宋会要辑稿

六年十月二日，宰臣、摄太尉王旦奉册、宝诣元德皇太后庙，改上徽号曰元德皇后，升祔太宗庙室。
天禧元年正月九日，帝诣文德殿备礼奉宝册，拜授摄太尉向敏中，持节奉册升辂以赴太庙。翌日，敏中奉上六室。
仁宗天圣二年八月十五日，诏曰：「先皇帝临御八纮，忧劳万务，两巡河朔，亲统戎师，以栉风沐雨之勤，成展义省方之事。繇是殊邻修好，中夏偃戈，西裔称藩，三边绝警。牛马休于林麓，疆亩遂其耕耘。路罕拾遗，家无转饷。丞民老幼太宗：原作「大室」，据《宋史》卷一○八《礼志》一一改。，得全其生。二十年间，最为隆盛。而谥号之内，略其威武之称；中外之人，咸有郁嗟之论。斯岂朕奉扬先烈、褒显世功之意也!始于前岁，尝议增加，属奉山陵，因而稽缓。今者类禋俯及，孝飨方伸。瞻二圣之旧规，有追崇之茂典。用昭美称，式播无穷。宜于先帝谥号内用此意重详定，加二字为八字。仍令两制与太常礼院详定以闻。」二十七日，翰林学士承旨利瓦伊等请加上真宗谥号曰文明定武章圣元孝皇帝。诏恭依。
十一月十日，帝备礼大庆殿庭，奉册、宝，命宰臣王钦若持节上于庙室。
庆历四年七月二十二日，诏俟南郊礼前，改谥庄懿皇后曰章怀，庄穆皇后曰章穆，庄献明肃皇太后曰章献明肃，庄懿皇太后曰章懿，庄惠皇太后曰章惠。八月二十五日，太常礼院言：故事只以册、宝告庙，更不改题神主。从之，议具庙议。
十一月二十二日，帝备礼大庆殿庭，奉册、宝授太尉，上于庙室。
五年十月九日，摄太尉、宰臣陈执中奉册、宝诣奉慈庙，改上章献明肃皇太后徽号曰章献明肃皇后，章懿皇太后徽号曰章懿皇后，升祔真宗庙室。《宋史》：十月，文德殿奉安宝、册，帝服通天冠、(降)[绛]纱袍，执圭。太常奏乐，百官宿庙堂。次日，有司荐享诸庙。寅时，复诣正衙，宰臣、行事官赞导册、宝至大庆殿庭，发册，出宣德门，摄太尉贾昌朝、陈执中受以赴奉慈庙，上宝、册，告迁二主，皆涂「太」字，祔于太庙。
七年七月八日，诏曰：「先皇帝继圣御图，右文敷化，睦邻讲好，封(代)[岱]告成。二纪之间，三代可复。载惟谥号之册，未殚善美之文，夙夜靡遑，人神觖望。属

肇修于元祀，宜加上于徽名，传之无穷，庶申永慕。将来南郊宜增真宗皇帝谥如先朝，再上祖宗谥号之仪。其令两制、太常礼院详定以闻。」八月十一日，命宰臣陈执中撰加谥册文，枢密使夏竦书。二十五日，翰林学士张方平请加上真宗谥号曰膺符稽古成功让德文明武定章圣元孝皇帝。诏恭依。
二十六日，召近臣观册，书真宗加谥位版于崇政殿。初，帝跪设位版，书毕，再拜，涕泣久之。十一月五日，诏学士院撰加上真宗谥号乐章。二十五日，帝诣大庆殿，备礼奉真宗加谥册、宝，拜授摄太尉陈执中，持节奉册升辂，赴太庙奉上。
神宗元丰六年三月二十五日，诏：仁宗皇帝、英宗皇帝尊谥宜加上至十六(年)[字]，有司详具典礼闻奏，仍于大礼前择日奉上册宝。
五月二日，诏加上仁宗皇帝、英宗皇帝尊谥改作奉上徽号，仍令三省官、杂学士以上与太常寺官同详定以〔闻〕，礼部尚书撰议文。
闰六月四日，诏改差翰林学士邓润甫撰仁宗、英宗徽号议文。
二十五日，宰臣王珪等请上仁宗皇帝徽号曰体天法道极功全德神文圣武(浚)[睿]哲明孝皇帝。是日，又上英宗皇帝徽号体干膺历隆功盛德宪文肃武睿神宣(者)[孝]皇帝。
