致沈曾植尺牍十九通

　　计裁报三纸。
　　* 此处疑脱"陈"字。

　　十三
　　乙庵夫子大人圅丈：
　　顷阅浙报，载有通志缓办一条，今裁上阅览。看情势是勉斋主动力*，班侯甚不以为然，意欲力争。镜以时局尚难知，此何足据，师意何如？镜已收拾行李作归计。所修田赋，亦粗有成书。志如不成，此可单行刊布，亦不负数月修脯之糜也。十八日雷击公署新墙，杭人传言极众，天意昭然，恐无安日矣。专布。敬请颐安。受业金蓉镜叩。二十日。
　　计裁报三纸。
　　* 此处疑脱"陈"字。

　　十四
　　乙庵夫子大人圅丈：
　　左季赴沪，肃呈一圅，想呈鉴。初五奉赐谕，即在杭欢迎，与褚君相见。次日又特过西湖旅馆接谈，座客太多，不便絮语，约回禾作一便局。渠顷先至沪，二十后回禾小住，再作樽酒谈也。杭嘉湖三府，细数已脱稿付缮。嘉湖已写好，杭尚未竣。所未画*一者有数事：一、耗羡杭湖缺载。一、县名下注图里数目杭湖详注，嘉志不详。别府志亦缺。一漕截杭志不载此款，恐因白粮发生。宁波府志系雍正时旧编，不见新志。定海、象山田赋多略，非将县志比较，不能得其详。绍兴府志亦仅有乾隆本，先采一纲，再细将有新修县志比对不可。又湖州志有宋元旧省志之于尾结一见者，实醒眉目，下并可坿注额数增减之故，似尤有意。师以为然否？班侯欲来沪一谈，现与约，俟三府志写完后，携之偕来，并可商定画一办法。月余以来不作诗，挥汗写数字目，极闷损。其新旧亩数差参，银数非算不真，尤费手续。并拟于每县总结下，书光宣间征收实数；并近来银米；并折洋数；已向财政厅查询矣。先查西三府，取其容易应酬；如来，再下问浙东。宁波亩征米仅圭撮，多则一升数合耳。嘉湖之困实在此，后人又好从两数、石数上加派，困上加困，亦稍加论说也。冯敬亭减赋，惠及浙西。亦发一论，坿于杭府之后。此亦特举也，颇有声色。至于夏税秋粮数极明晰，其增多之故若指掌。杭有咸淳、干道志可考，不难比附为之。嘉兴无宋志可据，奈何。或本至元志比较一数，再看四明、会稽宋志参证之，当可得，似遵官田。以前大凡再立比较表，一田亩额，一征数额，皆可作减赋张本用也。同治减赋，今详书之，银数采府志，米数采减赋全案，款式亦如之。其起运、存留、加闰，则不悉书。但摭漕项、漕截、盐课，驿站，都数书之以见。大凡即在起运、存留之内。加闰一项，或列入府总，或仍隶某县下，请酌示。府总列前，仅书总额，曰田、地、山、荡额，曰银额，曰米额，似较得要，较动人处。序至浙东，亦发论惊喜，用《旧五代史?食货志》两语，所谓"民不弃田里，尚赖轻赋之力也"。师以为否？旧史事实，华采可喜，新史识力特精，其世变迁贸，亦与今时可参证。以后殆如唐晋汉，有仁懦而无作用，必俟周世宗之刑赏，乃能开太平也。西战终止后，殆无独立可言矣。今日之兵，但恐猲乡愚而已。事事穿鼻矣，诸人不早醒悟，愈趋愈弱矣。前日演说良心为立法之根据，不欲与时髦抵触，又不肯附和，遁为此说。报端加作用两字，便非良心，所谓痴人前不得说梦也。专肃布陈。敬叩颐安。受业金蓉镜叩。

