瞑庵二识

　　“至谓我衡人此举，当日并不禀明官府，率尔为之，诚属冒昧。然伏读世宗宪皇帝圣谕，则今日之事，正雍正年间故事也。阅邸报：豫章一带百姓一不甘教匪凌辱，则今日之事，又江西之已事也。况我衡湘士民，自闻逆夷震逼京师，凡在血气之伦，已莫不茹痛含酸，卧薪尝胆，又值圆明园被毁，先皇帝北狩木兰，道路讹传不一，而教门势更枭张，语言无状，实有若辈口可得而言，吾民耳不忍得而闻者。罪大恶极，非仅仅潴其居室，足蔽其辜。近闻各大宪着落地方官曲为调停，欲将所毁之天主堂仍为修复，独不知衡民所毁，特近城之天主堂耳，四乡七属，实未暇及。在衡人方恨未尽巢穴，一旦官为修复，凶焰再张，其所以鱼肉我衡人者，将来不知更作何状？盖在教门未生事前，衡人已为偷安之局，而教门既生事之后，衡人决无两立之势。是即威以三尺，不能俯首帖耳以听命于逆夷。
　　“且更有说焉：众口铄金，众志成城，以是蚩蚩者激于义愤，心存君国，不惟稍泄不共戴天之恨，并可永弭肘腋反侧之忧，上纾宵旰，下敉桑梓，虽事涉专擅，而情可衷矜。倘普天之下，填东海者群衔以一石，移南山者尽出其三人，各省直大宪复能酌其地，因其时，作其气，而用之靖内奸以御外患，吾见发逆虽众，未必不顿失其声援；洋寇虽强，未必能过海口一步也。如其姑息从事，异类复滋，图目前处堂之欢，忘他日噬脐之患，则就衡郡一隅论之，固有养疽贻患之余殃；即合天下全局筹之，又岂久安长治之策也哉？恭逢大人福星照临，下车伊始，修明政治，整饬纲常，是用沥血合词，公恳作主”云云。
　　宝庆邹叔绩汉勋，有学行。咸丰三年，与江忠烈公忠源俱死庐州，身后著述零散。同治初，罗研生中翰辑《湖南文徵》，咨于黄海华先生，先生复书曰：“咸丰辛酉岁四月，某往摄宝庆郡事，行次界岭，得邓湘皋山长书，以邵阳有冤狱相告，而又不言其所由。湘皋时已赴永州与姚石甫廉访为西山之游，末由缄问。及到郡，邵阳令先期往隆回相验，当察问，始知叔绩以事系狱。先是东门外有无名男子缢死富户某姓山树上，诣验，吏、仵均云无伤，葬埋了案。叔绩访得乃其族子，死有他故，同其族姓来县呈控，堂讯大触令怒，遂以事不干己，诈索扛讼，哄闹官署等情革办。是夜叔绩自狱中上书自诉，明日提释详雪，复其衣顶，是秋获乡举。某有诗记事云：「黄霸初来治郡日，邹阳伏上讼冤书。惭无大厦栖巢燕，忍使圜扉泣镬鱼。旧价文章真不忝，今年榜帖竟何如。镫前狂笑冠缨落，入彀英雄雪活馀。」一时和诗，惟宋于庭老兄最佳，兵后轶其稿，今亦不能记忆矣。昨于贞兄席间语及叔绩存文无有，因举此书，幸尚在箧中，别纸录上。收入《文徵》，似不能不附载颠末，故缕缕。惟叔绩有《敩艺斋甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十集》共百余卷，《六国春秋》、《穀梁例》、《湘中考古录》、《蔡忠烈年谱》、《夏殷二石刻释文》，贵阳、大定、兴义、安顺四府志，分辑宝庆志若干卷，又考证《诗序》，其弟汉池成之。此辛亥岁所闻知者。嗣当有续著，可从新化学人搜求之，必有稿本。要之，叔绩忠义凛然，千秋不朽，正不必待文字而后传也。”据此，则叔绩著作尚多，惜未得见。又闻龙皞臣为刻其诗于江西，皞臣病归，以属同官赵之谦，不知竟何如也。
