石经考异

　　隋书经籍志正误

　　隋书经籍志其中言石经一篇之中互异者数事张孟奇撰疑耀未暇致辨亭林顾氏又辨之未详予特援诸书以证之其云后汉镌刻七经着于石碑皆蔡邕所书按邕等奏求正定六经文字而以五经书丹于石则石经在汉时従未有言七经者彼盖见一字有周易有尚书有鲁诗有仪礼有春秋有公羊传有论语却合七经之数遂断以为汉刻而不知其与范史魏书【术艺传】水经注雒阳记诸书多不合其云后魏之末齐神武执政自洛阳徙于邺都按后齐天保元年诏文襄所建蔡邕石经五十二枚即宜移置学馆依次修立则邺都之徙乃由文襄非闗神武然善则归亲或可浑同言之至云行至河阳值岸崩遂没于水其得至邺者不盈太半按陆机洛阳记石经四部本碑凡四十六枚西行尚书周易公羊传十二碑毁南行礼记十五碑悉崩壊东行论语二碑毁是晋时存者祇有一十九枚至郦道元注水经时正始石经有四十八枚后魏冯熙与常伯夫相继为州废毁分用大至颓落郑道昭崔光皆表请料阅补缀皆见之本传孝静武定四年始移于邺文宣受禅孝昭即位均令国子监施列当时称有五十二枚然则徙邺之役或有沦毁乃文宣孝昭之世其碑见存无阙所谓不盈太半岂非言者过欤其云至隋开皇六年又自邺京载入长安置于秘书内省按后周宣帝纪大象元年诏徙邺城石经于洛阳则开皇之初石经仍在洛阳或由洛阳转徙长安耳若云自邺京载入大象之徙岂为无是事乎徧稽诸史一事之颠末抵牾者众矣

　　鸿都学非太学

　　张懐瓘书断黄伯思东观余论晁公武石经考异皆称鸿都一字石经非也按后汉灵帝纪光和元年始置鸿都门学生蔡邕传初帝好学自造皇羲篇五十章因引诸生能为文赋者本颇以经学相招后诸为尺牍及工书鸟篆者皆加引召遂至数十人侍中祭酒乐松贾护多引无行趣埶之徒并待制鸿都门下阳球传拜尚书令奏罢鸿都文学曰伏承有诏勅中尚方为鸿都文学乐松江览等三十二人图象立赞以劝学者又曰今太学东观足以宣明圣化愿罢鸿都之选以消天下之谤按水经注谷水又东径开阳门南又东径国子太学则太学在开阳门与鸿都逺矣独怪当时待诏鸿都门下者若师宜官若梁鹄八分皆极一时之选何以光和六年立石不令写经乃知二人特工虫篆小技五经所以正天下讹谬偏傍増损之间度非一二俗生可了故曰邕自书丹使工镌刻诚慎之也
　　全祖望鲒埼亭偶记云北魏书江式表谓蔡邕刻石太学后开鸿都诸方献篆无出邕者则鸿都固非太学而又可见师宜官诸人之尽逊于邕也邕以劾鸿都学生被谴而谓石经出于鸿都真大舛也

　　魏太武无刻石经事

　　南齐书魏虏传佛狸于城西三里刻石写五经及其国记于邺取石虎文石屋基六十枚皆长丈余以充用按魏收作后魏书皆据托跋一朝国史如邓渊李彪等所撰即泰常太和两次幸雒阳观石经犹且大书特书何有五经刻石不夸张其事者萧子显生在江左不过得之传闻其不足据也审矣矧神武秉政若平城既有太武石经何得又従雒阳转徙三字石经即徙三字石经亦当云与太武所刋并列畧而不言岂果收之疎漏哉

　　顾考脱落北齐二条

　　北齐书孝昭纪皇建元年诏文襄帝所运石经即宜施列于学馆考第载文宣纪天保元年一条北史陆卬传卬子久于五经最精熟馆中谓之石经乂时待诏文林馆也考第载后魏书刘芳传一条【刘芳陆卬事不足以证石经然观当时称谓则知偏傍音读之不可不慎也】

