旧京遗事

　　京师诸曹，职业烦猥，然官方不以曹务为事，处安居尊，优游宴乐。神宗时，士大夫文酒从容，雅歌宴会。崇祯中，党人大起，缙绅之贤，讲求门户，而曹司之务，旁委尽废。鸣鸡之辰，骑马出街，营求塞路。天将明，则有客到门，送迎尽日。及夜，又有呼卢斗彩之会，飞觞引满，耗竭神情，虽职司章奏，无虑万端，亦但主吏奉行，官曹初不曾省视。至于太常、鸿胪等衙门，诸凡祭期朝仪当预疏奏闻者，俱有现成本子，以存故事。或堂吏误书，本官止罚月俸，吏问拟罪名，其为尽如此而已。
　　长安街冠盖塞途，惟相公传呼之最远，行者皆引马避道。夜归，火光照路，行者候其光远乃敢策马而前。台、省诸曹，候问必以夜，盖相公暮归也。长安街委巷有傅家园，是尚书傅公永淳别业，宴客之辰，未尝演曲唱戏，亦恐相公闻声以成其尊贵之体尔。
　　士大夫短封廋词，起自崇祯中，内主不称名，客不称字，隐语射覆，得书者以意译之，答书如其来焉。短封初用三寸白鹿楮，后用竹楮，寸复减其半，寸楮可作书千言嘱数事。余闻神庙乂安时，士大夫驰使入京华，以黄袱裹送书帊，望门投递，风习相安。及先皇朝，惩逆贤货赂之病，罗者严缉。士大夫至于毁灭礼数，苟且不端，而除目之价，反高涨之，借功令之严以成苞苴之滥，世道悬绝，亦江河之下也。
　　京军每年以十月朔颁给袢袄，袢袄取诸东南外廨，费官帑银不知几十万。然诸军惟拳曲臃肿厚絮，蹒跚无礼，至上马亦不能挥鞭而骛也。京师每一军必数处隶籍，如五军三营，人刀围子，食粮领布，随营换易。及遇敌用师，不娴攻守杀夺救应防拒之法，强者走，弱者戮耳。大抵京师额兵，几二十五万，神机等三营战兵也，挑选备出征，其余守兵，数虽多，曾莫辨其优劣，惟遇警则呼名上城逻守，分泛结营，或宿营宫城，防警夜禁。诸所云备御城中者无出于此。然率潦草具文，敷衍如戏。如戊寅敌众入据西安门，结营惜薪司前，惟张一青布幕，四周有刀杖数十件，兵将不知在何处，萧萧瑟瑟，冷无人也。又余所见巡夜官兵，平时隔数十家为一队，队人数不知多少，大约有警，增至五十人而止。夜初更，提铃唱号，彼此相闻，值巡夜军至察点，一处唱声，余队便传唱属和，如歌繁霜，哽哽咽咽。及军主过去，自此便鼾睡无声，一眠到晓。达辰，复提铃唱号一遍，官街走马而巡警者散矣。军政如此，何以律众？
　　京师诸火药局以王恭厂为大，旧在城西南包家街。天启乙丑，以药发毁，今更西直门内，改名安民厂。自乙丑到崇祯戊寅十四年，国家因仍旧贯，不为改作，至是年六月二日，而安民厂毁焉。王恭厂之变，击坏西城两三条街，伤百许人，今周回可三四里计，自西直门门楼及城上睥睨，一带无有一椽片堞者。民之所栖，亦烟井虚无，墙垣冷澈，其它造物以人命为戏，不知纪极，又有憯焉。于时皇上闲居閟宫，惊而徒跣，皇三子跌荡仆地，宫人披发双袒，奔迸四散。而中宫各宫之有戚畹者，无不宣差内官，传呼慰问，平巾骑马，缘道而不绝也。既而诏科臣核查，发帑金五千两死者之室，且令群臣修省，重天变矣。安定门药局在国子监之侧近，附丽户部草厂。是年八月七日，大祀先师孔子，师生不脱冕遇灾，其灾小于安民厂，而延烧草厂，至累日夜火不灭。一炬之费，动累数十万，金门之材具损矣。其民之罹于变祸者，上亦发帑金二千两赈焉。