　　* 画，即划，下同。

　　十五
　　乙庵夫子大人圅丈：
　　检寒衣回禾，见乡下稻田霉变发芽，其从水中捞起者，皆用竹竿晾挂，或挂桑枝皆满。其低处至今沈水中。连日阴雨不辍，明年春花亦不能种，其种者亦烂死不发。核其灾情，较辛亥更甚。计杭嘉湖三属相等，杭州地较高较好，然如此阴雨，亦难设法晾晒，奈何。省中官厅仅允办灾减征，而未能办赈，此正吾辈呼号之时，请与古微*子修**两先生商度，可否合词电达财政部与京师同乡及浙省官厅。镜年来留意民艰，而投艰若此，计非一手一足之烈所能补救。地方官意在括钱，极不念民困。昨会同自治员奉省，现在已派员勘灾，亦不知如何设策，此不可不达于师听者。天灾人祸，使至于此，闻省中意欲减一分二分了事。省城不知乡民之苦，财政部复不知省城之困，相蒙相忍，伊于何底。镜回禾三日，不能出门一步，未知松江一带如何办法？顷驰圅问伯齐矣。间遇乡农，问之但有愁叹，又不敢控诉，其懦而吃苦，必矣。肃布。敬请钧安。受业金蓉镜叩。
　　昨与丁和甫讨论志事，渠云艺文一类，编不胜编，当先定一通例，或分内外编，或先择有用文字，属转陈指示。烈传亦繁杂难尽，如忠义本有别录，烈女亦各有纪述。镜意远事宜详、近事宜核，其见于史文者宜别叙轶事，即如寒舍先世两代记于国史，而岱峰先生与先曾祖绮园公皆有文行。此外殉国难者，又有七人，皆荫世职，宜如何平配，亦费雅裁。昨购得《天元历理》一书，其言分野衷淮南，极可备参考。徐圃臣系胜力侍郎之叔、随州之孙，参证家世倍可喜。

　　* 古微，朱祖谋。
　　** 子修，吴庆坻

　　十六
　　乙庵夫子大人圅丈：
　　久不承謦欬，思企殊深。嘉兴减赋之议初发萌芽，势不能祈其速成。促其进行，莫若减租；言减租者，即动业主之忿。松江杨了公曾剏*议而有效，吾禾似亦可继作提议。大约每亩以七斗为则，虚额既减，可宽良农之任。旧额一石至石五，贫者斗粟不收。稍足自给必足额，则拖而共入于贫。昨与北乡业主议之，明白者，甚以为然。盖旧额本同虚设，惰农无论多少，皆属空名。勤谨者独受重额之累，因惰者之多，益令勤者之绌，其荒歉之源在此。若定七斗之额，勤者不能多取，令有宽余，足劝惰者，实转移之妙用。然后以业主收入之数公布乡里，每亩田价若干，比例岁收余利若干，作正赋若干，而减赋之根据亦立，我师为评议之。明岁国会咨议自治，若名目将复设，若正人任之，则民间公义可发展。同人有议，推我师为国会者，担任嘉兴一方面讨论问题，此与官僚性质不同。事出民选，与政府在反对地位，非名重义精者，不克胜此重任，我师其有意乎？秀水县志续修，昨财政厅商议，拨定三千元，系坿税项下节存未用者益以振秀一千二百元，旧存五百元。此后尚有余款可拨，约可凑足六千元。拟设局南湖高士祠，即沈絜老入官之屋，今亦与张咏霓**说明拨充高士祠。即祀吴统持、盛远、张劭、屠廷楫诸先生，现正办呈文。奔走数日已得复圅允许。此近来乡居，忽发奇想，与辛亥请款同一作用，然不免高士有入尘之累。以大乘衡之，或可无讥。在杭州见马浮，云其友至印度作沙弥，入尼干教学堂，称佛教几绝迹于印度；惟尼干教最盛，亦名耆那派，教主名跋陀摩那，与佛同时。小乘各经中有觕法之语，其教义区别如何，未详。其教会中人有日记云：于明季游东方，此教最盛。不知何派，竟亦难详。又台宗性具法门，杨仁山课本中摘其说性恶。镜近致书李佳白，颂其维持东亚。即以十法界为说，是业用而非性具；其六凡界皆具惩劝，亦是性善之证。我师以为然否？拟作四料简以破之。然后知阳明天泉证道之语，实出智顗无疑也。凡讲一事，必搜其根株，乃无遁形。自来攻王者，盖未及此，亟书呈我师。此近日浏览所得者。昨赴栖真寺听经在郡城之北二十里一小市镇，演说净土，又得两义，为前此义证未及。一，接引佛如日月，有目皆见，可破分身之疑。一，临终十念，如行海指南针，不迷所向，并非强以所难，可破色身净土之疑。一，念佛有缘，缘成证果，譬如出门须问路，先识程途，不误六道，破魔佛之疑，我师为证明之。彼中有君子，曰屠铭谱，年七十五，大富长者，得法眼净，劝镜断肉。范古农亦在彼说断肉十利，以为无难，于是断肉之念遂坚。此亦美事，不可不告我师。其致李教士书，容续写寄。近又欲作虚无党论，闻欧亚此派，流演甚广，将来摧陷君主界说，必归功此辈。凡无形必胜有形，凡无形必铸造有形，此义既立，益知道德之用。自秦汉以来有形界必破坏于无形，即今总统旧僚，皆虚无党所摄。今之民主，定以年限，亦以无形胜之。凡世界成形之美，莫备于封建，故有形胜无形，以诸侯跻天位；封建既坏，则无形胜有形，故以匹夫登天位。此递嬗之大势。故如来有法王之唱，我师以为然否？尚贤堂记事中极言战事终局，金革退处于无权，似已隐含此义，与近时学说，绝对不容，请师拣别之。肃布。敬请道安。受业金蓉镜叩。
　　农工本帐钞坿