　　唐艺文志所载石经与隋志不同

　　唐书艺文志云今字石经易彖三卷【与七録合隋志一卷】今字石经尚书本五卷【隋志六卷】今字石经郑玄尚书八卷三字石经尚书古篆三卷【七録同隋志无七録十三卷隋志九卷又五卷】今字石经毛诗三卷【隋志鲁诗六卷七録毛诗二卷】今字石经仪礼四卷【隋志九卷】三字石经左传古篆书十三卷【七録十二卷隋志三卷】今字石经左传经十卷【隋志一字春秋一卷】今字石经公羊传九卷【隋志同】蔡邕今字石经论语二卷【七録同隋志一卷】唯无典论其云今字者【即】一字也
　　仁和赵信云公羊谷梁皆无正经故邯郸淳书春秋正经一卷以补之唐志所云今字石经左传经十卷即此以其専写正经而不连左传故称为左传经实则无左传也其十卷则一卷之讹正经不应有十卷也石经毛诗梁时已亡安得至唐复出恐是鲁诗之讹也

　　唐石台孝经

　　陈振孙书録解题云唐明皇孝经注一卷始刻石太学御八分书末有祭酒李齐古所上表及答诏且具宰相等名衔实天宝四载号为石台孝经干道中蔡洸知镇江以其本授教授沈必豫熊克使刻石学宫云

　　唐石经

　　唐文粹李阳冰论古篆愿刻石作篆备书六经立于明堂为不刋之典号曰大唐石经使百代之后无所损益此论在当时虽未施行然已为郑覃等开先矣
　　朱彝尊唐国子学石经跋云唐国子学石刻九经易九卷二万四千四百三十七字书十三卷二万七千一百三十四字诗二十卷四万八百四十八字周官礼十卷四万九千五百十六字仪礼十七卷五万七千一百十一字礼小戴记二十卷九万八千九百九十四字春秋左氏传三十卷十九万八千九百四十五字公羊氏传十卷四万四千七百四十八字谷梁氏传十卷四万二千八十九字孝经一卷二千□百□十三字论语十卷一万六千五百九字尔雅二卷一万七百九十一字开成二年都检校官银青光禄大夫右仆射兼门下侍郎判国子祭酒同中书门下平章事太清宫使兼修国史上柱国荥阳郡开国公食邑二千户郑覃勘定勒石本也新旧唐书载覃奏起居郎集贤殿学士周墀水部员外郎集贤殿直学士崔球监察御史张次宗礼部员外郎孔温业四人校定又册府元龟载文宗命率更令韩泉充详定官而题名于石者有四门馆明经艾居晦陈玠又文学馆明经不知名一人将仕郎守润州句容县尉段绛将仕郎守秘书省正字柏暠将仕郎守四门助教陈庄士朝议郎知沔王友上柱国赐绯鱼袋唐元度朝议郎守国子毛诗博士上柱国章师道朝散大夫守国子司业骑都尉赐绯鱼袋杨敬之并覃共十人顾国史所记者题名不书题名书者国史亦不纪不可解也新唐书选举志云凡书学石经三体限三岁
　　王应麟玉海云后唐长兴三年二月令国子监校正九经以西京石经本抄写刻板颁天下此以石经本雕板之始也按旧唐书褚无量传无量以旧库内书自高宗代即藏在宫中渐致遗逸奏请缮写刋校以弘经籍之遗叶梦得石林燕语称栁玭序训言其在蜀时尝阅书肆所鬻字书小学率雕本则唐固有之若九经之有雕板实始后唐详勘者马镐陈观田敏也迨周广顺三年六月丁巳判监田敏又上十一经及尔雅五经文字九经字样刻板皆四门博士李鹗书惟公羊前三礼为郭嵠书至显徳二年又校勘经典释文三十卷雕印命张昭田敏详校余详胡应麟笔丛
　　王应麟困学纪闻云唐儒宗传序文宗定五经镵之石张参是正讹文按文粹刘禹锡国学新修五经壁记云初大歴中名儒张参为司业始详定五经书于论堂东西厢之壁序以参为文宗时误矣参所定乃书于壁非镵石也
　　赵崡石墨镌华云按六朝以前用分隶今石经皆正书且多用欧虞书法知其为唐人书矣礼记首月令尊明皇纯字讳尊宪宗又知其非天宝以前人书矣然则今西安府学石经乃唐文宗时石经也旧在务本坊韩建筑新城弃之于野朱梁时刘鄩用尹玉羽请迁故唐尚书省之西隅宋元佑中汲郡吕公始迁今学嘉靖乙夘地震石经倒损西安府学生员王尧惠等按旧文集其阙字别刻小石立于碑傍以便摹补又按唐书谓文宗朝石经违弃师法不足观然其用笔虽出众人不离欧虞褚薛法恐非今人所及惟王尧惠等补字大为纰缪今华下东生文豸家有乙夘以前搨本庶几称善焉右本乔景叔说
　　朱彝尊宋京兆府学石经跋云京兆府学新移石经碑记宋元佑中京兆黎持撰文河南安宜之书锓之者长安石工安民也其曰汲郡吕公者宣公大防之兄以工部郎中陜西转运副使知陜州以直龙图阁知秦州大忠也自唐郑覃等勒石壁九经一百六十卷天佑中筑新城石为韩建所弃刘鄩守长安幕吏尹玉羽请辇入城鄩谓非急务玉羽绐曰一旦敌兵临城碎为矢石亦足以助战鄩然之移至尚书旧省至大忠领漕日始克尽立于学载持记甚详玉羽者京兆长安人以孝行闻杜门隠居鄩辟为保大军节度推官仕后至唐光禄少卿晋高祖召之辞以老退归秦中尝着自然经五卷武库集五十卷其书散见于册府元龟惜欧阳子不为立传而其书亦不传于世也
　　钱塘符曽云亭林考金石文字谓开成石经左传文公宣公卷字更滥恶而成字城字皆缺末笔谷梁襄昭定哀四公仪礼士昏礼皆然此为朱梁所补刻考宋刘従乂黎持二记但言韩建刘鄩移石而不言补刻然成字缺笔其为梁刻无疑按朱三簒窃西都备御邠岐日不暇给况彼亦安知经学其时领佑国命者韩建而后王重师刘捍刘鄩康懐贞之徒亦非能留心于此者也窃意移石之举皆出尹玉羽之力而自韩建委弃以来丧失必多则补刻者当即系玉羽此外更无其人