是年，火星再失度，先后有药局之警。至明年三月，盔甲厂复药发，而诸药局无不毁矣。国家十世宴清，京师数百里之间，物无夭札，民不疾厉。神熹之年，始不戒于火，而天降之灭，风霆变化，日有其事，然在于今而尤烈。朝廷素有和戎之论，而戎狄无亲魏绛之功，徒增其懦。识者谓奸宄结连，宜有道以地雷引火之事。且物相感则变生，积气蕰隆，金石必且销铄。以硝黄药物合而相聚于一窖，推之于积油浮麦出火，又有验焉。人道迩，天道远，我取其必实之迹，为迩者书而已。
　　京朝官传呼之体，五品以下单导，四品以上双导，外郡县府道驻札衙门有队马单导，京师兵部大堂及左右堂马队亦双。然今所见，总不如诸大珰簇拥盛也。司礼掌印太监曹化淳提督京营前后马队几千人，小珰俱秃襟小袖，跟随左右，京城总捕太监马云程次之。戊寅用兵之际，群珰及兵部堂属巡视京营科道，各建标如大师，惟杨御史绳武大帽坐马作军装，余人纱帽公服如常日。
　　现外臣张盖，京朝官张扇，自一品至四品大小卿皆用贴金黑扇，次翰林六科都黑扇，又次六科左右散十三道御史六部属及中行评博等黄油扇，扇之等三焉。外臣乘轿，京朝三品大臣乘轿，自四品卿寺翰林六科以至御史部属乘马，然四品京堂乘马，而祭酒班小九卿之列。自顺城街干石桥以南造朝堂乘马，以北进国学乘轿。司成教养人材，祖宗选当时鸿儒或选贞正之士充之。其体优异，诸寺无敢埒焉。长安中九衢相通，出入传呼自有体数，如四品以上名卿上街，驺卒传呼诸人下马，而他卒传呼人下驴。至如外臣以觐贺入京，自藩臬以至郡县有司概无呼引，直素衣服罩，引马避而已。武臣惟锦衣卫比文职之翰林，体貌相仿。然自崇祯戊寅以来，文臣惟六垣，清显最贵。十三道出差，加以户部，考察进京，大损威望。虽翰林载笔螭头，最为启沃，近臣亦徒有空名而拥虚器，盖外臣皆得入相大拜。三事之途渐广，史官循资历级，渐不能为仕宦之重矣。
　　旧制翰林，由一甲进士有二、三甲，馆选庶常吉士，外官知推考选，例授科道部属，无选翰林者。自崇祯八年，上参唐、宋建官之制，而知推始考选翰林。暨十一年，并考选在京之中行评博，而京朝官遂无不预翰林者。于是金华之席满堂，玉局之座填阶矣。然上忧考选之不公，令主者虚心详慎，而人言杂糅，考选复不足依据，乃于四月庚申召诸与考选者赴中左门赐对，阴阳庇借，水落冰消，诸人之窥意不成也。对讫，又试策一道，所作之文甚卤莽，然上皆饰以羽毛，升之衢路。至五月壬申，授翰林十八科十二人，道二十四人，南道四人，余人皆以次授部属，三百年所无之异数矣。人臣入对，法当称臣，时知推外官，草莽云霄，俄遭宣答，天威之下，捉襟露肘，至有自称为知县推官，如属吏之启事于长官，然上性严和，亦录其言而蠲除其丑，有菁莪作人之道也。屠象美以行人奉使河南，上以喜悦，而某知县大声奏事，惟称到任修理城隍庙，语既非伦，揶揄不足供记注矣。天子监轩策士，惟三年大比一举行，所发题亦阁臣进拟，以备厥事。考选自来无召对，召对又不当有策问，逮戊寅、乙卯两考，上皆兼而用之，策题俱亲洒宸翰，不假手于诸臣。睿哲之朝，圣明之所独览也。戊寅年策问理财暨己卯年敌众新退补缝之事，时略为功。六月十四日，皇上因发题考选左懋第等十六人，曰：目今虽边疆多故，整理为先，或者内平寇以安民乎？