　　* 剏，同创。
　　** 张咏霓即刊《四明丛书》之张寿镛，鄞县人，时任浙江省财政厅长。

　　十七
　　乙庵夫子大人圅丈：
　　局事初开，诸书未集，不易动手。近日辑嘉禾高逸传，约及百人，为高士祠享祀资料。窃意高士无位似乐，逸民遁世似礼，归之大原，所谓一阴一阳之道。盖高士如巢、许，虽逢尧舜，亦不乐仕，未见道之可畸；逸民如夷、齐，笃志守死，必革代始见，有确然之介。昨与马一浮论此义，甚剏而实精。以六艺裁量人物，有此两途云，政事在书教，文学在诗教；易综其全，春秋孝经又孔氏之发挥。孝居其先，春秋贯诗书之毂，论语居其末。徧说六经，又诸经之钤辖，班固、甄明九家，序其得失。今之所论，返之六经而世事乃了然可理，亦儒术之标炬也。师以为当否？局事待定者，有数事另单陈上。兹篯孙来信，其子问源，欲厕缮校之列，意甚难之。顷屈伯刚来说，巡按使颇许可，已电复京师，应否添入，请师酌定。镜亦甚盼其能来助我腕力也。又谢蓉徽意愿任编辑，其文一篇坿陈，是否胜任，请酌阅。肃布。敬叩道安。受业金蓉镜叩。
　　竹垞图昨问潘雅笙，云已动手。深愿图成后，并大银锭本。阁帖只八卷，阙二卷，云是宋搨，一并带沪，渴欲承教。
　　通志一部，即日由局寄。前寄书箱，想已送到。交慎大公司带沪。

　　十八
　　田赋之为用，若水润物然，多则溺，少则涸。主于取民以还民，故贵平也。非以自养，又将禁民为非，故贵义也。义字，据《易?系》：理财正辞。宋之和买上供，明之九厘三办，盖已违离道本，润不及民。景定之公田，洪武之加征，嘉靖之均粮，万历之条银，尤以南漕病民为亟，几几敚攘为政，一切取便当涂之嗜欲。与为应和，内迫于计臣，外蔽于墨吏，殆无一言之当于理。自是以来，黠者为阴螫，健者为矫处，而闾里化之，亦各以心竞能。隐漏为豪魁，以鱼肉为弱崽，而国计日匮，驯至四邻交侵，岂非礼义失而王政不行之验欤。此数语针对今日，其实宋以来，再陷于胡，亦切语也。今取宋以来税率粗存于故简者，裒次为沿革表，以补旧志之阙。而民生其间，随世欣戚，亦略可见矣。序田赋沿革表第一。此一字悬为之，户口第二。统论全书，不知立几表，当俟总纂定之。