　　张参五经文字

　　书録解题云五经文字三卷唐国子司业张参撰大歴中刻石长安太学
　　崇文总目云初参拜诏与儒官校正经典乃取汉蔡邕石经许慎说文吕忱字林陆徳明释文命孝亷生颜传经抄撮疑互取定儒师部为一百六十非縁经见者皆畧而不集
　　干符三年孙毛诗博士自牧以家本重校勘定刻字人鱼宗会全祖望云孙毛诗博士自牧盖参之孙也顾氏谓当作毛诗博士孙自牧误
　　张参五经文字序云凡一百六十部三千二百三十五字分为三卷说文体包古今先得六经之要有不备者求之字林其或古体难明众情惊懵者则以石经之余比例为助石经湮没所存者寡通以经典及释文相承隶省引而伸之不敢専也近代字样多依四声传写之后偏傍渐失今则采说文字林诸部以类相従务于易了不必旧次自非经典文义之所在虽切于时畧不集録以明为经不为字也非常体偏有所合者详其证据各以朱字记之俾夫观省无至多惑
　　玉海云大歴十年司业张参纂成五经文字以类相従开成中翰林待诏唐元度加九经字样补所不载晋开运末祭酒田敏合二者为一编以考正俗体讹谬后周广顺三年六月田敏进印板九经书五经文字样各二部一百三十册宋朝重和元年十一月二十八日言者谓张参唐元度所撰五经文字九经字样辨证书名颇有依据然其法本取蔡邕石经许氏说文宜重加修定分次部类为新定五经字样従之按中兴书目五经文字五卷大歴十一年司业张参撰序曰诏委儒官勘校经本乃命孝廉生颜传经收拾疑文互体受法师儒取说文字林蔡邕石经陆徳明释文为定例凡一百六十部非经典文义所在皆不集録顾氏既于九经字样详加采録独于五经文字考中言之寥畧夫二书皆附石经以传皆有功于石经且五经文字为九经字样之所従出焉得独阙故书此补之【书録解题云五经字样一卷唐沔王友翰林待制唐元度撰补张参之所不载按此与九经字样为两书】
　　洪迈容斋三笔云书字有俗体一律不可复改者如冲凉况减决五字悉以水为冫虽士人札翰亦然玉篇正收入于水部中而冫部之末亦存之而皆注云俗乃知由来久矣唐张参五经文字亦以为讹
　　朱彝尊五经文字跋云唐大歴十年有司上言经典不正取舍莫准乃诏儒官校定经本送尚书省并国子司业张参辨齐鲁之音考古今之字详定五经书于论堂东西厢之壁论堂者太学孔子庙西之夏屋也见舒元舆问国学记其初涂之以土而已太和间祭酒齐皥司业韦公肃易之以坚木择国子通书法者缮写而悬诸堂礼部郎刘禹锡为作记当时场屋至发题以试士文苑英华载有王履贞赋其畧曰置六经于屋壁作羣儒之龟镜又云一人作则京国仪型光我廊庙异彼丹青其推诩若此是书自土涂而木版自木板而刋石字已三易恐非参所书矣以予论之唐人多専攻诗赋留心经义者寡参独奉诏与孝亷生颜传经取疑文互体钩考而断决之为士子楷式为功匪浅矣故禹锡记称为名儒作史者宜以之入儒林传而旧史新书俱不及焉按孟浩然集有送张参明经举觐省诗钱起集有送张参及第还家作而郎官石柱题名参曽入司封员外郎之列盖参在开元天宝间举明经至大歴初佐司封郎寻授国子司业者也今其姓氏仅一见于宰相世系表一见于艺文志小学类他不详焉阙事一也参谓读书不如写书度其书法必工故当时壁经羣儒奉为龟镜纵不得与儒林之列书家姓氏亦宜载之而书苑书谱书史均未之及阙事二也壁经虽无存然参所定五经文字与唐元度九经字様同刻石附九经之后欧阳永叔最嗜金石文字其序集古録云上自周穆王下更秦汉隋唐五代外至四海九州岛名山大泽穷厓絶谷荒林破冢神仙鬼物诡怪所传莫不皆有乃独唐所刻石经録中跋尾三百九十六篇此独无有是唐刻石经永叔当日反失于摹搨未免类于昌黎韩子所云掎摭星宿遗羲娥矣阙事三也今诸书皆有雕本独五经文字九经字様止有拓本无雕本阙事四也予思汉魏石经既已湮没惟唐开成本尚存参书幸附刋于石顾学者束诸高阁罕有游目者故具书之
　　顾炎武日知録云唐人以说文字林试士其时去古未逺开元以前未改经文之日篆籀之学童而习之今西安府所存唐睿宗书景龙观钟犹带篆分遗法至于宋人其去古益逺而为说日以凿矣大歴中张参作五经文字据说文字林刋正谬失甚有功于学者开成中唐玄度増补复作九经字样石刻在闗中【今西安府学】向无版本间有残缺无别本可证近代有好事者刻九经补字并属诸生补此书之缺以意为之乃不知此书特五经之文非经所有者不载而妄添经外之字并及字书中泛博之训予至闗中洗刷元石其有一二可识者显与所补不同乃知近日学者之不肯阙疑而妄作如此

