岳阳风土记

岳阳风土记

岳州，南邻苍梧之野，古三苗国地，又为麇子国。春秋文公十一年，楚子伐麇，卽此地也。战国末属楚罗子国。秦并天下，为长沙郡。汉因之，以为要扼之地，置戍以镇之。建安中，呉使鲁肃将兵万人，屯驻于此。呉録云：晋分长沙之邑为巴陵等县，置建昌郡，在巴陵。今州卽建昌郡也，以陶侃镇之。后省入长沙。至宋文帝，又分其地置巴陵郡。齐武帝永明二年，封子子伦为巴陵王，遂为巴陵王国。子伦为明帝所害，梁武帝封齐明帝子保义为巴陵王。奉后以继三恪，元帝都荆州，立巴陵郡。武帝末，湘东王遣陆法和等据赤亭湖，卽其地因以名之。后平陈，废郡改为巴陵县。炀帝元年改为玉州，又改为罗州，三年又改为巴陵县。唐武德四年，萧铣置巴陵郡、华容、沅江及汨罗、湘阴五县。六年改为岳州省罗县，天宝元载改为巴陵县，干元元年复为岳州。至南唐遂为周行逢所有，隶武平军节度。武平，旧朗州，今鼎州是也。是时犹属湖南，皇朝下荆南，始隶湖北。

　　巴陵，荆湖二流之合。昭烈既定蜀，孙权往求荆州不得，使鲁肃以万人屯之。舆地志云：巴丘有大屯戍，鲁肃守之，今郡城乃鲁公所筑也。郦道元水经注云：巴陵山有湖水，岸上有巴陵，本呉之邸阁城也；城郭殊隘迫，所容不过数万人，而官舍民居在其内。

　　州地客山髙，主山隠伏。不甚利土人，而侨居多兴，葺者俗谓之扁担州。

　　皇朝，岳州领巴陵、华容、临湘、平江、沅江五县。元丰末，鄂州通城县，隶岳州，其后又以沅江隔湖，割隶鼎州，而通城复鄂，今领四县。

　　岳州常赋之外，与他州名额不同者茶笼、竹箭簳、翎毛、鱼曲、芦蒢、铁叶、窑灶。

　　巴陵，本下隽县之丘。汉书地理志：下隽县属长沙郡。按今在鄂州蒲圻县界，此其地耳。水经所谓本呉之巴丘邸阁城也。晋平康元年，立巴陵县于此，后置建昌郡。宋元嘉十六年，立巴陵郡，城跨冈岭，濵阻三江。葢巴陵对长洲，其洲南分湖浦，东北届大江，故曰三江也。三水所会，亦或谓之三江口；夹洲列闗，亦谓之巴陵闗。江记言：羿屠巴蛇于洞庭，积其骨为陵淮。南子曰：斩蛇于洞庭。今巴蛇冢在州院，廰侧巍然而髙，草朩丛翳。张燕公有登巴丘望墨山之诗，兼有巴蛇庙在岳阳门内。太守欧颕废之。

　　岳阳楼城，西门楼也。下瞰洞庭，景物寛阔。唐开元四年，中书令张说除守此州，毎与才士登楼赋诗，自尔名著。其后，太守于楼北百步复创楼，名曰燕公楼。

　　山海经言：洞庭，沅澧之交潇湘之渊，是为九江之门。按澧鼎沅湘，合诸蛮黔南之水，汇为洞庭，至巴陵与荆江合，而东州据其上。水经云：湘水右会小青口资水也，世谓之益阳江。右则沅水注之，谓之横房口。东到微湖，世谓之糜湖。西流注为江，谓之糜湖口。左则澧水，谓之武陵江。凡此五水，注为洞庭，北会为大江，名曰五潴。战国策曰：秦与荆战，大破之；袭郢，取洞庭五潴。楚辞：帝子降兮北潴。皆其地也。

　　寰宇记云：郡有青草、洞庭、巴丘三湖。青草湖中有青草山，冬春水退，皆青草也。洞庭，洞府之庭，上有洞庭真君庙堂。巴丘之名，今不着。青草湖在垒石山，与洞庭相通。其南罗水出焉，故罗县在其上。其东汨水出焉，下有潭，谓之屈原潭，屈原怀沙自溺之所，忠洁侯三闾大夫庙在其上。

