通制条格

一、军户
蒙古探马赤投下军人，不在当差额内，无问附籍漏籍，应役不应役，今次取勘到官，发与枢密院收系，就便定夺。汉儿军户不在当差额内者，诸正军今次手状见万户千户【有】【[一三]据《户口条画》补。】当役去处，及不应役人等，或经分拣贫难听候军户，无问附籍漏籍，依旧充军。称见在军前当役之人，军籍内照不见姓名，今次取勘见数，亦仰充军。称津贴某人军钱，查照军籍内有姓名者作贴户，无姓名者收差。
诸正军并贴户户下合并裹攒户，今次手状称乙未、壬子二年另户附籍或漏籍，如军籍内有姓名者，依旧与户头同户当军，如无姓名者，收系当差。
到今不曾应当差役，仰收系当差。诸放罢贫难正军已收入额当差并改拨作匠人军人，其元拨贴户两
一、站赤户
蒙古站户，色明白，见有当役去处，依旧当站。
汉儿站户，无问附籍漏籍，于元拨站户籍内查照相同，依旧当站，外查照不见户数，仰收系科差。
一、诸色人匠
系官诸色元籍正匠并改色人匠，见入局造作者，仰依旧充匠除豁。
诸投下壬子年元籍除差畸零无局分人匠，自备物料造作生活，于各投下送纳或纳钱物之人，依旧开除，外不当差役人户，收系科差。
诸投下蒙古户并寄留(马丘)口人等习学匠人，随路不曾附籍，每年自备物料或本投下五户丝内关支物料，造作诸物赴各投下送纳者，充人匠除差。
诸壬子年附籍军民诸色人等，别无上司改拨充匠明文，虽称即目入局造作，或于各投下送纳生活者，仰凭籍收系应当差役。
诸漏籍户投充人匠，改正为民，收系当差。
一、驱良【[一四]《户口条画》良字下空一格。】蒙古牌甲户驱
壬子年另籍蒙古牌甲驱户，自抄数已后每年争告，虽经省部断定，终不绝词。照得甲午年钦奉哈罕皇帝圣旨：不论达达、回回、契丹、女直、汉儿人等，如是军前虏到人口，在家住坐，做(马丘)口；因而在外住坐，于随处附籍，便系是皇帝民户，应当随处差发，主人见，更不得识认，如是主人识认者，断按答奚罪戾。又照得先帝圣旨节文：这新撮总已后数目里入去了底体例，阿谁民户有呵，俺每虏来底、寄留下底、种田底、出军底那般推辞，咱每根底不商量，住来底田地里休起移者。打捕鹰房，不选是何投下民户有呵，依您每定下底差发，抄上过本城子里官人每根底纳者。钦此。所据另籍驱户已在当差额内，依哈罕皇帝圣旨先帝圣旨依旧当差，主人不得识认起移。外今次取勘到驱户，虽称壬子年另户附籍，当时开除，止纳本使钱物，到今不曾应当系官差发，依旧除豁，不行收差。
壬子年另户附籍额内驱口，各处作逃亡事故开除，至今不曾送纳系官差发，今次取勘到官，虽壬子年另户附籍，仰依旧开除。
壬子年主奴不曾附籍，依旧开除。若本使附籍户，下漏抄口已在当差额内，主人不得识认。外不经收差户计，今次手状称见当本使差役者，依旧住坐；不当本使差役者，仰作漏籍户计收系当差。
乙未年另籍户，钦依哈罕皇帝圣旨便是系官民户，如壬子年不曾抄上，仰作漏籍户计收系当差，主人不得识认。
一、【[一五]《户口条画》无一字。】军户
乙未、壬子二年本使户下附籍人口，各年军籍内不曾攒报，仰收系当差。
乙未、壬子二年本使户下漏籍人口，因而在外另籍或不曾附籍，在后本使于军籍内作攒报之人，即仰为良，充贴军户计。
一、诸色户驱良
乙未年附籍民户，壬子年于他人户下作驱，抄上或漏籍，仰改正为民，收系当差。如经赵小哥叛乱，破虏为驱，及为李佛儿断没之人，不在此限。若壬子年另户附籍，依例定夺。
乙未、壬子二年本使户下附籍驱口，因而在外若【[一六]若，《户口条画》作另。】作驱户，或寄留种田人等附籍，依例收系科差，仰于本使户下除豁重籍人丁差役。本使户下不曾附籍，其驱口在外抄过者，仰依例收系科差。本使户下附籍驱口，在外不曾另籍，今次虽称宅外另居及好投拜民户，依旧为驱。
乙未年本使户下附籍驱口，壬子年户下不曾抄上，仰作漏籍户收系当差，主人不得识认。
乙未、壬子二年主奴俱各漏籍，即目另居，今次取勘到官不在当差额内者，依旧为驱。今次取勘到无使驱，虽称他人驱，不见本使下落，收系当差，已后主人识认，照勘是实，分付本使。
一、放良【[一七]《户口条画》良下多一民字。】户诸良书该写任便住坐或为良者，仰依良书收系当差。