　　石经考异卷上

　　●钦定四库全书

　　石经考异卷下

　　翰林院编修杭世骏撰

　　蜀石经

　　晁公武郡斋读书志云石经周易周易指畧例共十一卷伪蜀广政辛亥孙逢吉书说卦干健也以下有韩康伯注畧例有邢璹注此与国子监本不同者也以蜀中印本校邢璹注畧例不同者又百余字详其意义似石经误而无它本订正姑两存焉【赵希弁附志云周易十卷经注六万六千八百四十四字将仕郎守国子助教臣杨钧朝议郎守国子毛诗博士柱国臣孙逢吉书　曽惇石刻铺叙云周易四册十二卷又畧例一卷正经二万四千五十二字注四万二千七百九十二字广政十四年辛亥仲夏刋石】尚书十三卷伪蜀周徳贞书经文有祥字皆阙其画亦阙民字之类盖孟氏未叛唐时所刋也以监本校之禹贡云土梦作乂倒土梦字盘庚若网在纲皆作网字沈括笔谈云云土梦作乂太宗时得古本因改正以纲为网未知孰是【附志云经注并序八万一千九百四十四字将仕郎试秘书郎臣周徳贞书镌玉册官陈徳超镌　石刻铺叙云尚书四册正经二万六千二百八十六字注四万八千九百八十二字】毛诗二十卷伪蜀张绍文书与礼记同时刻石【附志云经注一十四万六千七百四十字将仕郎试秘书省校书郎张绍文书　石刻铺叙云毛诗八册正经四万一千二十一字注十万五千七百一十九字镌工张延族】周礼十二卷伪蜀孙朋吉书以监本是正其注或羡或脱或不同至千数【附志云周礼十卷经注一十六万三千一百单三字将仕郎试秘书省校书郎孙朋吉书　石刻铺叙云周礼九册正经五万五百八字注十一万一千五百九十五字】仪礼十七卷阙文献通考不载【附志云经注一十六万五百七十三字将仕郎试秘书省校书郎张绍文书　石刻铺叙云仪礼八册十六卷正经五万二千八百二字注七万七千八百九十一字】礼记二十卷伪蜀张绍文书不载年月经文不阙讳当是孟知祥僭位之后也首之以月令题云御删定盖明皇也林甫等注盖李林甫也其余篇第仍旧【附志云经注十九万六千七百五十一字　石刻铺叙云礼记十册正经九万八千五百四十五字注十万六千四十九字】左氏传三十卷不题所书人姓氏亦无年月按文不阙唐讳及国朝讳而阙祥字当是孟知祥僭位后刋石也【附志云经注并序三十四万五千八百四十四字　石刻铺叙云左氏传二十八册序一千六百一十七字经传十九万七千二百六十五字注十四万六千九百六十二字蜀镌至十七卷止】公羊传十二卷皇朝田况皇佑初知成都日刋石国史艺文志云伪蜀刻五经备注传为世所称以此言观之不应无公谷岂初有之后散毁耶【附志云经注一十三万一千五百一十四字不题所书人姓氏　石刻铺叙云公羊六册传四万四千七百三十八字注七万七千三十七字毕工于皇佑元年已丑元月望日师臣枢密直学士京兆郡开国侯田况益州路诸州水陆转运使曹颍叔提点益州路刑狱孙长卿暨倅佥皆镌衔于石成都志又谓公榖田况所刻】谷梁传十二卷其后不载年月及所书人姓氏按文不阙唐及伪蜀讳而阙恒字以故知刋石当在真宗以后意者亦是田况也【附志云经注八万一千六百二十字不题所书人姓氏　