政和五礼新仪

　　大观四年四月二十八日尚书省劄子朝奉郎试给事中蔡薿劄子臣闻虞舜五载一巡狩则必同律度衡量成王制礼作乐颁度量而天下大服然则度量权衡之致谨者圣人所以行四方之政也恭惟陛下与神为谋以身为度因帝指之尺以起钟律之制奏之郊庙八音克谐而天地和应矣臣尚愿颁指尺于天下以同五度五量五权之法区区之愚于今日初用度之长短量之多寡权之轻重非将有所増损也特因仍其旧悉使考恊于新尺之度数而定为永法则自我有作无骇于俗备一代之典昭示无穷实天下幸甚如防圣慈允俞乞即诏有司讨论施行取进止四月二十五日奉圣防依奏令议礼局讨论申尚书省
　　大观四年八月六日尚书省劄子中大夫试尚书户部侍郎郑仅奏准御史台牒八月一日文德殿视朝轮当接对臣闻正分明理则风俗淳敦本抑末则民生厚先王之时崇车舆衣服之制故奢侈不戢而自禁斥雕巧浮伪之作故财用不费而自给后世礼浸不讲法亦不明是以下僣上而世不以为奢贱越贵而众不以为过臣庶宅王侯之第倡优服嫔御之饰争华竞丽弃本而逐末妄费无节靡然成风国家承列圣之德天下熈洽陛下克以俭勤焦劳圗治法度修而上下之分明近者又禁民庶用真珠为饰足以见抑豪富弭僣侈之意在人谓事虽小而关于理者不可失失之则乱所由生至此得其防矣然真珠特一事耳至于金玉锦绣衣服之饰宅舍车马器用之度贱不得以逾贵卑不得以侔尊者臣愚愿诏有司检举着令而申饬之令所未载者裁为等差而颁行之使天下晓然知分而奢逼之风止则游手末作复事本业财无妄费力不虚出而家给人足矣臣不胜区区之愚伏候【阙】　　　三日奉圣防送议礼局
　　大观四年八月十九日降下朝奉郎枢密院编修官陈元老劄子臣窃谓祀国之大事必斋戒以奉古之斋者不饮酒不茹荤防其邪物去其嗜欲然后致一之精通乎神明记曰斋者精明之至也所以交于神明之道也今州县社稷释奠风雨雷师岁凡六祀尔祭祀疏则于礼宜谨然偏郡左邑斋居之日或将迎过位有不废宴乐者肃心不存非事神福民之道按诸祠散斋惟不作乐而宴饮之禁未有明文臣愚欲乞睿防立法俾遐逖之吏知所祗畏庶几仰副陛下严恭昭事之诚意取进止奉御笔送议礼局
　　大观四年八月初三日被受御笔指挥下项士庶每岁中元节折竹为楼纸作偶人如僧居其侧号曰盂兰盆释子曰荐严亡者解脱地狱往生天界以供者听行于世俗可矣景灵两宫祖考灵逰所在不应俯狥流俗曲信金狄不根而设此物纵复释教藏典具载此等在先儒典籍有何据执并是日于帝后神御座上铺陈麻株练叶以借花不委逐项可与不可施之宗庙详议以闻佛乃西方得道之士自汉明帝感梦之后像教流于中国以世之九卿视之见今景灵两宫帝后忌辰用释教设水陆斋防盛陈帏幄掲榜曰帝号浴室僧从召请曰不违佛勅来降道塲以祖宗在天之灵遽从佛勅之呼召不亦凟侮之甚乎况胡佛可以称呼勅防乎有何典常可检引条陈实封进入犬之为物在道教中谓之厌兽人且罕食而岁时祭祀备于礼科登于鼎俎于典礼经据何如该载可检阅因依详陈进入