诸驱口壬子年已前得讫良书，于他人户下作驱附籍，比及照籍已来，除军站急递铺驾船人等户下附籍人户照籍相同改正为良充贴户外，其余诸色人等户下籍过户数，并仰收系当差。
诸投下放良户，良书上该写不得投充【[一八]充，《户口条画》作属。】别管官司户数，仰作本投下人户收系当差。
诸良书该写如遇抄数【[一九]数，《户口条画》作过。】为良或作户者，仰依良书，另立户名，收系当差。
诸良书已放为良任便住坐，其本使再立津贴钱物或分当差役等文字，并不准使，仰依元放良书为民，收系当差。
诸人驱口虽与钱【[二○]钱，《户口条画》作财。】物同，若驱口宅外另居，自行置到重驱，元置人出放为良者，并从为良，本主底使长不得争理。
诸放良户年限未满或赎身钱未足者，仰合属官司籍记收户，候限满钱足至日科差。
诸壬子年附籍漏籍户，已经上司分拨与各投下并诸官员户计，如户下驱口，本主放良者，凭良书依例归。
一、断案主户
诸犯刑官员已经朝廷断没家属并户下人【[二一]人，《户口条画》作。】口，并照已断发付合属收系。
诸色人等因为犯事，不问罪名轻重，一例将人口财产断没给与事主或所断官员分讫，中间亦有所犯情罪不及断没人口。今拟：在前已经钦奉圣旨并诸王令旨、忽都虎官人文字断过者别无定夺外，其余断事官、府州达鲁花赤官员擅自断讫之人，除犯重刑者另行定夺外，其余杂犯人等改正为良，收系当差。
一、诸斡脱户见赉圣旨诸王令旨随处做买卖之人，钦奉【[二二]奉，《户口条画》作依。】先帝圣旨：见住处与民一体当差。
一、回回、畏吾儿户，钦奉先帝圣旨，不拣甚么人底民户州城内去了的人，只那住的地面内，和那本处民户差发铺马祗应一体当者。那根千户百户内有的浑家大小【[二三]大小，《户口条画》作孩儿。】人口，每，千户百户内也教依旧体例内当差发者，仰收系科差。如回回户内有新签出军户数，至日开除。
一、荅失蛮、迭里威失户，若在回回寺内住坐，并无事产，合行开除外，据有营运事产户数，依回回户例收差。
一、打捕户
壬子年附籍打捕户应当丝料包银替头里送纳皮货到今，别无定夺。若有争差户计经官陈告者，仰照依乙未年元籍名色归。
壬子年附籍打捕户送纳皮货不纳斤丝，仰揭照壬子元籍相同，止令应当丝料。如不系打捕户计，仰即收系与民一体当差。
手状指称打捕户不纳皮货亦不当差之人，无问附籍漏籍，仰【元】【收】【[二四]据《户口条画》改。】系与民一体当差。
一、儒人户计【[二五]《户口条画》无计字。原文径接下文，今据原文体例分行。】
中统四年分拣过儒人内，今次再行保勘到委通文学，依旧免差，不通文学者，收系当差。
中统四年不经分拣附籍漏籍儒人，或本是儒人，壬子年别作名色附籍，并户头身故，子弟读书，【文】【又】【[二六]据《户口条画》改。】高智耀收拾到驱儒，仰从实分拣，委通文学者，依例免差，不通文学者，收系【[二七]《户口条画》系下多一例二字。】当差。外诸色人户下子弟读书深通文学者，止免本身差【[二八]差，《户口条画》作杂。】役。
一、析居户
军、站、急递铺、驾船、漏籍、铁冶户，户下人口折居者，揭照各籍相同，止令依旧同户当役，如无者，收系当差。
民、匠、打捕鹰房诸色附籍漏籍人等，户下人口析居者，依例收系当差。如局分见役人匠不敷，从尚书省定夺。
运司煎盐户，户下人口析居者，仰充户收系应当丝料。
一、招召【[二九]《户口条画》无此召字。】女婿
养老女婿
【妻】【[三○]据《户口条画》补。】亡出舍另居，自行娶到妻室，称津贴丈人户下差发，或纳本投下差发之人，仰收系当差外，据丈人出备财钱别行求与妻室及分讫事产津贴者，依旧同户应当差役。
元议养老女婿有丈人要讫财钱，或因事已将元妻休弃，即目另居，别行娶到妻室，无问籍内有无，收系当差。
诸良人于他人驱户处作养老女婿，即目养老丈人丈母另居，其元使或弟男依旧作驱使用，除军站急递铺兵驾船户揭照各籍内有姓名者为良作贴户收系外，其余民匠诸色人等，无问籍内有无，即仰收系当差。
年限女
归宗与父兄同家住坐应当差发之人，别无定夺。
年限已满，不行归宗，今次另供到手状户数，仰收系当差。
年限未满，即目另居，取到手状之人，仰合属官司籍记作户收系，候年限满日依例科差。