七月二十七日，诏仁宗皇帝徽号册文命宰臣王珪撰珪：原作「撰」，据《宋史》卷二一一《宰辅表》二改。，门下侍郎章惇书；英宗皇帝徽号册文命宰臣蔡确撰，中书侍郎张璪书；两朝徽号宝文命尚书右丞王安礼书礼：原作「书」，据《宋史》卷二一一《宰辅表》二改。。
十一月二日，帝诣大庆殿，备礼奉徽号二宝授左仆射王珪二宝：据下文，疑当作「宝、册」。，赴太庙奉上仁宗室。又授徽号宝、册于右仆射蔡确，赴太庙奉上英宗室。
哲宗绍圣二年正月二十一日，帝谓辅臣曰：「祖宗谥号各加至十六字，神宗皇帝今止初谥，尚未增加，宜考求典故以闻。」宰臣章惇等对曰：「祖宗加谥，岁月不定。真庙初加八字是天圣二年，今神宗祔庙已十年，故事加徽号必在南郊前，谨如圣旨讨阅以闻。」
三月四日，诏曰：「朕恭惟先皇帝经德秉哲，君临万邦，十有九年。若古之道，考其政事；功烈之茂，匹休三王。而谥号所纪，曾未之以究宣万一。朕嗣有大业，惧德不类，无以光于前人。盖圣人之在天下也，神化独运，民无能名，而盛德形容，言可拟象。矧是追崇之礼，固存列圣之规。其率旧章，申加徽号，用扬显烈，垂之无穷。先帝谥号见今六字「六字」二字原脱，据本卷后文绍兴十二年十一月四日诏之文例补。「六字」谓「英文烈武圣孝」也，见《宋史》卷一七《哲宗本纪》一。，宜增上徽号十字，如祖宗故事。令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士已上，同太常寺集议闻奏，仍令礼官详具礼以闻。」
二十八日，命翰林学士蔡卞撰议文。
四月二十七日，诏加上神宗皇帝徽号，于大礼前三日

行礼如故事。
五月十一日，尚书礼部言：「增上神宗皇帝徽号系大礼前三日，皇帝初斋日大庆殿为明堂，欲乞文德殿行发册、宝之礼。」从之。
十七日，诏加上神宗皇帝徽号册文，又命宰臣章惇撰，门下侍郎安焘书册宝，中书侍郎李清臣书册文。
十八日，宰臣章惇等请上神宗皇帝徽号曰绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝。
七月四日，宰臣章惇上所撰增上神宗皇帝徽号册文，诏恭依。
九月十六日，帝诣文德殿，备礼奉徽号宝、册授宰臣章惇，上于太庙神宗室。
徽宗崇宁三年三月二十六日，诏曰：「哲宗皇帝聪明睿知，天性夙成。嗣服之初，遵养渊默，洎总威柄，发挥强刚，黜除奸回，修复法度。熙丰之政，灿然再新。十有六年，底于至治。而谥号所纪，未能究宣。朕自缵承，因心则友，凡在典礼，必极其隆。仰稽追崇之文，具存祖考之训。虽体道之妙莫显于言声，而御世之经可求于拟象。载扬丕烈，昭示无穷。宜加上哲宗皇帝谥号共为一十六字。令(省三)[三省]、枢密院官、御史中丞、杂学士、太中大夫以上，与太常寺同共集议合增徽号，仍令礼官详具典礼以闻。」
二十八日，诏曰：「恭惟神宗皇帝以道在天下，而以政事治之。若稽唐虞三代之隆，垂裕万世，无疆之统，与天地造化相为终始。其功德之盛，岂言之一二所能该 !而奉上徽号，循用旧章，必假丕扬，着之典册。绍圣之诏，竭意追崇，当时议臣讲求弗尽。夫帝德广运，非『运德』也；巍巍乎其有成功，非『建功』也。言既未安，理亦随失，殆未足以仰慰在天之神，而昭示于后。哲宗皇帝屡欲更定，未及修行。肆予缵承，安敢辄止宜令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士、太(宗)[中]大夫以上，与太常寺同共集议，礼官详具典礼以闻。」
