石经考

　　唐明皇御书孝经
　　金石录唐明皇注孝经四卷天宝四载九月八分书【见存西安府学】
　　唐石经
　　旧唐书文宗纪开成二年宰臣判国子祭酒郑覃进石壁九经一百六十卷时上好文郑覃以经义啓导稍折文学之士遂奏置五经博士依汉蔡邕刋碑列于太学创立石壁九经诸儒校正讹谬上又令翰林勒字官唐度复校字体又乖师法故石经立后数十年名儒皆不窥之以为芜累甚矣
　　新唐书郑覃传始覃以经籍刓谬博士陋浅不能正建言愿与钜学鸿生共力雠刋准汉故事镂石太学示万世法诏可覃乃表周墀崔球张次宗孔温业等是正其文刻于石　髙重传为祭酒与郑覃刋定九经于石儒学传序文宗定五经镵之石张参等是正讹文唐防要太和七年二月五日敕唐度覆定石经字体十二月勅于国子监讲论堂两廊创立石九经并孝经论语尔雅共一百五十九卷字様四十卷　开成二年八月国子监奏覆定五经字体官翰林待诏唐度状准太和七年二月五日较覆定九经字体今所详覆多因司业张参五经文字为准其旧字様岁月将乆防画参差传写相承渐致讹误今依字様参详改正诸经别有疑阙旧字様未载者古今体异虽篆隶不同总据说文即古体惊俗近代文字或传写乖讹今与校勘官取其适中录为新加九经字様一卷请附于五经字様之末从之
　　新唐书艺文志张参五经文字三卷唐度九经字様一卷
　　中兴书目字様一卷开成丁巳岁唐度撰序曰奉诏覆定国学石经字体删补张参五经文字采其疑误旧未载者撰成一卷凡七十六部【见存西安府学】
　　蜀石经
　　成都记伪蜀孟昶有国其相母昭裔刻孝经论语尔雅周易尚书周礼毛诗仪礼礼记左传凡十经于石其书丹则张徳钊杨钧张绍文孙逢吉朋吉周徳贞也石凡千数尽依太和旧本厯八年乃成公谷则有宋田元均所刻古文尚书则晁公武所补也胡元质宗愈作堂以贮之名石经堂在府学
　　玉海蜀石经周易后书广政十四年岁次辛亥五月二十日【按此后周太祖广頥元年】公羊传后书大宋皇祐元年岁次己丑九月辛卯朔十五日乙巳工毕　伪蜀相母昭裔取唐太和本刻石于成都学宫与后唐板本不无小异乾道中晁公武参校二本取经文不同者三百二科着石经考异亦刻于石张防又校注文同异为石经注文考异四十卷
　　晁公武石经考异序鸿都石经自邺迁雍遂茫昧于人间唐太和中复刻十二经立石国学后唐长兴中诏国子博士田敏与其僚校诸经镂之板故今世太学之传独此二本尔按赵清献公成都记伪蜀相母昭裔捐俸金取九经琢石于学宫依太和旧本令张徳钊书皇祐中田元均补刻公羊谷梁二传然后十二经始全至宣和间席升献又刻孟子参焉今考之孝经论语尔雅广政甲辰岁张徳钊书周易辛亥岁杨钧孙逢吉书尚书周徳贞书周礼孙朋吉书毛诗礼记仪礼张绍文书左氏传不志何人书而祥字阙其画亦必为蜀人所书然则蜀人之立石盖十经其书者不独徳钊而能尽用太和本固已可嘉凡厯八年其石千数昭裔独办之尤伟然也公武异时守三营尝对国子监所摹长兴板本读之其差误盖多矣昔议者谓太和石本校写非精时人弗之许而世以长兴板本为便国初遂颁布天下收向日民间写本不用然有讹舛无由参校判知其谬犹以为官既刋定难于独改由是而观石经固脱错而监本亦难尽从公武至少城寒暑一再易节暇日因命学官雠校之石本周易说卦干健也以下有韩康伯注略例有邢璹注礼记月令从唐李林甫改定者监本皆不取外周易经文不同者五科尚书十科毛诗四十七科周礼四十二科仪礼三十一科礼记三十二科春秋左氏传四十六科公羊传二十一科谷梁传一十三科孝经四科论语八科尔雅五科孟子二十七科其传注不同者尤多不可胜纪独计经文犹三百二科迹其文理虽石本多误然如尚书禹贡篇梦土作乂毛诗日月篇以至困穷而作是诗也左氏传昭公十七年六物之占在宋衞陈郑乎论语述而篇举一隅示之衞灵公篇敬其事而后食其禄之类未知孰是先儒有改尚书无颇为无陂改春秋郭公为郭亾者世皆讥之此不敢决之以臆姑两存焉亦镌诸乐石附于经后不诬方将必有能考而正之者
