右如之石之数图像十有五赞八易二书七诗十春秋四十有八论孟中庸十有九表忠观诸碑十有四既讫工留君具书肃使者谒予记慨惟经书之在世犹日丽天水行地不假形器而存与天地同悠久者也顾秦燔汉凿之余不絶如线非常之变或出于意料之所不及有斯文之责者不得不忧托诸贞石以寿于无穷亦维持世道计耳汉中郎笔迹已不可见唐长安石经实与临安后先并美今长安故无恙而仁和学宫独委弃至此凡吏于兹士于兹者将不均有责哉夫高宗之为君复雠拨乱惭徳多矣史称其博学强记继体守文有足嘉者理宗之嗣统无足齿録然能表章先贤崇正学变士习功不可少观其所以图不朽者而其所存可知已书家李斯锺繇虽畔道君子犹取其长欧虞以降残碑裂石至一宫观一浮屠之微世宝之如金玉矧兹文教所闗非崇长异端游心末技者比是固可重而高宗之书精丽有法置之名家中亦乌可弃哉抑又闻长安古石刻尚多散漫不一往往为都民镵凿以至磨灭宋韩缜修霸桥督工急民磨碑石以供罹此二厄存者遂鲜后直移至西安郡庠保全至今夫寺塔之厄畧同霸桥而郡学之迁其设心行事正相类虽物之兴废有数然振厉修改每存乎其人必有儒者之心而后能及此其它非惟不肯为亦固有不暇为者矣宋君读书好古其所猷为务闗风教留君志足以承上才足以济世而任劳于下又有通判乔君故一指画之间而百年之废坠以集是固可书而谓后之人有复不能嗣守而保厥成者则非今日之所知矣正徳十二年秋七月立
　　沈仪两湖麈谈云旧仁和学宋岳公飞第也飞被祸后第为太学元为西湖书院至我朝为县学在按察司西今之学天顺末移建则贡院基也学有理宗御书道统十三赞高宗御书四书五经李龙眠先圣暨七十二贤像并高宗赞碑刻皆太学故物也正徳辛未巡按张公承仁欲迁置府学赖学谕南宁李公璧恳留而止至戊寅巡按宋公廷佐卒迁之时李已升任无有敢能言之者矣自宋迄今四百年而此碑始不为吾庠所有物岂亦有数哉
　　朱彝尊杭州府学宋石经跋云宋高宗皇帝御书石经绍兴十三年知临安府事张征摹勒上石淳熙四年诏知府赵磻老建阁于太学题曰光尧石经之阁置石其下洪迈曾惇杨冠卿叶绍翁李心传陈骙王应麟潜说友纪之详矣宋亡学废为肃政亷访司治所西僧杨琏真伽造白塔于行宫故址取其石垒塔杭州路廉访经历申屠致逺力持不可然已损其什一元至正间即治所西偏建西湖书院以祀先师设有山长掌书库其后明常熟呉讷干州宋廷佐先后巡按浙江或覆之廊或甃以瓴甋崇祯末廊圯乃嵌诸壁中左易二书六诗十有二礼记向有学记经解中庸儒行大学五篇今惟中庸片石存尔其南则理宗大书御制序四碑在焉右则春秋左氏传四十八碑阙其首卷通计八十七碑诸经虽非足本然书法甚工学古者所当藏弆若夫秦桧一跋已为讷椎碎其词见于学士院中兴纪事本末君子无取也

　　石经考异卷下