唐律疏义

　　庶一面之祝逺超于殷简
　　庶者庶几也史记殷汤出野见张网四面祝曰上下四方皆入吾网汤曰嘻尽之矣乃去其三面祝曰欲左左欲右右不用命乃入吾网诸侯闻之曰汤德至矣超过也简册也言唐帝撰成此律书好生之德过于殷家之简册也
　　十失之叹永弭于汉图
　　汉路温舒曰秦有十失其一尚存治狱之吏是也今治狱者上下相继以刻为明深者获功名平者多后患弭止也言有此律则永无汉人十失之叹也
　　谨诣朝堂奉表以闻臣无忌等诚惶诚恐顿首顿首永徽四年十一月十九日进
　　永徽唐高宗年号也

　　钦定四库全书
　　唐律防义卷一
　　唐　长孙无忌等　撰
　　名例一【凢七条】
　　防夫三才肇位万象斯分
　　三才解见前肇始也万象万物也左传物生而后有象有象然后有滋有滋然后有数
　　禀气含灵人为称首
　　天以二气五行化生万物气以成形惟人也得其秀而最灵书太誓曰惟天地万物父母惟人万物之灵谓禀受天地之气而含虚灵者万物之中惟人为先
　　莫不凭黎元而树司宰因政教而施刑法
　　黎元释见前树立也周礼六官冢宰掌邦治司徒掌邦教宗伯掌邦礼司马掌邦政司防掌邦刑司空掌邦土而宰兼总六官司宰谓宰也前汉志刘向上防曰教化所恃以为治也刑法所以助治故律防云徳礼为政教之本刑法为政教之用
　　其有情恣庸愚识沈愆戾
　　仁义礼智根于道心性也喜怒哀乐爱恶欲发于人心情也圣贤存心养性故其情发而中节是为上智中人以下不能率性而纵恣其情情之所发皆是人欲故为下愚庸者庸常无能之人也沈下沈也气之轻清者上浮而为天重浊者下沉而为地人禀气之清者则见识髙明禀气之浊者见识沈滞不加澄汰之功则其识愈下所为必陷于罪戾矣
　　大则乱其区宇小则暌其品式
　　文选石阙铭区宇乂安区宇天下也汉宣纪赞枢机周密品式具备品式犹言法度也此言犯法之人大则为逆乱小则违法制也
　　不立制度则未之前闻
　　言前此未闻有不立制度而可止乱息奸也
　　故曰以刑止刑以杀止杀
　　书大禹谟曰刑期于无刑民协于中时乃功懋哉注云虽或行刑以杀止杀终无犯者
　　刑罚不可弛于国笞捶不得废于家
　　弛废也此譬喻治国之不可废刑罚犹治家之不可无笞捶
　　时遇浇淳用有众寡
　　浇薄也淳厚也谓遇时俗之淳则用刑少遭时俗之薄则用刑烦也
　　于是结绳啓路盈坎疏源
　　书序伏羲氏王天下造书契以代结绳之政注云伏羲以前未有文字大事结大绳小事结小绳易坎水流而不盈行险而不夫其信尔雅坎律铨也此言盈坎疏源者言律之在天下如坎水之流行而可信也
　　轻刑明威大礼崇敬
　　书汤诰曰肆台小子将天命明威不敢赦言国家所以轻刑罚以明其威也礼记乐记曰大礼与天地同节律疏云礼者敬之本敬者礼之舆
　　易曰天垂象圣人则之观雷电而制威刑覩秋霜而有肃杀
　　易系辞曰天垂象见吉凶圣人象之河出图洛出书圣人则之易象曰雷电噬嗑先王以明罚法盖震为雷则威离为电则明明而威用刑之象也春秋符曰霜者刑罚之表也季秋霜始降鹰隼击王者顺天行诛成肃杀之威
　　惩其未犯而防其未然平其徽纆而存乎博爱惩诫也文选君子行诗曰君子防未然徽纆见易坎卦言国家制刑惩一而诫百使之畏于未犯之先不幸而丽于法则寛平其徽纆而心则主于博爱之仁也
　　盖圣王不获已而用之
　　晋刑法志曰论其本意盖有不得已而用之者焉
　　古者大刑用甲兵其次用斧钺中刑用刀锯其次用钻笮薄刑用鞭扑其所由来亦已尚矣
