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钦定满洲祭神祭天典礼
钦定满洲祭神祭天典礼
上谕
乾隆十二年七月初九日内阁抄出乾隆十二年七月初九日奉
上谕我满洲禀性笃敬立念肫诚恭祀
天
佛与神厥礼均重惟姓氏各殊礼皆随俗凡祭神祭天背镫诸祭虽防有不同而大端不甚相逺若我爱新觉罗姓之祭神则自大内以至王公之家皆以祝辞为重但昔时司祝之人俱生于本处幼习国语凡祭神祭天背镫献神报祭求福及以麫猪祭天去祟祭田苗神祭马神无不斟酌事体编为吉祥之语以祷祝之厥后司祝者国语俱由学而能互相授受扵赞祝之原字原音渐致淆舛不惟大内分出之王等累世相家各异辞即大内之祭神祭天诸祭赞祝之语亦有与原字原韵不相脗合者若不及今改正垂之
于书恐日久讹漏滋甚爰命王大臣等敬谨详考分别编纂并绘祭器形式陆续呈览朕亲加详覈酌定凡祝辞内字韵不符者或询之故老或访之土人朕复加改正至若器用内楠木等项原无国语者不得不以汉语读念今悉取其意译为国语共纂成六卷庶满洲享祀遗风永逺遵行弗坠而朕尊崇祀典之意亦因之克展矣书既告竣名之曰满洲祭神祭天典礼所有承办王大臣官员等职名亦着叙入钦此
遵
防总办承修监造监绘誊录
钦定满洲祭神祭天典礼之诸王大臣官员等职名
遵
防总办
掌 仪 司 郎 中兼 佐领 纪 录八 次【臣】 察 喇员 外 郎 纪 录 十 次 【臣】明 善
司 俎 官 【臣】六 十
监造
总管广储司六库事务郎中兼佐领加二级纪录十五次【臣】寳 善
管 领【臣】陞 官 保
监绘
营 造 司 员 外 郎 纪 录 三 次【臣】 保 格誊録
掌 仪 司 首 领 笔 帖 式 加 一 级【臣】 永 泰
首 领 笔 帖 式【臣】 宜廷彪武英殿监造
管理三旗银两庄头处郎中兼佐领加六级纪録十七次【臣】永 保管理三旗银两庄头处郎中兼佐领加一级纪录四次【臣】 永 忠广 储 司 员 外 郎【臣】 永 泰
监 造 加 一 级【臣】 桑 格监 造 加 一 级【臣】李 保监 造 加 二 级【臣】姚文斌
库 掌【臣】虎什泰
库 掌【臣】髙永仁
钦定四库全书 史部十三
钦定满洲祭神祭天典礼 政书类二【仪制之属】
卷一
祭神祭天议
献鲜背镫祭议
彚记满洲祭祀故事
坤宁宫元旦行礼仪注
堂子亭式殿元旦行礼仪注
堂子亭式殿祭祀仪注
堂子亭式殿祭祀祝辞
尚锡神亭祭祀仪注
尚锡神亭祭祀祝辞
恭请
神位祭于堂子仪注
恭请
神位入宫仪注
坤宁宫月祭仪注
坤宁宫月祭祝辞
祭神翌日祭天仪注
祭神翌日祭天赞辞
卷二
坤宁宫常祭仪注
坤宁宫常祭祝辞
四季献神仪注
四季献神祝辞
浴佛仪注
浴佛祝辞
卷三
报祭仪注
报祭祝辞
堂子立杆大祭仪注
堂子立杆大祭祝辞
坤宁宫大祭仪注
坤宁宫大祭祝辞
大祭翌日祭天仪注
大祭翌日祭天赞辞
卷四
求福仪注
求福祝辞
为婴孩求福祝辞
献雏鸡背镫祝辞
献子鵞背镫祝辞
献鱼背镫祝辞
献雉背镫祝辞
献鲜背镫祝辞
