武林藏书录

　　又至正二十二年八月，临海陈基书目序曰：
　　“杭西湖书院，宋季太学故址也。宋渡江时，典章文物悉袭汴京之旧，既已裒辑经史百氏，为库聚之于学，又设官掌之，今书库版帙是也。德祐内附学废，今为肃政廉访司治所。至正二十八年，故翰林学士承旨东平徐公，持浙西行部使者节，即治所西偏为书院，祀先圣宣师及唐白居易、宋苏轼、林逋三贤，后为讲堂，设东西序，为斋以处师弟子员，又后为尊经阁。阁之北为书库，收拾宋学旧籍，设司书者掌之，宋御书石经、孔门七十二子画像石刻咸在焉。书院有义田，岁入其租以供二丁祭及书刻之用。事达中书，匾以今额，且署山长司存，与他学官埒。于是西湖之书院，书院之有书库，实昉自徐公。此其大较也。由至元迄今，嗣持部使者节于此者，春秋朔望，踵徐公故事行之，未之或改也。独书库屋圯版缺，或有所未备。杭之有志者，间以私力补之，而事不克继。至正十七年九月间，尊经阁坏圯，书库亦倾。今江浙行中书平章兼同知行枢密院事吴陵张公，曾力而新之，顾书版散失埋没，所得瓦砾中者，往往刓毁蠹朽。至正二十一年公复釐之，俾左右司员外郎陈基钱用董其役，庀工于是年十月一日，所重刻经史子集欠缺以版计者七千八百九十有三，以字计者三百四十三万六千三百五十有二以。所缮补各书，损毁漫灭，以版计　者一千六百七十有一，以字计者二十万一千一百六十有二，用粟以石计者一千三百有奇，木以株计者九百三十，书手刊工以人计者九十有二。对读校正则余姚州判官宇文桂，山长沈裕，广德路学正马盛，绍兴路兰亭书院山长凌云翰，布衣张庸，斋长宋良、陈景贤也。明年七月二十三日工竣。饬司书秋德桂、杭府史周羽以次类编，藏之经阁书库，秩如也。先是库屋洎书架皆朽坏，至有取而为薪者，今悉修完。工既毕，俾为书目，且序其首，并刻石库中。夫经史所载，皆历古圣贤建中立极修己治人之道。后之为天下国家者，必于是取法焉。传曰，文武之道，布在方策。不可诬也。下至百家诸子之书，必有裨世教者，然后与圣经贤传并存不朽。秦汉而降，迄唐至于五季，上下千数百年，治道有得失，亨国有久促，君子皆以为书籍之存亡，岂欺也哉。宋三百年来，大儒彬彬辈出，务因先王旧章推而明之，其道大著，中更靖康之变，凡百王诗书礼乐相沿以为轨则者，随宋播越，流落东国。国初收拾散佚，仅存十一于千百，斯文之绪，不绝如线。西湖书院版库乃其一也。承平日久，士大夫家诵而人习之，非一日也。海内兵兴，四方驿骚，天下简册所在或存或亡，盖未可考也。杭以崎岖百战之余，而宋学旧版赖公以不亡，基等不敏，亦辱与执事者手订而目校之惟谨，可谓幸矣。嗟夫，徐公整辑于北南宁谧之时，今公缮完于兵戈抢攘之际，天之未丧斯文也，或尚在兹乎。序而传之，以告来者，不敢让也。”
　　按元黄文献溍《西湖书院义田记》：西湖书院实宋之太学，规制尤甚旧，所刻经史群书，有专官以掌之，号书库官。宋亡学废，而版库具在。至元二十八年承旨徐公文贞治杭，以其建置之详，达于中书，俾书院额立山长，书库之所长悉隶焉。郡人朱庆宗捐宜兴州田二百七十五亩归于书院，别储以待书库之用。此整书记书目序所未及也。元时，杭州刻本承宋之遗，为诸路冠。故《宋》《辽》《金》三史奉旨刻于杭州路。苏天爵《元文类》，至正二年奉旨发西湖刊行，足徵刻工之精矣。