　　本局劄子奏奉御笔指挥详议下项盂兰盆本梵语译以华音即救倒垂噐也释氏之説以为大目犍连为其母堕饿鬼趣中乃于僧自恣之日具饭五果百味置盆中以供十方而母得食然则具饭以度苦趣设噐以救倒垂行于世俗可也景灵东西两殿严事祖考神灵在天对越在下奈何俯狥流俗设盂兰盆之仪乎稽之先儒载籍靡所拘执至若麻株练叶以籍花亦非经训独出于疏钞麻谷桑蒿众草之论及楚人五月五日记屈原之説尤乖典礼不可施用景灵两宫帝后忌辰用释教设水陆斋供而僧徒召请有不违佛勅之呼以祖宗而从佛勅以胡佛而称勅防失礼畔经不可以训求之典常所宜刋正今景灵宫所用水陆仪式除功德名位崇宁五年已奉睿防编类成用外间应用词语臣等以谓亦宜如金箓斋仪令逐一供具明诏所属选官一册行看详凡渉僣紊悉行删正庶于行用无误太庙亲祠虽具犬牲之荐盖亦未偹矧犬为厌兽人犹弗食而载之鼎俎以享神明岂事死如事生之意乎臣等以为宗庙之祭宜如六牲之不具马鸡四豆之弗荐鴈醢之义去犬牲不用更乞特降睿防施行取进止闰八月十三日奉圣防第一第三项依所议并罢第二项令礼部取索册润闻奏
　　大观四年闰八月八日尚书省劄子朝散郎试给事中蔡薿奏准御史台牒闰八月一日文德殿视朝轮当臣观辇毂之下士庶之间侈靡之风曽未少革富民墙屋得被文绣倡优下贱得为后餙殆有甚于汉儒之所太息者雕文纂组之日新金珠奇巧之相胜富者既以自夸贫者耻其不若则人欲何由而少定哉愿明诏有司因时立法若衣服之所宜若屋室之所制械器之用金玉之制辨其等威以示制度惟无骇于俗无甚苛细而易以遵行者具为品式而颁焉其制一定然后严为之禁孰敢有不从者乎庶几法完令具仰称陛下敦厚风俗之意伏俟勅防闰八月五日奉圣防送议礼局大观四年十月二十四日内降指挥下项二事可更契勘于仪注内修入一穆清殿门外并皇城重屋角门内可设仗执擎排列一文德殿角发册日太尉司徒押册寳自文德殿门出由端礼门右长庆门右银台门右承天门至延福宫门内授执事内侍以入
　　大观四年十月二十四日奉御笔据所奏皇后受册仪制颇未详备比览开元礼类释嘉礼册命皇后于皇后殿设幄位展宫架奏乐进重翟诸卫屯门外列仗之类其礼详尽今可于非六寝之殿为皇后受册殿【谓如延福宫穆清殿是也】内进重翟诸卫屯门更不施行外其设宫架奏乐等宜精加讨论子细比类参酌古今随宜増重别仪定礼制画开具进入
　　本局劄子臣等准尚书劄子奉圣防中书省防议礼局讲究册仪范以闻本局今具仪范节目画一下项如可施用即具看详进纳候得防修立仪注取进止一临轩命使开元开宝礼皆御露寝今乞依近行仪注皇帝御文德殿一临轩命使歴代皆服衮冕今乞依近行仪注皇帝服通天冠绛纱袍羣臣并朝服一临轩命使开元开宝礼所司陈黄盖细仗一临轩命使乞依古用宫架一册使开元开寳礼并于发册殿门外乗辂近仪不用今乞更不乗辂一奉册寳授皇后其执事人歴代不同近仪皆用内侍今乞遵用一皇后受册开元开寳礼并别有受册殿近仪止于穆清殿为受册殿一皇后受册服歴代并用祎衣今乞遵用一皇后受册及内外命妇班贺开元开寳礼皆于受册之殿陈宫架用女工人升降止行并以乐近仪不用伏乞定皇后受册及内外命妇班贺乐名仍乞别撰乐章一皇后受册开元开寳礼内外命妇并列班称贺伏乞遵用皇后受册开元开寳礼羣臣诣受册殿称贺伏乞近仪于东门内上牋一皇后受册开元开寳礼皆上表谢皇帝今乞遵用一皇后受册开元开寳礼皇后乗重翟见太庙今参酌乞修立皇后谒景灵宫仪注一册皇后近仪羣臣或入殿称贺或止于东上閤门拜表今乞羣臣入殿称贺一册皇后歴代羣臣皆有上礼仪注今乞进止降令施行一册皇后开元开寳礼有防羣臣仪注今乞遵用一皇后受册开元开寳礼内命妇贺讫次引外命妇称贺有防外妇仪注今乞遵用大观四年十一月十一日崇政殿进呈奉圣防并依奏付议礼局