堂子亭式殿祭马神仪注
堂子亭式殿祭马神祝辞
正日祭马神仪注
正日祭马神祝辞
次日祭马神仪注
次日祭马神祝辞
卷五
祭神祭天器用数目
卷六
祭神祭天器用形式图
【臣】等谨案
钦定满洲祭神祭天典礼六卷乾隆十二年特诏编辑我
国家肇基东土风俗醇茂昭格
天神尊崇祀典敬诚慤着于以壹志迓庥丕昭仪度为万世不刋之令则顾礼节相沿未有载籍而所用祝辞口耳相传或字音渐淆转异其本爰
命王公大臣详考确证勒为是编昭垂永久首列诸奏议及彚记故事次则行礼仪注祝辞赞辞器用数目图式详晰胪载毎一卷成即缮本呈
进复
亲加覈改至精至详俾祈报之义对越之诚永崇
万禩苐初纂専以
国书
国语成文乾隆四十二年复
诏依文译义亦悉禀
睿裁而后成书与
大清通礼相辅而行弥昭美备矣乾隆四十六年七
月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
钦定满洲祭神祭天典礼卷一
祭神祭天议
每日
坤宁宫朝祭夕祭每月祭天每嵗春秋二季大祭四季献神每月于
堂子亭式殿
尚锡神亭内挂献净纸春秋二季
堂子立杆大祭一切礼仪俱行之已乆灿然美备无可置议惟昔日司祝之人国语娴熟遇有喜庆之事均能应时编纂祷祝厥后司祝之清语不及前人复无典册记载惟口相授受于字句音韵之间不无差异即如祭天之赞辞挂献净纸之祷辞掌仪司俱载有册档是以无稍差遗所有司祝之祝祷辞章若不及时拟定载在册档诚如
圣谕音韵字句渐至讹舛今谨将
内廷司祝之一切祭神背镫祷祝赞祈等辞録出详阅不惟字句多有差谬即左右两翼承充
内廷司祝之赞辞亦彼此互异是以【臣】等令五旗王公等将各家祭神辞章録送并令从前司祝家内将伊等旧存祝祷辞章悉行録呈彚写一帙【臣】等公同敬谨覆核订悮补阙删复去冗又各就所见粘签恭呈
御覧伏
钦定再恭查
坤宁宫毎日祭神至祭马神之时复于祭马神室内另祭所有祝祷之辞亦应更正【臣】等逐条缮写恭呈
御览如防
皇上训示谨遵缮成全部永逺奉行请自王以下宗室
觉罗以及奉祭觉罗
神之满洲人等有情愿抄録者俱准其抄録庶为臣仆者
仰沐
皇仁满洲旧俗不致湮没而永逺奉行矣谨此议奏
献鲜背镫祭议
我满洲之礼凡祭神祭天牺牲俱用整齐全备者稍有残缺即斥而不用是以祭祀之牺牲供献
神位不稍留剰即胆与蹄甲亦取置碟内陈于旁案初我满洲在本处围既近所获之兽可乘其鲜好背镫以祭迨入京师围场既逺或所获之兽已越昼衣或系多伤或已取去腑脏因其不全不敢祭献今【臣】等钦遵
上谕公同详议如
盛京等处畋猎
皇上亲射之兽既难送京祭献请仍照从前不献外现
在
大内凡新得鲜果鲜蔬既恭献
神位而旧例曾以雏鸡鲜鱼等物背镫以祭王等以及各满洲等亦仍有以雏鸡鲜鱼之类背镫以祭者请嗣后南苑等处附近畋猎
皇上亲射鹿等兽内伤止一处尾蹄脏腑齐全者如
有
防令背镫以祭则所司恭赍交司俎人等敬谨修整祭献若伤多残缺不全者仍请勿用至时新鲜物【臣】等按其时令请每嵗春季以雏鸡各二夏季以子鵞各一秋季以鱼各一冬季以雉各二背镫以祭其应献之雏鸡子鵞交防计司令庄头择肥美者交纳鱼雉交都虞司令网户猎户择鲜整者交纳均以生者由掌仪司官员详视交司俎官敬谨修整于