观目中所列，皆有传本，间有一二如《西湖纪逸》、《张西岩集》近世罕覩。当时所刻，想无题识，如睦亲坊棚北等字，藏书家亦莫能道之者。考《元史》至元十五年三月，遣使至杭州取在官书籍版刻至京师，目中所载凡一百二十二种，或为当时所遗。又相传宋刊书版，入元皆辇而之北，惟存临安一志，更不足信。惟《田裕斋书目》载，马端临《文献通考》初刻于泰定元年，置版西湖书院。至正五年，江浙儒学提举余谦重为订正补刊，是书与碑刻于同时未及列入。惜至正二十一年之书目不传，无从考证耳。
　　八、尊经阁【丁申】
　　杭州府学在宋为京学，绍兴初，以慧安寺故基改建。嘉定九年，教授袁肃、黄灏拓而大之。迨绍定、淳祐间，叠加修葺，元至正间，一毁于寇，再毁于火。康里帖木烈思、夏思忠两次修葺。明洪武七年，杭州府知府王德宣奉诏重建。德宣捐俸置书，凡三十一部，若《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《唐书》、《五代史》、《通鉴纲目》、《通鉴外纪》、《文献通考》、《杜氏通典》、《古史》、《临安志》、、《高氏春秋》、《许氏说文》、《刘向新序》、《文公家礼》、《孝经正义》、《丙丁龟鉴》、《平宋录》、《息心铨要》、《西湖纪遗》、《救荒少民书》。永乐间，朝廷赐书凡一十七部，若《御制大诰三编》、《孝顺事实》、《为善阴骘》、《性理大全》、《四书大全》、《诗传大全》、《周易大全》、《书传大全》、《春秋大全》、《礼记大全》、《书传会选》、《孟子节文》、《五伦书》、《古今列女传》、《仁孝皇后劝善书》、《大明律》、《诸司职掌》，见于成化杭府志者，可得而考焉。
　　迨正德十二年，知府留志淑迁仁和县学石经于戟门外、道统十三赞于尊经阁下，大学士丹徒杨一清为记。提学副使刘瑞悼学无藏书，请以刑金购求诸书，藏尊经阁，命训导专领之。又刻圣经于明伦堂屏上，而学之规模大备。瑞自为记，曰：
　　杭会郡也，华侈甲天下，而学无藏书，颁于廷者惟经、惟四书、惟性理、惟孝囗囗囗囗囗囗囗囗五伦，官所置仅汉宋诸史，瑞董学又明年，请于按浙监察御史宋公，慨然曰：“吾方石经是葺，斯举也，盍并图之。夫有书而不读，君子病焉，况无书乎？”于是出刑金貯于府者，遣训导林凤鸣、刘銛往求焉。越四月书至，约计万卷，经史子集秩然略备，椟藏于阁，命一训导专领之。师生诵观，籍其出纳惟谨，其名数备之石，皆公命也。既成，瑞进师生告之曰：子知监察公之厚尔庠校者至且远乎。古之君子，道足以表世则物，而功化之盛，极于康海，宇涵蠢动，参天两地，莫之尚也。未有不学而成者，吾夫子设教，故曰博约，曰多闻见，曰前言往行畜其德，从可知矣。季路谓何必读书，直以佞斥之，于戏，读书者学之始终也。读天下之书，斯可与论天下之事矣，此监察公藏书之意也。公嗣名卿家学，持宪侃侃，博闻好古，藻翰瓌玮，非世俗吏可能故，故举措厪于风教若是，尔师生其遇哉。有言者曰，求道者五经四书足矣。奚以多为，多言者道之害也。嗟乎，此非知道者，信斯言也。淫哇郑卫，诗所宜删，宋万许止，春秋所宜削，吾夫子不然，岂独默无意也。故曰，道无往而不存，言非眇而可略。夫经者天也，史者四时五行也。诸子集成者万汇也。天者道之源也，宰物而不宰于物者也。四时五行经纬于天而不容已者也。乃若万汇斯微矣。飞者跃者纤者巨者蠢而动者，各声声色色于覆帱，虽或反戾恣睢以逞，天亦莫之绝也。其诸子集之谓乎。简之裁之，神而明之，存乎其人耳。故曰为天地立心，持是心以读天下之书，无难矣。读书之要，子朱子告其君者具在，尔师生其从事焉。知府留侯志淑以记请书之，使后之求公者有考也。
