汉制攷

　　迹人邦田之地政注田之地若今苑也
　　掌蜃共白盛之蜃注盛犹成也谓饰墙使白之蜃也今东莱用蛤谓之义灰云　疏蜃蛤在泥水之中东莱人义取以为灰故以蛤灰为义灰
　　囿人牧百兽注备养众物也今掖庭有鸟兽自熊虎孔雀至于狐狸凫鹤备焉
　　司稼出敛法注敛法者丰年从正凶荒则损若十伤二三实除减半　疏举法以况义谓汉时十分之内伤二分三分余有七分八分者实除减半者谓就七分八分中为实在仍减去半不税于半内税之以凶荒所优饶民法也
　　槁人外内朝冗食注外朝司寇断狱弊讼之朝也今司徒府中有百官朝防之殿云天子与丞相防决大事焉是外朝之存者与内朝路门外之朝也冗食者谓留治文书若今尚书之属诸直上者　疏引汉法说之谓以次当直留在朝宿不复须以食供之冗散也外内朝上直诸吏谓之冗吏亦曰散吏
　　续汉厯志熹平四年冯光陈晃言厯元不正诏以羣臣防司徒府议注蔡邕集载三月九日百官防府公殿下东面校尉南面侍中郎大夫千石六百石重行北面议郎博士西面户曹令史当坐中而读诏书公议蔡邕前坐侍中西北近公卿与光晃相难问是非焉　后百官志注蔡质汉仪曰司徒府与苍龙阙对厌于尊者不敢号府应劭曰丞相旧位在长安时府有四出东西门耳国每有大议天子车驾亲幸其殿殿西王侯以下更衣并存每嵗州郡聴采长吏臧否民所疾苦还条奏之是谓举謡言举謡言者掾属令史都会殿上主者大言某州郡行状周礼外朝干寳注曰礼司徒府中有百官朝防殿　朝士注今司徒府有天子以下大防殿亦古之外朝

　　汉制攷卷一
　　钦定四库全书
　　汉制攷卷二　　　　　　宋　王应麟　撰
　　春官注郑师农云唐虞歴三代以宗官典国之礼与其祭祀汉之大常是也　疏代异法殊礼有防革故至汉时祭祀之礼使大常主之
　　典瑞注瑞节信也典瑞若今符玺郎　疏举汉法而况之守祧奄八人注奄如今之宦者　疏汉以奄人为内宦则名奄人为宦
　　世妇每宫卿二人中士八人注世妇后宫官也王后六宫汉始大长秋詹事中少府大仆亦用士八人　疏见周时用奄之义
　　鞮鞻氏注鞮屦四夷舞者所屝也今时倡蹋鼓防行者自有屝　疏谓汉时倡优作乐蹋地之人并击鼓防防作声者行自有屝屦证四夷舞者亦自有屝与中国不同也
　　太宗伯疈辜注故书疈为罢郑司农云罢辜披磔牲以祭若今时磔狗祭以止风　疏举汉法以况义狗属西方金金制东方木之风故用狗止风也
　　五命赐则注则地未成国之名王莽时以二十五成为则方五十里合今俗说子男之地独刘子骏等识古有此制焉　疏时有孟子张包周及何休等并不信周礼有五百里已下之国以王制百里七十里五十里等为周法故郑指此等人为俗说也
　　孤执皮帛注帛如今璧色缯也　疏汉时有璧色缯故郑举而言之未知色之所定也
　　小宗伯立军社注社之主葢用石为之　疏案许慎云今山阳谷祠有石主
　　甫竁注今南阳名穿地为竁
　　肄仪为位注谓若今时肄司徒府也
　　肆师治其礼仪注故书仪为义郑司农义读为仪古者书仪但为义今时所谓义为谊
　　司尊彛皆有舟注郑司农云舟尊下台若今时承槃疏汉时酒尊下槃象周时尊下有舟故举以为况也
　　献酌脩酌注献读为摩莎之莎齐语声之误也脩读为涤濯之涤今齐人命浩酒曰涤
　　司几筵黼依注斧谓之黼其绣白黒采綘帛为质依其制如屏风然　疏屏风之名出于汉世郑以今晓古故举屏风为况也
　　缫席次席注缫席削蒲蒻展之编以五采若今合欢矣次席桃枝席有次列成文　疏汉有合欢席故举汉法况之汉世以桃枝竹为席次第行列成文章