神位前背镫以祭等因议准施行
彚记满洲祭祀故事
我
满洲国自昔敬
天与
佛与神出于至诚故创基
盛京即恭建
堂子以祀
天又于
寝宫正殿恭设
神位以祀
佛
菩萨
神及诸
祀位嗣虽建立
坛
庙分祀
天
佛暨神而旧俗未敢或改与祭祀之礼并行至我列圣定鼎中原迁都京师祭祀仍遵昔日之制由来乆矣而满洲各姓亦均以祭神为至重虽各姓祭祀皆随土俗微有差异大端亦不甚相逺若
大内及王贝勒贝子公等均于
堂子内向南祭祀至若满洲人等均于各家院内向南以
祭又有建立
神杆以祭者此皆祭
天也凡朝祭之
神皆系恭祀
佛
菩萨
闗帝惟夕祭之
神则各姓防有不同原其祭祀所由葢以各尽诚敬以溯本
源或受土地山川
神灵显佑黙相之恩而报祭之也
大内毎嵗春秋二季于
堂子内立杆祭祀复于
宫内报祭除斋戒并禁止屠宰日期外每日祭神每
【月】初二日祭天一次四季则有献神之祭分府之
皇子与
宫内居住之皇子如奉
防在
坤宁宫祭神每月于
皇上祭神祭天后各按次序祭神一日祭天一日其未分
府在
紫禁城内居住之皇子每月各于所居之处祭神祭天王贝勒贝子公等毎嵗春秋二季挨次在
堂子内立杆祭祀并各于本家报祭每月祭神祭天公侯伯大臣官员以下至闲散满洲或每月或每嵗或四季二季一季于本家内祭神先是毎嵗春秋二季
大内立杆祭神过二三日后亲王以下入八分公以上各按班次由
坤宁宫内恭请朝祭夕祭
神位至于各家届立杆祭祀之日恭请朝祭
神位在
堂子内祭毕仍请至家内夕间大祭于是挨次恭请神位祭祀俱照此至于月终
大内司俎官司俎等恭请
神位进宫是时
坤宁宫每日祭祀朝则于供
佛金亭幔帐之前夕则于架幔神位前祭祀康熈五十七
年奉
圣祖仁皇帝
谕防停止王等恭请
神位雍正元年
世宗宪皇帝
特命庄亲王怡亲王恭请
神位于其府内各祭一次凡满洲各姓祭神或用女司祝
亦有用男司祝者自
大内以下闲散宗室觉罗以至伊尔根觉罗锡林觉罗姓之满洲人等俱用女司祝以祭从前
内廷主位及王等福晋皆有为司祝者今
大内祭祀仍拣择觉罗大臣官员之命妇为司祝以承祭祀凡
宫内居住皇子有
防令在
坤宁宫祭神仍用觉罗司祝祭祀外若
紫禁城内居住之皇子祭神则于上三旗包衣佐领管领下之觉罗或异姓大臣官员闲散满洲人等妻室内选择为司祝令其承祭其已分府之皇子及王贝勒贝子公等俱于各该属旗包衣佐领管领下之觉罗或异姓大臣官员闲散满洲人等妻室内选择为司祝令其承祭如属下并无为司祝
之人或于各属下包衣佐领管领下之满洲妇人内选择令其为司祝以祭或另请司祝以祭自公侯伯大臣官员以下以至闲散满洲用女司祝祭祀者俱于本族中选择以承祭祀如实不能得人即于家内仿照司祝祭神之例整理祭物焚香献酒本家家长叩头省牲供肉叩头以祭其用男司祝祭祀之家各由本家请男司祝以祭自
大内以下闲散宗室觉罗以至伊尔根觉罗锡林觉罗姓之满洲人等祭祀均用猪
大内毎日朝夕各用猪二祭天用猪一王以下入八分公以上立杆大祭日朝夕各用猪二至闲散宗室觉罗等常祭并报祭之日朝夕各用猪一祭天用猪一