　　戊午科场之狱，柏葰实未与知。先是科场法弛，贻赠关节，视为故常。有刑部主事罗鸿禩，因中表李某，通房官浦安。葰奴靳祥，慧黠知文，葰年老，事多委之。安乃更嘱祥。既而罗卷拟副榜，祥取他中卷易之。事甚秘，无知之者。及磨勘，罗卷讹字至三百余。磨勘官某，惧不敢发，出以语人，事渐流播。御史孟传金奏之。上遣内侍至礼部取罗卷视之，大怒，因召罗至南书房更试，丈题《不亦说乎》，诗题《鹦鹉前头不敢言》。命端华、肃顺监试，陈孚恩阅卷，文谬劣，因斥罗，复勘诸中卷，下刑部穷治。靳祥自杀，葰、安、鸿禩皆论死，验实死徒者复十余人，株连系狱者数十人。故事：大臣当死，临刑众官为乞恩，往往得宥。及是，众邀肃顺俱前。肃顺怨葰，已取旨监斩，因佯诺，升车而去，至菜市，见葰车，迎笑曰：“七哥来早。”即升座促刑。葰官京朝久，门生故吏甚多，畏肃顺，无敢送者，独阜宁裴荫森白衣冠往送，顺亦不问也。葰素宽谨，又为肃顺所陷，人多冤之。胜保自军中上疏，至有“罗网弥天，衣冠扫地”之语。然中卷讹字多至数百，考官不知，是竟不寓目矣，恶得无罪乎？又有平龄者，荡子也，于端华、肃顺最狎，是科亦中第七名，逮治，瘐死，莫能穷诘。
　　同治初，御史某劾侍郎刘崐党肃顺，崐坐免。崐实不知肃顺。先数年，御史父尚书某招饮，始共杯酒，御史不知也。他日相遇于戏园，崐发愤骂御史，且质尚书前事，御史惭噤，欲引去，崐奋起击之，碗拂其耳，羹酒染衣，众环救乃解。久之，事颇上闻。皇太后察崐无他，复起用崐。或戏为联曰：“许御史为国忘亲，捐归党籍；刘侍郎因祸得福，打复原官。”
　　嘉定张修府，性刚狷，笃学工诗，官永顺府知府，有惠政，为忌者所轧，意常悒悒。偶巡下县，宿村店，晚闻木鸣，作《木鸣行》曰：“鬼火烟青蛮雾黑，老木阴森作人立。空山风雨愁呻吟，瘦猿孤啼怪鸱泣。或言下有陈死人，魂归宰社千年春。又疑木客解吟趣，把臂山魈夜深语。奇石能言毫乌鸣，反常为妖理则平。穷乡兵燹葬残劫，嗷嗷如助哀鸿声。俗耳惊疑纵寻斧，爨下劳薪行及汝。木兮木兮慎勿声，劲节坚心自终古。”又《答野人献雉》云：“惭愧中牟政，桑间有异禽。重烦修士贽，难慰野人忱。缯缴逃无地，文明晦已深。春风听朝雊，中泽和哀音。”
　　咸丰初，张亮基为湖南巡抚。时承平久，官益尊，政益敝，民隐不得上闻，巡抚教令中隔，拱立受所司欺谩。亮基乃聘左宗棠入幕，使通宾客，日夜访民疾苦。吏有奸，山泽有盗，巡抚辄知之，远近骇以为神。及骆秉章再任，益遵张法，练兵转饷防寇，多参用士人。事皆办，颇胜他省。由是湖南名闻天下，天下皆以为强国。久之，吏恶其害己也，争为蜚语撼上官，而绅士所为又不能尽如前日，于是官湖南者皆以屈抑绅士为先务。同治末，有某前辈寓长沙，致书某方伯论其误，略曰：“三代以前，君去民近。汉唐以后，官犹去民近。元明以来，官民之分愈严，上下之情愈隔，故治愈弗良。张、骆二公参用绅士，实有深意。今或惧其凌僭，莫如择贤。绅果贤，必不轻官；官果贤，必不至为绅所轻。不贤愚之察而官绅之分，抑亦误矣。且足下知绅之所以轻官乎？为守令者，不知朝廷设官之所以为民；为佐贰者，不知朝廷设官之所以佐守令以为民。呵殿而出，堂皇而居，自以为一方之尊莫我若也。而乡曲之民投以暮夜之金，则粲然启齿，曰杖而杖，曰囚而囚。彼见乎朝廷命吏可以私动如是也，有不自语而心焉鄢之者乎？绅士之所以轻官者一。