金石文考略

　　余有谷口郑先生临此碑墨本其跋语有云字体寛舒古劲允为东汉大家【光暎识】
　　史晨请出家谷祀孔庙碑
　　八分书　建宁二年　今在曲阜县庙中
　　饮酒畔宫者泮宫之异文也益州太守髙眹修周公礼殿记亦作畔宫【金石文字记】
　　此史晨上尚书奏章盖汉制郡国因尚书以达天子如今通政司事也晨初到官自出俸钱以供禋祀可谓知尊圣人矣又一碑纪晨姓字载当时庙享观礼者九百七人复修渎置井及守墓人可谓盛事【石墨镌华】
　　此碑汉灵帝建宁二年立晨姓氏见于后碑此乃其所上尚书奏章盖当时之制郡国不敢直闻朝廷因尚书以达之也碑云到官秋享无公出酒脯之祠自用俸钱以供禋祀知其为鲁之贤相也【金薤琳琅】余有郑谷口临前碑墨本其跋语云汉建宁二年鲁相史晨飨孔庙有前后二碑前碑叙奏请之章后碑陈典礼之盛使邹鲁学者得覩前修之美也【光暎识】
　　史晨飨孔庙后碑
　　八分书
　　今在庙中后有武后天授二年马元贞题名【金石文字记】
　　题名马元贞下有杨景初郭希元又有杨君尚欧阳智琮李叔度余表兄菜畦沈先生曾临此本极佳可想见当时墨迹菜畦为余临孔林百石碑郃阳令曹全碑又以汉书开元磨崖太山铭余珍藏之【光暎识】
　　鲁相韩勑造孔庙礼器碑
　　八分书　永夀二年　碑在曲阜县庙中
　　孔庙礼器碑建于永夀二年碑完好所缺不多而笔法波拂具存汉碑存世者不必皆佳而以遒逸有古致者为上如此碑者未易屈指也【销夏记】
　　是碑书与卒史碑无二且记法简质非今所能而元敬乃以杂用谶纬薄之余窃不取焉【石墨镌华】此亦吏民立以颂令君之徳政者因其载有孔顔氏族得以附于孔氏以永世而世主之为孔子立者反多逸焉石亦有幸不幸与字意竒古盖时之有书技者所为圣人或取其艺而收之门墙间乎今之掊击者何心哉汉石如此首尾完者更少每一拜观不觉肃然生敬【墨林快事】
　　右汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑説者谓其文杂用谶纬不可尽通余观东汉自光武以赤伏符即位笃好图防臣下则而效之流弊浸广至汉末而其説尤炽见之金石者不特此碑然也帝尧碑云尧游于河之上有龙授图尧乃受命成阳灵台碑云尧母庆都游观河濵感赤龙交而生尧鲁相史晨孔庙碑云孔子乾坤所挺西狩获麟为汉制作皆怪诞恍惚不经之甚后之君子以汉儒之陋狭如此而不知其所从来孔子曰上有好者下必有甚焉者矣以光武之明智而虑不及此呜呼于汉儒乎何尤【金薤琳琅】阙里孔子庙廷汉鲁相韩勑叔节建碑二前碑纪造礼器后碑以志修庙谒墓碑隂两侧均有题名金陵郑簠汝器相其陷文深浅手搨以归胜工人椎拓者百倍汝器以余于金石之文有同好也逺遗书寄余乃取题名之参错不齐者齐之装界成册思夫孔子既没褒崇之典歴代有之世本王侯大夫莫不有宗谱族牒圣人之后独无闻焉厥后仙源宗子珍扈宋南渡金源立别子为祖嘉熈虽仍锡文逺以爵而授之田里俾居三衢宋之亡也忽焉元人思复立大宗而宗子辞不受能以礼让是人之所难也以余所见明嘉靖中孔门佥载一书先圣六十一代孙承徳郎鲁府审理正干所撰有世表有宗系图其于三衢一支弃而不録奠系世辨昭穆者宜如是乎可为长叹息也矣勅前后碑隂载孔氏苖裔有褒成损建夀御史翊元世东海郎中防定伯豫州从事方广平故从事树君徳朝升髙守庙百石卒史恢圣文文学百石芝徳英故督邮承伯序赖元夏进防达相史誧仲助术子佑赞元賔曜仲雅遵公孙旭连夀番安世太尉掾凯仲悌处士征子举巡百男宪仲则泛汉光凡二十三人而后碑称碑系孔从事所立殆方也伏念圣人之后有贤子孙改修阙里志孔门佥载则宗子支子之流派及书名史册碑碣者具书之惟非其族必去非圣人之言必削之庶乎其可已【曝书亭集】