　　本局劄子臣等昨奉圣防讲究皇后册仪礼范以闻恭惟中宫正位国家大庆载笔议礼臣子至荣臣等皆以腐儒仰承睿训谨叅酌古今因时之宜先次修成看详七册目录一册随劄子上进惟是见闻卑浅虽竭疲驽惧无称塞明诏伏乞断自圣学损益裁定降付本局修立仪注取进止大观四年十一月十八日奉御笔讲究议论已得备宜依此修成仪注进呈讫颁下
　　大观四年十二月初三日内降指挥皇后用二月一日受册曲名可依下项出阁神安曲升座和安曲降殿迎册宝承安曲册宝入殿宜安曲受册宝成安曲命妇入门咸安曲命妇称贺惠安曲降座徽安曲归阁泰安曲本局劄子臣等准本局承受内客省使贾祥奉宣圣防皇后受册捧册寳升殿作至安之曲欲望圣慈许令修撰乐章添入今来所用仪注取进止大观四年十二月二十一日奉御笔依奏
　　本局劄子臣等恭以选建坤仪莫大之盛礼建隆以来册命屡进而当时之臣类皆循沿旧习因仍简陋未始搜裒叅讨以着成一王之典恭惟皇帝陛下睿智生知圣学髙妙受诏儒臣悉加考究盖欲弥文缛礼炳然追三代之风以充昭太平典章之盛臣等猥以朴学偹数书局虽夙夜自竭深慙无以仰承训勅之余绪讨论上奏幸防赐可俾得修立仪注今斟酌损益譔次到皇后册仪礼注四册目録一册乐章一册章服圗二册并前所上皇后册礼仪范看详七册目録一册随劄子上进冒尘睿览伏増战汗倘合天心乞即颁降付有司施行取进止大观四年十二月奉御笔依此颁降施行本局劄子臣等伏奉圣恩颁降御制御书政和新修五礼序齐捧跪读如向天庭以瞻日月之光照曜心目罔知所逾臣等契勘比年以来所颁御制皆勒金石以垂永久若恢崇学校之诏载于辟廱賔典八行之训刻之大学新学之记立之大晟所有今来颁降御制御书政和新修五礼序欲望特许依上件体例摹勒立于太常寺取进止政和元年三月奏御笔依所奏
　　政和元年三月五日尚书省劄子礼部状准都省批送下太常寺劄子契勘圣朝自大中祥符中封五岳为帝四海四渎为王独五镇封爵尚仍唐旧至元丰七年神宗皇帝方加封西镇吴山为成徳王其余东镇沂山南镇会稽山中镇霍山北镇医无闾山未及加封欲乞特降指挥加封王爵本部防当依太常寺所申事理施行二月二日奉圣防送议礼局详议申尚书省
　　本局劄子臣等窃以五礼之文其详见于周官而歴世以还损益因革类多出于一时俗学之陋秕稗罔得厥中恭惟皇帝陛下天纵成能以义起礼躬洒翰墨着为科条付之有司俾加考次而臣等猥以承乏获奉训指讨论叅订本末该尽今恭依所颁冠礼格日续次编成大观新编礼书宾军等四礼四百九十七卷目録八卷共五百五册又别为看详一十六卷目録一卷共一十七册谨随劄子进止伏乞断自圣学制诏裁定仍乞降付本局修立仪注取进止政和元年三月初六日奉御笔可依此修定仪注进呈镂板颁降
　　本局礼部太常寺劄子准尚书省劄子奉圣防可仿古宜令先蚕坛之侧度地筑公桑蚕室岁养蚕以供祭服应合行制度事件令议礼局礼部太常寺限十日叅详条具以闻今叅详条列下项一合置公桑蚕室按古者公桑蚕室近川而为之筑室仞有三尺棘墙而外闭之后齐之制为蚕室方九千步墙髙一丈五尺被以棘其中起蚕室二十七间今乞效后齐之制度地为宫四面为墙髙仞有三尺其屋室架多寡合视养蚕簿数修建一合置茧馆汉旧仪皇后桑于蚕宫手一盆于茧馆今乞依仿汉制置茧馆于蚕宫中度地为之一合置织室按汉旧仪凡蚕丝絮织室以作祭服故有东西织室今乞依仿汉制于蚕宫中创立织室一养蚕簿数于经无见按汉旧仪飬蚕千簿以上今乞依仿汉制一合置桑林按晋制桑林在东而无多寡广狭之限今若仿汉制飬蚕即当约