　　应劭曰蚩尤作乱不用帝命遂作五虐之刑
　　昔白龙白云则伏羲轩辕之代
　　左传昭公十七年郯子曰昔者太皥氏即伏羲氏也以龙纪故为龙师而龙名黄帝氏以云纪故为云师而云名又史记曰黄帝少典之子姓公孙名轩辕官名云师注云应劭曰黄帝受命有云瑞故以云纪事也春官为青云夏官为红云秋官为白云冬官为黒云中官为黄云今白龙白云者掌刑之官也
　　西火西水则炎帝共工之年
　　左传昭公十七年郯子曰炎帝氏即神农也以火纪故为火师而火名共工氏以水纪故为水师而水名西亦刑官
　　鷞鸠筮賔于少皥
　　左传昭公十七年郯子曰我髙祖少皥挚之立也凤鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名下文鷞鸠氏司防也注云鹰也鸷故为司防主盗贼言筮賔所以出师以筮賔旅
　　金政防名于颛顼
　　家语黄帝徳篇曰孔子颛顼黄帝之孙也昌意之子髙阳金政者金属西方亦司刑之官
　　咸有天秩典司刑宪
　　咸者皆也天秩者书臯陶谟曰天秩有礼自我五礼有庸哉即君之禄也典者主也司者管也宪者法也言自白龙至金政之官皆食君禄而主刑法也
　　大道之化击壤无违
　　尚书序伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也周处风土记曰击壤者以木作之前广后鋭长四尺三寸其形如履将戯先侧一壤于地遥于三四十步以手中壤击之中者为上部论衡曰帝时百姓无事有五十之民击壤于途观者曰大哉尧之徳也击壤者曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何力于我哉言大道之时施教化使民击壤讴歌尚不违古以去刑法也
　　逮乎唐虞化行事简
　　逮及也唐尧虞舜简要也少也易系辞曰尧舜垂衣裳而天下治论语曰无为而治者其舜也与荀子解蔽篇曰昔者舜之治天下也不以事诏而万物成言唐虞之时教化通行其事简少
　　议刑以定其罪画象以媿其心
　　周礼以八辟丽邦法附刑罚议亲议故议贤议能议功议贵议勤议賔晋刑法志曰五帝画象而民知禁舜典象以典刑吴氏曰图所用刑之象以示使智愚皆知王氏曰若周典垂刑象于象魏是也
　　所有条贯良多简略年代浸逺不可得而详焉言唐虞之时其法甚多简略但年代渐逺不可得而备知之也
　　尧舜时理官则谓之为士而臯陶为之其法略存而往概见
　　理官者齐职议曰大理古官也唐虞以臯陶作士理官也刘冯事始曰舜以臯陶作士乃理狱之官也书舜典曰帝曰臯陶蛮夷猾夏宼贼奸宄汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允故其法仅存而往往见其大槩也
　　则风俗通所云臯陶谟虞造律是也
　　虞书臯陶矢厥谟谟谋也
　　律者训铨训法也
　　律之与法文虽有殊其义一也尔雅释言曰坎律铨也郭璞注云易坎卦主法法律皆所以铨量轻重也
　　易曰理财正辞禁人为非曰义
　　此周易下系之辞也孔頴达防曰言圣人治理其财用之有节正定号令之辞出之以理禁约其民为非僻之事勿使行恶事谓之义义宜也言以此行之得其宜也
　　故铨量轻重依义制律
　　铨者平也书吕刑曰上刑适轻下服下刑适重上服轻重诸罚有权刑罚世轻世重
　　尚书大传曰丕天之大律注云奉天之大法法亦律也故谓之为律