　　淳于长夏承碑
　　八分书　建宁三年
　　金石録云碑在洺州元祐间因治河得于堤土中刻尽完好如新余所收亦无剥落者其字中带篆及八分洪丞相谓其竒怪真竒怪也有疑其伪者然笔致有一段英气决非后人所能及元人王恽谓为蔡中郎书恐未必从刻建宁三年蔡邕伯喈书后人附防其説耳汉碑如郭有道碑最为名迹今假刻可厌之甚何可与夏碑同日语耶【销夏记】
　　此碑释云字体竒怪唐人盖所祖述又引梁庾元威论书载有十八种此乃其间之一体宋郑侨书衡云汉石经诸刻乃体八分夏承碑乃篆体八分然三家皆不云何人书也元王文定公恽跋此碑云蔡邕书夏承碑如夏金铸鼎形模怪谲虽蛇神牛鬼厖杂百出而衣冠礼乐已胚胎乎其中所谓气凌百代笔阵堂堂者乎余由是始知为中郎之迹碑在今广平府学后刻尚书蔡邕伯喈及永乐七年等字乃庸妄人所加然心窃疑之杨文贞公集中亦有此跋谓近歳广平府民因治河得此盖广平古洺地也所谓近歳恐即永乐七年余向官京师时广平通判山西宋孟清为余言府学后有一碑字与此类余益疑焉江隂徐子扩好竒士也尝得旧刻双钩其字近以惠余与此絶异此云勤绍旧刻作勤约且其间字之缺者四十有五字而此独完好则其伪不俟乎言而余昔日之疑始释然矣【金薤琳琅】
　　都敬引证极博大畧以此碑自元王文定公恽定为蔡邕书谓其气凌百代笔阵堂堂洪丞相释谓此字体竒怪郑侨书衡谓其兼篆体八分合数説而疑碑非真迹又云江隂徐扩有旧刻缺字四十有五此独完好则其伪始信余亦觅得一纸非汉刻似不待辩而杨用修谓为汉刻之仅存者王元美亦云其法时时有篆籕笔骨气洞达精彩飞动非中郎不能岂所见别一碑耶【石墨镌华】
　　有明嘉靖四年知府唐曜重刻今在漳川书院【金石文字记】
　　右汉淳于长夏承仲兖碑在今广平府宋元祐间治河隄得于土中崇祯癸未予年十五随第六叔父子蕃观同里卜氏所藏犹是宋时拓本今为土人所摹失其真矣【曝书亭集】
　　予所藏夏承碑一本阙一百四字不知原碑所阙或辗转流传遗失之故也其后无尚书蔡邕伯喈及永乐七年等字都元敬谓庸妄人所加者幸无此辱据都云旧刻作勤约而此本作勤绍则又未敢遽定为旧刻惟是此本笔法归竒于雅含劲于圆古意盎然似非后世所能摹王文定公赞为如夏金铸鼎者殆不媿斯目云【光暎识】
　　鲁相请置孔庙卒史碑
　　八分书　永兴元年　碑在曲阜庙中
　　汉鲁相置孔庙卒史碑今在曲阜盖鲁相乙瑛上书请置百石卒史一人典主守庙司徒呉雄司空赵戒以闻制从之盖在元嘉三年三月后鲁相平补以孔和上书于司空府则永兴元年六月也攷之范史桓帝纪元嘉惟有二年碑云元嘉三年三月者盖是年五月始改永兴至十月而雄戒亦罢矣【金薤琳琅】此碑都元敬攷据甚明杨用脩金石古文全録之但碑中奏洛阳宫下有司徒公河南【缺四字】　字季髙司空公蜀郡武都【缺二字】字意伯廿四字内阙六字而二公不之及何耶
　　碑后有刻云后汉钟太尉书宋嘉祐七年张稚圭按图题记按此碑永兴元年造元常献帝初始为黄门侍郎距永兴且四十年此非元常书明甚未知张稚圭所按何图其叙事简古法遒逸令人想见汉人风采政不必附防元常也碑中赵戒范史注字志伯今云意伯赵明诚云疑是避桓帝讳戒袁宏又作诫【二条石墨镌华】