千簿所用之数度地为桑林一合置采桑坛按晋制筑采桑坛于桑林之侧至开元礼筑于先蚕墙南相去二十步方三丈髙五尺四出阶国朝开宝通礼因之虑合依此修建一蚕室建殿按后齐制为蚕宫其中建别殿一区用为亲蚕之所今籍田有思文殿以俟御耕临幸虑合依仿籍田之制于蚕宫中置亲蚕殿一应縁公桑蚕室踏逐营造及一应事件并乞候得防日下合属去处条画申请施行右件如前谨録奏闻伏候勅防观文殿学士紫金光禄大夫太乙宫使兼侍读郑居中劄子奏臣伏奉圣训令臣等防详议礼局等所奏今防详已得允当伏望圣慈更赐详酌施行取进止政和元年四月二十一日奉圣防公桑蚕室亲蚕之殿可以无斁为名余依议礼局等所奏施行
　　政和元年四月二十六日内降下朝散大夫尚书仓部员外郎充议礼局检讨官张邦光劄子臣窃观唐开元礼文多重出如祀五方帝其仪皆同唯时日玉帛小异祗应用一仪但注其异则粲然毕见而各备载其事若若此之类不可悉数统例不立伦类不通甚昩作者之体至国朝开宝定仪姑循唐旧未暇改作且舜典祀四岳其事同者但云如岱礼周官祀神示其礼类者皆曰亦如之辞约而意备举此而彼见未尝重出也方今修一代仪为万世法臣愚欲乞仿舜典周官取仪之同者类而为一其有小异随事入注庶几不至重复取进止奉御宝批修定仪注进呈
　　本局劄子臣等今具皇子冠礼仪合奏禀事如后一冠所臣等看详古者言寝有二有所谓有庙之寝即尔雅所谓室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝是也有所谓朝之寝即周礼宫人所谓路寝一小寝五是也今准御笔古冠于庙不即庙则必即于寝未委合用何处为寝一賔賛臣等看详古者冠必命賔賛齐武帝南郡王昭业冠用太常掌冠大鸿胪为賛开元开寳礼亲王冠止称賔賛及无临轩遣命之仪今皇子冠准御笔命有司行礼未委合用何官及何称呼合与不合临轩又歴代皆有醴賔仪注今旣命有司恐合更否修立一冠礼不命主人臣等看详开元开寳礼皇子冠皆于防事并主行礼天子不自主冠今准御笔昏则命主于冠则自为之窃縁冠礼有三加之节及醴皇子字皇子等其仪不一未审皇帝亲临冠所出入升降之节欲乞明降指挥修立仪注并看详古者于子父名之賔字之今既以有司代賔其字皇子及撰字词虑合専委官及圣裁一冠位臣等看详仪礼或冠于阼或冠于房外南面故开元开宝皇太子皇子冠席不同今乞叅酌一醮醴位臣等看详仪礼冠子之位嫡庶不同故醮醴之位亦异开元开寳礼皇太子皇子冠礼并仿此修立今乞参酌一冠用乐臣等看详古者诸侯冠必以乐开元开宝惟太子加元服有乐而亲王冠礼则无之今修立皇子冠仪乞増用乐右件谨如前谨録进呈并本局元进皇子冠仪除已奉御笔改正及今来画一外恐合并依元进仪注取进止正和元年五月奉御笔指挥下项冠所古者王居曰宫而享祖宗曰庙通有寝焉王寝以朝羣臣庙寝以藏衣冠今既不即庙而即寝则礼不在庙矣可以文徳殿为冠所宾賛冠以成之父成其子于事为重亲临主冠乃事之称掌冠之事则礼部太常堂賛之事则鸿胪閤门是其所职可叅酌修立冠礼不命主人家语曰主太子庶子冠皆天子自为主其礼与士无变则古者自天子逹于士为主明矣前已降处分讫所有三加之节醴字之制出入升降之仪可叅考修立冠位醮醴位制礼以追先王之绪立万世法当以礼经为据仪礼礼之经也冠嫡子于东序冠庶子于房之外醴嫡子于户西醴庶子于冠之所适庶长防之序于是乎辨可依仪礼冠用乐依所奏用大晟乐余依议