外御敌以自守乎？东复大宁以壮左臂，西恢河套以强右股乎？必如何始复祖宗之旧？兵必归卫以为军，饷必归屯以为食，足兵必如何始遵圣祖养兵百万不费一钱之良法？诸臣各摅谟猷，务期言必可行，行足为法，逐件实对，勿作浮泛故语，勿为虚套文章。或此数事之外别有本图，朕将以明切简要定诸臣殿最策题云云。而诸臣奏对者，尽未得要领，澜浪成文，颇无救时真际。初，诸臣以戊寅之名对，皇上创厥典章，不为旧贯，揣摩止吏部堂考之文。及十四年之旱，皇上突然赐召诸臣，才具不多，所试方略与戊寅诸臣之召对一无差异，故皇上恩泽无损，而所陈之奏对皆乙之所考，殿最与部院原拟之升降亦迥然悬绝。清途殊隔，皆诸臣自取，非皇上贱之甚焉。余又闻是时召对诸臣颇失度，惟吴行人昌时、李评事近古，条论轩翥，圣上于所试策各加三圈，以示优异。独推官张绪伦以朝议方铜钞以足军用，实未知古无铜钞之法，直以祖宗朝立法最善为对，上更不嗟讶，第曰：张绪伦错记了也，祖宗原未有铜钞。天颜之下，闻者几至掩口，远近相用为雅谑。然至十八日，圣旨传谕，则前三圈原拟科道者俱改部属，而绪伦反得荐升台班。圣心独断，阁下洪钧，外朝莫有详其所自者矣。
　　按：祖宗朝考选科道略仿身言书判之制，凡书判入格者，以身言考之。吏部堂旧有祖遗奏事二道：一云后面跪的是午门外坐更将军来奏，昨夜二更一点，有钥匙四把递出，当时递进，引来奏知。一云监察御史臣某人，钦蒙差往浙江等处公干，事完回还复命，臣有题本进奏本文册送科。每遇考选之日，吏部堂设高帝神牌，注授科者跪念前奏事一道，注道者念后奏事一道，其辞各寓职掌，而皆有节奏容与，以观其小心靖恭之意。自召对策问之例开，而前制废矣。
　　辅臣由翰林旧章，率多久任。世庙以张璁等言礼进用，外臣入阁皆以此为端。神庙因仍旧贯，未之有改也。毅皇即位，举立贤之典，事体数易。自元年至十一年五月，新旧阁臣三十余人，始不久任，不专用翰林。张至发、薛国观以一刑部侍郎、以一佥都御史大拜，由外官也。是年六月，再陟阁臣五人，惟方逢年由翰林礼部，自方而外，程国祥之户部、杨嗣昌之兵部由尚书，蔡国用之工部由侍郎，范复粹之大理由少卿，不独外任，而且于九卿之贰陪推之。时编简皆得与名，人人负揆席之望，王途舛错，为贞正者见嗤也。戊寅以后，鼎鼐失和，杨自缢于襄，薛以嫌赐死。上起故相宜兴公虚己用之。然以敌衅听裁，擎天之手无力，社稷之事亦由此而日沦矣。
　　夺情非古也，有军兴则夺情，杨嗣昌、陈新甲皆以边抚夺情为总督。而杨遂为尚书，寻大拜，朝臣畏杨，默如寒蝉焉。时翰林修撰刘公同升、编修赵公时春，崇祯丁丑同年之鼎榜也。相传廷试日，仗马鸣，鼎榜出直谏，是科仗马鸣，时赵祖文毅当神庙之丁丑，以争江陵夺情受仗。而刘公文简亦尝上疏，劾申文定公时行，两公家门既合，风调相同，目击心欷，陈书备谏，沐浴而请，自分必得仗也。而上止严旨谪官，薄示天罚，一言九鼎，皇心甚钦瞩焉。刘公在京惟有一妾，慧而有操。公之上书，密切深隐，笑言无虑，而姬已慨然叹之矣。赵之夫人吴氏，举家号咷，而公亦不以几微之害动色。刘父故号东林先生，朝贤颇能知其端绪。赵公刚毅朴诚，率己意而上书痛哭，而门户诸公因以微辞笼络之，公怫然见于容，不肯自趋范滂之党也。已补福建藩臬首领，送者谓公因以直声动人，主行且召公大明。公正色曰：藩臬首领，法当得县令，某则从朝廷迁序外臣，但谨为奉职耳。烈皇之末，物望攸归，两公皆以本官内召，仆夫萧然进路，翘首阙廷，而国家俄丁阳九之厄已。