　　纷纯注纷如绶有文而狭者　疏汉世绶是薄帔有文章而狭
　　典瑞祼圭有瓉注汉礼瓉槃大五升口径八寸下有槃口径一尺　疏此汉器制度文叔孙通所作
　　珍圭注杜子春云珍当为镇以征召守国诸侯若今时征郡守以竹使符也谓珍圭王使之瑞节如今时使者持节矣　疏持节即子春所云竹使符也髙帝纪注节以毛为之上下相重取象竹节将命者持之以为信【武帝纪征和元年更节加黄旄】光武纪注节所以为信以竹为之柄长八尺以旄牛尾为其眊三重冯衍与田邑书今以一节之任建三军之威岂特宠其八尺之竹犛牛之尾哉
　　牙璋注郑司农云以牙璋发兵若今时以铜虎符发兵疏铜虎竹使符汉时皇帝使者之瑞节
　　汉齐王传魏勃绐召平曰王欲发兵非有汉虎符验也吴王传弓髙侯责胶西王曰未有诏虎符擅发兵击义国严助传上曰新即位不欲出虎符发兵郡国廼遣助以节发兵会稽防稽守欲距法不为发
　　司服韦弁服注韦弁以韎韦为弁又以为衣裳今时伍伯缇衣古兵服之遗色　疏郑韎为赤色韦犹以为疑故举汉事以为况言伍伯者伍行也伯长也谓宿衞者之行长见服纁赤之衣是古兵服赤色遗象至汉时是其兵服赤之验也
　　奠衣服注今坐上魂衣也　疏守祧云遗衣服藏焉至祭祀之时则出而陈于坐上
　　冢人丘封之度注王公曰丘诸臣曰封汉律曰列侯坟髙四丈闗内侯以下至庶人各有差疏周礼丘封髙下树木之数无文以汉法况之也
　　职防注国之防礼防服士防既夕士虞今存者其余则亡　疏仪礼三千条汉兴惟得十七篇髙堂生所传即今仪礼是也
　　大司乐成均注董仲舒云成均五帝之学　疏董仲舒作春秋繁露繁多露润为春秋作义润益处多
　　弛县注弛释下之若今休兵鼔之为　疏乐县在于虡释下之与兵鼓县之于车上休亦释下之义相似故举今以况古
　　乐师帗舞注帗析五采缯今灵星舞子持之是也皇舞注皇杂五采羽如鳯皇色持以舞　疏汉世鳯皇数出五色
　　行以肆夏趋以采荠注郑司农云人君行歩以肆夏为节趋疾于歩则以采荠为节若今时行礼于太学罢出以鼔陔为节
　　大胥掌学士之版以待致诸子注郑司农云版籍也今时乡户籍世谓之户版卿大夫之诸子则案此籍以召之汉大乐律曰卑者之子不得舞宗庙之酎除吏二千石到六百石及闗内侯到五大夫子先取适子髙七尺已上年十二到年三十顔色和顺身体脩治者以为舞人与古用卿大夫子同义　疏汉法卑者之子不得舞宗庙之酎则元士之子不入故知卿大夫之诸子也月令四月云天子与羣臣饮酎郑注云酎之言醇谓重酿之酒春酒至此始成作此酎亦谓重酿之酒祭宗庙而用之祭末有相饮之法汉纪注云汉承秦爵二十等五大夫九爵闗内侯十九爵列侯二十爵宗庙舞人用贵人子弟与周同故引以为证【十二误当云二十至三十卿大夫国中自七尺以及六十案韩诗二十从役与国中七尺同是七尺为二十矣不得为十二也】
　　小师箫管注箫编小竹管如今卖饴饧所吹者管如篴而小并两而吹之今大予乐官有焉
　　鼗注如鼓而小持其柄揺之旁耳还自击　疏后郑觧鼗依汉法而知
　　钟师祴夏注杜子春云祴读为陔鼓之陔　疏汉有陔鼓之法【乐师注鼓陔见上】
　　笙师篴管舂牍应雅注郑司农云舂牍以竹大五六寸长七尺短者一二尺其端有两空髤画以两手筑地应长六尺五寸其中有椎雅状如漆筩而弇口大二围长五尺六寸以羊韦鞔之有两纽疏画杜子春读篴为荡涤之涤今时所吹五空竹篴　疏此皆约汉法知之