　　此汉元嘉永兴间孔子庙置百石卒史一人以掌祭器之碑也相传以为钟元常分书即古石质朴不志主名然详其笔意与余所藏繇书道徳经同一轨格盖彼楷而存分法此分而存楷法其方正平达无不欣合决为钟无疑也其初书数百字笔画浑沦全不显承接缝罅末简锋铦尽出如羣峰乱水不可遏抑变化无穷神情不滞所云郊庙俎豆者可遐想其概人能以此立脚以老子言为桥梁入宣示门迳其造于钟氏阃奥也何难焉脱而由季直戎辂即无从见法象矣此学书人第一宗祖而多盲瞆何耶敬为开千古之谬【墨林快事】
　　孔庙卒史碑文既尔雅简质书复髙古超逸汉石中之最不易得者都元敬谓此碑残阙余所收碑则完善当在都所见本以前后云后汉钟太尉书则后人附防之耳【销夏记】
　　余尝检洪丞相释见此碑列于第五而近世都元敬杨用修徐献忠俱以此为第一岂先数者已零落不可得是刻在孔林尚无恙耶勉字下隠起是学字盖崇圣道勉学艺词理俱畅而人往往缺之故敬为补之而记其説如此【苍润轩帖跋】
　　上由奎文阁西偏门出阅永乐治碑前至同文门观门右汉碑孔尚任奏曰此汉元嘉三年鲁相乙瑛始置卒史碑今谓之百户碑
　　上问何谓百户碑尚任奏曰歴代优崇之典于庙庭设官四员典籍以教习礼仪司乐以典司乐舞管勾以经理屯田百户以守卫林庙谓之礼乐兵农四司衍圣公孔毓圻奏曰今典籍司乐管勾皆奉
　　朝选惟百户止由臣劄委于典制未全伏望
　　皇上特恩一体选设
　　上命毓圻具疏上请是月
　　诏复设圣庙百户与典籍司乐管勾一体咨部题授臣毓圻按元嘉始置百石卒史其职掌领礼器黄初之诏则云令鲁郡修起旧庙置百石卒史以守卫之盖以汉之制禄秩自二千石至百石百石以下为斗食碑文是百石非百户而其职则今之百户职也歴代复民供洒扫守卫率百户有差卒史初置选于孔氏子弟其后选于诸儒生治十一年准于洒扫户才徳兼优者委用其职掌专司林庙户籍训以武事守卫林庙司扫除启闭收掌礼器凡祭祀则造酒饲牲燎烜涤濯陈设省眎至期充监宰官瘗埋血毛其服如各卫所百户其禄与管勾同在免粮田内支给盖本于汉魏之百石卒史以其管洒扫百户之人故亦谓之百户云我
　　皇上攷古騐今其籍于司马重其职于
　　朝选责以游缴干掫之任礼乐兵农烂然并列而祠官无不备之物所以尊吾夫子者百代莫与京也已【二条幸鲁盛典】
　　鲁相乙瑛以孔子庙在阙里褎成侯四时来祠事已即去庙有礼器无常人掌领请置百石卒史一人典主守庙元嘉三年司徒呉雄司空赵戒闻于朝诏如瑛言选年四十以上经通一艺者乃举文学掾孔龢任之按汉书儒林传郡国置五经百石卒史臣瓒以为卒史秩百石者刘昭注汉书百官志引应劭汉官仪河南尹百石卒史二百五十人黄霸传补左冯翊二百石卒史盖秩有不同故举石之多寡别之今本杜佑通典乃譌百石卒史为百户吏卒我闻在昔有释战国策音义者更鸡口作鸡尸贻笑艺林以百石为百户是鸡尸之类也【曝书亭集】
　　今在曲阜县中后人刻其上曰汉钟太尉书洪氏释曰按图经云钟繇书繇以太和四年卒上距永兴七十八年图经所云非也【金石文字记】
　　北海相景君碑
　　八分书　汉安二年