尊贤敬士，先王之教也；见危授命，人臣之义也。今之为吏则不然，鞭挞庠序以立威，扶植丁胥以网利，笙歌醉饱，安而忘危，一旦变生仓卒，则翻然挟资财挈妻子以求活草间，甚或借士民之力以保身家，又盗其财而冒其功。烽火才消，猜疑顿起。人非木石，谁不寒心！绅士之所以轻官者二。仕路日艰，士大夫罕以节气为重，且夫赫赫隆隆者，辄卑礼哀辞求其援引，甚至结为师生，誓为父子。一旦致身通显，则又愧其从前，而思有以自异，于是貌为恭顺，阴肆挤排，潜弯射羿之功，以掩钻弥之迹。朝秦暮楚，道路知其居心。绅士之所以轻官者三。由是观之，木朽而蛀生，堤疏而水溃。绅士之敢于轻官者，实官有以自取也。”方伯不听。
　　贵州苗乱，始于咸丰四年黄平抗粮。不数年，六府皆陷，黔东、湘西无宁日。湖南援黔之师岁出，率收复空城，张功要赏。骆秉章为巡抚时，诸将尚能保境。久之，贼益强，边将益软且弛。自兆琛为将，驻军黔境，贼鼓众深入，掠沅、靖州郡。师经其垒，大呼曰：“兆公少休，吾且往掠湖南。”归则又呼曰：“敬谢兆公。”琛闭壁不敢出。于是湘中大震，民数惊，仕宦者视为畏途。同治六年，景东刘崐为巡抚，始劾罢琛，并斥诸将，专任席宝田。宝田，东安人，诚鸷善用兵，知苗驻寨为固，乃专攻其寨，寨坚不可拔，经数月乃克一寨。于是论者皆谓宝田迂滞不足任，且苗叛已久，道险瘴深，终不可克，不如罢兵。崐不听，持之愈坚。宝田既得苗寨，就营之，分兵雕击。出入五年，克苗寨数百。降者戮其渠，攻而后降者即不受，尽屠之。苗死亡略尽。张秀梅独与百余人窜山谷间，食尽，诣军前降。会崐以蜚语去官，某官代署巡抚，所奏报甚秘，人莫能知。明年四月，诏以湘军力战擒张秀梅有功，实授某为巡抚，众官升赏有差。龙汝霖《坚白斋集》中《喜闻官军平苗疆》诗曰：“槃瓠天南极，由来反侧频。俗饶巫觋贵，土狭獠獞贫。铜鼓边声肃，花橦贡布驯。屯田老充国，辛苦靖烟尘[谓傅公鼐]。”其二曰：“卵育繁殊俗，羁縻蚀太和。六年劳斧锇，百战失牂牁。蛮市遗音少，黔山野哭多。莫矜铜柱略，健将走廉颇。”其三曰：“祸福天人倚，循良治乱司。帝为剪鹑首，王竟斩龟兹。榷货军糈乏，橐弓士卒疑。安边定谁寄，满目是疮痍。”其四曰：“莽暴溪峝骨，穷荒寸寸开。指麾收九姓，谈笑望三台。霾曀阴阳沴，禨祥草木胎。忧危勤补阙，天意倘能回。”
　　郭侍郎嵩焘学问极博，于古今治乱升降之故，皆有得于心，言之成理，尤详究海外形势。咸丰时，随郡王僧格林沁备夷天津。王筑炮台于两岸，长数里，厚数丈。台置炮三千具，大者万斤，小者二三千斤。又伐巨木，列栅海口，护以铁锚，贯以铁绳。及夷人至，遗书论和，王怒不许。嵩焘曰：“战未必胜，不如姑与之和，徐谋自强。”王不听。嵩焘知边祸且亟，再三言，至于涕泣，王终不听。越数日，夷人以书来曰：“急去尔栅，我将以某日时至。”及期，王与将佐登台观之。夷以三舟来，去栅里许，自相旋绕。时顷，栅皆浮起。观者大惊，急发炮，子下如雹，海水腾沸，遂沉其舟，夷人引去。明年复来，遂有北塘之败。后十余年，边事益棘，朝廷思前事，复召嵩焘，以礼部侍郎出使英国。至伦敦，上书李相曰：