　　乐史言：大江在巴陵，东北流入洞庭。今洞庭水会于江，非江流入洞庭也。荆江出巴蜀，自髙注下，浊流汹涌。夏秋暴涨，则逆泛洞庭，潇湘清流，顿皆混浊，岳人谓之飜流水。南至青草湖，或三五日乃还，俗云水神朝君山。

　　岳阳井邑旧皆濒江。郡城西数百步，屡年湖水潄啮，今去城数十步。卽江岸父老相传，今江心旧阛阓也。濒江沙碛地尚有税绢甚重云。祖来宅税，今不曾除改。北津，旧去城角数百步，今逼近石觜。葢荆江日漱而南，湘江日漱而东也。

　　江西沙洲，旧长洲，今名鲟鱼觜。昔传有异人云：觜生过岳阳楼，卽出状元。岳阳楼旧岸有港名驼鹤港，商人泊船于此地，胜千石载，今巳湮没如平陆，不复通舟。尾通君山后湖。丁晋公南迁，还岳阳，见江西新生洲云：此洲生，当有真人临此。皇佑二年，英宗以团练使镇岳州，及登宝位，果符其说。

　　岳阳楼上有吕先生留题云：朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气麤。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。今不见当时墨迹，但有刻石耳。先生名岩，字洞宾，河中府人，唐礼部尚书渭之孙。渭四子，温、恭、俭、让，让终海州刺史，先生海州出也。会昌中，两举进士不第，卽有栖隠之志。去游庐山，遇异人授剑术，得长生不死之诀。多游湘潭鄂岳间，或卖纸墨于市，以混俗人，莫之识也。庆厯中，天章阁待制滕宗谅，坐事谪守岳阳。一日有刺谒云回岩客子，京曰此吕洞宾也，变易姓名尔。召坐置酒，髙谈剧饮，佯若不知者，密令畵工传其状貌，既去，来日使人复召之。客舍主人曰：先生半夜去矣。留书以遗子京，子京视之，黙然不知所言何事也。今岳阳楼传本状貌清俊，与俗本特异。

　　楚泽门、碧湘门，旧瓮城门也。楚泽门经火不复完治。今但有遗址。

　　灉湖，在州南。春冬水涸，昔人谓之干湖。水经谓之滃湖。秋夏水涨卽渺弥，胜千石舟，通阁子镇。

　　灉湖诸山旧出茶，谓之灉湖茶。李肇所谓岳州灉湖之含膏也。唐人极重之，见于篇什。今人不甚种植，惟白鹤僧园有千余，本土地颇类此苑。所出茶一岁不过一二十两，土人谓之白鹤茶，味极甘香，非他处草茶可比，并茶园地色亦相类，但土人不甚植尔。

　　灉湖井，唐人尝称甘水，今荒秽不治，汲者亦少，当不逮昔也。

　　鲁将军庙，在会泉门外，乃鲁肃庙也。孙权使肃守巴丘，后人祀之。

　　昭烈旣与肃画湘为界，遂筑地乌沙镇对垒，在州北六十里，俗谓之金门刘备城。

　　南楼阳公台皆见岳阳诗咏，今并无，遗迹可践。或云楚泽门，旧南楼也，今废。

　　孟浩然洞庭诗有波撼岳阳城。盖城据湖东北，湖面百里，常多西南风。夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息，漱啮城岸，岁常倾颓。滕子京待制欲为偃虹堤以捍之，计成而滕移郡，后遂不果。

　　江岸沙碛中有冶铁数枚，俗谓铁枷，重千斤。古人铸铁，如燕尾相向，中有大窍，径尺许，不知何用也。或云以此压胜，辟蛟蜃之患；或以为矴石，疑其太重，非舟人所能举也；或以为置朩其内，编以为栅，以御风涛，皆不可知。

　　龙兴观故基，在太平寺东，旧有西阁，为登览之胜。见滕公诗咏，皮日休、陆龟蒙亦为观步之什。今治平寺江路，两山间林朩邃密，故基存焉，天禧中赐名天庆，昔时观名，因而冺没。