　　右汉北海相景君铭其碑首题云汉故益州太守北海相景君铭其余文字虽往往可读而漫灭多不成文故君之名氏邑里官阀皆不可攷其可见者云惟汉安二年北海相任城府君卒城下一字不可识当为景也汉功臣景丹封栎阳侯传子尚尚传子苞苞传子临以无嗣絶安帝永初中邓太后诏封苞弟遽为监亭侯以续丹后自是而后史不复书而他景氏亦无显者汉安顺帝年号也君卒于顺帝时盖与遽同时人也碑铭有云不永麋夀余家集録三代古器铭有云眉夀者皆为麋盖古字简少通用至汉犹然也【集古録】
　　此石残缺防不成文攷集古録盖自欧阳永叔时已然而都敬録其全文止缺三十字不知何据敬云家藏汉碑不完者皆以洪丞相释足之此是耶王元美曰法故自古雅但益州部当言刺史不当言太守额曰铭辞曰诔亦属未妥东京作者往往如是而碑中眉夀作麋夀欧公以为古字通用良是【石墨镌华】
　　景君碑据金石録云在济州任城县今乃在济宁州学不知何年移此此碑集古録云文字漫灭金石録云此碑最完何也岂搨者有先后耶余所收本文已漫灭惟碑隂差存其书方整有分法王元美称之曰古雅非溢美也【销夏记】
　　此碑金石録云在济州任城县盖任氏在汉为任城人也余按济州即今之济宁州今碑乃在州学不知何年移置于此通志金石畧以不知其地故直云未详姚江谢中舍大中近过济宁以见惠余家自祖宗来藏碑颇富兼以余所好收録中间得于朋友之助者十常四五如此碑是也
　　景君碑隂列门下书佐及故吏等中有脩行凡十九人赵氏谓后汉书百官志注河南尹官属有循行一百三十人而晋书百官志亦有循行以为循脩字画相类遂致譌谬余谓景君碑刻于汉而后汉书旧皆出传録则以修为循者特传録之误耳赵氏不信碑本而信汉书且引晋书为证殊不知晋书修于唐其亦曰循行盖仍汉书之误云然也【二条金薤琳琅】简翁尝言碑之有额犹身之有首装者不可弃今观此帙乃得其实也然洪跋谓任城有景氏三碑而近世收者独此何耶昔人谓汉碑在世犹凤翎麟角不可因其残剥而轻舍渊泉其慎守之也【苍润轩帖跋】济宁州儒学孔子庙门列汉碑五其制各殊北海相景君碑其一也地志不载何年所立余攷之元天厯间幽州梁有字九思曾奉勅歴河南北録金石刻三万余通上进类其副本为二百卷曰文海英澜于济得汉刻九于泗水中郭啰洛纳新寄以诗云泗水中流寻汉刻泰山絶顶得秦碑阅欧阳赵氏着録斯碑本在任城其移置于学者必天厯间矣碑辞漫漶其隂旁右壁工以不能椎拓辞余留南池三宿强令拓之题名有督邮督盗贼议史书佐骑吏吏行义修行午小史竖其云午者不载于续汉书百官志即赵氏亦不知也广韵诠丘字称汉复姓凡四十有四引何承天姓苑汉有司校尉水丘岑而斯碑有修行水丘郃营陵人又有修行都昌台丘暹故午都昌台丘迁则在四十四姓之外亦足资异闻也已【曝书亭集】
　　郃阳令曹全碑
　　八分书　中平二年
　　万厯初郃阳县旧城掘得此碑中平二年造内称全为戊部司马征疏勒王和徳攻城野战谋若涌泉威牟诸贲和徳面缚归死还师振旅诸国礼遗且二百万悉以簿官按范史西域传和徳射杀其王自立凉州刺史孟佗遣从事任涉将炖煌兵五百人与戊巳司马曹寛西域长史张宴将诸国兵合三万人讨疏勒攻槙中城四十余日不能下引去二説不合且司马为曹寛非曹全岂即其人范史传写误耶即纪功者张大其词而面缚归死似非虚饰抑又何也碑又称光和七年史光和止六年盖七年冬十一月始改元中平耳碑文书遒古不减卒史韩勑等碑且完好无一字缺坏真可寳也余曽与友人论及古碑友人曰吾軰幸生此时犹得见汉晋人书恐后世无复存者余曰神物显晦有时宁无沉埋以待后死者如曹全碑欧阳公赵明诚都敬杨用修诸公岂得见哉相眡一笑【石墨镌华】