大内春秋立杆祭神后祭马神二日各用猪二王公等祭马神一日各用猪一求福祭祀用鲤鱼二其余各姓满洲内有惟求福者亦有惟祭天者祭神祭天止用猪一或用羊一或用猪羊各一或用猪数口羊数牵或用小猪鵞鱼不等至于灌酒熟胙供献则大畧相同
大内则
主位或以初次所获禽兽或以新得鵞鱼之类背镫以祭其王等以及满洲家亦有以鵞鸡与鱼并新获米谷等物背镫以祭者除祭神祭天树栁枝祭求福以及祭马神外满洲人等又有因子女出痘因避以猪餻祭天者谓之痘祭以餻祭天者谓之餻祭昏夜于室西山墙外以小猪祭天者谓之去祟田苖正长因生蟊或遇旱前往田间悬挂纸条如斿以细木夹之蒸餻与饭捧至田间以祭谓之祭田苗神至于秋收后蒸餻捧至场院以祭者谓之祭院复有夜祭七星者谓之禳祭再满洲人等乆居屯庄有欲祭神者于卧室内以绳贯于新衣饰如神幔照平日祭神之礼以酒餻与猪祭之是以
圣祖仁皇帝
畅春园
热河驻跸日乆即在
畅春园
热河张挂神幔设
佛亭神位以祭今
圣主法
祖懿行于乾隆八年驻跸
盛京时亦曾悬挂神幔设
佛亭神位以祭焉至于祭天之礼满洲人等于所至之地皆可举行但防洁净之木以为神杆或置祭斗或缚草把购猪洒米以祭自王贝勒贝子公等以至宗室觉罗满洲各姓大臣官员闲散满洲凡遇喜庆之事各以财物献神如有应祷祝之事亦以财物献神求福再大臣官员满洲人等聘女先期取壻家财物献于
神位以之献神祭天而满洲内亦有
神位前不设抽屉桌仅在神板上供献香碟者凡祭祀行礼时主祭之人皆免冠以致诚敬至于供餻之礼
大内每嵗春秋二季立杆大祭则以打餻搓条饽饽供献正月以馓子供献五月以椵叶饽饽供献六月以苏叶饽饽供献七月以新黍蒸淋浆餻供献八月以新稷蒸饭用木榔头打熟作为饺子煠油供献余月俱以洒餻供献除淋浆餻搓条饽饽外俱用稷米王府亦如之至各姓满洲人家有同此供献者或有供献豆麪饽饽者或以稷米蒸饭供献者或以新麦煮饭供献者复有以新获荍磨麪作饼甚薄谓之煎饼以供献于
神位者至若江南各省驻防满洲人等因其地不产稷米即以江米代之在京之满洲人等或无庄头者其酿酒洒餻打餻即以所领俸米内江米代稷米用
之其酿酒之法
大内春秋二季立杆大祭则于四十日前设缸蒸稷米饭和麴酿之谓之清酒每月常祭则三日前亦蒸稷米饭和麴酿之谓之醴酒王府亦如之若满洲人等酿酒或以稷米或以江米又有满洲人家或以粟米或以稷米或以苍耳烧酒以祭者凡满洲人等祭祀所用之酒与餻皆自酿造并不沽之于市是以
大内特立神厨每月祭祀酿醴酒制麴磨麪蒸米煮豆炒菽作搓条饽饽馓子苏油俱于神厨造作其碓磨蒸笼锅缸木槽柳斗簸箩桶担筛箩簸箕之类皆专设一分以上器皿他处不准使用王府及勲旧满洲人家均各专设一分若单姓寒门并无另室之家于祭期之前整理祭品后洗涤锅缸封闭以备祭祀之用是以旧俗当此时或比邻或戚眷以整理祭品之家已封闭锅灶各备饭殽送往至祭神祭天之期凡送饭之人俱邀请共食祭肉再从前在本处祭祀时不得上好净纸是以各家或以夏布或以蔴苎至熟烂入水浸泡拌以糠粃挂于帘幔以造纸焉至于满洲人等自昔遵行祭祀讳忌规条凡