　　该説律意
　　昔者圣人制作谓之为经传师所説则谓之为传此则丘明子夏于春秋礼经作传是也近代以来兼经注而明之则谓之为义防防之为字本以防阔防逺立名又广雅云防者识也案防训识则书防记识之道存焉
　　左传序曰春秋者鲁史记之名又曰惩恶而劝善非圣人孰能修之经者夫子之文章传者丘明之善志盖丘明受夫子之经所谓传师所説又子夏为礼经之传礼记经解曰防通知逺而不诬则深于书者也防者识也谓防识于经显彰其理而易通晓也
　　史记云后主所是防为令前主所是着为律
　　史记杜周传周为廷尉其治大抵仿张汤而伺上所欲挤者因而防之上所欲释者乆系待问而防见其寃状客有让周曰君为天子决平不循三尺法専以人主意指为狱狱者固如是乎周曰三尺安在哉前主所是着为律后主所是防为令当时为是何古之法乎
　　汉书云削牍为防故云防也
　　该説防意
　　昔者三王始用肉刑
　　三王夏禹殷汤周文武肉刑墨劓剕宫大辟
　　赭衣难嗣皇风更逺
　　前汉书载刑法志曰秦始皇专任刑罚躬操文墨赭衣塞路囹圄成市嗣继也言秦之暴虐难继三王之仁徳也去三皇之风化愈更悬逺也
　　朴散淳漓伤肌犯骨
　　前汉武帝制曰殷人执五行以督奸伤肌肤以惩恶言去古浸逺淳古质朴之风漓散人多犯法为奸恶故用刑伤肌犯骨以惩治之也
　　尚书大曰夏刑三千条周礼司刑掌五刑其属二千五百
　　周礼秋官司刑掌五刑之法墨罪五百劓罪五百宫罪五百剕罪五百大辟罪五百
　　穆王度时制法五刑之属三千
　　书吕刑曰吕命穆王训夏赎刑作吕刑墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千
　　周衰刑重战国异制
　　前汉严安上书曰臣闻周有天下其治二百余嵗成康其隆也刑措四十余年而不用及其衰也亦三百余年故五伯更起五伯常佐天子兴利除害诛异禁邪匡国内以尊天子五伯既没圣贤莫续天子孤弱号令不行诸侯恣行强凌弱众暴寡田常簒齐六卿分晋并为战国此民之始苦也言周衰之时刑法严重战国用刑各殊制度也
　　魏文侯师于李悝集诸国刑典造法经六篇一盗法二贼法三囚法四捕法五杂法六具法
　　史记魏文侯名都师李悝集诸国刑典造法经六篇一盗法今贼盗律是也二贼法今诈伪律是也三囚法今断狱律是也四捕法今捕亡律是也五杂法今杂律是也六具法今名例律是也
　　商鞅传授改法为律
　　史记商君者卫之庶孽公子名鞅姓公孙氏鞅少好刑名之学西入秦事孝公为相封之商于十五邑号为商君欲变法令既具未布乃立三丈木于市南门募人有徙置北门者与十金人怪莫敢徙复令曰能徙者与五十金一人徙之辄与五十金以明不欺其言改法为律者谓盗律贼律囚律捕律杂律具律也
　　汉相萧何更加悝所造户兴廐三篇谓九章之律户者户婚律兴者擅兴律廐者廐库律汉相萧何又撰户兴廐三篇与前六篇共为九章之律
　　魏因汉律为一十八篇改汉具律为刑名第一魏志刘劭字孔才广平邯郸人也魏明帝即位征拜骑都尉与议郎庾嶷荀诜等定科令作新律十八篇
　　晋命贾充等増损汉魏律为二十篇于魏刑名律中分为法例律
　　晋书贾充字公闾晋帝有诏改定律令令贾充定法律令与太郭冲等十四人典其事就汉九章増十二篇仍其族类正其体号改旧律为刑名法例辨囚律为告劾击讯断狱分盗律为请赇诈伪水火殴亡因事类为宫卫违制律周官为诸侯律合二十八篇六百二十条二万七千六百五十七言蠲其苛秽存其清约事从中兴归于益时