　　洪迈容斋随笔孟蜀所刻石经其书渊世民三字皆阙画盖避唐髙祖太宗讳也
　　范成大记考异并序凡二十一碑在石经堂中
　　宋开封府石经
　　玉海宋仁宗至和元年八月十六日己酉以皇侄右屯衞大将军克继书国子监石经以上所写石经论语求书石国子监帝欲旌劝宗室特从其请二年九月十五日功毕上之赐银币
　　仁宗命国子监取易诗书周礼礼记春秋孝经为篆隶二体刻石两楹　至和二年三月五日判国子监王洙言国子监刋立石经至今一十五年止孝经刋毕尚书论语见书镌未就乞促近限毕工余经权罢从之　嘉祐三年五月十五日王洙荐大理丞杨南仲石经有劳赐出身六年二月缺日国子监言草泽章友直篆石经毕诏补试将作监主簿友直不愿仕赐以银绢五月以同篆石经殿中丞张次立与堂除书目石经七十五卷杨南仲书周易十书十三诗二十春秋十二礼记二十皆具真篆二体
　　周密癸辛襍识汴学即昔时太学旧址九经石板堆积如山一行篆字一行真字
　　宋髙宗御书石经
　　玉海绍兴十三年二月内出御书左氏春秋及史记列传宣示馆职少监秦熺以下作诗以进六月内出御书周易九月四日上谕辅臣曰学写字不如便写经书不惟可以学字又得经书不防既而尚书委知临安府张澄刋石颁诸州学十四年正月出御书尚书十月出御书毛诗十六年五月又出御书春秋左传皆就本省宣示馆职作诗以进上又书论语孟子皆刋石立于太学首善阁及大成殿后三礼堂之廊庑　系年录十三年十一月丁卯秦桧奏前日防付出御书尚书来日欲宣示从臣时上写六经论孟皆毕因请刋石于国子监仍颁墨本赐诸路州学诏可　淳熙四年二月十九日诏知临安府赵磻老于太学建阁奉安石经寘碑石于阁下墨本于阁上以光尧石经之阁为名朕当亲写参政茂良等言自昔帝王未有亲书经传至数千万言者不惟宸章奎画炤耀万世崇儒重道至矣上曰太上字画天纵冠絶古今五月二十四日磻老奏阁将就绪其石经易诗书春秋左氏传论语孟子外尚有御书礼记中庸大学学记儒行经解五篇不在太学石经之数今摉访旧本重行摹勒以补礼经之阙从之六月十三日御书光尧御书石经之阁牌赐国子监
　　元史申屠致逺传西僧杨琏真伽作浮圗于宋故宫欲取髙宗所书九经石刻以筑基致逺力拒之乃止见存杭州府学
　　晁公武石刻古文尚书
　　晁公武古文尚书序秦更前代法制以来凡曰古者后世寥乎无闻书契之作固始于伏羲然变状百出而不彼之若者亦已多矣尚书一经独有古文在岂非得于壁间以圣人旧藏而天地亦有所防不忍使之絶灭中虽遭汉巫蛊唐天宝之害终不能晦蚀今犹行于人间者岂无谓邪况孔氏谓尚书以其上古之书也当时科斗既不复见其为隶古定此实一耳虽然圣人逺矣而文字间可以概想则古书之传不为浪设予抵少城作石经考异之余因得此古文全编于学宫乃延士张防仿吕氏所镂本书丹刻诸石是不徒文字足以贻世若二典曰若粤之类学者可不知欤呜呼信而好古学于古训乃有获盖前牒所令方将配孝经周易经文之古者附于石经之列以故弗克第述一二以示后之好奇字者识又安知世无杨子云时乾道庚寅仲夏朢日

　　石经考