　　帝王庙之二祭，大祭也，乃余以二月上丁观祭帝王庙，庙殿萧蛸积焉。祭品用檐底儿陈设，座不拂，主不拭，尘埃平其间。游两庑，他主序以世，独夔、龙之主错居于巡、远，太常无能更云。刘城云，余从观昭陵享殿祭品，亦用檐底儿陈设，自伤草莽，臣洁清，不得与合。刘言凡祭大抵多同，骏奔臣洁，在庙时颂，并无人讲明。又国之大事，惟祀与戎，此其为大而已。
　　京师九门，皆有税课，而统于崇文一司。原额岁九万余两，今加至十万余两，例加也。各门课钱，俱有小同使经管收纳。凡男子囊袱骑驴，例须有课，轮车则计囊袱多少以为算榷。至于菜茄入城，乡民亦须于鬓边插钱二文，以凭经税小内使径行摘之，彼此不须相问，甚可粲也。鸡豚必察，不知何年经始厉阶，今遂为司农正赋耳。又长安大城内宰猪，例于诸门外屠割入城，每猪税二十五文。终朝之入，坊巷间民暗计用猪多少以占市事，垄断之用术不在商而在朝也。京师岁时纪丽，自元旦至十二月除夕，燕娱不甚分殊。独崇祯戊寅边患荐臻，而岁时之礼稍废。岁除之夜，街火无光，守警环卫不去。明年元旦之日，杲日在东，圣主不鸣钟受贺，惟休沐诸黄门。给假无事时，绣衣红蟒相庆，往来长安街，门庑萧萧，空中闻鹰隼声，乘风高唳。三日之后，始见董侍郎羽宸，朱衣乘轿而归。其余卿寺诸曹素衣角带，不改常日之容华也。江南除夕，家以菱橘相饷，积成岁时之礼。是年，两物至都尤少，一橘直钱三十文，一菱直钱三文。余以文章为吴行人延请京国，然止尝两橘四菱，但存乡土之怀而已。
　　禁中岁除，各宫门改易春联及安放绢画钟馗神像。像以三尺长素木小屏装之，缀铜环悬挂，最为精雅。先数日，各宫颁钟馗神于诸皇亲家，并品方荤素卓榼，皇亲家矜其天宠，又分饷京朝贵官。贵官之家招诸名士，尝宴赋诗，太平相乐，长安之春，满千万户矣。凡卓榼中果子仁及榛栗之类，皆以茜染之，色如秾桃，用羊脊筋，去膏如管，捣灌肉泥，层叠堆放，颇费庖人之手焉。
　　京都诸寺俱以碧琉璃瓦为盖，皇居檐层出如重楼，佛殿势虽高敞，然止一檐无层，避至尊所居也。殿中栋梁皆图以五色云气，壁上画彩仙灵，光明激目，不能视事事敌矣。
　　累朝勋贵，皆带衔五府，出入乘皂盖车。惟小侯袭职，金冠玉带，坐乘明轿，云台凌烟，此犹是旧家风度耳。
　　京师果茹诸物，其品多于南方，而枣、梨、杏、桃、苹婆诸果，尤以甘香脆美取胜于他品，所少于江南者，惟杨梅、柑橘。而北方又自有榛、栗、松榧之属，韵味清远，不相下而相敌也。菜以黄芽为绝品，北地严寒，初冬之时，覆之以土，阳生气聚，得暖而甲坼，则状如环、色如肪矣。北地土性坟处为物命苞，是以葱才出如角，蒲之生根如丝，三月而菌秀，则豆芽成筐。五月而瓜生，则茄蔬荐俎。其未见者独箨笋耳。果属以杏子为多。刘侗云：香山，杏花香也。杏花香十里，一红白，土女群游，言西塞诸山之饶于杏矣。苹婆树，城南韦公寺者各高五六丈，花时实时，焰光映日，亦刘侗书所称也。葡萄、石榴，皆人家篱落间物，但不能遍植山谷。其逊于江南者，有樱桃而酸涩也。