　　农家工本清单
　　牛一头约八十元（水牛约百余元）
　　水车一具约十元
　　车亭一座约十余元
　　锄犁砻磨风车约十八元
　　肥料用豆饼，通州四亩用十张，计三元七角，其饼小。嘉兴每亩用一张半，则亩需三元。粪料在外。
　　榖种每亩：平湖用一斗；嘉兴用五斤或六斤，亩有大小故也。亩约三角。
　　雇工每日三百文，约须十日或五日，酒食在外，亩五工合一千五百文。酒食六百文。
　　此项最纷纠，亩有大小，工有众寡，用有久暂，势不能齐。兹约计每亩需六元或七元，嘉兴农贫多不用牛，然雇工当加。又详问种田之家、雇工等，每亩岁需三元，牛、器、水亭多不在内。故农无利于为田，既作农夫，又不能舍田别营事业，其苦独受。先当减租，再言减赋。

　　十九
　　（钞摘《东华续录》略去）
　　兹衢属证访员，第一次报告书云：浙江田赋，同治以前官书尽失，惟同治初年左文襄奏凖之减浮成案。此书括十一府民屯、军米、漕南、驿费各项，书仅一册，詹熙手抄，存沈衡山*处。又有同治讫光绪减浮续订之案，仅存西安**等五县数目。光绪二十三年又经恽藩司再减浮收，至光绪廿七年又有每亩粮捐三百文，洋每元作一千。可见此事，山乡之人皆留心考查。不似浙西之全无人留心，以致暴征迭出，至于此极，读之嘅叹。乙庵夫子大人鉴受业镜叩述
　　孙补山事实，摘录数条备采用。其圆融者，福厚二语甚好，足见其人瑕瑜不掩。若论至理，尝云 "温厚者福重，刻薄者禄轻"乃的当。执拗圆融，不无流蔽，所以不免身后之议。然毕竟盛世，享福人多合少忤。
　　又记鼎帖一事录上：余以编修秋俸，易鼎帖二十卷，覃溪先生***为书鼎帖考一则，内黄庭经实属仅见。其跋云：南宋时翻摹秘阁本，南宋后又有从此再翻之本，第四行盖两扉，两误作雨；三十八行旰讹作月于，停云本亦沿用月于，三十九行三光讹五光；五十三行玉英讹作王英，诸本皆沿误作王英，惟此本不误，即此数处，已压诸石本矣。
　　又一旧刻，通皆七字为句，叶捐摇俗乃是弃捐淫欲，修太平乃是心太平，放翁心太平庵取此。或遂执彼为古定本，虽若可据，然笔法远在此本之下。以予所见，新安吴氏本有董文敏手跋，称墨池为放光者，其笔法实逊此本。
　　鼎帖一条备证，兹所见极不佳，不知何时翻刻本。

　　* 沈衡山，即沈钧儒。
　　** 西安，即明清时之衢县。
　　***覃溪先生，即翁方纲。

　　●附诗草

　　梦游
　　昨夜荷神力，梦游高士湾。高士何为者，所性兀如山。介居箭间，抢攘岸巾纶。承家眄王泽，立地非尘寰。念旧不得死，肉视常自目反。就中巢与李，端明、蛰园议表孤竹班。高颉头陀行，为启清净关。匏尊出皴手，卜肆逃穷阛。早裁一饭惠，坐令四体。当年何所负，不忍龙麟攀。斯今展心敬，排门谒镀镮。瑶华映汗简，玉叶垂霜颜。请问此时世，何方是安闲。神愿本心地，第一去痴悭。无想故不忆，有来必多患。安闲询乐事，倚伏为身。不如住无住，冥飞纵高鹇。天弢砉一寤，神珠矜双还。月夅肛知委蜕，伶仃抱羁鳏。诸缘皆妄起，庄叟解连环。鸡鸣天下晓，鹤返云衢殷。终为守祠隶，一饱饭赤禾曼。