　　宋齐梁及后魏因而不改爰至北齐并刑名法例为名例后周复为刑名隋因北齐更为名例唐因于隋相承不改
　　宋髙祖刘裕字徳兴齐太祖萧道成字绍伯梁髙祖萧衍字叔达陈髙祖陈霸先字兴国后魏圣武帝讳诰汾北齐髙欢字贺元浑渤海蓨人也后周太祖文皇帝宇文秦字黒闼代郡武川人隋髙祖文皇帝杨坚宏农华隂人也唐髙祖神圣皇帝李渊其先陇西狄道人也
　　名者五刑之罪名例者五刑之体例名训为命例训为比命诸篇之刑名比诸篇之法例但名因罪立事由犯生命名即刑应比例即事表故以名例为首篇第者训居训次则次第之义可得言矣一者太极之气函三为一黄钟之一数所生焉名例冠十二篇之首故云名例第一
　　律音义曰主物之谓名统凢之为例法例之名既众要须例以表之故曰名例汉作九章散而未统魏朝始集罪例号为刑名晋贾充増律二十篇以刑名法例揭为篇冠至北齐赵郡王叡等奏上齐律十二篇并曰名例后循而不改
　　大唐皇帝以上圣凝图英声嗣武
　　皇帝髙宗也凝固也图基业也文选荅临淄侯牋曰流千载之英声嗣继也武踪也言髙宗皇帝以上圣之资固其基业以英雄之声誉继踪先祖
　　润春云于品物缓秋官于黎庶
　　春云以喻圣泽也文选褚渊碑文曰春云等润品物万物也易乾卦曰云行雨施品物流形缓寛也周易中孚卦曰君子以议狱缓死秋官掌刑之官也周礼秋官大司防曰乃立秋官而掌邦禁黎庶百姓也文选西都赋曰膏泽洽于黎庶言霑圣泽于万物寛刑官于百姓
　　今之典宪前圣规模章程靡失鸿纎备举
　　文选奏弹曰肃明典宪汉书曰规模宏逺汉髙祖命张苍定章程诗传曰大曰鸿小曰鴈鸿训为大纎者细防也谓律内大小之刑无不备举
　　而刑宪之司执行殊异大理当其死坐刑部处以流刑一州断以徒年一县将为杖罚不有解释触涂睽误皇帝彞宪在怀纳隍兴轸
　　唐官有省部寺监刑部大理寺俱掌刑县统于州流罪自五百里至三千里徒罪自一年一年半至三年杖自一百至六十徒罪断于州杖罪断于县谓律虽有定而掌法之吏各有所司故所行或异若律文不以防解释明白则所触之涂必有乖睽差误也彞常宪法也隍城之沟也文选人若不得其所若己纳之于隍轸念也
　　徳礼为政教之本刑罚为政教之用犹昏晓阳秋相须而成者也
　　论语道之以徳齐之以礼徳礼犹晓与阳刑罚犹昏与秋言徳礼与刑罚犹昏晓相须而成一昼夜春阳与秋隂相须而成一嵗也
　　是以降纶言于台铉挥折简于髦彦
　　礼记缁衣篇曰王言如丝其出如纶王言如纶其出如綍以喻君之诏也春秋汉含孳曰三公在天法三台也易鼎卦曰鼎黄耳金铉郑曰金谕明道能举君之官职也以喻台相文选石阙铭曰折简而禽庐九张铣注曰折简谓防书诗曰髦士攸宜尔雅曰美士为彦言天子降诏词于台相挥折简在于髦彦之士也
　　爰造律防大明典式逺则皇王妙防近则萧贾遗文诗我将篇曰仪式刑文王之典日靖四方萧贾遗文谓汉萧何晋贾充等所制篇章也
　　沿波讨源自枝穷叶
　　文选陆士衡文赋曰或因枝以振叶或沿波而讨源言律防无不尽义
　　甄表寛大裁成简乆
　　甄明也表显也裁制也书大禹谟曰临下以简御众以寛言明显寛大之恩制成简乆之法
　　譬权衡之知轻重若规矩之得方圆
　　荀子礼论篇曰礼之于正国也犹权衡之于轻重也绳墨之于曲直也规矩之于方圆也故权衡诚悬则不可欺以轻重绳墨诚陈则不可欺以曲直规矩诚设则不可欺以方圆君子审礼不可欺以诈伪