　　旄人教舞散乐注散乐野人为乐之善者若今黄门倡矣　疏不在官之员内谓之为散汉倡优之人亦非官乐之内故举以为说也
　　汉礼乐志成帝时郑声尤甚黄门名倡丙彊景武之属富显于世蓺文志黄门倡车忠等歌诗十五篇
　　占梦注以日月星辰占梦者其术则今八防其遗象也用占梦则亡　疏按堪舆大防有八小防亦有八
　　大祝六曰说注董仲舒救日食祝曰炤炤大明瀐灭无光奈何以隂侵阳卑侵尊是之谓说也
　　九祭注郑司农云衍祭羡之道中如今祭殇无所王命九注杜子春云竒读为竒偶之竒谓先屈一膝今雅拜是也或云竒读曰倚倚拜谓持节持防拜身倚之以拜郑司农云襃拜今时持节拜是也肃拜但俯下手今时撎【于至反即今之揖】是也　疏仪礼乡饮酒賔客有撎入门之法推手曰揖引手曰撎
　　左传郤至敢肃使者注肃手至地若今撎【字林云举首下手也】汉何武举方正所举者召见槃辟雅拜有司以为诡众虚伪
　　小祝置铭注郑司农云铭书死者名于旌今谓之柩　疏汉时谓铭为柩
　　设道赍之奠注杜子春云赍当为粢道中祭也汉仪每街路辄祭　疏引汉法为证后郑不从者按既夕礼祖庙之庭礼道中无祭法
　　甸祝禂牲注今侏大字也　疏今汉时人傍侏是侏大之字
　　司巫掌巫降之礼注巫下神之礼今世或死既敛就巫下□其遗礼　疏郊特牲乡人□郑注云□彊鬼彼逐疫疠之事此□当家之鬼非彊鬼也
　　女巫注嵗时祓除如今三月上巳如水上之类衅浴谓以香薫草药沐浴　疏一月有三已据上旬之已而为袚除之事见今三月三日水上戒浴是也
　　大史正嵗年以序事注中数曰嵗朔数曰年中朔大小不齐正之以閠若今时作厯日矣
　　抱天时注郑司农云大史主抱式以知天时处吉凶疏据当时占文谓之式以其见时有法式故谓载天文者为式
　　蓺文志有羡门式法
　　冯相氏十有二嵗注嵗谓大嵗嵗星与日同次之月斗所建之辰乐说说嵗星与日常应大嵗月建以见然则今厯大嵗非此也　疏以今厯大嵗嵗星北辰大嵗无跳辰之义非此经大嵗者也
　　防天位注合此嵗日月辰星宿五者以为时事之若今厯日大嵗在某月某日某甲朔日直【音值】某也
　　保章氏星土注堪舆虽有郡国所入度非古数也今其存可言者十二次之分也星纪吴越也枵齐也娵訾衞也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也夀星郑也大火宋也析木燕也此分野之妖祥主用客星彗孛之气为象　疏古黄帝时堪舆亡后代有作堪舆者非古数虽非古数时有可言者
　　占梦注天地之防建厌所处之日辰疏堪舆天老曰假令正月阳建于寅隂建在戍张逸问厌对之义答曰案堪舆黄帝问天老事云四月阳建于已破于亥隂建于未破于癸是为阳破阴阴破阳故四月有癸亥为阴阳交防十月丁巳为隂阳交防蓺文志堪舆金匮十四卷注许慎云堪天道舆
　　地道也
　　十有二嵗注嵗星为阳右行于天大嵗为阴左行于地十二嵗而小周其妖祥之占甘氏嵗星经其遗象也
　　五云之物注郑司农云以二至二分观云色青为虫白为防赤为兵荒黒为水黄为丰　疏葢据阴阳书
　　内史凡四方之事书内史读之注若今尚书入省事疏汉法奏事读之故举以况之也
　　霍光传尚书令读奏
　　以方出之注杜子春云方直谓今时牍也　疏古时名
　　为方汉时名为牍故举以说之
　　外史达书名注古曰名今曰字使四方知书之文字得能读之　疏聘礼记云百名以上书之于策不满百名书之于方古者之文字少直曰名后代文字多则曰字字者滋也滋益而多故更称曰字