石刻铺叙云谷梁六册传四万一千八百九十字注三万九千七百三十字】论语十卷伪蜀张徳钧书阙唐讳立石当在孟知祥未叛之前其文脱两字误一字又述而第七举一隅下有而示之三字三人行必有我师焉上又有我师卫灵公第十五敬其事而后其食作后食其禄与李鹗本不同者此也【附志云经注并序三万五千三百六十八字将仕郎前守简州平泉县令兼殿中侍御史赐绯鱼袋张徳钊书颍川郡陈徳谦镌字　石刻铺叙云论语三册序三百七十二字正经一万五千九百十三字注一万九千四百五十四字广政七年四月九日校勘】孟子十四卷皇朝席旦宣和中知成都刋石寘于成都学宫云伪蜀时刻六经于石而独无孟子经为未备夫经大成于孔氏岂有阙耶其论既缪又多误字如以频顣为类不可胜计【附志云不题经注字数若干亦不题所书人姓氏　石刻铺叙云孟子十二卷宣和五年九月帅席贡暨运判彭慥方入石踰年乃成计四册　鲒埼亭偶记云晁氏自说之拾拟孟之绪余请去孟子于讲筵故公武亦有此论可为偏乖之甚礼记尔雅皆列学宫今独龂龂于孟子是何心与孟蜀时七篇未登于经其不备宜也宋初已作正义矣席旦又何谬之有】孝经一卷【阙附志云经注并序四千九百八十五字不题所书人姓氏但题颍川郡陈徳谦镌字　石刻铺叙云孝经一册二卷序四百三十九字正经一千七百九十八字注二千七百四十八字盖蜀广政七年三月二日右仆射毋昭裔以雍经石本校勘简州平泉令张徳钊书】尔雅三卷【阙附志云将仕郎前守简州平泉县今赐绯鱼袋张徳钊书武令升镌不题经注字数若干　石刻铺叙云尔雅一册二卷广政七年甲辰六月右仆射毋昭裔置镌者武令升】读书附志云以上石室十三经盖孟昶时所镌故周易后书广政十四年岁次辛亥五月二十日唯三传至皇佑初方毕故公羊传后书大宋皇佑元年岁次己丑九月辛夘朔十五日乙巳工毕又书将仕郎试国子四门助教州学讲说何维翰将仕郎试秘书省校书郎州学说书黄柬儒林郎试秘书省校书郎守华阳县尉州学勾当工尚喆朝奉郎秘书省著作佐郎签署节度判官厅公事武骑尉管勾州学华参奉直郎尚书屯田员外郎通判军州兼管内桥道劝农事及提举渠堰骑都尉借绯提举州学解程朝奉郎尚书屯田员外郎通判军州兼管内劝农事及提举渠堰轻车都尉借绯提举州学聂世卿提点益州路诸州军刑狱兼本路劝农提举渠堰公事朝奉郎尚书比部员外郎护军借紫孙长卿益州路诸州水陆计度转运使兼本路劝农使朝奉郎尚书刑部员外郎直史馆上骑都尉赐绯鱼袋借紫曹颍叔枢密直学士朝散大夫右谏议大夫知益州军州事兼管内桥道劝农使充益利路屯驻驻泊本城兵马钤辖提举益利路诸州军兵甲巡检贼盗公事上骑都尉京兆郡开国侯食邑一千户赐紫金鱼袋田况