　　碑阴详列书目，《易经大全》一部计一十二册，《书经大全》一部计五册，《诗经大全》一部计四册，《礼记大全》一部计一十八册、《春秋大全》一部计一十六册，《四书大全》一部计二十册，《孔子家语》一册，《仪礼经传通解》一部计五十册，《大戴礼记》计一册，《礼书》一部计一十册，《乐书》一部计一十册，《十三经注疏》二部共计一百六十册，《性理大全》一部计二十九册，《朱子大全》二部共计八十册，《朱子三书》一部计二册，《史记》二部共计四十册，《前汉书》二部共计四十囗册，《后汉书》一部计二十四册，《晋书》一部计二十九册，《南史》二部共计三十二册，《北史》二部共计四十八册，《魏书》二部共计六十册，《宋书》二部共计六十册，《梁书》二部共计二十册，《陈书》二部共计一十二册，《南齐书》二部共计二十三册，《北齐书》二部共计三十六册，《后周书》一部计一十册，《隋书》二部共计三十八册，《唐书》二部共计九十册，《五代史》二部共计一十六册，《宋史》一部计七十册，《元史》二部共计八十册，《通鉴前编》三部共计二十四册，《通鉴纲目》二部共计六十八册，《三国志》一部计一十册，《十七史》二部共计五十九册，《少微通鉴》二部共计一十二册，《通志略》一部计一百二十册，《国语》一部计四册，《战国策》二部共计九册，《桯史》一部计二册，《世史正编》二部共计二十册，《宋元鉴》二部共计一十二册，《六子全书》一部计一十四册，《吕氏春秋》一部计四册，《王充论衡》一部计六册，《韩柳文》一部计八册，《六书统》一部计一十四册，《书学正韵》一部计一十六册，《太玄本旨》一部计二册，《文献通考》一部计六十册，《玉海》一部计十八册，《集事渊海》一部计三十二册，《事文类聚》一部计三十七册，《韵府群玉》一部计一十册，《翰林全书》一部计二十册，《事林广记》一部计三册，《埤雅》一部计二册，《读书记》一部计三十册，《宋文鉴》一部计二十册，《文章正宗附续》一部计一十八册，《东莱博议》一部计二册，《大学衍义补》二部共计五十二册，《地理大全》计一十一册，《玉机微义》一部计六册，《名臣奏议》一部计三十册，《陆宣公奏议》一部计四册，《汉隽》一部计三册，《李忠定公奏议》一部计一十册，一、《于少保奏议》二部共计一十二册，《王鲁斋研几图》计一册，《古今识鉴》计一册，《锦绣策》计一册，《止斋论祖》计一册，《脉诀俗解》计一册，《类博稿》一部计二册，《苏文集》一部计六册，《朱文公召寓录囗渭南文集》一部计一十册，《叶水心文集》一部计六册，《梅溪文集》一部计一十册，《止斋文集》一部计六册，《诚意伯文集》一部计一十册，《苏平仲文集》一部计四册，《木钟集》一部计四册，《鹿城书院集》计一册，《儒志编》计一册，《逊志斋集》一部计一十册，《杨文懿公文集》一部计四册，《杨文懿公敷奏集》一部计四册，《魏文靖公文集》一部计四册，《姚文敏公文集》一部计三册，《郑氏麟溪集》一部计四册，《郑氏旌义编》一册，《忠简公文集》计一册，《疑