西村十记

记南屏山、玉泉寺、紫云洞七
客游虎跑时，立夫即欲别去。众不许，乃偕至六通寺。先是，皆连榻同寝。是夕忽他宿，晨起不见，则已遁归城中矣。众怪之，予曰:“饫于饮食者，固异夫饥渴之人也。山水日接乎其目，匪若吾徒来游之，为乐方未餍也。其去也固宜。”遂往法相、法因两寺，皆少憩。自此以东，至南屏山，游净慈寺。寺甚大，佛殿、罗汉堂尤宏敞。新整五百应真像，皆面相对、背相负，环坐无端。游者多周行其间。寺门外有池。前有雷峰塔，类炎上凿此以厌之。樟树四株，大各数围，高六七丈，拳曲拥肿，与他生者不类。湖山胜概楼、藕华庄皆近湖上。楼以供监司郡守宴游。庄则有僧居之，但名佳耳。僧言：“故老云杭之诸寺，灵隐秀气、虎跑清气、净慈市气。”信然！遂道六桥往湖北归。湖光山色，映带左右，而六桥横界乎其中。客连舆循行。若驾飚车、驱羽轮、凌弱水而遨游乎蓬瀛方丈间也，亦乐矣哉！道中见流水下，石子多金色可爱，人云金沙滩也。俄入北山后，访玉泉寺。地势益进益下。泉在西北，有二池作石梁限之。大者可一亩，小者亦数十步。水莹澈明净如汞，沙土尽碧色。日映风动，光景荡漾，疑露珠走大荷盘上也。人抚掌，则泉脉涌发，勃勃作汤沸状。巨鱼可百余头。类若游行镜中，鳞鬣可数。见客怡然不惊，若与之相忘。客亦坐是不去。时主僧仁上人出游吴兴，其守舍者以客之乐乎此也，为汛扫池西小阁。客呼酒坐饮其上，戏以饼饵投之，皆噞喁就食，或趋而夺之。其已得者则悠然远逝，若畏避状。因忽自悟：人之怀利自私者，其亦何以异于是乎？为之一笑。客饮酒不已，皆至醉。俄而僧归，共举酒劝之，亦醉。遂由山背南上，舍舆步往紫云洞。初入低甚，转西稍宽，已而忽高旷。洞顶斜卓，石色纯紫，类画家所谓斧劈皴者。益上有穴西出，临大野，见落日在其下。乃自山前下去，由栖霞岭西出路口，归保叔寺中。
记西湖八
钱塘为东南佳丽，而西湖为之最。重山环之，名藩枕之。凡峰峦之连络，城郭之逶迤，台殿亭榭之参错，举凌虚乘空以临其上，天光水色颠倒上下。烟云起灭，其状万殊。而酒棹游舻，往来交互，歌吹之声相闻，自春而夏，夏而秋，秋而冬，无日而息也，其盛矣哉。客来钱塘时，侨居宝石山上。湖之胜尽在几席下，然犹以未即其中为恨，故连为三游焉。虽所遇之景不同，而所得之乐无不同也。二月望日，其始游也。主则邦彦，客则佥宪、启南、继南、立夫、沈明德暨予凡七人。时春日妍丽，湖水明净。万象在下，柳色微绿。梅花犹繁盛，点缀远近。篙师刺船纡回宛转，傍湖徐行。而卖花之人，皆乘小红船。凫飞水上，迎前尾后，由东之南，由南之西、之北、复之东而休焉。遇胜而登，适兴而返。感今悼昔，形诸诗歌。有唱斯和，虽兴寄不同，然皆沨然成音，可讽咏也。凡所履历并记之：孤山在湖北，去岸犹二里许，无所连系，林和靖墓在其上。后人建祠肖白香山、苏东坡，并和靖曰三贤堂。庆乐园在湖南，今废，惟太湖石在耳。园昔为韩侂胄山庄，初名胜景，即赵师■于此效鸡鸣犬吠者。后侂胄诛，入宫更今名云。后五日，其再游也。主则杭人归生，客则惟邦彦、明德不至，余咸在，凡六人。是日风雨交作，船不得出外湖，惟在断桥内迤逦行耳。顾望四山，云雾蒙幂，霮<雨+对>淋漓，俨如水墨画中。继南笑指曰：“天殆欲别出—奇乎？然对此无言，恐山灵亦将笑人矣。”因其联一律。又后二日，其终游也。舍始游、再游之主与客凡八人，妓则碧玉箫、翡翠屏二人。时宿雨新止，天宇朗然。日光漏云影中，乍明乍灭。群山净洗，绝无尘上气，空翠如滴。众壑奔流，水色弥漫，湖若加广。草木亦津津然，有喜色焉。遥望云气出山腹，如白浪在大海中，汹涌不定。方欲赋一诗纪之，而佥宪赴臬司招，不终饮而往。邦彦、立夫又间与二妓为谐谑，竟不及成章而散。噫！客志此久矣。私心以一至为足，而今乃三焉。天又随所至，辄改张其观以示，若使尽识之。况主客多能言。清而不固，丽而不侈，乐而不流，其可谓无负赏酬者矣。因次第书之。
记银瓶祠、紫阳庵、三茅观九