　　白鹤老松，古朩精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰，近在南岳见之。吕云过岳阳日，憩城南古松阴。有人自杪而下来，相揖曰，某非山精朩魅，故能识先生，幸先生哀怜。吕因与丹一粒，赠之以诗。吕举以示陈，陈记其末云。惟有城南老树精分明知道神仙过，明日陈行，留之不可。后年余，李守岳阳，因访前事，果城南有老松，以问近寺僧曰，先生旧题诗寺壁久巳摧毁，但能记其诗曰：独自行来独自坐，无限世人不识我，惟有城南老树精，分明知道神仙过。后为亭松前曰过仙亭，旧松枯槁，今复郁茂，得非丹饵之力邪。

　　隋末校尉董景珍率郑文秀共立萧铣为梁后，乃封景珍为晋王，文秀为楚王。今北庙董王庙，南庙郑王庙也。图经以郑王庙为巴陵令郑德璘，昔遇洞庭君者，非也。海眼池在嵩州夹，旧传濳通江海，今湖泥湮没，不复如昔。

　　紫溪台，亦曰紫荆台，在灉湖上。下有石，髙四尺，曰紫溪石。

　　南庙乃孝烈灵妃、孝感侯庙。秦武陵令罗君用因督铁运，溺水死。其女挈弟寻父尸，不获，遂相继赴水死。邦人哀而祀之，谓之罗娘庙，灵响寖着，凡有舟楫往还，祈之利涉。后唐明宗天成二年丁亥，湖南马殷承制列姊在左，弟在右，元丰中始赐今封，岳人祷祠无虗日。旧在乌龟渡南，祝者以为不便，托言神意遂移今庙。按李濒寄远诗曰：化石早曾闻节妇，沈湘何必独灵妃，其意似与今闻差异。

　　董景珍、郑文秀旣立萧铣为梁，后筑台城南，今失其处。崔橹有登岳阳楼、云梦亭、夜登洞庭楼三诗，今云梦、洞庭亭楼莫知其处。

　　太平寺，旧传为屈原宅，葢屈原被逐寓此。

　　广教寺，后唐永安寺，旧为圣善寺故基，昔吕云卿遇江叟于圣善寺，吹笛召洞庭诸龙，卽其地也。

　　金鸡白石，在船场旧步，有金鸡翔其上。

　　剪刀池，在郡城东北隅。或云池中有鼎耳，髙数尺，其中容人往来，上有识文，善泅者常见之。

　　灵妃庙，有铜鼓，元丰中永庆庄耕者得之。圆口，方耳，下有方趺，皆古篆，云雷文，色正青緑，形制精巧，非近世所能为也。取置于寺。太守李观用耆旧之说，以为陆贾使南越，尝以铜鼓献之于庙，岁久失之，意其必此，遂移置庙中，方移置时，护持不谨，因误毁损，今巳不完。或云闻初获鼓时，同获铜铎一枚，以其完好，辇致礼部，今藏秘书省。鼓以毁坏，遂留永庆寺李观之说，似非其实。

　　沈亚之作湘中怨云：郑子况为岳阳太守，因上巳日，携家登岳阳楼，下望鄂渚，郑追想汜人，俄有所见，闻汜人歌曰：沂青山兮江之湄，泳湖波兮袅緑裾，意拳拳兮心莫舒。舟中人亦歌，非楼上之人所能辨。

　　洞庭湖岸有石井二，相去数百步，俗号秦皇井，其泉甚甘美。

　　阁子湖，本角子湖，语讹。以其在洞庭之角，故谓之角子湖。灉湖亦谓之阁子湖。杨行密以朩笼锁舟之地。或谓濒湖地卑，岁苦水患，民多重屋以居，故谓之阁子湖。

　　湘州记云：岳州有昭潭，其下无底，湘水最深处。今岳州无昭潭，昭潭自属潭州。

　　阁子镇有堤曰白荆堤，石壁潭在其下，亦谓之钓丝潭。其深莫测，夏秋水涨，一日之间或增或减。土人以为龙出入此潭。其间多蛟蜃，为行旅之患。滕子京作碑堤上，戒往来者使陆行。