【一、诸奴婢嫁娶招召良人。至元六年正月内中书省行下户部遍行随路不得嫁娶招召良人，如委自愿者，各立婚书，许听为婚，已行禁约来。今拟：照依前例成婚，如正已死，仰令良人所生男女别立户名，收系为民，如军籍内有姓名者，为良作贴户。】【[三一]本款文字据《户口条画》补。】
一、诸人户下漏抄亲驱人丁，今已成户，虽称与父兄或本使同户应当差役者，无问军民人等，并仰收系当差。若军人户下人口，军籍内查照有姓名之人，同户当军。
一、砂井、集宁、静州、按打堡子四处，壬子年元籍爱不花驸马位下人户，揭照元籍相同，依旧开除。
一、诸附籍漏籍合并户数，如自愿析户者，另行收系当差，不愿者听，仍令合属官司籍记见数，同户应当差役。
一、随朝并各位下诸色承应人，见不承应者，收系当差。
一、随路诸色不当差人户，除军站户限地外，照依累降圣旨，种田纳地税，买卖纳商税。
一、今次取勘户计若有脱【[三二]脱，《户口条画》作隐。】漏者，从尚书省立限拘刷施行，诸投下不得招收，违者治罪。
一、尚书省今次分拣到诸色人户已后，若诸王公主驸马或投下人员争理户计公事，依差先帝圣旨，不得一面起移，亦不得擅自更改，须管经由尚书省照勘，依例定夺【[三三]《户口条画》夺下多施行二字。】。
一、涿州合兰木、西京忽兰、南京张子良各管户计，钦依圣旨已经革罢，隶属各路。为恐元管人户争差，且令各管【[三四]管，《户口条画》作投下。】头目管领科差。今次取勘见数，其元委头目合行罢去，仰随路依已行收系科差。
至元十七年十月，中书省户部呈：卫辉路军户李秀告贴户程玉将男程暗住军籍内漏报，投充车站户计。本部照得，至元八年程暗住于正军李秀军籍内攒报，虽己未年漏报程暗住姓名，止是漏丁，终是元签正军程玉亲男。以此参详，拟令程暗住与李秀依旧同户当军，别行拨补车站身役。都省准呈。
　　投下收户
中统二年六月，钦奉圣旨：道与十路宣抚司，今体知得诸投下差使臣告奉到圣旨及令旨文字，不经由本路官司，径直于州县开读，拘刷民户人匠便行拘收起移，及取索钱债搔扰。为此特降圣旨：今后遇有各投下拘刷起移人匠民户，取索钱债，先须经由本路宣抚司行下达鲁花赤、管民官。若不系大数民匠合拘收起移者，依上拘刷，并不得似前径直于州县一面搔扰。如委实不系大数合拘刷起移底民匠，各路官司不得遮当。外据钱债公事，不得一面拘收人员取索。若系己身借过钱债，照依元降圣旨，于宣抚司定夺，立限归还。违者并行治罪。钦此。
至元二年二月，钦奉圣旨：诸王共议条画内一款：依先帝圣旨，诸王公主驸马并诸投下不得擅行文字招收户计。
至元十九年十月，钦奉诏书内一款：元降圣旨，诸投下不得招收户计。近年诸投下往往将不干碍人户滥行收拾，为此，已令中书省遍行文字禁断去讫，违者依理究治。诸人亦不得将州县人户及办课处所系官田土各人己业，于诸投下处呈献。
至元二十八年五月十九日，钦奉圣旨节该：中书省官人每奏，「月哥歹皇帝时分忽都忽官人抄数户计时节落后下的漏籍户，还俗和尚先生每，弟兄析居，放良来的，这等户每，不拣是谁休拘收者，么道圣旨行了有来。那的后头鼠儿年抄数户计时分，忙哥皇帝也依那体例里教行有来。蛮子百姓收附了，教见数目来，汉儿蛮子每不拣那投下百姓每根底圣旨教行呵，怎生？」么道奏来。如今不拣那个投下，不拣是谁，漏籍户，还俗和尚先生每，弟兄析居，放良，这等户根底，依已前圣旨体例里休拘收者，休隐藏者。这般的户计每有呵，城子里官人每数目要了，续续的中书省里报知者，么道来这般晓谕了。这般的户计，诸王、诸子、公主、驸马休拘收者，休隐藏者。别个百姓每隐藏呵，有罪过者。
　　官豪影占
百姓每体例里不拣甚么差发教当者，有势力人每休遮护者。」么道，行文字更教廉访司官人每也纠察。么道，奏呵，奉圣旨：那般者。钦此。大德三年六月初九日，中书省奏：阔里吉思题说福建合行事内一件，「那里的官人每、富户有势的人每，将百姓每田地占，教百姓每佃户，不教当杂泛差役有，合禁治。」么道说有。俺商量来：「教百姓每做佃户种养呵，种养也者，根里的不拣甚么差发有呵，依体例当者，休遮护者。」么道，在前也禁约有来。如今，「做佃户教种养的种养也者，依