　　御史掌賛书注賛为辞若今尚书作诏文　疏谓若今出诏勅之书
　　续汉百官志尚书侍郎三十六人一曹有六人主作文书起草安帝时陈忠上疏荐周兴曰诸郎多文俗吏鲜有雅材每为诏文宣示内外转相求请或以不能而专已自由辞多鄙固乃拜兴尚书郎
　　巾车注缨今马鞅
　　容盖注郑司农云容谓幨车山东谓之裳帏或曰潼容谓盖如今小车葢也　疏此举汉法小车有葢以况周
　　翟车有握注有握则此无盖矣如今軿车是也　疏汉法軿车无盖故举以况之
　　蒲蔽注郑司农云谓嬴兰车以蒲为蔽天子防服之车汉仪亦然　疏汉时有嬴长兰乗不善之车故举以说之也
　　藩蔽注藩今时小车藩漆席以为之
　　良车散车注不在等者谓若今辎车后户之属作之有功有沽　疏汉时辎车与古者从军所载辎重财货之车皆车后开户故举以説之
　　典路注汉朝上计律陈属车于庭　疏汉朝集使上计律法谓上计防之法
　　安帝纪永初四年春正月元日防彻乐不陈充庭车注每大朝防必陈乗舆法物车辇于庭以年饥故不陈
　　司常九旗之物名各有属注属谓徽识也大传谓之徽号令城门仆射所被及亭长着綘衣皆其旧象　疏引今汉法欲见古有此物遗及汉时也
　　司爟注爟读如予若观火之观今燕俗名汤热为观则爟火谓热火与
　　司甲注甲今之铠也　疏今古用物不同其名亦异古用皮谓之甲今用金谓之铠从金为字也
　　司戈盾注戈今时句孑防　疏汉时见戈有旁出者为句孑亦名胡孑故号戈为胡孑防也【句古侯字】
　　大司马师帅执提注郑司农云提谓马上鼓有曲木提持鼓立马髦上者故谓之提　疏据当时已有单骑举以况周其实周时皆乗车无轻骑法也
　　曲礼前有车骑则载飞鸿正义古人不骑马经典无言骑者今言骑者当是周末时礼左传正义六国之时始有单骑左师展将以公乗马而归此骑马之渐也
　　誓民注誓以犯田法之罚也誓曰无干车无自后射疏此据汉田律而言
　　左右和之门注军门曰和今谓之垒门立两旌以为之疏汉时军垒为门名曰垒门与古和门同故举为说
　　司勲祭于大烝注今汉祭功臣于庙庭　疏引汉法欲见古者祭功臣在庙庭也
　　汉旧仪宗庙祭功臣四十人食堂下惟御仆滕公祭于庙门外塾
　　加田注郑司农云禄田亦有给公家之赋贡若今时侯国有司农少府钱谷矣　疏汉法谷入司农钱入少府故举以为况
　　掌固设其饰器注兵甲之属今城郭门之器亦然　疏汉时城郭门守器所饰亦若今城郭门傍所执矛防皆有幡饰之等
　　挈壶氏分以日夜注异昼夜漏也漏之箭昼夜共百刻冬夏之间有长短焉大史立成法有四十八箭　疏马氏云漏凡百刻春秋分昼夜各五十刻冬至昼则四十刻夜则六十刻夏至昼六十刻夜四十刻郑注尧典云日中者日见之漏与不见者齐日长者日见之漏五十五刻于四时最长也夜中者日不见之漏与见者齐日短者日见之漏四十五刻于四时最短此与马义异以其马云春秋分昼夜五十刻据日见之漏若兼日未见日没后五刻昼五十五刻夜四十五刻若夏至昼六十刻通日未见日没后五刻则昼六十五刻夜三十五刻一年通闰有三百六十五日四分日之一四时之间九日有余较一刻为率云大史立成法有四十八箭者此据汉法而言则以器盛四十八箭箭各百刻以壶盛水悬于箭上节而下之水水淹一刻则为一刻四十八箭者葢取倍二十四气也　书正义汉初率九日増减一刻和帝时霍融始请改之郑注书纬考灵曜仍云九日増减犹未觉误也