　　哑潭在白荆堤侧。岁坏，邦人方完筑，忽有大鲤鱼跃其中，役夫杀而食之，往往皆死。然濒江渔人不以鱼之长大为竒怪，但钓网不能制者皆杀之，不知此又何也。

　　《水经》云：“湖水广五百里，日月出没其中。”大抵湖上舟行，虽泝流而遇顺风，加之人力，自旦及暮可行二百里。岳阳西到华容，过大穴漠、汴湖，一日程；又西到澧江口、鼎州、江口，皆通大穴漠、赤沙，三日程；南至沅江，过赤鼻山湖四日程；又东至湘江，过磊石、青草湖两日程。夏秋水涨，其道如此。冬春水落，往往浅涩，江道回曲，或远或近，虽无风涛之患而常靠阁。

　　洞庭山之北，宜春口出焉。韩退之诗《朝发宜春口》即此地也。

　　鼓楼山上有石室，下瞰洞庭，中容数千人，羣盗逋藏之所，俗谓分金洞。统制官廵捕，后遂少衰息。按《水经》云“洞庭鹿角山西有谨亭戍、万石戍、糜湖口有金浦戍。"然则屯兵捕盗旧矣。

　　乌石山在州南，所谓乌头石也。其地五山相峙，亦名五龙山。下有港曰石墨港，水中石如墨，磨咽之可愈喉膈壅热之疾。或云亦可代墨用。

　　君山在洞庭湖中，昔人有诗云：“四顾疑无地，中流忽有山。”正谓此也。夏秋水涨，皆巨浸不可以陆行；往近年冬深水落，渡江肩舁以游。上有庙曰“渊德侯洞庭君庙”，旧祠以为湘君。遂以为二妃，误也。上有野马数十疋。葢昔之所献马岁久滋生。山多古朩少草，夏秋食朩皮多饿死，故其数不充广。

　　君山崇胜寺，旧楚兴寺也。有井曰柳毅井。按《灵姻传》始言还湘濵，中言将归呉国，固无定处。然则前人因事阙文，后人遂以为实。此亦好事者之过也。

　　《荆州记》言：“君山上有道，通呉之苞山。”今太湖亦有洞庭山，亦濳通君山，故得名耳。山后响沙，顿足听之有声。郦善长言：“君山有石穴，濳通呉之苞山。”

　　郭景纯谓巴陵是湘君所游处，故曰君山。《湘州记》言：“秦皇欲入湘观衡山，遇风涛漂溺到此山而免。因号君山。”或言秦皇遭风于此，问博士曰：“湘君何神”，曰：“尧女、舜妃也。神游洞庭之湖，出入多风雨。”秦皇大怒，乃赭其山。汉武帝亦发卒以射蛟，《郡国志》：“洞庭山院，尧女居之，内有君山。”然则君山、洞庭之分耳。《博物志》云：“君山卽洞庭之山，尧之二女居之。长曰湘君，次曰湘夫人。”今黄陵庙，二妃庙也。

　　庾穆之《湘州记》云：“君山上有美酒数斗，得饮之卽不死为神仙。汉武帝闻之，斋居七日，遣栾巴将童男女数十人来求之，果得酒。进御未飮，东方朔在旁窃飮之。帝大怒，将杀之。朔曰：‘使酒有验，杀臣亦不死；无验，安用酒为’帝笑而释之。”。寺僧云：“春时往往闻酒香，寻之莫知其处。”君山虎洞石穴，夏秋水涨卽没，春冬水落卽露。朝廷尝遣使投龙于此，岁旱邦人往往祈祷焉。

　　君山东对艑山，山多竹，两山相去数十里。回峙相望，孤影若浮。湘人以呉船为艑，山形类之，故以名。山上有塔曰哑女塔，旧传有商女祟病，至此忽能言，指其上可置塔，其家为之置塔，因以名焉。

　　《通典.州郡録》云：“巴丘湖中有曹洲，卽曹公为呉所败烧船处。在今县南四十里。”按县西有曹公渡。考之地理，与周瑜曹公相遇处絶不相干，不知何所据而言也。