辨录》一部计三册，《竹斋集》一部计二册，《钓台集》一部计二册，《严陵八景诗》计一册，《洪武正韵》一部计五册，《皇明政要》一部计三册，《孝顺事实》一部计六册，《劝善书》一部计一十九册，《为善阴骘》一部计一十四册，《五伦书》三部共计七十八册，《大明一统志》二部共计四十八册，《大明会典》三部共计一百九册，《八闽志》二部共计四十册，《嘉兴府志》一部计九册，《桐乡县志》一部计一册，《湖州府志》一部计六册，《武康县志》一部计一册，《会稽县志》一部计一十册，《上虞县志》一部计二册，《萧山县志》一部计二册，《嵊县志》一部计四册，《宁波府志》一部计四册，《慈谿县志》一部计四册，《赤城新旧志》一部计一十册，《宁海县志》一部计二册，《金华府志》一部计四册，《兰溪县志》一部计二册，《严州府志》一部计十册，《遂安县志》计一册，《温州府志》一部计六册，《处州府志》一部计六册，《吴兴名贤录》一部计四册，凡一百二十九种，洵足备多士之弦诵矣。
　　九、虎林书院【丁申】
　　虎林书院在郡城清河坊北，元时为平准行库，明因之。正统间，命内臣镇守，改为府。嘉靖间，革镇守，改吴山书院。后有大臣以镇抚至，仍居其处，及新建抚院，此名旧府，为散署。万历三十六年改建书院，聂心汤有记。中有藏书楼，黄汝亨为记云：虎林未有书院，有这，自中丞甘公始，而邑聂侯纯中督成之。门以内为明贤堂，进为凝道堂，又进为友仁堂，堂左右为六馆，为孝廉博士馆，群郡邑诸士绅与海内名贤相切劘，讲习其间。最后则为藏书楼，以貯载籍，而属寓庸黄子为记，寓庸子曰，噫，多乎哉，多乎哉。易不云乎，书不尽言，言不尽意。夫素表之辞，文字弗逮也。象外之旨，神明所贵也。故惠子五车，中郎万卷，左史能读，中垒博极，沈酣糟粕，渔猎渊薮，将以侈富而惊愚也，非所以凝道而统性也。是以庄生贻讥于斵轮，程子垂诫于玩物，浸于书谓之淫，痼于书谓之癖。二三君子，尊闻而行知，考德而问业，可矣。为者有常，知者不言。奚书之事而多藏为。聂子进而请曰，不然，书不尽言，故繇辞以宣；言不尽意，故模象而示。道以人凝，文以载道，书以载文。羲画既辟，乃有六艺，诸史代陈，百家攸萃。是故以道阴阳，以考政事，以理性情，以肃名义，以摄威仪，以宣律吕。三才之精，万物之类，皇帝王霸之乘，贤否得失之林，元会世运消息理乱之遽更，不有书也，其何以识。一物不知，君子所耻，寡见尠闻，学者所陋。舍问学而性奚尊焉，离博文而礼安措焉，故孔壁留而经存，周藏遗而道演，天之未丧，文不在兹，益神智，贲化成，所从来矣，恶得而废诸。寓庸子曰，辩哉，辩哉，去彼取此，其以明哉。虽然，张毅内热，单豹外伤，为害敌也，挟筴以游，博塞而逐，亡羊等也。有阴阳而后易，有性情而后诗，有卑高而后礼，六经百氏，莫不皆然，故克己复礼者，博文之归也；宽居仁行者，聚学之旨也。悟则书为筌蹏，迷即书为蔀屋。以道通书，谓之畜德，以书博道，谓之丧志。斯不多之秘奥，神理之津筏乎。藏珠于渊，藏舟于山，藏天下于天下，圣人之所洗心于密，贤者之所望崖而反也。知乎此者，藏几乎。聂子正襟拂席而起曰，吾师乎，吾师乎，道一而已，书实无纪，可得而闻，一唯斯启。汤也不敏，愿书为记。黄子瞿然避座曰，恶，何敢当，何敢当。抑师蚁以水，师马以途，物微而旨喻，爰以授之副墨，证有道焉。