五月六日，命翰林学士承旨张康国撰更定神宗皇帝、增上哲宗皇帝徽号议文。
六月六日，命宰臣蔡京撰神宗皇帝、哲宗皇帝徽号册文并书。
七月二十三日，宰臣蔡京等上更定神宗皇帝徽号曰体仁显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。是日，又(上增)[增上]哲宗皇帝徽号曰宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。
八月十一日，命中书侍郎赵挺之书神宗皇帝徽号宝文，尚书右丞吴居厚书哲宗皇帝徽号宝文。
十一月二十三日，上诣文德殿，备礼奉更定神宗皇帝徽号册、宝授宰臣蔡京，上于太庙室。是日，又奉哲宗皇帝徽号册、宝授知枢密院蔡卞，上于太庙室。

大观元年六月七日，内出手诏曰：「尊祖奉先，孝飨为大。僖祖皇帝积功累行，肇基王迹。覃及后嗣，抚有四海，尊隆庙佑，万世不祧。其徽号未足以显功垂后。可集官议定，于宗祀前备礼加上，以称严恭之意。」
十二日，有旨加上僖祖文宪睿和皇帝谥号，共为一十六字。令三省、枢密院官、御史中丞、杂学士、太中大夫以上，与太常寺同共集议合增徽号。仍令礼官详具典礼以闻。
二十四日，命宰臣蔡京撰册文并书，知枢密院事张康国书册、宝，翰林学士薛昂撰议文。又诏于宗祀大礼初致斋日，行发册、宝及上徽号之礼如故事。
八月四日，宰臣蔡京等奏请上僖(宗)[祖]皇帝徽号曰立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝。
九月二十五日，上诣文德殿，备礼奉徽号册、宝授蔡京，上于太庙室。
政和三年正月十一日，内出手诏：「朕嗣承祖宗丕祚，惧德弗类，率时昭考。永惟熙宁、元丰盛德大业，述而明之，孚于四海。故自缵绪以来，循亲惇叙之诏，而为之建两京敦宗之令；遵学校养士之法，而申之以乡举里选之政。追董正治官之志，制名定位，训迪文武之秩；绍均输裕国之制，懋迁有无，阜通山海之利。乘常平羡余，以惠养鳏寡，使民养生送死无憾。嗣开拓武功以柔远，辟牂柯、积石，列为郡县。一纪于兹，迄用有成。和足以广乐，富足以制礼。声名文物，于是大备。荷天之休，诸福之物毕至。锡以元圭，告成厥功。推原本始，实自我烈考施张弥纶，权(与)[舆]万事，以克用乂；亦惟我哲宗继志述事，克为先烈。顾朕何德以堪之!朕若稽古，《那》祀成汤，以衎烈祖；《维清》太平，以告文王。肆朕缵述，缉熙先烈，共成康功，永言孝思，不敢不告。可差官册告永裕、永恭陵。神宗尊谥比祖宗已各十六字，然不着稽古建立法度之意；哲宗遵制扬功，未能昭显。盖不足以慰在天之灵，垂示万世。其令群臣参议，加上神宗四字，改定哲宗旧谥以闻。俟将来冬祀飨庙，躬行奉上，以称朕功成不居、归美显亲之心。咨尔中外，其体至怀。」
二月三日，命翰林学士张阁撰加上神宗皇帝徽号议文，翰林学士承旨白时中撰更定哲宗皇帝徽号议文。
二十八日，命太师、鲁国公蔡京撰神宗皇帝、哲宗皇帝徽号册文并书，少师、太宰何执中书神宗皇帝徽号宝文，门下侍郎余深书哲宗皇帝徽号宝文。