　　“二月初八日寄上第三信，想尘钧鉴。此间政教风俗，博大深厚，似其气象方日加新。推求其立国本末，其始君民争政，交相屠戮，大乱数十百年，至若尔日而后定，初非有至德善教累积之久也。百余年来，其官民相与讲求国政，白其君行之。蒸蒸日臻于上理。至今君主以贤明称，人心风俗，进而益善。计其富强之业，实始自乾隆以后。火轮船创始乾隆，初未甚以为利也。至嘉庆六年，始用以行海。又因其法创为火轮车，起自嘉庆十八年。其后益讲求电气之学，由吸铁机器传递书信。至道光十八年，始设电报于其国都，渐推而远。同治四年，乃达印度。自道光二十年与中国构兵，火轮船遂至粤东。同治四年再构兵，而电报径由印度至上海矣。其开创才数十年，乘中国之衰敝，七万里一瞬而至，然亦足见天地之气机一发不可遏。中国士大夫自怙其愚，以求遏抑天地之机，未有能胜者也。
　　“来此数月，实见火轮车之便利，三四百里，往返仅及半日。其地士绅力以中国修造火轮车相劝勉，且谓中国富强实基于此。其始亦相与疑阻，即以初抵伦敦，苏士阿摩登海口言之，往来车运，用马二万余，虑妨其生计也，追车路开通，用马乃至六七万，盖以道途便利，贸易日繁，火轮车止出一道，相距数十里以下来就火轮车者，用马愈多也。去冬道上海，见格致书院藏一火轮车道图，由印度直通云南，一出临安以东趋广州，一出楚雄以北趋四川以达汉口，又由广州循岭以出湖南而会于汉口，乃由南京至镇江，东出上海，又东出宁波，北出天津以达京师。见之怪咋，谓云南甫通商，即筹及火轮车路也。及来伦敦，得此图，知已出自十余年前。凡其蓄意之所至，无不至也。印度火轮车才及阿萨密，其通中国，分山南北两道：北道由阿萨密直抵依拉袜底河，南道绕出缅甸，折而东北，以会于依拉袜底河，而达蛮允。大率云南通商一二年后，两处铁路，所必兴修者。日本公使见语云：「天地自然之利，西人能发出之，彼为其难，吾为其易，岂宜更自坐废？中国土地之广，人民之众，各国所心羡也。闻至今一无振作，极为可惜。」嵩焘赧然，无以为答。
　　“前岁入都，本意推求古今事宜，辨其同异得失。与西洋通商千余年，因鸦片烟之禁而构难，以次增加各海口，内达长江，其势日逼，其患日深，宜究明其本末，条具其所以致富强之实，而发明其用心，而后中国所以自处与其所以处人者，皆可以知其节要。谋勒为一书，上之总署，颁行天下学校，以解士大夫之惑。朝廷所以周旋远人之心，固自有其远者大者，当使臣民喻知之，以为此义明，即国家亿世之长基，可操券而定也。道天津，亦曾为中堂陈之。及至京师，折于喧嚣之议论，噤不得发。
　　“窃谓中国人心有万不可解者。西洋为害之烈，莫甚于鸦片烟。英国士绅亦自耻其以害人者为构衅中国之具也，力谋所以禁绝之。中国士大夫甘心陷溺，恬不为悔。数十年国家之耻，耗竭财力，毒害民生，无一人引为疚心。钟表玩具，家皆有之；昵绒洋布之属，遍及穷荒僻壤。江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有以见洋人机器为公愤者。曾劼刚以家讳乘坐南京小轮船至长沙，官绅起而大哗，数年不息。是甘心承人之害，以使脧吾之脂膏，而挟全力自塞其利源，其愚不可瘳矣。办理洋务三十年，疆吏全无知晓，而以挟持朝廷曰公论，朝廷亦因而奖饰之曰公论。呜呼！天下之民气郁塞壅遏，无能上达久矣。一二鸮张无识之士大夫，鼓动游民以求一逞，官吏又从而导引之。宋之弱，明之亡，皆此鸮张无识者为之也。今且下移于群不逞之顽民，无有能考览史事，体察民情，以知其所以然者。