客恒往来湖山间，而城中之游则未也。始游西湖之明日，乃相与诣之。由钱塘门入，至立夫家。竹下少憩，共往游银瓶圣女祠。祠故岳鄂武穆王居也。王遭诬时，家属俱徒岭南，惟女抱银瓶坠井死。杭人义而祠之，至今香火犹盛。岂其贞烈之性，死而犹灵欤。徘徊顾叹，共举酒酹之。由祠东转南，入一尼院。观所藏伯颜画像，魁然伟丈夫也。遂行街南。行数里，过朝天门，复西上吴山之鳌峰，乃紫阳庵也。前后左右皆大石，怪怪奇奇，如蛟龙、如虎豹、如麒麟、如凤凰、如狮子，如罗汉、如寿星、如莲花、如芝草，如庆云、如蜂房、如燕巢、如车盖、如马鞍、如浮图、如蝦蟆，又如牛、如鹿、如钟、如磬、如鼓、如鼎彝、如笔架、如屏风者甚众。客循行其间，常若上坠旁仆，战惧失色，毛发森竖。道士顾本清出，陪客谈故事云：昔徐洞阳梦紫阳张平叔授丹诀，故以名庵。复导客往登丁仙亭，有遗蜕一躯，云：“丁野鹤也。”予应曰：“神仙家以为得道可不死，野鹤其已得者欤？将未得者欤？”道士与客皆大笑。因取酒饮亭上，索之，诗成酒尽。遂由庵后竹林中出往三茅观。观虽大，然不逮庵之胜多矣，乃不顾而去。
记凤凰山、胜果寺、浙江潮十
杭人多春游。盛时常苦多雨，为之废者什六七。今年雨独少，客来游时，鲜或值之。邦彦诗有“南游半月无风雨”之句，盖纪实也。游城中后之三日，天宇忽黯。然云气自山谷中出，上接太空，顷刻弥布，欲雨不雨。客顾笑曰：“天殆将促我游乎？”乃始整顿为游事。然以邦彦、明德咸在远，卒未能致。惟立夫居稍近，因绐之来。相与循城下南行，历钱塘、涌金、清波三门，凡数里。乃折而西行，登万松岭，凤凰山之左翌也。可二三里许至绝顶，见怪石数十株，奇秀挺拔无与比。屹立相向，中止通一人行。路尽有草屋一间，僧一人居之。而岩下有石龛可坐，然皆类人凿而成者。僧言旧有罗汉居此，不烟火食，惟茹黄精耳。客相视窃笑，以为其言近于妄。遂循磴南下转西，有坊曰万松，故宋宫也。然陵谷变迁，城邑移改，非复往时气象矣。不胜黍离之悲，彷徨者久之。前有冈岭，白塔在其上。昔元君令番僧杨琏真珈发宋之诸陵，盗殉宝焚尸，取骨葬此，建塔镇之。复因故宫为报国寺，盖以厌胜云。呜呼！忍乎哉！何其用心之若是耶！抑不知帝王迭兴，自有天运。岂专在宋氏之裔乎。为是术者，多见其不仁而浅陋也。自是益西，行松径中。盘旋曲折将数十转，至圣果寺，凤凰山之右翌也。寺创始于唐，至宋规为苑，今复之。背山临江，风景殊绝。主僧茂古林迎客松树下，欢然如旧相识。因导登寺后之高阁遥望。见江波浩渺，东连大海，与天为际。而会稽佳山水，屡见叠出，萦带如画。客安得与浮邺、广成辈乘鸾鹤往游乎！壁间有僧处默诗云：“路自中峰上，盘回出薜萝。到江吴地尽，隔岸越山多。古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。”是诗尽之矣，后虽有赋者，未见其能逾此也。复下观洗马池，看月岩，宋之遗迹可见者仅此耳。西南一岭甚平坦，云女教场也。嗟乎！高宗有臣如岳飞而杀之，乃欲教女子以兵用图恢复，难以哉！方列席欲饮，继南走报曰：“邦彦至矣。”盖过立夫家，闻客为此游。遂南度慈云岭，追至天龙寺不见。复东逾岭阪，始及寺中也。客欢甚，竞举酒劝之饮。散，将西游天龙，邦彦不欲往。乃至江上，观钱武肃王所筑捍海塘，厥功甚伟，而杭人今犹追思之，盖以此也。适潮自海门上，初如牵一线白，久之有声轰然，万人鼓也。俄见潮头如雪山移来，震荡天地，喷薄日月，可骇可喜。江中之船欲西往者，反东向迎之。潮与船相搏，向天欲立者数四，若与之角力斗技。须臾潮过，乃旋舻随之。其往如箭，转眼已不见矣。
是日竟不雨，明日乃雨。客曰：“天之成全我者至矣，可不知止乎！”因共谋为归计。佥宪命铿记之。噫！钱塘山水，古今之名士，游览探索尽发其胜者多矣。铿何人，乃欲抗颜而厕名耶？然其足之所及、目之所见、心之所感，不容以不书，姑记之。佥宪名班，字廷美，以乡荐为秋官，属佥山西宪事，五十即致政；启南名周，继南名召，长洲人；邦彦名英、立夫名中、明德名宣，皆钱塘人；铿字明古，吴江人，史氏。《西村十记》终。