八月二十九日，太师、鲁国公蔡京等上加上神宗皇帝徽号曰体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝。是日又上更定哲宗皇帝徽号曰宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝皇帝。

十一月三日，文武侍从六参官以上、宗室正任刺史以上、禁军都虞候以上并服朝服，赴大庆殿立班。皇帝御殿，备礼奉神宗皇帝徽号册、宝，授于太师、鲁国公蔡京，奉哲宗皇帝徽号册、宝，授于少师、太宰何执中。京奉神宗册、宝于玉辂，执中奉哲宗册、宝于金辂，并诣太庙幄殿，权奉安以俟。四日，皇帝诣景灵宫行礼毕，赴太庙宿斋。五日，文武陪官各服朝祭服，入就位以俟。皇帝服衮冕，躬行奉上神宗皇帝册、宝于本室，又躬行奉上哲宗皇帝册、宝于本室。
光尧皇帝绍兴三年四月十五日，礼部太常寺言：都堂请官集议，昭慈献烈皇后欲改定谥曰昭慈圣献皇后。诏恭依。
二十四日，礼部太常寺言：「奉诏，昭慈献烈皇后改谥曰昭慈圣献。谨按《谥法》曰：通达先知曰圣，克嗣徽音曰圣。」诏恭用「克嗣徽音曰圣」，命翰林学士綦礼撰。
五月十二日，礼部太常寺言：「昭慈献烈皇后谥号，检照六家《谥法》，系君谥、后妃谥内通用该载。今来昭慈献烈皇后改谥昭慈圣献皇后，先申请开具通达先知曰圣，克嗣徽音曰圣。已有诏恭以『克嗣徽音曰圣』。合于君谥、后妃谥曰参照通用曰：疑当作「内」。。」诏宜恭以「备物成器曰圣」。
六月二十一日，翰林学士綦崇礼上昭慈献烈皇后改谥曰昭慈圣献议。诏恭依。
二十四日，太常寺言：「昭慈献烈皇后改谥昭慈圣献皇后，于温州太庙奉上册、宝，今参酌礼例修撰仪注。」诏依。
二十九日，诏：昭慈圣献皇后改谥，命签书枢密院事徐俯撰谥册文，参知政事席益书谥册文，枢密都承旨赵子画书篆宝文，户部员外郎徐杞奉册、宝告庙，并命使发册、宝，起居郎、权中书舍人孙近读册文。
七月六日，枢密都承旨赵子画言：「准敕差篆昭慈圣献皇后宝文，寻据文思院供，旧宝方二寸四分。欲以『昭慈圣献皇后之宝』八字为文，分寸仍旧。」从之。
九月十四日，告庙。十五日，皇帝御常御殿，命开府仪同三司、信安郡王孟忠厚摄太尉，奉上册宝于庙室册：原脱，按《建炎以来系年要录》(下称《建炎要录》)卷六八云「上昭慈圣献皇后改谥册于温州太庙」，是有册也，据补。。
十二月十三日，诏：昭慈圣献皇后改谥册、宝，命使发册，告迁，权安奉神御，迎奉至温州太庙，奉上册、宝，景灵宫安奉神御。礼毕，礼仪使已下并官吏等比拟除几筵例，各支银绢有差。
七年二月十九日，三省言：「已议上徽宗圣文仁德显孝皇帝尊谥，所有惠恭皇后合易旧谥，礼部太常寺今讨论：窃闻周之文母，唐之文德，及东汉诸后，皆同帝谥。议者以为后无外事，法不专谥，故系于帝，以为称谓。国朝以来，列圣诸后悉遵此制。至于昭宪皇后，初谥『明宪』，后改曰『昭』，以从宣祖『昭武』之谥也。真宗皇帝五后初皆谥

曰『庄』，后皆改『庄』曰『章』，以从真宗『章圣』之谥也。今徽宗皇帝已议上尊称曰圣文仁德显孝皇帝，宁德皇后已议尊称曰显肃皇后，伏请改惠恭皇后谥连『显』字，仍依故事集官议谥。」既而吏部尚书孙近等集议，易惠恭皇后谥曰显恭皇后。诏恭依。